卜卦洛先生(洛先生个人简单介绍？八字易经周易)
道观老师傅共享：“{卜卦洛先生，洛先生个人简单介绍？”的国学看法！
目录：
- 1.如何用周易卜卦?
- 2.全真七子是哪七个人
- 3.道家五脉,山,医,命,相,卜,怎么解
- 4.洛书河图周易中的数学玄妙
如何用周易卜卦?
1.以声音起卦 用声音起卦，也是易经中最简单适用的起卦法之一。细数声音的数量把它作为上卦，以加时数为下卦。而声音起卦法中用于起卦的声音着重是动物鸣，或者人说话声，要是声音不是连续的，则把间隔前的声音数作为上卦，间隔后的声音数作为下卦，同理二者相加除以六取余数是动爻。
2.周易卜卦的方式方法主要包括以下几个步骤：准备工具、铜钱或器具掷卦、编排卦象以及解读卦辞。详细解释如下： 准备工具 在周易卜卦前，通常需要准备对应的工具，如铜钱或其他专门的器具。这几个工具的选择与使用皆有一定的规矩和讲究。打比方说在古时候，常用的工具便是铜钱或龟壳等物。
3.准备工具和摇卦方式 在开始算卦之前，需要准备如铜钱或硬币等工具。通过投掷工具来获取卦象，每一次投掷的结果都会对应到易经中的一个位置，形成完整的卦象。通常，一个完整的卦由六个爻组成。 解读卦象与爻变 获取到具体的卦象后，需要依据易经的解读原则来分析其含义。
4.周易算卦通常需要用到铜钱或者硬币。你需要准备三枚硬币，并记下它们的正反面。在卜卦之前，确保心态平静，避开受到外界干扰。进行摇卦 将三枚硬币握在手中，心中默念所求问题，紧接着摇晃后掷出。依据硬币的正反面情况，可以对应出阴阳符号。重复这个过程六次，得到一个卦象。
5.揲蓍法 这一个方法是《易经》占卜古法。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。
6.first of all，占卜者会取出一根象征太极的蓍草，紧接着将四十九根蓍草分为两堆，分别代表天（阳）和地（阴）。接着，占卜者会从代表天的那一堆中取出一根蓍草，夹在左手无名指和小指之间，象征天地人三才的结合。紧接着，占卜者会用右手数出左手剩下的蓍草，每数四根就拿走一根，直到左手剩下的一根蓍草也被收走。
全真七子是哪七个人
全真七子为道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子。即马钰（丹阳子）、丘处机（长春子）、谭处端（长真子）、王处一（玉阳子）、郝大通（太古子）、刘处玄（长生子）和马钰之妻孙不二（清静散人）。
历史上的全真七子指的是马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处郝大通、孙不二七个人。特点：全部都是山东人；马钰和孙不二是夫妻；谭处端和马钰是老乡；七个人修道前有的是巨富，有的是才子。
全真七子是金庸先生笔下的武术团体，成员包括马钰（道号丹阳子）、丘处机（道号长春子）、谭处端（道号长真子）、王处一（道号玉阳子）、郝大通（道号太古子）、刘处玄（道号长生子）、孙不二（道号清静散人）。 全真教的武功由七子共同修炼，但每人精通程度不一。
金庸笔下的全真七子分别为丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、长春子丘处机、玉阳子王处广宁子郝大通和清净散人孙不二，依照师门顺序排列。假如依照武功高低排序的话，个人认为应该是丘处机、马钰、王处刘处玄、谭处端、郝大通和孙不二。他们经常一起出行，会一人一句诗。
道家五脉,山,医,命,相,卜,怎么解
1.山：通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法修炼肉体和精神，以达到身心和谐。 医：利用方剂、针灸、灵治等方法保持健康和治疗疾病。中医以药物治疗、针灸治疗和心理治疗为主。 命：通过推理命运来卜卦洛先生了解人生，遵循自然金科玉律，改善命运。主要著作包括紫微斗数、子平推命、星平会海等。
2.五术是我国古代文化中极其重要卜卦洛先生的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如的西边方说法亦即所谓巫术）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类。
3.姜立淳：生于1912年，湖南人。承一师傅。不羁，张狂，邋遢，法力玄幻莫测。老李的三徒弟，山字脉传人。国家秘密部门的高人，属于华夏隐藏实力之一。李立厚：继承卜卦洛先生了老李命、卜二脉，立淳的大师兄。穆承清：命卜二脉的传人，立厚徒弟。共生魂“二懒龟”。陈立仁：医字脉高人，老李一脉，立淳的二师兄。
4.道家玄学源流传承千年，有山、医、命、卜、相五脉。医学就是医术药学，还有一些附带存在的杂学，打比方说附念力于药上。
5.三魂：道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精。七魄：道家谓人有七魄，各有名目。第1魄名尸狗，第2魄名伏矢，第3魄名雀阴，第4魄名吞贼，第5魄名非毒，第6魄名除秽，第七魄名臭肺。魂：旧指能离开人体而存在的精神卜卦洛先生；魄：旧指依附形体而显现的精神。
洛书河图周易中的数学玄妙
1.可见，河图洛书就是八卦九宫，四时四方五位与八节八方九宫只是把一年和方位进行四分与八分的不同，中宫之位无关紧要。上古的河图洛书正如考古所见，应只是图形，没有数字。二千年前传下来的数字的河图、洛书，固然一个是10个数，一个是9个数，根本上却相同。
2.洛书河图包含着深厚的数学理念，通过深入分析，我们可以 使用数学视角去解读它们。这两个图式的显著特征是数字的对称性以及它们之间存在的数理关系，如加减法。事实上，通过数学方法可以验证河图和洛书的生成，并揭示它们源自同一数学原理。同时，河图与洛图与算盘以及“万字符”之间存在某种联系。
3.洛书河图表达的是一种数学思想。只要细加分析便知，用数学的思维去理解。数字性和对称性是“图书”最直接、最基本的特征，“和”或“差”的数理关系则是它的基本内涵。完全可以 使用数学方法证明或推导出河图、洛书，并证明河图与洛书同出一源。
4.打比方说说河图，河图它是1~10，紧接着还有方位还有数字；洛书也有方位也有数字，它是1~9；再看文字，咱们咱们国家的文字，也有模型，也有具体之寓意，包括测影，这个叫观星，天文这套东西，刚才看了天方和地圆，咱们就论，你看它皆有什么？皆有模型和数理，这便是中国文明的一条线。
5.先天与后天之理：先天状态，人与天合一，顺从自然规律，以生发为主；后天则是人能认知并改变规律，以制衡为主。河图中，土在中心生合万物，左旋相生，展现了先天的生发原则。河图的方形结构象征静态，因此河图代表的是静态平衡的智力。河图的象、数、理虽简洁，但包含的智力深厚无比，有待进一步探讨。
6.起源：河图洛书是远古时代人民依照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。河图1—10数是天地生成数，洛书1—9数是天地变化数。传说：相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负河图，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
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