泽山咸卦运势与运气查询天干比肩婚姻(泽山咸卦可预测推算哪些事)
目录导读：
请大师帮忙看看此八字喜用神和忌神各是什么，今年的运势怎样以及命里要注。。。
吉神凶煞： 年柱 月德 天德 月柱 太极 华盖 日柱 太极 华盖 童子 魁罡 十恶大败 时柱 桃花 ☆星座：天秤座。 生肖：虎。 二十八宿：室。☆命主福元：坤宫，属西四命。※提示：神煞是八字预测推算中的一个附加信息，是凶是吉，要看神煞的喜忌来定，不能单凭神煞的性情论判。在四柱中，能起到反映事情类型、性质的效果。※命局生克制化：※五行个数(计入藏干)： 0死水 3囚木 4休火 5旺土 2相金 五行个数(不计藏干)： 0死水 3囚木 1休火 4旺土 0相金 五行力量：水0(0。0%) 木72(19、6%) 火44(12、0%) 土230(62、5%) 金22(6、0%) 己生助力量:274(74、5%) 克泄耗力量:94(25、5%)。 阴气:80(21、7%) 阳气:288(78、3%)。※日主综合得分：270。 日干太旺，喜用木，水(官杀、财星)。忌仇土，火(劫比、印枭)。 戊土生在戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 调候喜用神：甲、丙、癸，有金局者，癸先。喜用神是木、水。忌神是土、火三命通会论断： ◆戊日乙卯时生，戊用乙为官星，十二宫中，相对卯来说，乙旺而戊死，这就叫做官强身衰。假如没有寄托，又不得月令，自己一身柔弱，化官为鬼，即便显贵也是夭折之命；假如得月令，自己一身强旺而有寄托，柱中又不见申酉辛庚及偏官甲木来破命的，命主贵显。 ◆戊戌日乙卯时生，生于春季，官星强旺。生于夏季，官星、印绶具全，贵显。生于秋季，衣禄一般，生于冬季，贵显。年月支是戌丑，官至三品，生在戌月，且行东方运，孤伶贫寒。十神定位论断： ★年干是偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。年支是七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。 ★月干和月支都为比肩，上有兄姐，或为养子，有单独分家或创业之倾向，四柱假如无官星，性暴乱。 ★日支是比肩，爱情婚姻易变，迟婚或再婚。带阳刃者克父、克配偶，不利远行。 ★时干和时支都为正官，子女敦厚正直，若为喜用神，子息贤孝，晚年得享。 ☆偏印坐偏官大不吉，支出多，收入少，人不敷出，毕生多成多败，若抗上，则克身，如柱中有大贵神，则反凶化吉。 ☆比肩坐比肩，平吉，无主权，或为人养子，父缘薄，多为兄弟朋友协助有生死离别的预兆，而月干主副星比肩，孤独。男命婚迟。 ☆正官坐正官，男命大吉昌（不超过三个官杀）。女命不吉，有婚变再嫁之嫌，乃离婚之兆。※提示：分宫论断，可体现出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※八字重量： 【5两2钱】 年0。6两、月1、8两、日1、8两、时1、0两。袁天罡断：一世享通事事能，不须劳碌自然宁，家族欣然心皆好，家业成时自称心。此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零，离乡可成家计，兄弟少力，驳杂多端，为人只是救人无功，重义轻财，财禄易聚易散，早年旺财凡事顺意，三十八九40岁如意称心，末限福如东海，寿比南山，只是妻克两硬无刑，有三子二女送终，寿元八十三，卒于冬月之中。体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) ◆日主高强，毕生健健康康，较少疾病。 ◆你四柱中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑出血，近视，泌尿系统之疾病。 ◆金水枯伤，肾必虚。 ◆下半身容易因各式伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都比较容易诱发疾病，所主的五行多数是病根之所在。※有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的问题与事项) ☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。 ☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可一本万利。 ☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。 ☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9还算幸运。 ☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。 ☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各式鱼类。 ☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。 ☆朋友上选择丑、未年生之人，由于他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与午、戌年生者三合，与亥年生者，和这三年生之人相处较融洽。※提示：十全十美的四柱是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。着重是取四柱喜喜用神，调整后天环境。※【26岁流年：2011年辛卯 小运：辛巳】流年伤官主事，运行沐浴之地。天干辛金闲神，地支卯木喜用神。 ★流年运势与运气：80分，实际运势与运气：73分。 ★辛丙流年与年威制之合。卯戌流年与月，卯戌流年与日。 ★你若从文，那么今年文运吉利，靠另一半的内助会有赚money之机。 ★流年神煞：桃花会有艳遇，多有恋爱之事。[1月庚寅]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。[2月辛卯]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。[3月壬辰]喜未稳，愁已遭，大雨狂风临古木，人人尽道不坚牢。[4月癸巳]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。[5月甲午]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起很多疑。[6月乙未]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。[7月丙申]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。[8月丁酉]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。[9月戊戌]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。[10月己亥]一番桃李一番新，谁识阳和气象明，林下水边多活计，见山了了人称情。[11月庚子]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。[12月辛丑]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。★此年占得:天风姤卦★他乡遇友喜气欢，须知运气福寿添。自今交了顺当运，向后祸乱不相干。断曰：功名有成，住宅平安，失物得见，占病无妨。第3步大运：辛丑管 2012年至 20二十四年 ※大运伤官主事，运行养之地。 前五年运势与运气：36分，后五年运势与运气：17分。 ★可以开始考虑把事业做大，增添投入，好比要诞生的婴儿，此刻做的好，就有光明的未来。 ★天干辛金闲神，地支丑土忌神。辛丙大运与年威制之合。【27岁流年：2012年壬辰 小运：壬午】流年偏财主事，运行冠带之地。天干壬水喜神，地支辰土忌神。 ★流年运势与运气：28分，实际运势与运气：32分。 ★流年与月柱天克地冲，流年与日柱天克地冲。 ★不要参加等投机活动，与异xingjiao往时应注意和提防态度端正，避开卷入婚外恋，容易惹祸上身。 ★流年神煞：流年逢空亡，竹篮打水运。[1月壬寅]奇奇奇，地利与天时，灯花传信后，动静总相宜。[2月癸卯]喜喜喜，春风生桃李，不用强忧煎，明月人千里。[3月甲辰]意迷心不迷，事宽心不宽，要知端的事，犹隔两重山。[4月乙巳]船只中流急，花开春又迟，事宁心不静，惹起很多疑。[5月丙午]正直宜守，妄动生灾，名通利达，叶落花开。[6月丁未]安静事难疑，云中一雁飞，桃花逢骤雨，水畔女频啼。[7月戊申]贵客自相亲，功名唾手成，获金须积德，仰望太阳升。[8月己酉]白玉隐尘，黄金埋土，久久光辉，也要人举。[9月庚戌]无踪又无迹，远近终难觅，平地起风云，似笑还成泣。[10月辛亥]玉出昆岗石，舟离古渡滩，行藏终有望，用舍不为难。[11月壬子]谋已定，事何忧，明月上重楼，云中客点头。[12月癸丑]浅水起波澜，平地生荆棘，言语虚参商，犹恐无原由的。★此年占得:天地否卦★虎落陷坑不堪言，进前容易后退难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。断曰：占财可成，贵人远行，出行不适宜，事事晚成。【28岁流年：2013年癸巳 小运：癸未】流年正财主事，运行临官之地。天干癸水喜神，地支巳火仇神。 ★流年运势与运气：43分，实际运势与运气：39分。 ★癸戊流年与月无情之合，癸戊流年与日无情之合。 ★不要参加，生意和工资也许比以前少了，对婚姻不利。 ★流年神煞：流年行禄地，有进益之喜，流年逢空亡，竹篮打水运。★此年占得:风地观卦★鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。固然同处心生恶，卦若遇之事非轻。断曰：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。【29岁流年：20二十四年甲午 小运：甲申】流年七煞主事，运行帝旺之地。天干甲木喜用神，地支午火仇神。 ★流年运势与运气：50分，实际运势与运气：43分。 ★午寅戌流年与年与月三合火局，午寅戌流年与年与日三合火局。 ★此年是否觉得太压抑，事业前途受阻，处处遇压力、磨难，应定下心，好好学习，争取时机。 ★流年神煞：流年行阳刃、行事须小心，恐有灾难或破损耗财。★此年占得:山地剥卦★花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。爱情婚姻自有人来助，出门永不受折磨。断曰：占讼得利，占病即愈，占信得见，谋事得意。【三十岁流年：20二十四年乙未 小运：乙酉】流年正官主事，运行衰之地。大运与流年天克地冲，天干乙木喜用神，地支未土忌神。 ★流年运势与运气：36分，实际运势与运气：36分。 ★不要参与难度大的考核，时机还未成熟，等以后再来。★此年占得:火地晋卦★锄地锄去茵里草，谁知财宝把人找。谋望求财皆如意，这个运气也算好。断曰：进退两难，不敢强辨，拔云见日，该你出现。【31岁流年：20二十四年丙申 小运：丙戌】流年偏印主事，运行病之地。天干丙火仇神，地支申金闲神。 ★流年运势与运气：42分，实际运势与运气：39分。 ★申寅流年与年相冲。 ★防脾胃之疾，多注意和提防饮食卫生，心中不要有不切实际的念头，那样只会徒增劳苦，而一无所成。 ★流年神煞：驿马此年多走动。★此年占得:火天大有卦★砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。爱情婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱。断曰：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。【32岁流年：20二十四年丁酉 小运：丁亥】流年正印主事，运行死之地。天干丁火仇神，地支酉金闲神。 ★流年运势与运气：42分，实际运势与运气：29分。 ★酉卯流年与时相冲。 ★不要参与各式类型的考核，你应多学习更熟悉后再去，否则会劳而无功。★此年占得:兑为泽卦★这个卦像真有意思，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事都觉遂心意。断曰：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心【33岁流年：20二十四年戊戌 小运：戊子】流年比肩主事，运行墓之地。天干戊土忌神，地支戌土忌神。 ★流年运势与运气：3分，实际运势与运气：10分。 ★戌卯流年与时。 ★生意上应尽最大力量单干，少与别人合作，不与别人争吵，不卷入纷争大的事务中。 ★流年神煞：华盖对婚姻不利，利于学术研究。★此年占得:泽水困卦★时运不来有人欺，千方百计与商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。断曰：当交君子，莫交小人，凡事谨慎，永不受穷。【34岁流年：20二十四年己亥 小运：己丑】流年劫财主事，运行绝之地。天干己土忌神，地支亥水喜神。 ★流年运势与运气：50分，实际运势与运气：33分。 ★亥寅流年与年。 ★不要参加、炒股等投机活动，不与别人争吵，忍三分风平浪静，忌冒动。★此年占得:泽地萃卦★鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。断曰：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。【35岁流年：20二十四年庚子 小运：庚寅】流年食神主事，运行胎之地。天干庚金闲神，地支子水喜神。 ★流年运势与运气：66分，实际运势与运气：41分。 ★庚乙流年与时仁义之合。 ★注意和提防饮食卫生，克服脑袋中不勤快的思想，振作精神，冲出人生困境。 ★流年神煞：灾煞恐防有灾。★此年占得:泽山咸卦★脚踏棒锤转悠悠，时运不来不要强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。断曰：谋望可成，出门可行，走失来信，疾病安宁。【36岁流年：20二十四年辛丑 小运：辛卯】流年伤官主事，运行养之地。运交岁运并临，须防有非常大的事情发生，天干辛金闲神，地支丑土忌神。 ★流年运势与运气：20分，实际运势与运气：18分。 ★辛丙流年与年威制之合。 ★避开口舌之争，不参加话题争论，多锻炼身体，渡过劣运。★此年占得:水山蹇卦★大雨倾地雪满天，路上行人苦又难。拖泥带水费尽力，事不遂心不耐烦。断曰：行人不到，投向无门，好事难成，求名不得。第4步大运：壬寅管 20二十四年至 2031年
20二十四年生肖运程属相为猴，属相为牛的人20二十四 年运程
20二十四年生肖运程属相为猴
31。泽山咸卦（，夫妇之道；山泽通气的预兆)
▶当日空离火通明之后，则显现地上的山光水色，亦即兑为泽和艮为山。而泽与山则相感以成咸。泽山咸卦，泽在山上，泽水下润，山气上升，二者相感而咸通。此即山泽通气，为，在则为夫妇之道。
▶若占卦得泽山咸卦，问我们的运势与运气怎样，或者投资做事业怎样，这都是人的卦。
32。雷风恒卦（恒久、恒常；日月常明的预兆)
▶夫妇之道，这个缘分务 必要长时间、恒久，才能维持下去。雷风恒卦，震上巽下，就是雷打电闪。雷动风变，功用无常，变动不居，是为恒久不易之道，这如同日月因光华普照之德而恒久一样，故又为日月常明的预兆。
▶若占卦得雷风恒卦，问我们投资做事业怎样，有财，不过也有官司、口舌之灾。若问家庭情况，则这个家庭一定不平静！！！
上面便是与20二十四年生肖运程属相为猴有关的内容，是关于生肖的共享。看完属相为牛的人20二十四 年运程后，希望这帮助到大家！！！
周易六十四卦第3十一卦 泽山咸
卦象对于很多人来讲猜想也只是有所听闻而已，但在古代人们的眼中，卦象却作用与影响着一个人很多的运势与运气，甚至很多人皆能才能改卦象中精密推算出运势与运气。那么这样说的话在 命理 学中，周易 六十四卦 第3十一卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【咸卦】 咸。亨，利贞。取女吉。 象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。
白话文解释： 咸卦：通达，吉利的贞卜。娶女，吉利。 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山，上卦为兑，兑为泽，山中有泽，山气水息，相互感应，是咸卦的卦象。君子观此卦象，取法于深厚的山谷，深广的大泽，从而虚怀若谷，以谦虚的态度，接受他人的教益。
邵雍河洛理数解卦： 两感，正道感应；物击则鸣，识时知机。 小吉：得此卦者，宜谦虚待人，则会如意吉祥，谋事可成。但勿为不正当感情而意乱情迷。
解卦手册： 时运：谦虚待人，可保功名。 财运：转运贩卖，必可图利。 住宅：知其所止；两性合好。
身体：虚弱宜补。 周易六十四卦第三1卦 象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。 这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。 经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。 求名：志向应宏大，老老实实，虚心请教他人，让人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自己一身。 外出：虽希望外出，但暂时不适宜远行。待时机成熟时再出行。 婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，爱情婚姻方可幸福、永远。
第3十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
卦主近日心烦意乱 纷杂无序 又被儿女之情所困此次考取工作 结果不佳
卦三十一 泽山 咸 释读解义:情感感情 感觉 感应
易经下经共三十四卦。全面讲述一个人在成熟后成为君子，而君子在处世过程中，经过层层洗礼，成功失败，通晓道、理、法、术，练就强大内心和意志力这一升级过程。故下经可以汇总为君子发展之道。下经第1卦： 咸： 亨，利贞，取女吉。 象征感应：亨通顺利，能够起到好作用的坚守正道；娶妻可以求得吉祥。 《象》 曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。 《象辞》说：《咸卦》的卦象是艮(山)下兑(泽)上，为山上有泽之表象，即上方的水泽滋润下面的山体，下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象，因而象征感应；君子效法山水相连这一现象，以虚怀若谷的精神容纳感化他人。 爻辞： 初六：咸其拇。 六二：咸其腓，凶，居吉。 九三：咸其股，执其随，往吝。 九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。 九五：咸其脢，无悔。 上六：咸其辅，颊，舌。 爻辞释读解义： 初六，感应发生在脚的大拇趾上。《象》曰：“咸其拇”，志在外也。《象辞》说：“感应发生在脚的大拇趾上”，说明其感应志向是向外追求。 六二，感应发生在小腿肚上，是因为急躁妄动，如此便会发生凶险的事情；若是安居静处，便可以求得吉祥。《象》曰：虽凶居吉，顺不害也。《象辞》说：固然会发生凶险的事情，不过只要安居静处，便可以避灾远祸了。 九三，感应发生在大腿上，一味地跟随着别人任意妄动，这样前去行事，必然致使灾祸。《象》曰：“咸其股”，亦不处也；“志在随人”，所执下也。《象辞》说：感应发生在大腿上，说明不能安居静处，自我克制，而是性情急躁，随心所欲地任意妄为；“盲目地跟随别人任意妄为”，是由于它所执意追求的过于低下卑劣了。 九四，内心保持纯洁无邪的态度，就能够获得吉祥，没有后悔；心猿意马地和朋友交往，朋友会报答你的情意。《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往来”，未光大也。《象辞》说：“内心保持纯洁无邪的态度，就能够获得吉祥，没有后悔”，说明九四爻其实没有因感应而遭受祸害；“心猿意马地和朋友交往”，朋友面必然窄，作用与影响也小，不能遍及于天下人。 九五，感应发生在脊背的肉上，不会发生后悔。《象》曰：“咸其脢”，志未也。《象辞》说：“感应发生有脊背的肉上”，说明其只知独善其身，这样它的志向难免过于浅薄了。 上六，感应发生在牙床、脸颊、舌头上。《象》曰咸其辅、颊、舌”，滕口说也。《象辞》说：感应发生在牙床、脸颊、舌头上，说明其只是玩弄三寸不烂之舌而已。 戏说： 天人 感 应特别重要 如果想体会先明道 卦里花絮： 从本篇起，开始讲述《易经》下经三十四卦。 下经第1卦是“咸”卦。咸就是感觉的感去掉心，意思同感，即感觉、感受。 为啥第1卦先说感觉呢？这是由于通过上经的三十卦，我们经过努力已经非常清楚的知道，人生之路，特别是从平庸走向卓越之路，是艰辛、漫长和曲折的，此时已经开始对 命运有了各式感觉，类似于大家常讲的四十不惑状态。同时通过学习易经，对易经的哲理和其精确准确亦有了深刻感受。上边两种，无论哪种状态使然，也就是说我们准备往更高更深更宽广探索，所以下经以“咸”，即感觉开始。 真可谓路漫漫兮其修远，吾将上下而求索。 其实也就是说实际生活中也是这样：幼年时我们莽莽撞撞，少年时懵懵懂懂，刚走上岗位时摸石头过河，成年后按照经验行事，而成熟后，大体上就是跟着感觉走。 之所以此时能跟着感觉走，是由于君子在久经沙场，身经百战之后，已经对许多事情都了然于胸，并且通过之前的磨炼修炼，初步有了天人感应、天人合一的体验感觉，能够把“这档子事如何办”，归纳为“这类事如何办”，别人需要思考很久的事，君子在电光火石间就已经有了方向和答案，这便是“咸”的力量。 至于“咸”的进程，爻辞给的很明确：“咸其拇，咸其腓，咸其股，咸其脢，咸其辅，颊，舌”。这玩意怎么听怎么有点打通身体小周天的体验感觉，很有意思。 歌曲与卦象： 说到“咸”，就使俺们用《跟着感觉走》这首歌来体会其中意境吧： 跟着感觉走，紧抓住梦的手，脚步愈来愈轻愈来愈快活， 尽情挥洒本人的笑容，爱情会在任何地方留我。 跟着感觉走，紧抓住梦的手，蓝天愈来愈近愈来愈温柔， 心情就象风一样自由，突然发现一个截然不同的我。 跟着感觉走，让它带着我，希望就在不远处等着我， 跟着感觉走，让它带着我，梦想的事哪里皆会有。 跟着感觉走，紧抓住梦的手，脚步愈来愈轻愈来愈快活， 尽情挥洒本人的笑容，爱情会在任何地方留我…… 记忆杂谈： 责（泽）怪本山做菜咸，满盘都是大粒盐。 卦中善缘 ：善感多愁 善 文 言: 咸代表感应感觉，现实中由于性格使然而善感多愁，那再正常但是了。
第3十一卦 咸卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之07三、咸卦是第3十一卦，《易经》下经第1卦。《易经》上经第1卦是乾卦，第2卦是坤卦，因此上经是以天地开始的；下经第1卦是咸卦，第2卦是恒卦，讲的是人道。“咸”即“感”，咸卦的卦象是泽山咸，上面是“泽”（兑卦），以下是山（艮卦）。在一个家庭中，兑卦为少女，艮卦为少男，少男少女在一起就会迸出火花，产生感应。恒卦为雷风恒，上面是雷（震卦），以下是风（巽卦），震卦为长男，巽卦为长女，长男长女在一起意为结为夫妻，是永恒的。于是，先儒们认为上经偏于讲天道，下经偏于讲人道；不过俺认为上经是以天道讲人道，下经是以人道讲天道，天人合一。《序卦传》解释：“有天地紧接着有万物，有万物紧接着有男女，有男女紧接着有夫妇，有夫妇紧接着有父子，有父子紧接着有君臣，有君臣紧接着有上下，有上下紧接着礼仪有所错。夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。”有了天地紧接着产生万物，有万物了就有人了，人分男女，有男女就结为夫妻，有了夫妻紧接着就有了父子，有父子了紧接着就有君臣，有了君臣就有了上下的观念，由此就制定了礼仪、次序、伦理、道德规范。所以“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒”：经过咸卦少男少女的互相感应，就有了长时间的夫妻之道，因此下经第2卦是恒卦。“咸”和“感”就差一个“心”字，“咸”是没有心的感应，“感”是有心的感应，二者有何区别？我琢磨少男少女在一起，更加的多偏于生理的感应，有的人讲爱情就是激素，是“荷尔蒙”、“内啡肽”、“肾上腺素”、“多巴胺”，这几个是难以长时间的，咸卦没有心的感应就是偏于无意识的感应。后面“恒”卦有“忄”（心），有心感应才能长时间。咸卦的感应是从下往上、偏于生理上的自然纯真的感应，只要感应是从内心发出并变为情感感情，就非常可贵。我们来看咸卦的卦辞：咸，亨，利贞，取女吉。咸卦有所感应是亨通的，守正道是有益的，娶这位女士是祥瑞的。这说明咸卦少男少女的感应是感情的开始，只要坚持住，并且守正道，就是祥瑞的。“取女吉”：“女”是少女，少男娶了少女结为夫妇就是祥瑞的，这是从无心感应变为有意去相亲相爱，发展为夫妇之道。《彖传》解释：彖曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而世间万物之情可见矣。“咸，感也。柔上而刚下”：咸卦说的是感应。“柔上”指上面的兑卦，兑卦仅有一根阴爻，属于阴（柔）卦；“刚下”指下面的艮卦，艮卦仅有一根阳爻，属于阳（刚）卦，这便是刚柔相和：柔在上刚在下，阴在上阳在下。“二气感应以相与”：阴阳二气相互感应和合，这是特别好的事情。“止而说”：止于喜悦，“止”为下卦的艮卦，“悦”为上卦的兑卦，少男少女在一起相互感应，非常喜悦；“男下女，是以亨利贞，取女吉也”：艮卦这个少男甘居于兑卦这个少女的下方，这是亨通的，符合正道，所以娶如此的少女是祥瑞的。少男甘居下位，说明男人尊重女人，如此的关系是特别好的，阴阳二气就会感应。紧接着《彖传》进一步发挥，符合正道感应还要推而广之，“天地感而万物化生”：这里从少男少女逐渐推广为天地，天地假如感应，万事万物就会开始化生；“圣人感人心而天下和平”：圣人与百姓的人心相感应，天下就太平了；“观其所感，而世间万物之情可见矣”：所以观察咸卦怎样感应，世间万物的所有情况就能够展现出来了，亦即知道世间万物是从何而来了，这便是感应的重要程度。学《易经》要注重和重视感应的意识，并变其为感应的能力。《易传》说：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”学了《易经》，要“无思无为”，“无思”是没有思虑，“无为”是不去妄为；“寂然不动”，非常静寂、安宁，是不动的，只有在如此的情况下，才会有感应，“感而遂通天下之故”：能感应到世间万物所发生的或将要发生的情形。我们要学会《易经》阴阳感应的能力：对于人来讲，是男人和女人的感应；对自然界来讲，是天地、日月、天和万物的感应。作为领路人者，要从内心和下面的人相感应，要有意识地修炼感应的能力，静下心来慢慢感受与世间万物相通，“天人合一”。“咸”是无心、本能地感应，“感”是有心、有意识的感应，万事万物都要经历从无意识到有意识再到无意识的感应过程，所以下经是从咸卦少男少女的无意识感应开始，紧接着少男少女结为夫妇，有了家庭，紧接着就有了村、乡、国家及整个天下。推而广之，天下假如能互相感应，就能达到和合、和平、和谐。我们再来看《象传》解释：象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。“山上有泽，咸”：咸卦的卦象是山上面有沼泽。山本来从山脚到山顶都是实的，而这里山尖上有沼泽，说明山中间是空的，沼泽里有水，山和水能够相互感应；水偏阴，山偏阳，阴气下降，阳气上升，阴阳之气相沟通感应，就构成了咸卦，泰卦“天地交而万物通也”也是如此，天之气往上，地之气往下，是天地相感应而沟通。“君子以虚受人”：君子要依照这个卦象用虚心的态度来容纳众人。山头空出来才能容纳沼泽，才会有水，所以君子要放空自己，用虚心来容纳众人。“虚”，谦虚是第1步，谦虚宽容才能感应。前面讲的《系辞传》说“无思也，无为也，寂然不动”，抛弃已有观念、思维思考方式等，放空自己，才能接受新鲜事物，才能感应。好比一杯水，假如已经装满了，就无法容纳其他水；只有这杯水被倒掉，才能装下新鲜的水。于是，“实”不能 “受人”，“虚”才能“受人”。
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