易经5卦解释推算易经之义(易经六十四卦全图解)
目录导读：
一：易经乾卦第5爻
孔子说：同样的语言我们就会给他应答（由于听得懂嘛！！！），同样的气必定会有所求；水流掉了，火就更好旺盛；云随于龙（龙动则云动），风随于虎（虎动则有风）。圣人息作而天下万物观之，本来上等人和上等人是一家人，本来下等人和下等人是一家人，而他们却谁也无论谁。
二：《易经》第4十五卦 啥意思
萃卦，上兑下坤。兑为缺、为钱、为口，坤为众人在内，而坤土向外生兑金，预示这个事要缺众人的钱，上面有人开口号召，众人出钱求财，最终恐怕没能收获。
三：易经五十五卦丰卦如何解释
丰卦 易经六十四卦第五5卦
雷火丰（丰卦）日中则斜
上上卦
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。
劝诫：务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
《丰》卦是一个言及王师大举征伐之卦。也即仍为一个师旅之卦。它与言谈师旅的《师》《旅》两卦不同的是，《师》卦乃言君王立师之道，《旅》卦乃是言将帅用兵之道，而《丰》卦则直接言谈君王帅兵亲征，《丰》卦卦辞中的“王假之”和“宜日中”就是这一意思。
四：易经58卦何解？表示？
第5十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下
天降雨泽的预兆 有誉有讥之意
趁水和泥，中吉卦
卦辞：这个卦象真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。
大象：两泽相依，更得泽中映月，美景良辰，令人怡悦。
运势与运气：悲喜交集，有誉有讥，守正道，诸事尚可称意。
爱情：可能因金钱而致口舌之争，又或者因两个女性而烦恼。
疾病：六冲卦久病则凶，注意和提防生活检点，戒酒色。
失物：遣失物似为金属或金钱，有望失而 得，不过迟一点。且大部分已损毁或损失。
诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事老出面调解。
周易卦爻辞原文
兑：亨，利贞。
初九：和兑，吉。
九二：孚兑，吉，悔亡。
六三：来兑，凶。
九四：商兑，未宁，介疾有喜。
九五：孚于剥，有厉。
上六：引兑。
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《兑卦》象征喜悦：亨通畅达，利于坚守中正之道。《象》曰：丽泽，兑；君子以朋友讲习。《象辞》说：《兑卦》的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，为两个泽水并连之表象。泽水互相流通滋润，彼此受益，因而又象征喜悦；君子应当效法这一精神，乐于同志同道合的friend一道研讨学业，讲习道义，这是人生最大的乐趣。
初九，能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。《象》曰：“和兑之吉，行未疑也。《象辞》说：用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是由于行为诚信端正，不被人猜疑。
九二，心中诚信与人和悦，故而得到吉祥；悔恨可以消失。《象》曰：“孚兑之吉”，信志也。《象辞》说：“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。
六三，前来寻求欣悦，有凶险。《象》曰：“来兑之凶”，位不当也。《象辞》说：“前来导求欣悦，有凶险”，是由于居位不中不正的原因。
九四，刚居柔位，对喜悦能保持一定的警惕，有所思量，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。《象》曰：“九四之喜，有庆也。《象辞》说：《兑卦》的第4爻位（九四）能拒绝诱惑，毅然守正，所以出现好的兆头，值得庆贺。
九五，诚心相信小人的巧言令色，必定会有危险。《象》曰：“孚于剥”，位正当也！！！《象辞》说：“诚心相信小人的巧言令色必定会有危险”，只可惜它所居的正当之位了。
上六，引诱别人一同欢悦。《象》曰：上六“引兑”，未光也。《象辞》说：《兑卦》的第6爻位（上六）“引诱别人一同欢悦”，不是光明正大的品行，而是偏离正德，这一种所讲的的欢悦将致使凶险。
卦爻辞注解解读
《兑》卦：通顺，利于占问。
倒数第1阳爻：和悦，吉。
倒数第2阳爻：以诚信让人喜悦，吉，悔恨消失。
倒数第3阴爻：来讨好，凶。
倒数第4阳爻：喜悦的商谈虽末定，疥疮的病有去掉的可喜。
倒数第5阳爻：相信剥落的讲法，有危险。
最上阴爻：引我喜悦。
卦辞诗
兑为泽
金水滔滔起夺争
信诚和悦可通亨
须防暗抢加强夺
谨慎能求小利生
六爻卦象图
兑为泽
″ 未土爸妈 世
＇ 酉金兄弟
＇ 亥水子孙
″ 丑土爸妈 应
＇ 卯木妻财
＇ 巳火官鬼
兑卦的互卦是风火家人 （互卦是本卦的2。3。4爻与3。4。5爻组成的卦）
第五8卦兑卦的变卦有六个，分别为：泽水困（动初爻）、泽雷随（动二爻）、泽天夬（动三爻）、水泽节（动四爻）、雷泽归妹（动五爻）、天泽履（动上爻）
兑卦的错卦是艮为山（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）
兑卦的综卦是巽为风（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）
五：易经六十四卦
一．乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
二．坤——（卦形：坤上坤下）此卦象征大地，大地可以承载万物，似乎君子宽阔的胸怀；大地依顺着天资生万物，向前永久奔腾不息。但大地包容既为应当收敛，此时就应该谨行慎言，才不会发生过失，即便得不到赞赏，也可免掉灾祸。
三．屯——（卦形：坎上震下）此卦象征创业的艰难；如同草木刚刚生长不久，不能利用。但生长无法倒逆转，只要坚定信念必然前程无量。
四．蒙——（卦形：艮上坎下）此卦象征幼稚就需要启蒙；启蒙的原则，必须动机纯正，坚持到底，如滴水穿石，日积月累，海流百川，汇成汪洋。
五．需——（卦形：坎下乾下）此卦象征需要，生物维持生命就需要各式营养，人们遇见事情就需要等待机会，不可莽撞。要不然就要吃亏。
六．讼——（卦形：乾上坎下）讼既是争讼；争讼就是打官司，官司对双方都不利，遇事恃强争胜，结果必然凶险。
七．师——（卦形：坤上坎下）此卦为师卦；此卦象征着在柔顺的外表之下，埋伏着凶险与机遇，看你怎样选择。
八．比——（卦形：坎上坤下）此卦为比卦；象征大家相亲相爱，和睦吉祥。假如看见别人团结和睦，心里不安才过去团结的人，必然有凶险。
九．小畜——（卦形：巽上乾下）此卦为小畜卦；预示企图旺盛，但力量不足，需要休养生息。
十．履——（卦形：乾上兑下）此卦的卦辞为：履虎尾，不咥人，亨。预示踩了老虎尾巴，却没有受到伤害，可以亨通。
十一．泰——（卦形：坤上乾下）此卦象征万事如意。卜得此卦不管干什么事必然亨通。
十二．否——（卦形：乾上坤下）此卦与泰卦相反。预示天地不通，万事隔绝的景象。不吉已然到了极点。
十三．同人——（卦形：乾上离下）预示要团结众人，才能夺取胜利。
十四．大有——（卦形：离上乾下）此卦象征君子高高在上，拥有天下。拥有天下就必须虚怀若谷，不可骄傲伤人，要不然不吉。
十五．谦——（卦形：坤上艮下）谦就是谦逊；谦虚就能够亨通，即便开始困难，最终也会受到赏识，得以成功十六．豫——（卦形：震上坤下）豫卦是阴阳最和乐的景象；预示时机一到就不可失去应该立即行动。
十七．随——（卦形：兑上震下）此卦预示与人相处要虚心随和，才可得到众人的信赖，促成事业。同时要顺应自然规律，以保障身心的安乐。
十八．蛊——（卦形：艮上巽下）此卦预示开始衰败；享乐到极点也就会衰败，但衰败就预示有新力量正要诞生。诞生的结果就是混乱的秩序归于平静，相反的会使有智之士建功立业。
十九．临——（卦形：坤上兑下）此卦预示假如有愿望就能够实现。
二十．观——（卦形：巽上坤下）此卦预示在上者要体察下情，才可得到拥戴，才会受到敬仰。
二十一．噬嗑——（卦形：离上震下）噬嗑就是咀；咀嚼要破碎食物，预示要铲除障碍，才能亨通。
二十二．贲——（卦形：艮上离下）贲之义是装饰；装饰可以美化事物，让人赏心悦目。但装饰不可过份，要不然事得其反，反而有害。
二十三．剥——（卦形：艮上坤下）剥就是剥落；在不利的因素下，人们要善于积蓄力量，等待机遇。
24．复——（卦形：坤上震下）复就是万物在天地轮回中不断反复，生机勃勃。此时生命复始与事有利。
二十五．无妄——（卦形：乾上震下）此卦„伟大、亨通、祥和、坚贞‟四德具备。只要坚持正义就能够无往不胜。假如走向邪道则必然不利。
二十六．大畜——（卦形：艮上乾下）预示家有大畜积蓄颇丰，只要找到明路必然发达。
二十七．颐——（卦形：艮上震下）预示保养；人们保养身体才可得到健康。事情需要休整才能健康发展。
二十八．大过——（卦形：兑上巽下）大过就是过度；大的过度就是暴发的行动，事情到了一定关口，必须果断行动，不要错过。
二十九．坎——（卦形：坎上坎下）人生遇见坎坷，失落之中不可改变本人的信念，才可得到好的结果。
三十．离——（卦形：离上离下）离是火的极至象征无限光明。但火焰务必要有所依凭，只要依附的对象正当必然可以光明到底。
三十一．咸——（卦形：兑上艮下）此卦预示遇见事情不可三心二意，动机要纯正才可以吉利亨通。
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三十二．恒——（卦形：震上巽下）此卦预示要努力不懈。只要动机纯正，并对事情努力不懈自然成功。
三十三．遯——（卦形：乾上艮下）此卦预示退避；„尺蠖之屈，以求伸也‟退避不是胆小，只是不得时机。韩信受胯下之辱，却终成大事就是证明。
三十四．大壮——（卦形：震上乾下）大壮就是壮盛；壮盛并且坚贞才有利，不仅要大，而且必须正才能成功。
三十五．晋——（卦形：离上坤下）晋就是前进；只有忠于职守的人，才可得到赏识和提升。
三十六．明夷——（卦形：坤上离下）此卦预示坏事已经到达极点，曙光就在眼前只要最后坚持一下必然取得胜利。
三十七．家人——（卦形：巽上离下）象征家人；一家人和睦团结，相亲相爱，快乐幸福。
三十八．睽——（卦形：离上兑下）此卦之义是在目前的情况下，不能成就大事，只在做小事吉祥。
三十九．蹇——（卦形：坎上艮下）蹇的古文意思是跛，即困难。当前情况下只有当遇见相助的人时，才能继续前进，取得成功。
四十．解——（卦形：震上坎下）解就是释放；当遇见困难的人已经脱离险地时，就要回到根本才能够休养生息。
四十一．损——（卦形：艮上兑下）损就是损失，但并不预示损坏。在为了根本利益的时刻，就需要人们做出牺牲。这样大伙都能得利，才能大吉。
四十二．益——（卦形：巽上震下）益就是利益，与损卦相对预示得利，但没有可能永久得到利益，以诚信和善良做为根本，才能不失根本。
四十三．夬——（卦形：兑上乾下）夬是指拉弓时套在拇指上的扳指，弦由指上弹射，故有决断之意。弓弦是柔中带刚，所以不可以莽撞决断，有充分准备之后才可行事。
四十四．姤——（卦形：乾上巽下）此卦之义是意外相遇，但并不是好的兆头。必要的时刻要明智退出方为智者的抉择。
四十五．萃——（卦形：兑上坤下）此卦之义为聚集；聚集才能强大，聚集使物资丰富，人们团结一至，可以积极进取，从事事业。
四十六．升——（卦形：坤上巽下）此卦之义为上升，预示君子应利用良好的机遇，将本人的志向行于天下。
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四十七．困——（卦形：兑上坎下）困就是受困，受困的人仍然自得其乐，坚持原则才可得到解脱。困境中必须坚持不能松懈。
四十八．井——（卦形：坎上巽下）井是人们生活的必须品，井水永久保持干净，象征君子的美德。但打水的水桶可能倾覆，所以平静中暗藏着凶险。
四十九．革——（卦形：兑上离下）革就是改革，改革需要彻底，不可以半途而废，要进行到底。
五十．鼎——（卦形：离上巽下）鼎是古时候庄重的礼器，象征王权的威严。有了威严可以行事，但威严过重会适得其反，因此要内含谦逊才能长时间。
五十一．震——（卦形：震上震下）震动之大末过于地震，地震来时，人人畏惧。畏惧之时更要从容镇静，不可慌张失措。
五十二．艮——（卦形：艮上艮下）艮的卦象是二山重叠，稳重、静止。人们应效法这一精神，当止则止不可超越一步。
五十三．渐——（卦形：巽上艮下）渐就是水慢慢浸透，有渐进的含意。遇事不可慌张，循序渐进才可以成功。
五十四．归妹——（卦形：震上兑下）„归‟是嫁之义，结婚是喜庆的事情，但必须两厢情愿才可以和协。假如并非这样就应该立刻终止，不然将会有凶险，不能有所收益。
五十五．丰——（卦形：震上离下）„丰‟就是丰收；丰收的季节之后就会进入衰败的淡季，所以盛大之中暗藏着凶险，居安思危才是正道。
五十六．旅——（卦形：离上艮下）旅就是旅行；旅行是一种不安定的行为，人在旅途缺少照应，孤立无援，所以不会亨通。旅者只有回家才会如意吉祥。
五十七．巽——（卦形：巽上巽下）这一卦的卦形，是风跟着风。风吹拂着大地，无孔而不入。君子应当效法这一精神，完善本人的操行，让人民像被风吹拂的草一样，随之感化。但顺从必须选择对象，不可盲从，只有顺从伟大的人物，才会有利。
五十八．兑——（卦形：兑上兑下）兑是上下两个泽相连在一起，是互相流通滋润之义。人们应该学习这种精神，互相交流，彼此受益。兑的本意是说，是说话，或笑之义，因而这一卦有言语和喜悦之义。
五十九．涣——（卦形：巽上坎下）涣者，涣散之意也。但涣散不完全等于凶险，凶险中蕴藏着亨通，只要心怀至诚，同心同德，便可以化险为夷。
六十．节——（卦形：坎上兑下）节俭，节制之意也。只要节俭持家，节制做人，便可得亨通。
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六十一．中孚——（卦形：巽上兑下）„孚‟的本意为„孵‟，孵卵不能延误时日，有守信之意，亦有教化之义。
六十二．小过——（卦形：震上艮下）得此卦含义是，此时做事仅限于小事，大事不可过度为之。务实的推进本人的规划，定能成功顺利。
六十三．既济——（卦形：坎上离下）“既济”之义是，渡河成功。成功必然兴奋，在兴奋中，所有的都显得吉祥从容，然而物极必反，容易陷入懈怠、混乱，所以守成更为艰难。
六十四．未济——（卦形：离上坎下）这一卦之义正好跟上一卦相反，渡河尚未成功，正由于尚未成功，才喻示着吉凶未定，使未来产生希望。
六：图解易经六十四卦·断易天机的内容简单介绍
《图解易经六十四卦·断易天机》内容简单介绍：《易经》是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为”群经之首，大道之源”。假如从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”的书，书中的六十四卦就是占卜的工具，六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞。《易经》六十四卦蕴藏着无穷的智力，为人们的未来指明方向，历史上曾有无数学者用其一生精力研究里边 的，以期能占断天机，化解人生诸多谜题。在这其中，成书于明万历年问的秘藏绝版书《断易天机》就是里边 的优秀者。
《断易天机》从预测推算生活诸事的实用角度，全新演泽了《易经》六十四卦中隐藏的玄奥，是古时候易占的集大成之作，能够让你很快从易学小小白变为预测推算高手。《图解易经六十四卦·断易天机》在整理古籍的基础上，采用全新的图解编辑方法，整合了原书中的部分歌诀辞赋，精心设计了200多幅精美插画和表格，详细解析了易占的所有奥妙秘诀。还引入了100多个古时候占筮实际案例，手把手地教你测算解读 让你快的阅读中把握易占的精髓。
