佛教怎么讲本人的命运生辰八字命理佛教(佛教怎样看待命运)
目录导读：
一：佛教说的命数
话不能这么说 你提出的太偏激了 只有你奋斗才可见你的命数通向何方，假如你不奋斗，命运摆放在你面前你也不晓得
二：佛法与命运
佛教对命数的观点是：命运有先天与后天之分。先天之命运，是过去世的善与恶在这一生因缘成熟的善恶的果报的时间表，命是毕生善恶果报的总结，运是果报来临的时间。当恶的业力种子成熟时，就会出现倒霉事，当善的种子成熟时，事事如意。
后天之命，这一世所做的善恶在这一世的果报从而作用与影响到命运改变。打比方说，这一世是大善人，学雷锋做好事，放生无量，则人见人爱、花见花开，先天命好，则好上加好，先天命很差，则不好转好。反之，假如是大恶人，则好命转坏命，或者更加倒霉。
于是，佛教认为，命运，无论先天后天，好命坏命，皆为自己造成的，通过学习因果律，清楚明白了因果律，运用因果规律，是完全能够改变命运的。我命由我不由天。
三：佛教如何看“命中有时终归会有命中无时不要强求”
从佛教而言，命是定业，是往昔业力的果报，是不能改的。故有称作“命中有时终归会有命中无时不要强求”。不过，和“命”同时运转的还有一个“运”，大家熟知的“命运”的“运”。运是不定业。假如一个命运非常不好，穷苦。这是往昔众生行不善业的果报，那不如就可以从此刻断恶修善，积诸善因，来改命。
“命中有时终归会有命中无时不要强求”这就句话不见得全对。
四：揭秘命运的真相 佛教怎样看待命运与生辰八字
命运这东西许多时候都是由自己掌控，佛教怎样看待命理此问题，依照佛教的教义就是多做好事才能有好的命数，当然只是在下辈子。生辰八字个人认为最先是由道教提出的。命理命运这东西是没有真相的。个人认为命运这东西跟自个的价值观有一定的关联联系，假如非要说有关系的话，也许有一定的统计学在里面，打比方说某某人出此刻这一时刻，这个时刻段会有啥样的特点而已。不要太相信生辰八字这几个东西，相信这几个的人只有两种人，第1种是很富贵的人，为啥他会相信这几个，由于富得无法接受本人的财富，总感觉自己无法掌控这几个财富的时刻，尤其是突然暴富的这几个富人。第2种人就是特别贫困的这几个人，由于贫困总找未到扬眉吐气的一天，对生活面对畏惧，总想找个冲破口，然而自己能力又有限，那么总得有个理由，所以相信命理这几个东西以求心理的平衡和精神的安慰。
五：佛学如何解释“命运”二字?
命运就是阅读本人的因果！！！
六：佛教如何看“命中有时终归会有命中无时不要强求”
从佛教而言，命是定业，是往昔业力的果报，是不能改的。故有称作“命中有时终归会有命中无时不要强求”。不过，和“命”同时运转的还有一个“运”，大家熟知的“命运”的“运”。运是不定业。假如一个命运非常不好，穷苦。这是往昔众生行不善业的果报，那不如就可以从此刻断恶修善，积诸善因，来改命。
“命中有时终归会有命中无时不要强求”这就句话不见得全对。
