天象名称大全天文月亮太阳(20二十四年重大天象)
目录导读：
一：20二十四年重大天象天象奇观时间表抢先看?
对于天文爱好者来说，每一年的重大天象都值得他们花心思去研究与观看，而20二十四年亦会有一些奇观天象，那么接下来就由星座知识为各位揭晓下20二十四年天象奇观时间表？一起来瞧一瞧吧！！！
20二十四年天象奇观：六星逆行6月是一个关键点：6月23～25日6星逆行
6月18日起：水星在巨蟹座逆行4月26日起：冥王星在摩羯座逆行6月23日起：海王星在双鱼座逆行5月11日起：土星在水瓶座逆行5月14日起：木星在摩羯座逆行5月13日起：金星在双子座逆行
这几个行星的逆行的作用与影响需要小心假如是年假旅游就避免水星逆行，水星逆行作用与影响前后15天。水星逆行注意和提防交通，沟通，电子设备，合约等。金星逆行与价值观，旧爱复合有关，记住金星逆行期间最好不去做美容和剪头发。火星逆行需须留意脾气和冲突。
20二十四年重大天象征兆：20二十四年06月21日的日环食这次的日环食发生在北京时间20二十四年06月21日的下午时段，食带扫过中国南方多个城市，其中环食带中心会经过我国四川、贵州、湖南、广西、等地。本次日环食最大食分为0。966，力学时69、5秒。20二十四年，木星也进入摩羯座，像是追来抚平土冥压迫下的残破，焦土之上始现生机。12月，土星和木星彻底离开摩羯座进入水瓶座，冬至当天，土星和木星合相在水瓶座0度。故20二十四年将是新旧更迭最为明显的一年。此前，土星能量始终强悍，阻力非凡。20二十四年末的木星和天王星三分相，随即春天的木星、冥王星合相，及土星年中始进入水瓶座。可见20二十四年，已开始受到木星和天王星能量加持，缓解之前土星、冥王星在摩羯座之殇，剑走偏锋的变革，似已在全球范围内发生。
重大天象一组联星系统将爆炸，变成超新星，其亮度将短暂成为夜空中最亮的可见星。经常提到的超新星指的是大质量恒星走到最后发生的爆炸，或是两颗恒星融合为一。超新星发出的光在数百万光年外皆能被地球看见，但它们大体上是不可预期的。之前发现超新星都是望远镜刚好指到超新星所在的方向时，天文学家去翻阅先前观察星空的纪录，才可以在事后发现超新星的诞生。但密歇根州加尔文学院的莫那教授预示他首次得以预知双新星的诞生。他说这个超新星爆炸预计会发生在20二十四年，时间会达1年。
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二：我国古代星星的叫法
星辰，星斗
三：天象知识:月全食将现身?
日食、月食这几个词听起来并不陌生，不过真真正正观看欣赏到完整月全食全过程的friend并不多。可是，有天文爱好的friend们可别错过1月31日的月全食的精彩全过程，接着下面天文现象来为各位介绍月全食旷世奇观，一起和星座知识来看看。
月全食月全食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。天文专业人士介绍，月全食奇观将于1月31日震撼登场。只要天气晴朗，我国绝多数地区皆能欣赏到一轮“红月亮”高挂夜空的美妙场景。月食分为半影月食、月偏食和月全食。地球阴影的中间部分称为本影，本影周围是半影。月亮进入地球半影发生半影月食，月亮一部分进入地球本影发生月偏食，月亮全部进入地球本影则发生月全食。
天文教导专业人士、天津市天文学会理事赵之珩预示，三种月食中月全食最是好看，此时，从地球上看去，月亮并不是从空中消失，而会呈现出古铜色，依然是圆圆的，别有一番景致，亦即大家所熟知的“红月亮”。
一次月全食有初亏、食既、生光、复圆等重要时间点。赵之珩介绍说，本次月全食的初亏为北京时间19时48分，食既为20时52分，生光时刻为22时08分，复圆时刻为23时11分。其中，从食既到生光的这1小时16分是最精彩的部分，亦即着名的“红月亮”时段。
观测方法月全食的观测方法：使用双筒望远镜或者天文望远镜，7倍以上就能够清晰地观看见。可以站到高处看，这样视野会十分好。也可用肉眼直接观察，不需要什么特别的设备，就能够作以下两项月全食观察。
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四：求中国上古传说中的神兽名称 及简历
青龙、白虎、朱雀、玄武是四个神兽，预示的是四个方向，即东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武。他们都是我国民族专有的四个神兽。
五：我国古代星辰名称呼介绍
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1。有北斗七星之名字。天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。全名如下：天枢星，天枢星为北斗七星之一，是一颗K0III型橙色巨星、目视双星，有一颗亮度为4、8等的伴星，双星轨道周期为44、4年角距为0”3六、主星拥有4倍太阳质量，32倍太阳半径，是一个巨大无比的恒星。视星等1、79等，距地球1二十四±2光年。
2。天璇星，天璇星为北斗七星之一，即北斗二，在太微北。天璇，其视星等为+2、37，肉眼可见。作为北斗七星的一员，天璇在地球北半球更为人熟知。天璇与天枢(大熊座α)相邻，两星连线延长线指向北极星。也是大北斗星群中五颗大熊座移动星群中的一颗。
3。天玑星，北斗七星之一，位于大熊座中。源于我国古代对北斗的崇尚，苍穹天象，凝集东方文明的精髓。北斗七星，自古为指引方向之星，折射着无限的东方智慧。天玑，是北斗七星的第3颗，尊为禄存星。天玑，主理天上人间的财富，喻为财富之星。
4。天权星，北斗七星之一，又称文曲星。在太微北，位于斗柄与斗勺的连接处，是斗勺的第1颗星，也是北斗七星中最黯淡的一颗。
5。玉衡星，北斗七星之一，也叫作北斗五(大熊座ε星)，位于斗柄与斗勺连接处，即斗柄的第1颗星。有时也指玉衡、开阳、摇光这三颗星，即北斗五，北斗六，北斗七三星，亦即斗柄三星。
6。开阳星，北斗七星之一，大熊座之星。视星等2、40，距离：78、2±1、1光年。在它旁边很近的地方还有一颗暗星，这颗暗星叫大熊座80号星，古代人们看这颗暗星总在离开阳星很近的地方，就象是开阳星的卫士，就将暗星叫做辅。
7。瑶光星，瑶光，古时候中国神话和天文学结合的产物。瑶光星北斗七星的第七星名。古时候以为象征祥瑞。
六：介绍我国古代星象
今天中午看百家讲坛了？
二十八宿
东方青龙七宿：
角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹
南方朱雀七宿：
井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓
西方白虎七宿：
奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿
北方玄武七宿：
斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐
道教崇奉的星神。指“四象”和“二十八宿”。
二十八宿，也叫“二十八舍”，或“二十八星”。中国古代为了观测天象及日、月、
五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。它又平均分为
四组，每组七宿，与东、西、南、北四个方位和苍龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合称）
等动物形象相配，称为“四象”，道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很
早，至战国初已见于记录载入。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武，左青龙
而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。”汉代纬书《尚书
考灵曜》云：“二十八宿，天元气，万物之精也。故东方角、亢、氐、房、心、尾、箕
七宿，其形如龙，曰‘左青龙’。南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟，
曰‘前朱雀’。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿，其形如虎，曰‘右白虎’。北
方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，其形如龟蛇，曰‘后玄武’。”①道教对此天象
加以拟人化，为之定姓名、服色和职掌，顶礼膜拜。《云笈七签》卷24《二十八宿》
称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。
乙从官阴神也，亢星神主之，阴神四人，姓扶名司马，马头赤身，衣赤缇单衣，带剑，
亢星神主之。”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿
之状貌、行为作了描述。曰：“角星之精，常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓，
参问禅礼，……或游于酒肆自饮，……
识者求之，多示人养生播种之术。”“亢、氐、房三星之精，常以寅卯日同行，衣
青苍衣，……游于人众中或大斋会处，……
其实就是求之，多与人救世之术”。③其余24宿类此。
二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特征是以之作为护卫神。葛洪
《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫，称老君“左有十二青龙，右有二十六
白虎，前有24朱雀，后有七十二玄武”；并谓“此事出于仙经中也”。④《北帝七
元紫庭延生秘传口诀》更为之起名，曰“左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵
光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法
时的看守神了。后世道教宫观又于山门前塑青龙、白虎神像，以之为宫观看守神。清姚
福钧《铸鼎余闻》卷一云：
“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也。’明姚宗
仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵
神君’。”
四方四灵，从古至今只被作为看守神，地位是不相当高的。
但里边 的玄武神自宋以后却独受尊崇，成为赫赫有名的真武大帝、玄天上帝，作为
道教大神加以崇奉。在明代地位尤为显赫。这与明太祖，尤其是明成祖利用它以神化皇
权有关。
注：
① 《重修纬书集成》卷二，第五1页，日本明德出版社，昭和50年
②③⑤ 《道藏》第二2册第一80页，第一1册430页，第三2册186页，文物出版社、上海
书店、天津古籍出版社联合出版，1988年
④ 《抱朴子内篇校释》（增订本）273页、274页，中华书局，1985年
二十八宿原为星宿的名称，我国古代的星象家把太阳和月亮经过的天区称作“黄道”。并把黄道中的星宿分为二十八个星座，叫做二十八宿。道教认丸每个星座皆有一个神将，共有二十八位神将，也称作二十八宿。道经按东南西北方向将二十八宿分为青龙朱崔自虎玄武四组。《三洞珠囊》卷七《二十八法门名数品》引《度星经》云：东方青龙七宿神君为角宿，字君帝；亢宿，字君明；氐宿，字君上；房宿，字君真；心宿，字君贞；尾宿，字君利；箕宿，字君长。北方玄武七宿神君为犏，字君子；牛宿，字君居；女宿字君陈；虚宿字君通；危宿字君参；室宿字君王；壁宿字君婴。南方朱崔七宿神君为井宿，
字君节；鬼宿，字君居；柳宿，字君迁；星宿，字君明；张宿，字君府；翼宿，字君信；轸宿，字君乾。西方白虎七宿神君为奎宿，字君时；娄宿，字君利；胃宿，字君明；昂宿，字君玉；毕宿，字君进；觜宿，字君明；参宿，字君成。并称此二十八宿都能进逝者，不令复连后生的人也。又据《谢五墓醮仪》曰：“东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参，南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸。凡人家四十六世以来有咒诅盘结者，此二十八宿能为人解而散之。”然二十八宿的具体职能，据《北斗牿法武威经》、《无上黄箓大斋立成仪》卷五十5。《道门定制》卷三等经记录载入：“凡二十八宿各有司，尽关璇玑之分，若风雨雷雹人间万汇，并随武威占克，无不具载，明者察之。”东方七宿星君中角宿星君主人间雨泽，亢宿星君主人间大风，氐宿星君主人间狂风，房宿星君主惊风骇雨，心宿星君主人间雨泽，尾宿星君主祥云瑞气，箕宿星君主斜风细雨。北方七宿星君中斗宿星君、牛宿星君主云气，女宿星君主阴阳，虚宿星君主人间大风，危宿星君主旋风走石，室宿星君主人间阴翳，壁宿星君主阴寒雨泽。西方七宿星君中奎宿星君主人间风雨，娄宿星君主人间大风，胃宿星君主人间风，昂宿星君主人间晴，毕宿星君主天地开奉，觜宿、参宿星君主人间风雨。南方七宿星君中井宿星君主天色黄昏，星宿星君主丢气晴朗，张宿星君主时气不和大热，翼宿星君主晴朗，轸宿星君主晴。鉴于上述职能，道士在斋醮作法时，常召请二十八宿神君下凡妖伏魔。
