观音灵签76第七十六签解签算命爱情婚姻(观音灵签76签是好签吗)
目录导读：
一：观音灵签解签76
还是不要继续了，幸福是有一个爱你的人，女人是用以疼的，而且他那家庭你会很不幸福的，何必呢？天下如此多人，会遇见对的人的
二：观音灵签第76签求高人解签 求因缘
凡事待时至可也。
此签就是让你等待，事情会有变化的。
三：问事业抽到观音灵签第七十六签
命无定命 境随心转
定业和命运
许多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业究竟是什么情况，到底和命运、算命总结出来的结果是还是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时间受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的那么是现受、生受、后受，时间确定。
经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少，不定业多。
因此而知算命当中说你什么时间，会有何贵干情，是不成立的。由于这样的状况属于报定＋时定，这样的状况决不会贯穿于我们的人生当中。俺们这毕生中随时随地皆在造作各式业因，随时随地皆在作用与影响自己果报的程度和时间。没人会真真正正算出这种报定加时定的命数，由于这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】
定业是怎样造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持非常强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深邃。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
假如是有智慧的人，善根深邃，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深邃，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有啥定业可言。
俺们这毕生，如此造作定业有许多，可我们造作的不定业更加的多。因果是一个特别繁琐而又精密的运作，每个人都没有可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时候，你会有啥果报。由于这所有的都是随着我们如今的造作而改变着。
总之没有一个固定的经常提到的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。按照世尊的教育，我们就能够转重为轻，按照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变偶尔是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁可以推算出来？
【转自地藏论坛】
四：求解观音灵签第76签，托付各位！！！
路遥知马力，日就见人心。
试想想你对A君和B君的了解有多深。
此签云：“鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也”。
感情的事不可马虎，好好观察，慢慢看看。 相信将会让你对二人会有更深的了解。如此，便可做出更正确的抉择。
多念 “南无观世音菩萨”，细细体会，冷静观察。
五：观音灵签 七十六签 求姻缘
076→七六签→中签→古代人们→洪武看牛→午宫
诗曰
鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通
不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫
诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也
解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为
住宅→平安
自己一身→康泰
求财→有
交易→待时
爱情婚姻→迟合
六甲→生男
行人→迟
田蚕→晚丰
六畜→尾利
寻人→未遇
公讼→延
移徙→保守
失物→
疾病→阻
山坟→发
故事
■洪武看牛
洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛
后当过沙弥 又行乞度日 最终参军打败元兵
建立明朝
喻英雄莫问出处
此刻你的爱情婚姻很罗嗦，还不如静下心来，自然而然，请不要特意的去强求~！！！
六：解签姻缘观音灵签76
第七十六首 孙叔敖隐处海滨 （中签）
鱼龙混杂意和同 耐守寒潭未济中 不觉一朝头角耸 禹门一跳到天宫
灵签之曰： 本签者禹门未透的预兆。凡百事变化则吉之意。鱼与龙两者混杂潭中意和同。耐守於潭却未济中时。唯有一朝头角耸之刻。君尔即可由禹门一跃到天宫去者。贵人逢遇之日。必定会有被擢拔之时。彼时商贾者财利勃发。住宅产业兴隆。另言之。虽有址地不如待时营谋出入切莫安为。
此签为中签。
此签之意为：你目前尚未遇见你命里的贵人，说明你的缘分不到，你必须耐心等待，他日，你一旦遇见你人的一生之中的贵人，便平步青云，住宅产业兴隆。此时你的男友没有珍惜你，是他的损失，切记
