祸福生死已祸福气依生死祸福(生死祸福气依)
苟利益国家生死以,岂因祸福避趋之的作者
他的作者是林则徐，在英国向中国倾销鸦片的时刻，他勇敢的找出来出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》一诗第2首。意思是只要对国家有利，即便自我牺牲生命也心甘情愿，绝不会由于自己可能受到祸害而躲开。
林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，发配伊犁，效力赎罪。他忍辱负重，于道光二十一年（1841年7月14日）被发配到伊犁。诗人在古城西安与老婆离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》
林则徐巧用此典幽默地说：“我跟老伴开玩笑，这一回我也变成杨朴了，弄不好会送掉老命的。”言外之意，等于含蓄地对道光帝预示：“我也伺候够您了，还是让我安安生生当老百姓吧。”封建社会中的一位大忠臣，能说出如此的牢骚话来，也就达到极限了。我们认真体味这首七律，当能感觉出它和屈原的《离骚》一脉相通的心声。
1全文翻译及注释
全文翻译
我离家外出去远行，不管到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连gaoguan达贵也不是天生得来。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。
不要理会那般人幸灾乐祸、出言不逊，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。
我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
假如对国家有利，我将不顾生死。莫非能由于有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
我被流放伊犁，正所谓君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首来为我送行。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之之义是什么?
意思是：假如对国家有利，我可以不顾生死。岂能因祸而逃避，见福就趋附呢？
出自：清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》
《赴戍登程口占示家人》作于清道光二十二年（1842年）共两首，其二最为著名。林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分，被迫在西安与家人分别时为抒发本人的爱国情感感情以及性情人格而作，表达了作者愿为国献身，不计个人得失的崇高精神。诗作淳厚雍容、平和大度，颇合大臣之体。
创作背景
林则徐抗英有功，却遭投降派诬陷，被道光帝革职，发配伊犁，效力赎罪。他忍辱负重，于道光二十一年（1841年7月14日）被发配到伊犁。诗人在古城西安与老婆离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。
苟利国家生死以岂因祸福避趋之之义苟利国家生死以岂因祸福避趋之的...
1.苟利国家生死以岂因祸福避趋之之义是：假如对国家有利，我可以不顾生死。岂能因祸而逃避，见福就趋附呢？
2.出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》。
3.原文：出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正所谓君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
苟立国家生死以 岂因祸福避趋之展现的人生价值观是什么?
展现的人生价值观是对社会的贡献大小决定了人生价值的高低。
这句话展现的是林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。“生死以”，语出《左传·昭公四年》：郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤，他说：“苟利社稷，死生以之。”此处的“以”字原意是“为”、“做”或“从事”，准确地理解它之寓意才能读明白全诗。
作者简单介绍
林则徐，1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），汉族，福建侯官人（今福建省福州），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。
林则徐是清朝后期家、思想家和诗人，是中国人民抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受咱们国人的敬仰。
如何翻译“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”?
只要能够起到好作用的国家，哪怕是死，我也要去做，哪能由于害怕灾祸而逃避呢。
“苟力国家生死以,岂因祸福避趋之”是什么意思?
应该是苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ 这句话出自林则徐的《赴戍登程口占示家 人》一诗，全诗如下： 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ 谪居正所谓君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。 这首诗作于一八四二年八月，林被充军去伊犁途经西安，口占留别家人。诗中表明了林在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是指如果对国家有利，我可以把生命交付出来；莫非可以有祸就逃避，有福就迎受吗？ 林则徐在赴的途中,赶上黄河决口，他治水有方，早就闻名，奉旨总办河务的是大学士王鼎。知道他熟悉河工情形，便要求道光皇帝将他派来为治河效力。王鼎满望功成林则徐可因此得到赦免，谁知次年河工办完，注明“于合龙日开读”的皇帝谕旨竟是：“林则徐于合龙后，着仍往伊犁。”就是在这种背景下，林则徐留下了这首悲壮的诗篇 。
生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍。求这句话的理解。
生死离别和福暖灾祸我早已不在费心去挣扎抉择，也不要说去讨论幸福美丑如此的事了。
生死祸福久不择表达了作者怎样的情感感情
《梦令》
李清照
记溪亭暮
沉醉知归路
兴尽晚舟
误入藕花深处
争渡争渡
惊起滩鸥鹭
译文：经记起溪边亭游玩直太阳落山候沉醉（风景）（甚至）知道路玩尽兴且已经黑往划船闯入荷花池深处赶快划呀赶快划呀惊栖息水鸟
赏析：首绝妙自赞歌首令作者轻词作写经久忘溪亭畅游表现其卓尔群情趣趣味豪放潇洒风姿泼朗性格用白描艺术手创造具平淡美艺术境界清秀淡雅静语言浅淡自朴实华给强列美享受
如此的提问是 没有意义的
不如果想太多 注意和提防休息
