不在三界内不五行之中五行道教色界(超三界之外不在在五行中)
目录导读：
一："身在三界外，不五行之中"，有什么含义哟?
三界指天，地，人三界，传说各个界皆有主管。据说分别为玉皇、阎王、和人间的君主。
五行指金、木、水、火、土，构成这3种世界的基础物质，几种物质之间相互生克，缺一不可，包括人身也需要这几种物质特性的物质构成。
此句话之义是，固然身在三界之中，不过不受这种基础规律的制约。脱离这几个物质规律的生克规律，不受控制和管束
包括各界的主管。
二：“跳出三界外，不五行之中”下一句是什么?
没有下一句，这是道教术语。
含义是，认为在“三界”和“五行”这个范围里固然也可以超脱生死，不过有管束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围管束，最终超凌三界，逍遥太清境，就是名符其实的无拘无束，永远不死。
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佛教相关概念的三界：
1。欲界（梵kāma -dhātu），为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。
2。色界（梵rūpa -dhātu），色为变碍的意思或示现的意思，乃远离欲界淫、食二欲，而仍具有清净色质等有情所居之世界。此界在欲界之上，无有欲染，亦无女形，其众生皆由化生；其宫殿高大，系由色之化生，一切均殊妙精好。
用其尚有色质，故称色界。此界依禅定之深浅粗妙而分四级，从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有十八天。
3。无色界（梵arūpa -dhātu），唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物，亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。此界在色界之上，共有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天），又称四无色、四空处。
此三界之果报虽有优劣、苦乐等差异，但属迷界，系众生生死轮回之趣，故为圣者所厌弃。
三：跳出三界外，不五行之中，下一句是什么?
跳出三界外，不五行之中，下一句是一尘不染，万虑皆空。是西游记第2十七回中的一段话，全文为跳出三界外，不五行之中，一尘不染，万虑皆空，扫地怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，池中有鱼钩不钓，笼中买鸟常放生，闲来山后观虎斗，无事林中听鸟鸣，无忧无虑无烦恼，世态炎凉皆看清。
西游记的介绍
西游记是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所编写的我国古代第1部浪漫主义的长篇神魔小说。
主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四弟子保护唐僧西行取经，沿途历经九九八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。取材于大唐三藏取经诗话和汉族民间传说。
四：跳出三界外，不五行之中，有什么含义?
“跳出三界外，不五行之中”这是道教至高无上修真者的“标语”。是修真者（神学科目类）追求的极致。而且也同样具备非常强的科学性（科学已经证明相当大的一部分）……此句话的格局超越人类现有的科学知识、以及其它所有神学常识（普通的神学到顶点是某个地方，或是某个大佬就完结了）！！！而道教的此句话意思是它在无限膨胀升级，而不受任何限制，甚至超越我们道教熟知的顶级人物“三清”。以后是什么那么这样就未知世界了……这就好比喻人类设定的电脑游戏某个群体有特长异禀的人，它们不断自我升华学习，它在虚拟的空间角落里不断修炼，突然有一天这个虚拟的人物，活生生出此刻你面前，同时它也可以随时回到游戏里。它还不错从游戏里面到在播放的任何一部电视剧或电影、广告、新闻里面，在整个互联网里面任意穿行以及实际生活当中可有可无的存在，也可以与人类一起吃火锅，撸个串，喝个啤酒，谈个恋爱……他真的可以到达怎样一个地方，由于它不受任何媒介限制。
话说回来！！！道教（神学科目）说的三界分为：天界（神职空间），人界（飞禽走兽以及人类平凡的空间），地界（各式亡灵、妖魔鬼怪生活的空间）。
道教里面，无论你是处在三界的那一层。都是有权利修道成给自己想达到终极目标。打比方说：地界各式亡灵，妖魔鬼怪想变成人那么这样就得好好学习，争取毕业投胎到人间…… 人界的人或飞禽走兽想变成为神仙或神，也一样需要刻苦钻研学习争取得道成为神仙…… 等等！！！
道教里面的五行是：金、木、水、火、土。也可以说万物元素组成（包括事物、地理、方位等等）。也属于一种互相制约，互相平衡的律条，是让整个社会“系统”正常持续不断运转的基础。
依照道教的修真来说：你的本事在三界内已经到达登峰造极的地步，不受任何空间、时间、媒介的制约甚至超越，所称为进入“大道”。
从科学的角度出发，我们生活在三维空间，但科学工作者已经证实整个宇宙属于多维度空间。我们生活在相克相生的平行世界，但整个太阳系不被坍塌在于各行星互相制约。
很容易懂的讲：你可以任意穿行各式维度空间，并且不被任何限制阻碍 …… 你也可以随意到宇宙以外去看看是什么？是还是不是我们整个宇宙如科学工作者预判的那样，是被某种玩弄的一个爆炸“玩具”（宇宙大爆炸）。当然假使你愿意可以穿越到人类发展史的起点看看人类到底来自于何方！！！
道教的道生一，毕生二，二生三，三生万物……“天下万物生于有，有生于无”！！！
这便是“道”。
还有更加的多不知之处 希望路过的各位道友 指道授教！！！谢谢。
五：古代人们云:“超出三界外，不五行之中”，“三界”指什么?
“三界”通常来讲在佛教中之义是欲界、色界、无色界。在道家学说中，“三界”指的是道家的三界，指的是天、地、人。
接着下面具体了解下三界的具体示意。佛家三界为：欲界、色界、无色界，因三界迷苦如大海之无边际，所以又叫苦界、苦海，出家人常说的脱离苦海，就是脱离三界之义。此三界包括佛家所说的六道轮回，超出这三界，就会进入高一层的四圣界，但是综上所述，还是没有超出轮回、因果的束缚。
道家里的“三界”在《道德经》有言“人法地，地法天，天法道，道法自然”，很明显，对于道家来说，超出天地人三界，就是属于得“道”的层次，所谓得道成为神仙，自然也就摆脱天地束缚，成为无拘无束的仙人了。
而在佛教中的三界中，每个界又有自己独一无二之寓意。三界中的欲界，共有六天，不管人类、畜生所居的四大洲，还是各层地狱（无间地狱）皆在欲界之内。六欲天中的众生有饮食之欲、男女之欲乃至五欲之乐，想要解脱欲界之境，必须从饮食、男女乃至五欲之乐净化之，才能出欲界天。三界中的色界，共有十八重天，也称为四禅天，其中初禅天中分为三天，二禅天、三禅中也分为三天，四禅天则分为九天。色界天的众生，没有饮食之欲、男女之欲，仅是禅定暂时伏住，没有女人之相，唯有男身，尚有宫殿，他们都以禅悦为食，想要解脱色界十八天的生死，必须观色相皆空性，了知诸法本空、幻化而有，不应执着贪恋色相之法，才能优秀界天。最后是三界中的无色界，那么是色相俱无，只是将心识住于深妙禅定中，这是无色界众生所住的world世界，又分为四空天，想要出离无色天的生死，必须了知心意识当体即空，非住心非非住心，不即不离，见达自性，当下即可出离无色界天。
六："身在三界外，不五行之中"，有什么含义哟?
三界指天，地，人三界，传说各个界皆有主管。据说分别为玉皇、阎王、和人间的君主。
五行指金、木、水、火、土，构成这3种世界的基础物质，几种物质之间相互生克，缺一不可，包括人身也需要这几种物质特性的物质构成。
此句话之义是，固然身在三界之中，不过不受这种基础规律的制约。脱离这几个物质规律的生克规律，不受控制和管束
包括各界的主管。
