玄空大卦六十四卦水法风水五行女命(玄空大卦用法)
目录导读：
一：男女命卦婚配吉凶表，玄空六十四卦风水法如何论男女命卦?
提起男女命卦婚配吉凶表，众所周知，有人问玄空六十四卦风水法如何论男女命卦?，另外，还有人想知道婚配八字，你晓得这是什么情况？其实也就是说八字命理合婚上哪相对较好？接下来就一起来瞧一瞧玄空六十四卦风水法如何论男女命卦?，希望可以对大家有所帮助！！！
男女命卦婚配吉凶表
1。男女命卦婚配吉凶表:玄空六十四卦风水法如何论男女命卦?
巽卦是长女，离卦是中女，坤卦是。震卦是长男，兑卦是少女，艮卦是少男，坎卦是中男，乾卦是老父，看九星落宫论男女命卦。
2。男女命卦婚配吉凶表:婚配八字
三元命卦男女婚配速查。
3。男女命卦婚配吉凶表:八字命理合婚上哪相对较好？
男女婚配的质量，方法很简单，先看一表男女出生年的9宫度数，再查表二的男女9宫度数组合的最终，如年男跟年女的爱情婚姻，查出他们的9宫度数分别为1和6，在看其组合16或61，结果爱情婚姻组合为中等爱情婚姻游类，即是8类爱情婚姻中的第四类。命卦合婚。
吕才合婚法是将出嫁男女出生年转化为天干地支，再将各年命的干支按三元九宫看落在九宫那个宫位，将男女年命卦合成八宅游年卦象，组合成：生气，福德，游，绝体，天医，五，归，绝命八种结果来推测断定男女的爱情婚姻吉凶。其中福德，生气，天医为大吉之婚;归，游，绝体为中吉之婚;五，绝命又为下吉之婚，避之不及。
八字命理合婚上哪相对较好？
延年婚主长寿有福，男女，积德积庆，终生安康，上吉之配。
生气婚主多子多福，儿孙满堂，子孝孙贤，有福有禄，上吉之配。
天医婚主无灾无病，毕生平安，儿女和睦，无奸无盗，上吉之配。
六煞婚主化险为夷，夫妻和顺，虽富不达，衣食无忧。寻常之配。
祸害婚主遇难可解，反凶化吉，坎坷劳碌，可保小康，寻常之配。
伏位婚主毕生平淡，有子有女，团圆和气，无惊无险，寻常之配。
五婚主是非矛盾，生活不宁，邻裏不和，时有官司，次凶之配。
绝命婚主平生坎坷，生世艰辛，东离西走，家遭凶祸，大不吉之配。命卦合婚速查。
上等婚：生气、天医、福德男女命卦明细表。
主子孙昌盛，不忌讳和避讳月家、狼籍、破败、孤辰等煞。就是说：只要是上等婚，则对其它方面的事情，可以不再理睬，打比方说：属相相犯、命中相犯均可不予考虑。
中等婚：游、归、绝体
假如为中等婚，量轻量重言之，如若月家吉星多，凶星少，则可。就是说：中等婚在生活中难免波折，不过，凶少吉多，假如属相相犯、命相犯，避之，如若已经婚配，则双方当需慎防破裂和家里其它事情。
下等婚：绝命、五男女婚配吉凶大全。
下等婚男女双方均有忧愁，如若属命又相犯，则可能一方早亡，可以讲：下等婚是不该和配的爱情婚姻，这种爱情婚姻的活法里是凶多吉少。说明一点：夫妻两人长期分居者，不受此限，不过，常常一旦长期合居，则有事情。合婚十全者寥寥，只要二命神煞相抵能中和，则足矣。
上面便是与玄空六十四卦风水法如何论男女命卦?有关的内容，是关于玄空六十四卦风水法如何论男女命卦?的共享。看完男女命卦婚配吉凶表后，希望这帮助到大家！！！
二：玄空飞星风水
林国雄的《玄空飞星风水》里面，都是以门为向的，这么做对不对？ 那是不对的。房子归房子，门归门，这两者是分开的，在村里的房子，绝大部份，房跟门的向是相同的。但在城市楼盘里，门跟房的具体位置多数是不相同的。玄空飞星里，应以房屋的座向为向的，不可以门的向为向。如两者不分，徒有虚名，那大师的书，我看了一眼就不想看了，用一名话来说就是歪门邪道，胡说八道。如在加一句，那么这样就是故作神秘，骗人骗世。玄空风水，今人都以《沈氏玄空学》正道，从学者的，也无不出这家，林国雄大师也是这样，可惜，他们仅一知半解，来来 *** 就是向和门，并无其它，然到关键，又故作神秘，欲说不说。
何谓玄空飞星派风水 何谓玄空飞星派风水？――玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别，该学派以八卦九宫为星盘基础；以一白、二黑、三碧、四绿、五王、六白、七赤、八白、九紫为九星；以180年三个甲子划分上元甲子，中元甲子，下元甲子，又将三元划分为九运；上元一运一白主事、上元二运二黑主事、上元三运三碧主事、中元四运四绿主事、中元五运五王主事、中元六运六白主事、下元七运七赤主事、下元八运八白主事、下元九运九紫主事；现值2004年至20二十四年为下元八运八白主事。玄空飞星正向216局，替向216局，共432局。以旺山旺向，七星打劫，满盘合十，全盘皆珠，双星在向，双星在坐，倒骑龙为优良富贵大吉局。玄飞星除了九运九星主事运转外，九星还依年、月、日、时轮流转动，以紫、白星到山、到向为吉星高照的年、月、日、时。玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿，学说创立、渊于江、浙和华北大平原，适应于无山无水看不见山水的平原地带，以高一寸为山，低一寸为水为立论基础。
希望能通过摆放摆列物件布阵与布局来达到丁财两旺，和家团家，这只能是梦想成真的美满愿望。以下是风水中三大被吹捧到了天上的学说，理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝，有的人学了一 生皆在云中雾中，然而效果到底怎样，以下是自己的观点。
关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确的回复：
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，根据一定的方式方法固定在罗盘上的一种用事方法。依据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不一样线位，即有三百八十四种不一样的论理用事方法。假如结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即基本为有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。但问题是：
1。所有罗盘都存在差度（自己的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大的罗盘有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，此刻发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，皆有差度特征，普通制造就更何况了），不知古代人们用什么罗盘，用哪种方式将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。莫非古时候制造出来的罗盘真的优于现代？罗盘都无准念，又怎样确认用事。
2。风水学是实证学科的范围，假如没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，务 必要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。根据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种用事方法，大卦作者必须完成大概二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。实际上到底怎样，有待于后学者进一步考量论证。
3。明未清初的蒋大鸿，创立了玄空飞星法。此法体系大略是：正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局。依此论，依国内某权威“五百例事例论证”的看法，蒋氏要完成二十二万例事例考证，事实是，至今为止，除了牵强附会的个例，无人真真正正从事过必要的、系统的实际案例论证。暂且不问是不是有事例论证，就论蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样？莫非蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创风水学派，莫非不会自己用于风水布阵与布局调整！！！蒋氏至死无妻、无子，穷困僚倒，是别人出钱为其收尸义葬。
结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空。。。。。。>>
听说李居明九星风水其实也就是说是玄空飞星风水的东西，是不是真的?
怎么利用玄空飞星风水推断住宅风水 此刻喜欢并相信风水的人也比较多，诚然，多数的人都是对与自己密切相关的住宅风水更有兴趣。假如对风水的了解足够深的话，对于风水之中的派别也会比较了解，像是八宅派、玄空派、杨公派等等，其中这玄空派的风水叫做玄空飞星风水，那么呢，接下来就来介绍一下。玄空飞星风水推断住宅风水步骤一：假如要对一幢宅子用玄空飞星风水来剖析，first of all就要把宅子的坐向搞清楚，着重是以确定玄空飞星风水说中的山星、向星，此刻城里的住宅都是在一幢楼里的，一层楼里有好几户房子，在同一垂直线上的房屋的坐向是一样的，但是具体到每一层的方位就均不相同了。玄空飞星风水推断住宅风水步骤二：再把住宅这幢楼的动工的时间搞清楚，诚然，最好就是搞清楚你房子这层楼施工的时间，这样是为了确定住宅的运盘，同一幢楼里相同座向的宅子，假如其运盘不同，那么每宫的山星、向星、运星组合都会不同，呈现出来的呈凶自然是不同的。玄空飞星风水推断住宅风水步骤三：对于住宅是一幢楼房里的商品房来说，需要明确出整幢楼的中心点，这个指的是几何意义上的中心点，为了确保准确，最好就是找来整幢楼的平面图，紧接着以此点为中心，用立极规将房屋分为八宫24山。玄空飞星风水推断住宅风水步骤四：在第3步的基础上，看看分解出来的八宫这一块区域，在这儿的地理形状，地势走向等等，而后就针对这地方的道路及建筑所位于的星宫，再结合玄空飞星风水的辨别方法来推测断定其凶吉。有关于这玄空飞星风水推断住宅风水的方式方法就介绍到此里了。
玄空飞星风水怎么布阵与布局 风水分峦头，理气2各部分！！！内外合一才可以哦！！！
玄空飞星风水 七运坐巳向亥的房屋，恰巧是上山下水的格局，属于破财伤耿的格局，假如在入八运后有过装修动工，就要依照八运来看了。
玄空飞星风水基础知识入门有哪些 认识先天八卦，后天八卦，学会看罗盘，了解九大飞星，学习九九八十一步量天尺等等，要学玄空飞星，最好买比较旧版的书，讲得比较全面，现时一些风水师写的师可以作为辅助，我看过李居明的，讲的不够全面，不少知识没有写上去。
怎样根据玄空飞星风水买房 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。
何谓最有利的风水？――最有利的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。因为 *** 机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级 *** ，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的 *** 机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依靠。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依靠和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依靠，亦有力地证明科学更神奇的事实。
啥是风水？第1是能供人类活着的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？――回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，。。。。。。>>
玄空飞星风水怎么排盘 这个亦不是非常难的，我们说的起码的就是个元旦盘，即是洛书里的东西，是固定的，打比方说，坎为水在北，离为火在南，其他别的二四为肩，就是坤和巽了，是洛书的真实写照，不过实际运用并非这样的，first of all要了解三元九运的，由于玄空讲究的也是这个，不同的运排出来的盘也是不一样的，叫运盘了。你80年的房屋和89年的房屋当然不是一回事的，。坐向是很重要的，玄空以二十四山看的，不像八宅，看的多的几乎就是八卦的八个方位，正由于玄空分的细，以二十四山论坐向的，再确定了坐向以后，要排出山盘和向盘的，山盘和向盘的排出是依据阴阳龙的区别，布顺逆飞布来排出的，唯独这样才能组成一个完整的宅盘，再依据这个盘来断吉凶的。
玄空飞星风水有必分三元的必要吗 玄空不是飞星、也不分三元！！！三元是三个甲子、一个甲子六十年、三元就是一百八十年！！！玄空九气轮回是一百八十年！！！故此就有了玄空三元的讲法……
三：风水罗盘图
风水罗盘图如何看 读熟、读明白罗经，自然会看。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是局中人所需的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际皆可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，而并非这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是两种。
何谓最有利的风水？――最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗。懂房屋问题的大神进？――养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，啥是风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更佳，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。因为 *** 机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级 *** ，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说。。。。。。>>
风水罗盘中的八卦图是还是不是“先天八卦图” 八卦风水罗盘缘来
在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为24路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中。该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明，阳宅图如下所示。 书中说：24路者，随宅大小中院分四面，作24路，十干（应为八干，戊己不用）、十二支、乾、艮、坤、巽，共为24路是也。"24路又称24山，亦即家宅四面的24个方位，其预示法与司南同。据《宅经》解释，乾、震、坎、艮以及辰属于阳位，坤、巽、离、兑以及戌属于阴位，阳以亥为首，巳为尾，阴以巳为首，亥为尾，所有方位均与吉凶有关，顺之者一家获安，富贵昌盛，逆之则家破逃散，子孙绝后。 大概在晚唐时期，罗盘发明出来，并被普遍用于风水。卜应天《雪心赋》中有立向辨方，应以子午针为正之说，据后人解释，子午针就是指南针。《九天玄女青囊海角经》说：玄女昼以太阳出没来定方所，夜以子宿分野来定方气，用蚩尤而作指南，是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方气，后作铜盘合局24向，天干辅而为天盘，地支分而为地盘。这段话所说罗盘起来源于于神话附会，但从中可以知道罗盘的最初型制，是由天盘和地盘组成，上面主要刻有24向。大致说来，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后在堪舆风水家们的手里变得愈来愈复杂，愈来愈神秘。
因此风水罗盘与先天八卦图是一个蕴含与被蕴含的关系，风水罗盘里有先天八卦图，不过也有后天的。
求 67层风水罗盘高清图片 100分 要那么层度数有啥用，是假的，现实无法用到那样多层！！！脚踏实地，扎扎实实，学通十几层，并能用好，就是真真的大师了。真懂罗经，有一个精确准确的指南针就足够用，不懂罗经，层数再多，除了炫耀、骗人，无意义？
希望能通过摆放摆列物件布阵与布局来达到丁财两旺，和家团家，这只能是梦想成真的美满愿望。以下是风水中三大被吹捧到了天上的学说，理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝，有的人学了一 生皆在云中雾中，然而效果到底怎样，以下是自己的观点。
关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确的回复：
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，根据一定的方式方法固定在罗盘上的一种用事方法。依据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不一样线位，即有三百八十四种不一样的论理用事方法。假如结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即基本为有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。但问题是：
1。所有罗盘都存在差度（自己的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大的罗盘有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，此刻发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代精密制造的十万分之一的精密方位仪，皆有差度特征，普通制造就更何况了），不知古代人们用什么罗盘，用哪种方式将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。莫非古时候制造出来的罗盘真的优于现代？罗盘都无准念，又怎样从更细的方向分度确认用事。
2。风水学是实证学科的范围，假如没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，务 必要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。根据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种理论用事方法，大卦作者必须完成大概二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。实际上到底怎样，有待于后学者进一步考量论证。
3。明未清初的蒋大鸿，创立了玄空飞星法。此法体系大略是：三元九运，180年，正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局。依此论，依国内某权威“五百例事例论证”的看法，蒋氏要完成二十二万例事例考证，事实是，至今为止，除了牵强附会的个例，无人真真正正从事过必要的、系统的实际案例论证。暂且不问是不是有事例论证，就论蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样？莫非蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创风水学派，莫非不会自己用于风水布阵与布局调整！！！蒋氏至死无妻、无子，穷困僚倒，是别人出钱为其收尸义葬。
结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这几个都是风水理气理论中较为繁复的论理体系，普通人都不敢涉足，有一部分人，做了一 生风水，这样的风水理气方法的名称都说不清，就更谈不上具体实践运用了。仅管这样的风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自己一身的完整性亦有比其它风水理气体系有更完整的一面，不过，用实证科学的态度考量，只能认定这样的风水理气理论体系，从按道理来讲完成了公式和体系，很有必要做进一步实际案例事实的科学考证。假如有人愿作这一方面的努力，从现实中寻找相关事例论证，完成其中任何一种体系的实证考量，应认为是前无古代人们的举世创举。
附录：蒋大鸿简单介绍；蒋公平阶传略。崇祯七年，公十八岁时，随海内大儒陈子涪亥帝酵郜。。。。。。>>
风水罗盘仪图 风水罗盘如何看 罗盘每一圈层有一本书，有多少圈层最少有多少本书。有些风水著述在圈层中无法展现，但在实际操作中要罗盘定位，打比方说玄空飞星，一般著述400――600页，复杂著述如钟义明的玄空著述6大分册，最少亦有6寸厚，罗盘上还没有圈层。学完罗盘的著述，等同于四年大学本科加硕士学历的学分，书籍在70本以上。此处问答皮毛都无法回答。
古时候的风水罗盘是怎样的，最好有张非常清晰的图片，如何用的 1。天池：亦称海底， 亦就是指南针。 罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成，固定在内盘中间位置。圆盒底面印中间位置有一个尖头的顶针，磁针的底面中间位置有一凹孔，磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南，另一端指向北方。天池的底面上（海底）绘有一条红线，称为海底线，在北端两侧有两个红点，使用时要使磁针的指北端与海底线重合。现代罗盘的海底绘有十字线，使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端，并使磁针与海底的南北线重合。2。内盘：就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有很多同心的圆圈，一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份，有的层格子多，有的层格子少，最少的只分成八格，格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有许多种类，层数有的多，有的少，最多的有五十二层，最少的只有五层。罗盘的各式内容分别印刻在内盘的区别盘圈（层）上，是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上，使咱们国家的罗盘成了中国术数的大百科全书。3。 为正方形，是内盘的托盘，在四边外侧中点各有一小孔，穿入红线成为天心十道，用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求互相垂直，刚买的新罗盘使用前都要对进行校准才能使用。指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具，普遍用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个范畴。4。风水罗盘的制作使用的材料也非常繁多，有电木，塑料，中纤板，红檀木，最好最实用的材料肯定是金刚板，而且价格比红檀木低廉了许多。5。风水罗盘的派系之分也特别的多，有大家常见到的三合、三元、玄空飞星、过路阴阳 金锁玉关，还有玄空法，八宅法，乾坤国宝，龙门大八局水法等有的罗盘结合三合法，三元法，玄空法，八宅法，乾坤国宝，龙门大八局水法于一身。罗盘事实上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具，罗盘在堪舆风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。
风水罗盘是如何看的 买一本罗盘逐层详细解读一个一个盘面看懂它是表达什么。假如只是想看罗盘测出来的方位，那么这样就简单了，会看指南针就行，更便捷的是用电子风水罗盘，对着要测的物体，就能测出来方位，如下图：
风水罗盘用哪个软件画 实物制作的。、，
这个图片的罗盘指向 first of all，择日应该没有问题，一般葬日由仙去之日定，所以固然丙辰日 火与仙命不生，亦应当理解。壬辰时入葬与仙命相和，是没问题的。
立向也没问题，下罗盘时立坤艮，丁丑分金即可，同样与仙命相和。
但问题是时辰已过了，莫非你没有按时间入葬？ 假如未入葬，那么再择日时就须留意月、日 、时与仙命相和了。
怎样看罗盘之阴宅风水罗盘图解 用“罗盘”看风水，阴阳宅方法大同小异，建议去买一本“罗经透析”仔细看看。这里是无法说清的。
什么地方有背景透明的风水罗盘图 济南有 在槐荫区
四：六十四卦配夫妇择日秘传口诀
以坐卦和日辰为主与我结合年、月、时的生克情况，辨别盛衰吉凶。其与时下海内外流行的玄空大卦择日不同，玄空大卦择日法因未得要旨祸福多不。
1。六十四卦配60甲子
甲子「坤」，丙子「颐」，「屯」戊子，庚子「风雷益」，壬子「震」。乙丑「唑嗑」，丁丑「随」，「无妄」已丑，辛丑「明夷」，癸丑「贲」，甲寅「水火既济」，丙寅「家人」，戊寅「丰」，庚寅「离」，壬寅「同人」。乙卯「临」，丁卯「损」，已卯「节」，辛卯「风泽中孚」，癸卯「归妹」甲辰火泽睽，丙辰「兑」，戊辰「履」，庚辰「泰」，壬辰「大畜」，乙巳「水天需」，丁巳「小畜」，已巳「大壮」，辛巳「有」，「泽天夬」癸巳。甲午「乾」，丙午「大过」，戊午「鼎」，庚午「雷风恒」，壬午「巽」，「水风井」乙未，丁未「山风蛊」，已未「升」，辛未「讼」，癸未「泽水困」。甲申「未济」，丙申「解」，戊申「风水涣」，庚申「坎」，壬申「地水师」。乙酉「遁」，丁酉「咸」，已酉「旅」，辛酉「小过」，癸酉「渐」，甲戌「赛」，丙戌「艮」，戊戌「谦」，庚戌「否」，壬戌「萃」，乙亥「晋」，丁亥「豫」，已亥「观」，辛亥「比」，癸亥「山地剥」，
2。六十四卦配洛数
先天八卦论生克吉凶：
乾为天9 兑为泽4 离为火3 震为雷8 坤为地1 艮为山6 坎为水7 巽为风2
六十四卦上卦数和下卦数是从先天八卦配洛数而来的，把上卦数和下卦数连起来读作一个成卦，上卦数亦即本卦的先天五行，即卦的五行，又叫卦气，六十四卦是由先天八卦乾（9为天），兑（4为泽），离（3为火），震（8为雷），巽（2为风），坎（7为水）艮（6为山）坤（1为地）分别与乾9，兑4，离3，震8，巽2，坎7，艮6，坤1经八次重叠而组成。要熟记此八个卦的数。
六十四卦五行分为四类:1，6水 2、7火 3、8木 4、9金
六十四卦五行相生:4、9金生1、6水 1、6水生3、8木 3、8木生2、7火
六十四卦五行相克相生，吉凶祸福是按卦的五行论，(一个卦的上卦数，下卦不论生克吉凶。)
六十四卦五行即卦气既论生克吉凶，又论卦气的旺与衰;
以元运论分上元一片和下元一片，如今是下元八运以6，7，8，9的卦气为旺，1，2，3，4的卦气为衰，上元则1，2，3，4卦气为旺气，6，7，8，9为衰气。
后天八卦：
坎卦一白，为中男，为酒徒，为舟子。为盗，为淫，为加忧，为多眚，为孕，为鬼，为险，为乱，为耳，为肾为戊年，子年生人。生旺时旺丁聚财，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子；衰死时，容易惹起酒色之祸或因酒色而家散财破。对身体容易患后天耳病，肾脏衰竭和膀胱子宫等疾病。
坤卦二黑，人为老母，为寡妇，为女子为小人，为腹，为脾，为肉。动物为牛为羊，为猴为乙癸年生人。生旺时可得权得财，置业兴家，旺丁聚财，多出武贵，妇人当家，多谋吝啬。衰时容易有色祸，惹官非，容易引起各种急慢病，如流产，腹疾，各式皮肤病。
震卦为三碧，为长男，为秀士，为官，为候，为龙，为兔，为肝胆，为刑具，为性急，为决躁，为庚年生人。生旺时，兴家立业，富贵功名，贡监成名长房大旺；衰死时易得官讼，惹盗贼，易造成刑妻，得肝胆病。
巽卦为四绿，为长女，为文人，为富，为工，为近利市三倍，为鸡，为龙，为蛇，为气，为辛年生人。生旺时，登科甲第，加官进爵，小人进产，可得贤惠妻子，良夫，文章名世；衰死时有疯哮血缢之事，受酒色破家之苦。
乾卦为六白，为老父，为领路人，为刀，为盗贼，为军人，为吉祥，为头，为项，为马，为玉为金，为甲，壬年和戌，亥年生人；生旺时多有财丁，当官得权，尤其武职，威权震世；衰死时多患官非或陷入官场苦斗，胸痛或金属伤，刑妻伤子伶仃孤苦之灾。
兑卦为七赤，为少女，为武人，为口舌，为羊，为虎，为鸡，为毁折，为破碎之类事物，为丁年生人；生旺时，旺丁聚财，守业发家，小房发神福，武途仕宦；衰死时，多有官非口舌或变盗贼离家，横死兵乱，牢狱受苦；疾病，则易患呼吸方面之特点对女孩不利。
艮卦为八白，为少男，为手，为指，为狗，为鼠，为虎，为牛，为丙年生人；生旺时，有富贵功名，宜置业聚财，休养生息；衰死时，小口损伤，或容易患手脚，筋骨，等疾病。
离卦为九紫，为中女，为目，为心，为不孕，为马，为燥烈，为文明，为已年生人；生旺时，发福甚速，旺丁聚财，文章科第，骤至荣显，特别中房得福；衰死时，为性刚烈，易得吐血疯颠，难产，心脏血管等病，特别是眼病为多。
后天八卦在些子法中的应用：
在易卦些子择日中后天八卦，用于夫妇配合。即坐山与日柱配;日柱与时柱配;年柱与月柱配夫妇。夫妇正配的有四对:乾6配坤2，天地定位，老阴老阳相合，土金相生。
震3配巽4，雷风相薄，长男长女相配，双木乔林。
坎1配离9，水火不相射，中男中女相配。
艮8配兑7，山泽通气，少男少女相配土金相生。
阴阳相见又相生的吉配卦有6对:
一 震3配离9 ;木火相生，长男中女相配，雷奋而火明。
二 坎1配巽4，水木相生，一四同宫，准发科名之显。
三 艮8配坤2，同气连枝，子投母怀，田庄之富。
四艮8配离9，火土相生，少男得中女之贤助。
五坎1配兑7，中男配少女，金白水清，金水相生。
六乾6配兑7，同属而生情，自有生生不息之功。
阴阳相见但相克，先吉后凶之配合卦有6对；
一乾6配巽4，坚金伐木，先交后克
二震3配坤2长男见母，木重而土伤
三艮8配巽4，少男配长女，土被木侮而丧志。
四震3配兑7，长男配少女，木被金伤而失荣。
五乾6配离9，老父见中女，火烈金伤终失丽。
六坎1配坤2，中男见母，土重水浊，暗自伤神。
六十四卦的卦运：（又叫星运）
一运贪狼星八卦：乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤
二运巨门星八卦：天雷无妄 泽火革 火泽睽 雷天大壮 风地观 水山蹇 山水蒙 地风升
三运禄存星八卦：天水讼 泽风大过 火地晋 雷山小过 风泽中孚 水天需 山雷颐 地火明夷
四运文曲星八卦：天山遁 泽地萃 火风鼎 雷水解 风火家人 水雷屯 山天大畜 地泽临
六运武曲星八卦：天泽履 泽天夬 火雷噬嗑 雷火丰 风水涣 水风井 山地剥 地山谦
七运破军星八卦：天火同人 火天大有 泽雷随 雷泽归妹 风山渐 山风蛊 水地比 地水师
八运辅星八卦：天风姤 风天小畜 火山旅 山火贲 雷地豫 地雷复 水泽节 泽水困
九运弼星八卦：天地否 地天泰 泽山咸 山泽损 火水未济 水火既济 雷风恒 风雷益
这六十四卦中包括了爸妈子息三般卦；其中一运卦是父卦，九运卦是母卦，八，七，六运卦是江东卦，二，三，四运卦是江西卦，选课时，下元江东卦的坐山选江东卦的日课，上元选爸妈卦的日课，下元江西卦的坐山选取江西爸妈卦的日课，而不选取江西子息卦的日课，由于逆子上下卦不是纯阴就是纯阳，极易造成偏枯。
易卦择日些子法的选课要求：先天为体，后天为用，日课与山家，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。课格先后天夫妇交媾，爸妈见子息，父子公孙，一家骨肉相亲，不怕克刑害冲，不忌五黄，三煞，岁破。
五：玄空风水学的基本常识，玄空风水学的口诀诀窍?
玄空风水学在堪舆风水届是比较受欢迎的，尤其是在一些起宅的时刻，都会找一些风水先生来看风水，本身玄空风水学也是一门风水学科，招引了风水爱好者，下面先来给大众分解一下玄空风水学的基本常识和口诀诀窍。
玄空风水学的基本常识
1，二十四山三元龙阴阳口诀诀窍：
天元子午卯酉阴，乾巽坤艮阳;人元辛丁癸是阴，寅申巳亥阳;地元辰戍丑未阴，甲庚壬丙阳。这个口诀诀窍要熟记，要不然别想入门，这是决定坐山向首顺逆飞盘的必用口诀诀窍。如卯山酉向，卯是阴，用逆飞。如甲山庚向，甲庚都是阳，用顺飞。余仿此。
2，旺山旺向
即坐山的得令星飞到该宅的坐方，而向首的得令星飞到向上，即坐山令星在坐山，向星令星在向方。如7运的辛山乙向：
1，山盘得令星是7，飞到兑宫辛位山上。
2，向盘得令星是7，飞到震宫乙位向上。
到山到向，则坐山后面要有山，向上要有水，主丁财两旺。此格局最宜坐山有秀丽端庄之山峰，峰呈凶象也减分不吉，谓之龙虎均停。前面有曲折弯秀的水流朝抱，或有澄泓停蓄的池湖放光，或符合先后天卦水流向，是为基准格局。此局须重来龙星体，过峡，出脉，束咽，穴星以尖，圆，方为三吉星，出脉与结穴坐向不能犯出卦，差错。若合清纯者，发福悠久，主正人君子，财丁贵寿全备，挨星又合10，雌雄正配，三般卦等奇局者，福泽优厚。凡立向为阴山阴向者，入中飞星必逆行，必是旺星到山到向之格局(引用韩少清片段)。
3，双星到向
即坐方及向方的得令星都同时飞到向方，向方水管财，代表广纳财源，但坐星到了向方，即山神下了水，为水所淹，代表健康出问题，因此这种格局聚财不旺丁。但若向方的前面有水，水外又有山，则主财厚丁旺全备之好格局，假如没有可以人工改局，在向方做一大假山，山前做一喷池，所谓人谋胜天也。凡有此格局者，经我改造后皆能达到人财两旺者效果，真实不阿。如7运的壬山丙向宅：
坐方和向方的得令星7都飞到了向方“二”离宫丙上，为双星到向。这样的格局最宜回龙顾祖之地，脱卸，落下平岗，平原，平洋，面前宽敞，有水之玄来朝，或田水自高而拜堂(名仓板水)，或有多方形，圆形之池湖，澄泓静蓄之水汇聚堂前，水外有文秀之祖山当朝案，此乃上格的宅地形。亦可以大马路当水，楼房，远方整齐的树林当山。若有水无山，聚财不旺，丁，有山无水旺丁不聚财。面前平坦空旷者，财丁平常。注意和提防，面前之山不可形恶，逼压，要不然凶人出暴，甚至灭绝。这便是峦头与理气结合的重要程度。
4，双星到坐
与双星到向相反，即坐方和向方的得令星都同时飞到坐方，坐管人丁，代表住宅中人丁很壮旺，兄弟姐妹多，人多健康长寿。但向星财神飞到了坐方，即龙神飞到山，龙在山上脱离了水，如鱼上树，代表没有财损财。所以此种格局人口好但却与财富无缘，凡多年无子者用此格局能够生子。但假如坐方后面有水，水外又有山，则主丁财都有，不过还是丁旺于财。假如只是有山无水，则主只利丁而不利财。
如7运宅，寅山申向：
双星到坐之局，财丁得令旺气星皆到坐山，必须背水立局。通俗的说就是水龙到了山上自然不吉，解决的办法就是蓄水养龙，宜在坐方后有池塘，湖泊，尔后又有远峰，岗龙;面前田园宽广，这是上吉之形。城市阳宅以宅后空地，水池，花园，之后又有高楼拱托者为佳，无此环境也要有大马路，水沟在屋后横过，或有后门能通大路，或本身之建筑是五楼，前面是4楼，5楼，后面是3，4楼，再后是6，7楼以上，即矮者为水，高者为山，山环水绕之意耳。也就是说后面要先低后高，先水后山为合局，若有水无山，聚财而少丁;有山无水，损财，伤人口，灾祸甚多，人丁亦不旺。
5，上山下水
即坐山的得令星飞到住宅的向方，而向首的得令星飞到住宅的坐方，为阴阳颠倒，山神到水里，水神到山上，代表极差的风水，亦称倒山倒向，代表丁财两失。不过假如前面反而有山，后面反而有水，峦成形局颠倒，反主财丁两旺。此招改运极好，凶可变吉，要好好掌握。
立向最为忌上山下水的格局，凶祸立见。然亦有犯此而发者，其宅地必龙真穴的，或形局颠倒，又得向首与入中之卦合10，并有一二节连珠吉水可通照才可以发。然福来不全，祸来甚速，不能如旺山旺向格局之悠久。
上山下水最宜平地，背后地形较低，稍远方有溪河圳水流绕，或有池，湖塘埠水聚。前面地势较好，有形美的山峰为朝案者。城市以背后有空地，门路，前面有高楼者合局。前局虽以前高后低，前实后空(叫坐空朝满)为合局，但要了解，不要误解，以为只要坐空朝满就能用，若是这样，则无处不吉地了。必须坐后之水环抱或成窝，钳之形(半圆或U字形)，面前之山峰或建筑物要隔一段距离，无逼压感，形状要端庄秀丽，向我拱揖环抱，这才是有气脉之地，用之方能发福。若坐后水斜，反，冲，激，或坑陷陡峭，面前之山形恶，逼压，向对来脉，这便是绝地，万不可用。
6，罗盘出卦
即坐向刚好位于卦与卦之间，在堪舆风水学上称为“出卦”，为犯凶煞，代表住在这间屋的人精神出问题，如线刚好压在乾与坎卦之间的中间上。
7，骑缝出线
其实就是山与山之间的骑线，如坎卦包括壬子癸三山，坐向重叠在壬与子或癸与子之中线上。
玄空风水学的口诀诀窍
玄空字字金第1
盖言此书，先贤编出，其中理气，条分缕晰，辨正原文，有言责无，今传与後，切不要轻洩。
邪书肆起，地学不明，各宗师授，莫辨渭泾，我作此书，暗室一灯，楷模後学，字字万金。
戒学者遵律第2
要求真诀，盟神受戒，毋为财动，毋为仇害，择主以交，惟德是赖，求之不诚，留福以特。
轻指好地，造物所忌，于天之怒，遭雷击死，福善祸淫，乃天之理，如觅住城，栽培心地。
山水配合第3
先看金龙，坎离定位，乾坤爸妈，锺毓最贵，一雌一雄，相为经纬，空中体认，心神领会。
真龙归藏，其气内聚，动则气生，不动乃死，随元变方，随方变气，舍此求之，岂合。
阴阳差错，其祸无穷，审龙如此，观水亦同，配合无谬，运到兴隆，阳顺阴逆，以窥化工。
格龙卦第4
阴阳得配，相见为难，八神四个，其一宜攀，得以配合，毓贵锺贤，是秘妙诀，切宜细研。
子午卯酉，乾坤艮巽，为父为母，宁不相见，此真配合，精力旺健，四个之一，虽微亦显。
甲庚壬丙，辰戍丑未，阴阳相见，此乃一类，依龙立向，亦堪消水，旁通一路，爸妈之位。
乙辛丁癸，寅申巳亥，阴与阳见，配定二类，龙固合向，向亦合龙，爸妈可兼，莫寻别位。
节节清纯，三元不替，预知福力，一节一代，祸福颠倒，杂山杂水，其辨入微，其灵如魂。
玄空之妙，四个取一，阴与阳交，阳与阴合，阴阳文媾，二气浑合，生生不穷，允推良法。
四偶四正，谓之爸妈，其馀子息，左右夹辅，爸妈力大，统涵诸子，区而别之，一山一水。
山自管山，水自管水，不相为谋，山水异路，立眷成家，各宗爸妈，倘有差错，如仇嫉妒。
论宫行度第5
子午卯酉，是为天元，乙辛丁癸，乃其所生，同共行路，有合无嫌，四隅立向，配偶宜然。
乾坤艮巽，天元之宫，辰戍丑未，乃其所锺，擕带同行，情谊自融，立向论配，四正乃从。
辰戍丑未，地元宫起，与谁同行，爸妈而巳，甲庚壬丙，夫妇相比，阴阳配合，立向所取。
甲庚壬丙，亦是地元，倘其出脉，不可有兼，左右皆杂，只爱单行，辰戍丑未，觅配为缘。
寅申巳亥，人元独步，骑龙走出，不受人辅，兼来便杂，世罕能悟，乙辛丁癸，配向一路。
乙辛丁癸，人元是水，傍母同行，独行不美，巳亥可向，寅申亦配，一雌一雄，两情交会。
量山之法，在於审脉，观其行度，随其曲折，男女可分，微茫亲切，地元人元，不适宜有杂。
入首卦第6
次察血脉，以审来龙，到头八尺，真气内充，气止水交，堂聚其中，揣摩穴法，以窥化工。
共路两神，疑忌有杂，只论到头，审清来脉，阴错阳差，其神带煞，水亦可救，认水立穴。
剖别山水，先看见头，乘气之法，细细推求，此处不错，富贵可谋，此处若错，喜变为忧。
千嘱万嘱，到头括目，罗经照定，或兼或独，山龙水龙，各有眷属，分清水路，自然发福。
依龙立向第七
支神出脉，干神立向，有兼无兼，亦从脉辨，脉从干出，向以支上，从支从干，审脉决断。
前兼後兼，天玉宗旨，审龙立向，辨山辨水，连珠不放，四正而已，其馀山向，配合为美。
挨星秘传口诀，阴阳两路，阴阳顺逆，入首起数，以视入穴，是何星主，随元管局，谁能解悟。
水口卦第八
要看城门，真龙驻足，众水交会，真气内畜，狮象龟蛇，禽星特出，无此贵格，不须寓目。
城门一诀，岂待外来，龙水交会，内气兜收，锁得元精，不至旁流，合得三般，一段尽搜。
城门妙诀，原论挨星，阳顺阴逆，九宫飞临，四个之一，遂位流行，四吉四凶，以辨水神。
又看流神，不可差分，去路固重，来路亦论，一毫有襍，祸悲踵门，龙水坐向，厥重惟均。
流神利害，元气为之，有吉有凶，乃其所司，特朝一点，招摄灵奇，凝结聚集局内，速发何疑。
步水之法，与山不同，专门讨论卦气，测其吉凶，倒看元运，别有化工，山静水动，一西一东。
山静水动，从地从天，一覆一仰，相反照然，倒水步云，其理非偏，参透此旨，可以探玄。
来宜衰方，去宜从死，衰其实就是旺，死亦非死，上元八九，下元一二，四吉四凶，倒用。
只看本运，不参局堂，审定八方，以察水路，克入为吉，曲折相顾，去来不清，定遭嫉妒。
明堂三局第九
卦立三般，筠松妙诀，一共四七，二连五八，三九与六，永为定格，两路相交，颠倒顺逆。
是用九宫，分定厥位，求端於天，妙乎对待，用来倒排，其序莫昧，左旋右旋，玄空最贵。
北斗七星，怎样打劫，九宫定位，七星跋涉，破军所临，巧取其穴，环而布之，坎与离合。
先天倒排，七星顺挨，倒须隔位，顺由宫推，以求坎离，三卦与偕，同宫山水，须要分开。
七星顺序，本宫推起，每宫三位，有山有水，相见不宁，打劫争忌，高人分用，契合。
玄空大卦，不外三般，天心已合，立向何难，水来归水，山来归山，一家眷属，允契。
局管初年，祸福立见，消息堂气，观其出面，只要纯净，不适宜交战，暗流亦同，明流愈显。
九宫挨星第十
来山来水，挨星最贵，此处一差，宁不为累，今人审运，殊属愦愦，洩漏，惊神泣泪。
零神正神，亦观所遇，装正扒零，审运而已，四吉装正，扒零则忌，四凶扒零，装正不喜。
来山去水，原分两局，不同而同，一气连属，知此运用，始能造福，造化在手，功效神速。
五行生克，取用贵明，流神克入，来脉要生，凭运分别，生克始清，一有混襍，如行败荆。
挨星未到，其位即空，流神突破，衰败无穷，阳卦损男，阴卦损女，先天卦断，後天参用。
向中放水，亦取克入，流神之通，倒看乃的，克其实就是生，生入不吉，欲知方位，四个之一。
三元气运第十一
三元气运，分别衰旺，衰死莫修，生旺宜速，逢时知士，随元安放，运若不到，空劳梦想。
衰运之坟，千万莫修，煞气惊动，一门立休，百祸相侵，神尽难救，勿动为吉，寻吉补助。
得运之地，如种及时，速种速发，特理之宜，人生在世，七十古稀，得运灌荫，乃沐荣施。
运分三元，一元六十，山上排龙，入首勿失，审气分元，以窥入穴，顺逆挨定，须叶三吉。
主运固明，馀运不衰，四吉四凶，就安去危，若合玄空，运发如雷，阴阳得配，一例同推。
九星双起，其法甚秘，来山去水，雌雄互异，阳顺阴逆，山水一理，水辨来源，山辨入气。
到头一节，须论生旺，上元一白，二三同党，四巽一宫，中元所管，并作四吉，上元同看。
元卦三位，一二同坠，四卦生旺，九十年内，山脉值此，定然富贵，四卦所值，分定年位。
值年之卦，其力愈显，同队之卦，亦堪欣羡，阴阳两度，取用活变，精而求之，其义非浅。
寻龙认穴第十二
峡前峡後，亦可寻龙，干身分出，数节气锺，借干缠护，巧夺天工，自成堂局，福力攸荣。
凡为凹缺，为祸最烈，不拘方位，逢之即灭，不拘元运，逢之即绝，阴基阳居，都怕此撃。
砂法之秘，在於化曜，要在盤内，十干探讨，荫贵权印，刑囚难保，向上分经，串出乃好。
理法己明，期势宜辨，一言蔽之，特来开面，凡目所见，不离这件，观形察势，团聚可羡。
形家之言，汗牛冲栋，形止气蓄，一言足诵，砂水交会，由远而近，主仆分明，太极有晕。
贵贱认龙，吉凶辨砂，不正恶状，煞身忘家，返背迫压，破碎磋跎，皆指凶祸，勿见为佳。
贫富论局，亦论得水，局圆水抱，朝拱亦美，最怕刈脚，冲射尤忌，反背倾斜，不见为贵。
山洋别法第十三
山法洋法，各有专业人士，比而用之，其乱如麻，量山步水，宗旨毋差，我今区别，造福无涯。
洋法坐空，水绕归後，不用砂关，只要水抱，以水为龙，水绕独厚，堂宽势高，渐高乃妙。
洋贵得水，勿贪秀峰，前高後低，高要双容，後低非漕，灵秀所锺，左右平抱，高迫则凶。
束气包裹，与山相同，坐空朝满，与洋同诀，浅深凭界，左右凭夹，逆朝用案，横龙贴脊。
分元辨运，乃与洋同，倒用，精密推算有功，倒看方位，的西边作东，上元下元，四吉四凶。
纳气吉凶第十四
墓气从地，宅气从门，门旺路吉，出入亨通，财丁两盛，其乐融融，门旺宅衰，亦不为凶。
宅旺门旺，连发可决，宅旺门衰，其法乃歇，若见水光，救败亦捷，水位宜哀，元机尽洩。
人烟稠密，巷路宜详，巷冲不吉，况在衰方，急宜隔截，隔蔽不妨，若受冲煞，人口必伤。
平原旷野，四山远隔，不怕风吹，只怕阴煞，田壠水圳，切忌冲脉，不拘方位，总归凶烈。
乃有峤星，高楼峻阁，回风通气，随方反扑，百步之内，毋执常说，精求元运，知旺知煞。
山营之宅，四山皆近，固要开阳，又分动静，动则出头，静乃平顶，回风通气，出头处认。
以上诸篇，务宜细研，潜心究穷，先天後天，道明理达，始是真缘，可以无罪，能够为贤。
有些朋友也许会误以为只要记住这几个口诀诀窍，就等于是学会了玄空风水学了，记住了这几个口诀诀窍还need理解和实践，想要成为一名风水大师，也是需要学习更加的多的风水知识。
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六：玄空大卦择日传秘
玄空大卦择日传秘
玄空大卦择日传秘
三元（玄空大卦）亦即南北爸妈卦、江东卦、、江西卦理论的总称。玄空大卦实质就是六十四卦。它不仅使用于地理立向收水，还使用于择日，使地理和择日的一致性。这种择日方法无须理会什么神煞，只要对山家和事主有利，则大可趋吉，如配出的日课合乎正五行补龙、扶山、相主，合格合局，即更吉利，若不符正五行的也无妨。
择日的门派甚多，大的门派就有十几家。当今常用的是正五行先人、斗首、六壬、奇门、天星等。明 白应用玄空大卦的人较少。由于玄空大卦择日在古时候是不传给外人的。有的三元择日书籍记录载入，玄空大卦择日，乃古代皇宫内院、皇亲贵族独享的一种择日秘法，当作不轻外传之秘，不愿对外公开。此刻市面上玄空大卦择日书籍相当稀少，虽有一些择日诀法大致相同，但方法不大一致，而且一些书籍还说这个“天机不可洩露”，那个“不可公开，有缘者只能口授心传”，搞得很神秘。于是，在应用上也大不一样，甚至连玄空大卦天、地、人“三才”择日的理解也未分清。在运用上也有心法，玄空择日有很大的神验，运用得当，则可让人获福，要不然，亦会发祸。
玄空大卦择日学，是一种玄空配卦的择日方法，亦即先天六十四卦择日法。先天六十四卦，着重是取先天八卦配洛数，再配玄空五行（即河图数：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宫不用）为用。这是先天卦气数，又称天卦。并且 还配后天卦运数（即洛书数：戴九履一，左三右七、二四为肩、六八为足、五居中间位置统四方——先天为体，后天为用）即九星卦运为用，亦称天运。在应用上，把年、月、日、时利用配卦的形式，以定日课的吉凶。first of all立定家山或用事之卦五行，紧接着才能立定对其有益的日课。多采用生入，比和为吉。
玄空大卦择日诀法大致分为天卦和天运二多数。天卦部分宜合5。合十、合十5。合生成、合一卦纯清，合生入克入为旺，为合格。天运部分宜合卦不出位、合颠倒挨星、合天心正运、合5。合十5。合九星吉格皆吉。余不合格者，制化权用。
有些日师把玄空大卦择日诀法定为三大定律：玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天运定律。其实也就是说跟前面讲的二多数是一致的，只是把玄空五行从天卦中分出来。
1。玄空大卦择日基础
（1）24山五行方位
（2）24节气行气图
（3）河图数、洛书数
（4）一个卦有四个数
（5）太极、阴阳、四象、八卦
（6）先天八卦生卦金科玉律
（7）六十四卦速见表
（8）六十四卦卦名
（9）爸妈三般卦（九星卦运）
（10）玄空大卦60甲子五行、卦运挨星
在玄空大卦择日中，因60甲子的关系，在配卦上，余下四卦不用，即地雷复卦、天风垢卦、泽火甲卦、山水蒙卦。
（十一）24山坐度分金配六十四卦（另编）
（十二）八卦的效果
1。坎宫卦理
坎为水、为文魁星，当运而旺，则大利文途，利文职文官。有文章显赫之应。如失运不旺，则血疾水厄之患。如配得比旺之卦，如一六水，和后天一四同宫，则利科名之显，如配得合先天金水相生，合十生入吉利，后天合一六生成数有利富贵科甲。
2。坤宫卦理
坤为地，五行属土、当运而旺，大利丁财，田产兴发，如失运退气，则不利田产，家出寡妇，女人管家、腹病、暗病多患。
3。震宫卦理
震为雷，五行属木，当运而旺，则显威风、名声显赫，扬名四海，名利兼得。如失运退气，则多犯官讼，手足多损争斗频多，家生盗贼之人。
4。巽宫卦理
巽为风，五行属木，当运而旺，文章显赫，大利科甲，出聪明之人。如失运退气，多犯桃色风波，妇女多淫，男犯酒色破家，多漂流。
5。中土不讼
6。乾宫卦理
乾为天、五行属金，当运而旺，权威大震，武职显贵，丁财两旺，科甲及第，声明显赫，多寿。如失运退气，不利丁财，多灾多伤，头骨疾患。
7。兑宫卦理
兑为泽，五行属金。当运而旺，多发武贵，丁财佳利，如失运退气。是非矛盾多犯、多灾多伤，心肺疾患，牢狱难免。
8。艮宫卦理
艮为山，五行属土，当运而旺，大利丁财、富贵旺盛，如失令退气，则不利人丁、少男有损。
9。离宫卦理
离为火，当旺则大利文途、喜庆频多，利妇女，文贵。如失令，则妇女多灾、眼疾、血病。
（十三）卦理总数吉凶妙断诀
1。数之起源，富贵的预兆；2。混沌未定，丁财破败；
3。大利造作，可增富贵；4。招非破败，诸事不吉；
5。丁财并进，世出长寿；6。招祥纳庆，所为多吉；
7。大利求财，武贵当权；8。吉庆云集，必招贤妻；
9。招非横祸，人财不兴；10。小人生非，损财大不吉；
11。否极泰来，丁财两旺；12。人财两财，后嗣必难；
13。花开富贵，大利科甲；14。家庭破败，儿孙漂泊；
15。福寿双全，创业兴家；16。必生贵子，所作大吉；
17。一成一败，半吉半凶；18。兄友弟恭，人财两旺；
19。三光两暗，两喜一忧；20、先凶后吉，成败交加；
21。儿孙进职，大利求官；22。招非退财，横祸克妻；
23。官官相惠，所为多吉；二十四、人财两旺，财物丰盈；
25。家招富贵，读书成名；26。妻离子散，大不吉之数；
27。子孙聪明，先若后甜；28。官家大吉，可招横财；
29。一成一败，不利子息；30、退失交加，绝处逢生；
31。可生贵子，财物富足；32。初旺丁财，后天武贵；
33。财物兴盛，父慈子孝；34。退财破家，只利求婚；
35。大利科甲，必发文贵；36。人财不兴，门庭冷落；
37。丁财并进，花开富贵；38。先退后进，后运方吉；
39。富贵荣华，所为多吉；40、一成一败，出人粗鲁；
41。人才兴盛，反凶化吉；42。冬去春来，十谋九中；
43。虽有贵人，终必定会有失；44。家里冷退，人财不兴；
45。房房发达，人才两兴；46。官非牢狱，破败不吉；
47。添丁进财，家运大吉；48。世出长寿，子孙多贤；
49。凶事难免，小人生非；50、吉凶各半，视人而为；
51。得失交加，先败后成；52。家业旺盛、所为多吉；
53。人财不兴，先苦后甜；54。利于爱情婚姻，不利求财；
55。家庭和旺，兄龙弟恭；56。家庭零落，人财两败；
57。花开富贵，人财两兴；58。贵人助力，先退后进；
59。家生破败，人丁不利；60、官非破家，人财不兴；
61。花开富贵，丁财大旺；62。家多冷退，疾病招非；
63。官贵荣华，房房发达；64。妻离子散，退财招非；
65。家生贵子，福寿双全；66。兄争弟斗，招非退财；
67。家庭和睦，大利求财；68。兴家立业，人财两旺；
69。必生恶疾，退财不吉；70、家运衰退，不利子息；
71。人才不兴，家业不振；72。先吉后凶，家必退失；
73。财运平平，出人忠厚，74。丁财两败，小人生事；
75。成败交加，半吉半凶；76。家里零落，人财不兴；
77。家生和气，半吉半凶；78。不利子息，仅利求财；
79。家多病痛，财物不吉；80、物极必反，必定会有孤寡；
81。万物回春，丁财两旺。
2。玄空大卦择日三大定律
（1）玄空大卦择日合五行定律吉课
玄空大卦河图五行；
一六共宗（壬癸）属水，二七同道（丙丁）属火，
三八为朋（甲乙）属木，四九为友（庚辛）属金，
五十相宁（戊己）属土。
诀云：乾九兑四皆是金，离三震八木成林，
巽二坎七先天火，坤一艮六水是真，
条条线向中间位置过，有土无需重复寻。
1。合生入克入名为进气吉格
A、年柱、月柱、时柱玄空五行生日柱玄空五行，合生入进气吉格。
B、年柱、月柱、时柱玄空五行克日柱玄空五行，合克入进气吉格。
C、日柱玄空五行生年柱、月柱、时柱玄空五行，合生出退气凶格。
D、日柱玄空五行克年柱、月柱、时柱玄空五行，合克出退气凶格。
2。合生成旺气吉格
A、四柱为坤卦、艮卦者，合一六共宗生成吉格；
B、四柱为巽卦、坎卦者，合二七同道生成吉格；
C、四柱为离卦、震卦者，合三八为朋生成吉格；
D、四柱为兑卦、乾卦者，合四九为友生成吉格。
（2）玄空大卦择日天卦合定律吉课
1。合阴阳和合（合十）夫妇正配为旺气归中吉格。
A、四柱合天地定位（乾卦、坤卦）九一合十吉格；
B、四柱合山泽通气（艮卦、兑卦）六四合十吉格；
C、四柱合雷风相薄（震卦、巽卦）八二合十吉格；
D、四柱合水火不相射（坎卦、离卦）七三合十吉格。
2。合卦气相通（合5。合十五）为通气吉格
A、四柱为乾卦、艮卦（九十五）吉格；
B、四柱坤卦、兑卦（一四合五）吉格；
C、四柱离卦、巽卦（三二合五）吉格；
D、四柱震卦、坎卦（八七合十五）吉格。
3。合阴阳相配吉格
A、四柱坤卦、坎卦（一七）阴阳吉格；
B、四柱巽卦、艮卦（二六）阴阳吉格；
C、四柱离卦、乾卦（三九）阴阳吉格；
D、四卦兑卦、震卦（四八）阴阳吉格
4。合一卦纯清吉格（龙山水向，河图五行相同、卦运相同，多配合峦头形势选用，课格才清纯）
A、四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦纯清吉格；
B、四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦纯清吉格；
C、四柱全坎卦者，合子山子向子水流，一卦纯清吉格；
D、四柱全离卦者，合午山午向午方水，一卦纯清吉格；
E、四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦纯清吉格；
F、四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦纯清吉格。
G、四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水来，一卦纯清吉格；
H、四柱全兑卦者，合酉山酉向酉水潮，一卦纯清吉格。
（3）玄空大卦择日天运合定律吉课
玄空大卦卦运秘传口诀
贪狼不变一运来，九运金变弼应该。
二运巨门上中变，八运辅星初爻裁。
三运禄存上下变，七运破军变中胎。
四运中下文曲处，六运武曲上爻抬。
此是玄空卦运诀，合乎零正发丁财。
1。合一卦纯清（卦不出位）同元一气吉格
A、四柱挨星运全一运者，合一卦纯清吉格
B、四柱挨星运全二运者，合一卦纯清吉格
C、四柱挨星运全三运者，合一卦纯清吉格
D、四柱挨星运全四运者，合一卦纯清吉格
E、四柱挨星运全五运者，合一卦纯清吉格
F、四柱挨星运全六运者，合一卦纯清吉格
G、四柱挨星运全七运者，合一卦纯清吉格
H、四柱挨星运全八运者，合一卦纯清吉格
I、四柱挨星运全九运者，合一卦纯清吉格
2。合颠倒挨星（隔位相配）骨肉一家吉格
A、四柱挨星一运、三运者，合颠倒挨星吉格
B、四柱挨星二运、四运者，合颠倒挨星吉格
C、四柱挨星六运、八运者，合颠倒挨星吉格
D、四柱挨星七运、九运者，合颠倒挨星吉格
3。合对待（合十）天心正运九星吉格
A、四柱挨星一运、九运者，合挨星贪狼吉格
B、四柱挨星二运、八运者，合挨星巨门吉格
C、四柱挨星三运、七运者，合挨星禄存吉格
D、四柱挨星四运、六运者，合挨星文曲吉格
E、四柱挨星六运、四运者，合挨星武曲吉格
F、四柱挨星七运、三运者，合挨星破军吉格
G、四柱挨星八运、二运者，合挨星左辅吉格
H、四柱挨星九运、一运者，合挨星右弼吉格
九星吉格是谓日柱挨星之名
4。合5。合十五通气吉格
A、四柱挨星一运、四运者，合五通气吉格
B、四柱挨星二运、三运者，合五通气吉格
C、四柱挨星八运、七运者，合十五通气吉格
D、四柱挨星九运、六运者，合十五通气吉格
5。合卦不出位，可用不可用吉格
A、四柱合当运旺气者，为可用吉格
B、四柱退气不当运者，为不可用凶格
C、四柱合当运旺气，生出、克出皆以吉论
D、四柱不当运旺气，生出、克出以凶断
3。玄空大卦择日的方式方法和要求
主要方法：
（1）日课以日柱天卦玄空五行是主（为我），逢年柱、月柱、时柱天卦五行生入（生我）者，或克入（克我）者为生入克入（进气）吉格，可取用。
（2）日柱天卦玄空五行去生或克年柱、月柱、时柱天卦玄空五行者为生出克出（退气）凶格，不值得选取用。但遇合十天运定律吉格者，即可取用无妨。
（3）卦理总数吉凶妙断。“万物都有数也”，数从一起而终于十，循环无穷，此乃大宇宙之真理。“十”叫作“盈”数，与“零”相同，自一至九是数之基础，九九相乘的八十一数，是数理之数，非数目之数，其数有含蓄宇宙的大自然力，其力有吉凶之分。在择日中，数理的吉凶数有一定的诱导力，大可作参考之用，以增加信心。但一切课格均要以玄空大卦组合之吉凶为重。大卦凶，不可用，大卦吉数理吉可起锦上添花之作用，不可太拘于数理之吉。
（4）玄空大卦四柱择日可配合坐山卦运和命主卦运来运用，皆以生旺坐山卦运和命主年干支本命卦运为吉，谓之旺山旺命或补山补命大吉。
（5）在天运中，以当运当旺为吉，特别是日柱，如此刻是下元八运，在旺山旺命的基础上，用己卯七八数、丁亥八八数为旺运或用庚辰一九数庚戌九九数为生气运。并运用三般卦（九星卦运）尤是爸妈卦，卦气深邃。
（6）玄空大卦“金三角”择日法。这是风水名家曾子南、陈信生的择日法宝。所谓“金三角”就是天运指日课（时间），地运指坐山（空间），人运指人命（年庚）。日课以日柱为中心，天、地、人“三才”，按“金三角”择日法，是以人运为中心，天运、地运都要为人运服务，天运然而也要为地运服务。这一个办法要求高，多以合数、比旺和生成数为宜。唯独这样，主人才能从天运和地运那里直获福。
效应：生入克入进气，生出克出退气，合五合十五通气，比和旺气，合十旺气归中。（合数均以生入为最吉）。生入添丁，克入官贵，比和发财，合十生息加寿。
具体要求：
（1）择日前，first of all看山家属何卦五行，紧接着依据山家五行来定日课之吉凶。
（2）择日前，要查看当年所用事之山家利与不利。凡山家临岁破，三煞、冲山为不利。
（3）择日重点以补龙扶山相主为主，取其生旺气、生入、比旺为大吉。择日时要查何月对山家吉利，如山家得月先天五行生入比旺更吉。
（4）玄空大卦择日无须理会神煞。只要配得利山家，以及合卦吉格则可用。
（5）凡山家不利，除岁破外，可借位择吉用事，同样可趋吉获福。如今年坐北向南家宅，为坐煞向煞，择日在利山家的情形下，可先在东方起工则大吉。这便是避煞迎吉金科玉律。
（6）用玄空大卦择日，最好能结合正五行的方式方法去运用，择出的日课则会更为吉利。
（7）摆办公台的择日方法，无须理会山家方位，只要依据自个的年命先天五行择用则为有利。
（8）择日要配合命主年庚，如能结合命主的喜用神，则配用的日课为最利。择日如无法兼顾，则以山家为主。
（9）玄空大卦择日，完全以河图五行、先天八卦配洛数为生克之应用，不必考虑三合法诀，天干的生克、地支的刑冲无妨，亦可取用。天干五合、地支可配合先天六十四卦为用（旺山旺命）。如无法结合正五行来运用，可弃正五行而用玄空卦择日法。
（10）凡山家犯岁破、冲山（辰戌丑未不怕冲），则扶之不起，日课最吉也无用。
