三元中下元属艮卦吗甲子风水五行(三元九运命卦表)
目录导读：
下元八运中哪些行业发展兴盛
“八运”是“三元九运”中“九运”的组成部分。古代人们把黄帝元年定为始元，从此以后，每60年为一元或一大运（也称为一甲子）。三元即三个甲子180年，前后分为上元、中元、下元。每一大运60年又分为三个小运，每个小运20年。上元包括一运、二运、三运；中元分为四运、五运、六运；下元包括七运、八运、九运。从黄帝元年至今，已经经过了79个大运，如今我们正处于2004-20二十四年的下元八运。因为每运期间，宇宙中星体的具体位置不同，对地球的作用与影响亦有所不同。下面，相霖老师剖析八运风水下的各行业发展状况，为大家朋友提供职业规划和发展方面的意见。
1。八运期间，哪些行业发展兴盛？八运是艮卦，艮为足，为手，为指，为趾；艮为坐，为跪。因此与四肢有关的行业将会很兴盛。
与“手”有关的行业：录排、计算机、书画、雕刻、针灸、 *** 、射击、乐器演奏、鞋业、箱包业、手工工艺等。
与“脚”有关的行业：足球、橄榄球、跆拳道、舞蹈、足疗等。
与“跪”、“坐”有关的行业，如瑜伽、佛教、茶道等。
2。八运期间，哪些行业发展受阻？
八运属艮土，部落、武器、网路、电信、电力、能源、热能、医疗等重要行业，发展的阻力与限制较大，与七运时期相比发展势头减缓。八运期间，是限制和惩治的20年，非法行业将会获得进一步打击。如：偷盗、色情、、走私、黑社会、毒品等，从而让社会局势得以和谐稳定。例如这两年扫黄风头正盛以及毒品犯罪被捣毁更加的多。土克水，水资源更加缺乏，依靠水资源的行业在发展上可能受到抑制。
3。八运期间，东北位置为热点
玄空风水学:玄空学运用原理
玄空学运用原理
在讲述此章节之时，读者很有必要再来深入了解一下玄空学运用的原理。
我们不防先从玄空这二个字面上来解释其含意。“玄”者可释为天时之寓意。“空”者乃是空间之义，二者合而为一即成“玄空”，所以“玄空学”其实就是讲时间与空间这二者之间作用的学问。
天时其实就是时间，众所周知时间小那么可以以分来计，大则可从年来计。因此在《青囊经》里讲到的“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，开合奇偶，五兆生成，流行始终”其实就是说以先天河图五行配上五兆(春、夏、秋、冬及四立)而成流行始终。流行始终就是指时间的变迁。经常提到的天时在玄空学内有二种不一样的计算方法。
第1种是用三元九运来计算。把所有的时间依照元运来划分，又叫作三元九运。一运二十年，一元三运，三元共九运。如此将时间循环不息。这便是玄空学内最为主要的天时计算方法。不过现在又有出现一种以二元八运来计算的时间的方式方法，这一个方法是伪风水不可相信。
第2种是河图五子水运的时间计算方法。在下面内容中会说到河图，用河图五子水运来计算天时着重是将黄帝所创的60甲子分为甲子水运，丙子水运，戊子水运，庚子水运，壬子水运这五种运，用此五运用来配合元运之星在布阵与布局时作为为一种参考因素，其作用也不容忽略。
空间最为主要的解释就是方位与环境。玄空内空间于方位的套用就是洛书九宫，洛书九宫把空间分成八个宫位(即东、南、西、北及东南、东北、西南、西北)，而每个宫位又可具体分为三山，八宫即成24山(24山是方位并 不是指高山，而指罗盘上的24山)。空间另一因素就是环境，环境就是空间内的山川草木及河流等等。在阳宅的运筹使用上范围则更大，蕴含一切有形有态之物。大到建筑物、马路，小到一宅之床。桌等等都可看成是环境。上面便是空间粗步的解释。
时间与空间有着十分重要的联系。二者之间不同配合便会产生不同的吉凶效果。天时的效果从玄空学角度可以这样来解释，随着时间(三元九运及五子水运)的交替，适合人类居住的生旺气也会随着时间的变迁而变迁。因此我们研究天时的目地就在于知道什么时候流行的什么生旺气。相比于生旺气的便是衰死之气。假如我们选房时用到的是生旺气，身体则会健康，财运就会亨通。假如用到衰死之气人丁就会多病，在财运上自然是损财难免了。但光知道天时还是不够的，由于生旺气在哪个位置还不晓得，因此就要用上空间的方位的因素。通过空间的24山(坐向)，再依据一定的推断公式(安星法)就能够确切的知道家宅内旺衰之气的分布情况，并加以周围山川草木的环境对家宅气场的作用与影响，我们便可以对建筑物的抉择或布阵与布局，有一个明确的判断。因此我们研究空间的目地在于掌握怎样利用建筑物的坐向来吸纳生旺气，用来趋吉避凶。上文提及的玄空其实就是讲时间与空间的效果即在与此。
玄空学运用的原理其实就是依据时间的变化，选择适合的环境，用以建宅或立穴。
第2节 先天河图数及运用
相传河图是大禹治水时在一条神龙背上发现的，龙背上有些红黑斑点，而这几个斑点的分布规律就称为河图。如图：
河图上：
北方(下方)1。6属水，此乃一六共宗;
南方(上方)2。7属火，此乃二七同道;
东方(左方)3。8属木，此乃三八为朋;
西方(右方)4。9属金，此乃四九为友;
中间斑点为5。10属土，此乃五十同途。
其中河图属中1。3。5。七、九属阳;为红色。2。4。6。八、十属阴;故为黑
河图在堪舆风水上的运筹使用主要有河图五行与大楼向首配合及河图五子水运与楼层配合两方面：
一 河图五行与大楼向首配合吉凶
这里的楼层只说了1至10层的情形，对于现今动则几十层的高层楼房，仅需看楼层个位数即可。打比方说29层、39层河图楼层情况同9层;100层的情形同10层。
此外还需要小心对于地下停车场，在河图运用中是不算作楼层的，打比方说地面上数位三楼，就算地下有一层，仍算三楼而不作四楼论。
这里需要解释一下，上文所指楼层通常是是大厦及公房来讲，一楼是一楼，二楼是二楼。但实际操作过程中并且也会碰到二种特殊的情形。第1种情况是一六层的公房，打比方说其中一家住户买了404和504，同一部位上下楼关系，于是在装修时便打通上下两层楼，在房间里自己作楼梯，碰到这样的状况，就要把这户人家看做成四楼，并不是此户人家在四楼的房间属四楼，位于五楼的房间属五楼。从概念上可以这样理解，就是此户人家的房间层高有些高些。
还有一种情况是比较高层大厦中间跳开楼层，认为楼层的数字不好听不吉利，如从12层楼起上一层便是15楼，跳开13和14楼，碰到这样的状况，仍需把15楼看作13楼，16楼看成14楼。以上的楼层以此类推。学员在遇此二种情况时需须留意，尤其是在高层里择居时要清楚有无跳层的现象。
河图与楼层的运筹使用的确是有其学理，不过运用时同时要慎重考虑到星盘星曜的效果。就举笔者自己所住的这栋楼来说，立的是坤山艮向。于是住一层楼的四户人家中有二户人家出提问一户还无人住。其中一家住户出了一腰伤男子，其人年纪25岁左右，在家闲置已二年有余，不能大幅度运动，连蹲下都要一点一点的;另一家住户一小孩是脚奇形，走路一拐一拐的。一楼属水立艮向不利中年男丁。
住二楼的人家相安无事，未听到有啥问题。二楼属火，与向首相生无碍。
住三楼的四户人家有二家外遇离婚，而且离婚后子女不肖，十几岁的孩子不去上学喜欢打游戏和，有时还会偷东西。另二家不详。三楼属木克向首。
住四楼及五楼的较好无事!都与向首相生。住六楼的到目前为止也只有三家人家居住宅，一家住户的子女刚入迁此屋，立即应征入伍，今年刚退伍，目前无事。还有一家刚入住一年未到，还有一家是借入来的。情况都不了解。六楼属水，亦被向首克不吉。
举以上例子来说明河图数与楼层配合的关系，但这不能作为绝对的判断吉凶的标准，只能作为择居时的一个参考。有时河图数与楼层五行配合相生，但仍会出凶。这个规律就是家宅的吉凶着重是受安星、排龙及形峦等因素的效果为大，而河图数与楼层配合只能作为在择居时选楼层的方式方法，在实际运用中还是要以玄空星盘配合宅外形峦环境才能作为最后的吉凶判断。
2。河图五子水运与楼层的配合：
河图五子水运的运筹使用将中国历法60甲子分配为五个子水运即称为五子水运，紧接着与楼层作比较!与前者河图与楼层的配合有异曲同工之妙!二者宜相互参看。
甲子水运：甲子至乙亥共十二年，五行属水
丙子水运：丙子至丁亥共十二年，五行属火
戊子水运：戊子至已亥共十二年，五行属木
庚子水运：庚子至辛亥共十二年，五行属金
壬子水运，壬子至癸亥共十二年，五行属土
目前从1996年丙子年至2007年丁亥为丙子水运属火运!从2007年后十二年为戊子木运!
河图五子水运与楼层配合的总原则：此处则以楼层的河图五行是“体”或“受力点”、以五子水运为“用”或“作用力”。五子水运与楼层关系以楼层为主。宜五子水运生和比合楼层五行是宜。二者关系如下：
五子水运与楼层五行相生，主发丁。
五子水运与楼层五行比合，主发财。
楼层五行生五子水运为退，主损丁。
楼层五行克五子水运为死，主发财但不利丁，且主斗争。
五子水运克楼层五行是杀，损丁财，遭官非。
(注：这里的发丁、利丁、损丁、不利丁分别为添人口、身体好、死人、患病。)
至于河图与房间号配合，笔者不太主张，由于我觉得在挑选房间时应该以全楼层的星盘山向吉凶为重，在此基础上选择房间。
最后来总节一下此节学习的内容，在此节里讲了的河图与楼层的运筹使用。以方便记忆为出发点，搞清楚向首，楼层及五子水运的关系，笔者建议读者由五子水运生楼层，楼层生向首这个角度来记忆。这样一来思路就明淅多了。
再来商量一下玄空中河图五行与五子水运的运筹使用在吉凶断事上有多少的重要程度。原则上玄空学当以排龙与星盘配合为主，看其周围形峦环境怎样，从而作出吉凶判断。而河图与楼层的运筹使用不过呢在前三者的基础上作一个辅助作用。假如排龙、星盘及周围环境具不佳，河图与楼层配合在好也无补于事。因此河图与楼层的的效果仅在于买楼择居时能发挥作用，但宅屋吉凶的标准还是须要由安星，形峦、排龙此三者的配合来推断。千万不可只定了坐向，便依此二者的关系来断吉凶，若如此操作十有八九不准。故在此特别言明河图与楼层吉凶关系之轻重。
第3节 洛书与九星
相传洛水出自于一神龟背上，故古代人们云：“河出图，洛出书”。神龟背上亦有班点，将这几个班点画成表格即如今的魔方阵，横、竖、斜加起来都是十五。如图：
洛书里数字分布的口诀诀窍为：带九履1。左三右七、二四为肩、六八为足。此盘又叫作洛书元旦盘或者地盘。横、竖、斜加起来都是十五。而九个方格字里的一至九数字是依照后天八卦方位而排列，叫作九星。
洛书里除中五以外，其余八宫从空间含义上又代表了八方。坤为西南、离为正南、巽为东南、震为正东、艮为东北、坎为正北、乾为西北、兑为西南。具体可参看下文九星释意此节。
一 九星释意
如上图，在图中的方框(294753618)的原旦盘。而其中一到九之数例是洛书九星，它们蕴含了数、卦宫、方位、五行属性、阴阳属性以及颜色等等，现将其意义略释如下，为了以后断事的准确性，建议读者最好熟练记忆。
贪狼星：数为1。代表坎卦、属坎宫、方位正北方、五行属水、色白通常来讲称为一白水星;属阳
巨门星：数为2。代表坤卦、属坤宫、方位西南方、五行属土、色黑通常来讲称为二黑土星;属阴
禄存星：数为3。代表震卦、属震宫、方位正东方、五行属木、色碧通常来讲称为三碧木星;属阳
文昌星：数为4。代表巽卦、属巽宫、方位东南方、五行属木、色绿通常来讲称为四绿星;属阴
廉贞星：数为5。代表天心、无定卦，又称中宫、中心方位、五行属土、色黄，通常来讲称为五黄星;
武曲星：数为6。代表乾卦、属干宫、方位西北方、五行属金、色白通常来讲称为六白金星;属阳
破军星：数为七、代表兑卦、属兑宫、方位正西方、五行属金、色赤通常来讲称为七赤金星;属阴
左辅星：数为八、代表艮卦、属艮宫、方位东北方、五行属土、色白通常来讲称为八白土星;属阳
右弼星：数为九、代表离卦、属离宫、方位正南方、五行属火、色紫通常来讲称为九紫火星;属阴
洛书九星亦有阴阳属性，奇数为阳，偶数为阴
在周易卜卦时，对具体情况的剖析要用到卦象，同样运用风水推断克应时也会用到洛书九星相应的物象，尤其是以后在双星配卦上要充分运用到卦象来断事，断事的准确与否，全凭学习者对卦象掌握多少!故在下篇幅卦象里学员宜多背多看。
一白贪狼星：对应着坎卦所属万物类象
天象：为月、雨水、虹、云、霜露雪，气象为冬。
地象： 为江湖溪涧、海洋、泉井沼泊、沟渠污厕、卑湿之地。
人象：为中男，为酒鬼、船夫、江湖人物、僧人道士、盗匪淫贼。其性浮而荡、矫而揉，阳欲直而阴欲曲。曹运之官，于人器官，为耳、血、肾、发、脂。
物象：其色为黑为蓝，其形为波为弓。于屋，为水阁江楼、茶酒旅馆、妓院、浴房。与动物为猪、鱼类水族，狐鹿燕螺、阴湿虫鼠。于植物为水草、从棘、刺藜、矮柔之草菜。于饮食为酒肉、海味、汤、酸醋。于器皿为酒具水器。
二黑巨门星：对应着坤卦所属万物类象
天象：为阴云、雾气、冰霜。气象为夏秋之间。
地象：为地、田野、乡村、平地。居西南方位。由于其纯阴，故也为阴巷、林阴、暗角。
人象：为母、后母、农夫、乡人、众人、老妇人、大腹人、尼姑、大臣、教官、教师、寡妇、小人。其性柔而静。于人体器官，为腹、脾、胃、肉。
物象：其形广平方正，其色黄、黄黑。于屋宅为村庄、田舍、矮屋、土阶、仓库、宫阙、城邑、墙壁、低墓。于动物为牛、母牛、子牛，也为羊、猴、母马，泛为百兽。于植物，为布帛、五谷、丝绵、木柄。于器为方物、平物、大舆、为瓦器、轿车、田具、大盘等。
三碧禄存星：对应着震卦所属万物类象
天象：为雷，气象为春。
地象：为高直之山，青秀碧绿。为大涂、闹市。
人象：为大儿子、秀土、为侯爵、法官、捕头、将帅、商旅、盗贼。其性劲而直。与人体器官，为足、声音、肝、发。
物象：其形为高直之木，其色青碧。与屋宇，为高厦、楼阁。与动物为龙、为蛇、鹤、鹭。于植物，为乔木、森林、竹林。于器皿，为栋梁、牌坊、刑具、竹木乐器、兵车、大轿、灯柱、高塔。
四绿文昌星：对应着巽卦所属万物类象
天象：为风，气象春夏之间。
地象：为草木茂秀之所，为花果菜园、林苑。
人象：为长女、寡妇、为秀土，为山林仙道，为尼姑、工女、护士，其性和而缓。于江湖上为文人、翰官、典狱、妾、富人工官。与人体器官，为白眼、口气、股，又为桃花。
物象：其形而绳，其色青绿、翠绿。于屋宇，为寺观楼台、山林之居、东南向之屋。于动物，为鸡、蛇、鹅鸭、善鸣之虫。于植物，为矮灌木、麻、茶。于器物，为绳索、藤萝、长物、木香、羽毛、帆扇、工巧之器。
五黄廉贞星：五黄土星。
为寡，不利男丁，炎症、肾病，性病、癌、瘤、阻塞不通之症，意外。
六白武曲星：对应着乾卦所属万物类象
天象：为天、纯阳，气象秋冬之间，为雪、冰雹。
地象：西北方向，京都、大郡、形胜之地、高亢之所、圆而在上、施展才能的地方。
人象：为父、为老翁、君主、官贵、高尚道德、首领、大富商、将帅、福德庆祥。其性刚而健、动而不息。于人体器官，为头、肺、骨、项、上焦。
物象：其形为圆。其色为白、玄黄、大赤(先天居正南、火方，故大赤色)。于屋宅为大厅、高堂、楼台、西北之所。于动物为马、象、狮子、天鹅、鹰鹏、犬、猪。于植物为园果(水果、瓜果等)。于器物为首饰、珠宝、玉器、冠帽、圆镜、钟鼎、水晶、钱币。于武器为刀剑、刚硬之物。
七赤破军星：对应着兑卦所属万物类象
天象：为雨水、雾露、流星。气象为秋。
地象：正西方位，位泽地、水际、缺池、废井、崩破之山地。
人象：为少女、小房、妾、奴婢、巫师、为歌妓 *** 、伶人、说客、媒人。其性决而利，为多口舌、喜悦、顺波逐流、邪言伪行、拨弄是非、宣传游说、谗毁诽谤。于人体器官为口、舌、喉、肺、膀胱、生殖器、痰涎。
物象：其形缺损(缺口、缺边、缺角、缺墙等)其色为白，于居所为正西屋、近泽屋。于动物为羊、鱼、鸡、鸟、鹿、猿、虎豹。于食物为糖果、糕饼。于器皿为刀戈斧锄、器皿酒盏、瓶瓯、金银饰物、乐器破鼓。
八白左辅星：对应着艮卦所属万物类象
天象：为云、雾、星、烟。气象为冬春之间。
地象：为山为石，为东北方位，为山城、山径、山岚、丘陵、坟墓。
人象：为少男、小房，为君子、书童、山夫、闲人、亲仆、保人。其性安而止，守静止住，进退不决、多疑、忧柔不断。于人体器官，为手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。
物象：其色为黄，其形如矮丘。于屋宇为阍寺(守门人)、门阙、山径墙巷、丘园、寺庙、门墙、山屋、土庐、岩壑。于动物为狗、鼠、虎、牛、狐，为黔啄之兽。于植物为坚硬多节之木，藤瓜、土豆。于器皿为犁具、兵甲、陶冶瓦器、锅釜磁器、盒子布袋。
九紫右弼星：对应着震卦所属万物类象
天象：为日、天火、电、火光、虹、霓霞。气象为夏。
地象：正南方位，为炉灶、窑窖，为干亢刚燥之地，为灯烛、为焚火。
人象：为中女、颖土、通人、文人、目疾人、为烈将。其性燥而烈。着重虚荣。于人体器官，为目、心、三焦、大腹。
物象：其形尖利、尖峰如火舌，其色赤红、紫红。于动物，为龟、鳖、蚌、蟹、蛤、介虫等等。于器物为外刚内柔之物、为甲骨、干戈、槁木、灯具、幕帘灯中虚之物。
可以看出，九星物象其实也就是说与其对应卦宫的万物类象相同。打比方说1984至2003年行七运，七赤为令星，所属兑卦卦象有巫，妓等象，所以七赤运中有大行其道及娼妓横行，重物欲的预兆。加上1984至1996年为五子水运中甲子运，寒金遇水，七赤更为猖獗。
第2 洛书九星生旺与衰死克杀时的特性
依据房子的元运衰旺不同，洛书九星会展现出不同的特性，分别是旺气、生气、退气、衰死等。(关于九星生旺等的内容将在以后精论)在生旺时，洛书九星显现“善”的一面，在衰死时显现克杀“恶”的一面。
可见下图列表：
河图为先天为天时，洛书为后天功用为方位，二者相互配合可产生生克制化及补救的功用，但玄空运用必须参考先天后天。河图运用能够为择居时在楼层的抉择参考，后天洛书生旺克煞的运筹使用要视星盘、运星及周围环境才能作出正确的判断。
第4节 先后天八卦及其之间的内在联系
先天八卦用以配河图，后天八卦用以配洛书。这是一个大原则。
一 先天八卦
先天数：干一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
在周易卜卦中我们经常运用的先天数配后天八卦方位，但在玄空风水中运用的数序却套用的是后天数。
二 后天八卦：
八卦在玄空风水中运用的是数序如下：
后天数：坎一，坤二，震三，巽四，中五，干六，兑七，艮八，离九。
配上洛书九星颜色简称如下!
一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。
三 先后天八卦图相互之关联联系
后天之乾为先天艮位，干金得到先天艮土培养，有如矿藏等开发，因从此以后天六白武曲与先天八白左辅的组合可看成是富局。
后天之坎为先天坤宫，坤土主藏，坎水被坤土所藏，犹如地下水，一经引用，其势绵绵不断，所以先天二黑巨门与后天一白贪狼的组合发祥远久，不入光华。(但须生旺)
后天之艮为先天震宫，艮为山林，这就有如山林要待采伐紧接着始可用此。故先天三碧禄存与后天八白左辅的组合是要经过艰苦紧接着可成材，白手兴家。
后天之震为先天离宫，所以有树木需要见阳光，才能生长。因从此以后天三百禄存与先天九紫右弼的组合，有勃发的预兆，但须留意不适宜过于亢躁激进!
后天之巽为先天兑宫，巽为灌木，有待于金属工具的采剪，要不然即乱七八糟，因而后天四绿文昌与先天七赤破军的组合，有修整，整顿的性质。
后天之离为先天干宫，由金养火，古代人们譬为铁匠的熔炉，所以后天九紫右弼与先天六白武曲的组合，炽热雄雄不能耐久。
后天之坤为先天巽宫，有如禾稼破土而出，成土地之用。故后天二黑巨门与先天四绿文昌的组合，必须四绿旺紧接着二黑方能有用，要不然即为田野荒地。
后天之兑为先天坎宫，以水养金，水寒金冷，较为冷退萧索。此有如水中金属质，水越多金越寒。故后天七赤破军与先天一白贪狼的组合，贵乎中合，生旺则有如矿泉，水质冰凉甘美!
除了以上先后天卦宫的关系外，在实际运用里还有许多窍门。如九星在后天取用上还需以五子水运相配合。目前七运用七赤为旺气，但后天的七赤位于先天的坎宫，因此为寒金。所以七运里邪术横生，多出女强人，色情行业大盛等等，皆于七赤的性质有关。但在实际运用时此七赤的性质还需配合五子水运，一九九六年始行丙子火运，寒金喜火，但终有相克之害，因而喜暖土以通关，于布置和布局房间时宜采用相相应的五行决定房间的主色调等等。
第5节 命宫
用命宫配合玄空风水来断事在现港台一带比较流行。具体方法是先求出房主的风水命卦，叫作命宫。紧接着在于向首论生克。亦作为判断风水吉凶的一个因素。
男命宫求法以一百减去生年十个二位数，用减后之数除九。除尽为九紫命宫，若除不尽，以余数是命宫星曜。
女命则以生年十个二位数减四后除九。除尽为九紫命宫，若除不尽，以余数是命宫星曜。
最后以命卦与向首论生克关系以定吉凶。但笔者在实际操作过程中运用此法并不多。由于如运用此法，必与一些玄空金科玉律有太大出入，所以不用此法。时觉用命宫配合向首来断事布阵与布局乃多此一举。毕竟此话乃笔者一家之言。所以此法是真是伪的问题便留给学员自己来鉴定。有心的学员可Yi经过案例来剖析一下其准确性。
不过命宫的运筹使用作者本人是这样想的可以与星盘八宫的山向运星合参，如某些宫位特别利于一白风水命的人，某些宫位特别有害于三碧风水命的人，具体运用方法等读者学习了下文的知识后再进行讲解。
然据笔者平时所看文章有提及玄空风水能够与紫微斗数之命盘相互参考。所以笔者学习斗数的大多目地就在于此!但紫微斗数的记忆量实则绝非玄空风水可比，学紫微可比学玄空要累很多。
第6节 天时三元九运
三元九运以经在前文里提及过，在这儿我们讲行深一步的探讨，前文曾说过玄空学里随着时间的交替，生旺衰死之气也随之变化。此句里“时间”指的就是三元九运。所以学玄空的人务必要对于三元九运的构成进行充分了解，这个玄空学运用的最为重要之根本。不过现在市面上不知怎样又出现一种以二元八运的风水方法，作者本人是这样想的这根本不可为信，乃伪学也。
三元就是上元、中元、下元，各元均有60年，三元共180年。
每一元又分三运，每运20年，三元共九个运，共180年。
在玄空学中以洛书九星配以九运，如下表：
现将近代年历按三元九运例于下
上元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为一运(清同治三年甲子至光绪九年癸未)
甲申甲午二十年为二运(光绪十年甲申至光绪二十九年癸卯)
甲辰甲寅二十年为三运(光绪三十年甲辰至西元一九二三年癸亥)
中元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为四运(西元一九二四年甲子至一九四三年癸未)
甲申甲午二十年为五运(西元一九四四年甲申至一九六三年癸卯)
甲辰甲寅二十年为六运(西元一九 *** 年甲辰至一九八三年癸亥)
下元甲子六十年：
甲子甲戌二十年为七运(西元一九八四年甲子至二零零三年癸未)
甲申甲午二十年为八运(西元二零零四年甲申至二零二三年癸卯)
甲辰甲寅二十年为九运(西元二零二四年甲辰至二零四三年癸亥)
1984年至2003年为七赤七运，至2004年立春后就为八运的开始，如此九运流转循环往复。
第七节 空间24山
凡居屋必先有坐向。论风水，first of all就须明坐向。方圆大地，有几个坐向呢?人们常言“四面八方”是指东西南北四个正方向加之东北、西北、东南、西南，合为八个方向。其实就是洛书九宫的方位。风水学中把此八个方向中，每一方向为一卦宫，每一卦宫中又分为三个元龙，三八合起来共24山向。
24山向，包括了十二个地支、八个天干、四个四维。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸;戊与己在中间位置故在不其中。
四维：干、巽、艮、坤。
24山向，除了预示方向之外，还包括了五行、干支会合、刑冲、月份、卦理，现逐以加以说明。
预示五行。
东方甲卯乙属木，西方庚酉辛属金，是金克木的关系;
南方丙午丁属火，北方壬子癸属水，是水克火的关系;
东南辰巽巳属木，西北戌干亥属金，是金克木的关系;
西南未坤申属土，东北丑艮寅属土，是比和的关系。
预示月份和季节。以十二地支来预示。
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑
24山是依据天干与地支藏的阴阳来划分其阴阳
天干：甲、丙、庚、壬为单数，为阳。
乙、丁、辛、癸为双数，为阴。
地支：子包藏癸，癸属阴，故子为阴。
丑包藏癸辛己，为阴，故丑为阴。
寅包藏甲丙戊，为阳，故寅为阳。
卯包藏乙，乙为阴，故卯为阴。
辰包藏戊乙癸，阴多阳少，故辰为阴。
巳包藏丙庚戊，为阳，故巳为阳。
午包藏丁，丁为阴，故午为阴。
未包藏己丁乙，为阴，故未为阴。
酉包藏辛，辛为阴，故酉为阴。
戌包藏辛丁戊，阴多阳少，故戌为阴。
亥包藏壬甲戊，为阳，故亥为阳。
四维：乾为六，与坎一合为七，为奇数，故乾为阳。
坤为二，与兑七合为九，为奇数，故坤为阳。
巽为四，与离九合为十三，为奇数，故巽为阳。
艮为八，与震三合为十一，为奇数，故艮为阳。
在24山向中，天干缺戊己，八卦缺坎、离、震、兑。天干之戊己，在中间位置为土，于后天八卦为五黄。而坎离震兑其先天八卦合数亦为奇数，理应为阳，而代替之的子午卯酉却为阴，是何道理?原因是天干地支排入24格中，除戊己居中外，还剩四格，此四格又在四维位置上，故由干巽艮坤补之，并 不是以八卦去排山向。
24山向阴阳
方便的记忆金科玉律：长生是生，生者为阳，墓库是死，死者为阴。
在一卦中的天、地、人三才的排法有个明显的特征：就是天元龙与人元龙的阴阳是同一属性的，而地元龙则相反。故玄空风水学常以六亲的关系称呼它们：
天元龙--爸妈卦
地元龙--逆子卦
人元龙--顺子卦
顺者，与天(爸妈)同;逆者，与天(爸妈)反。
建议在学习中24山最好由图来记忆，并注意和提防观察各个山向之间的相邻关系，以后的学习中将会感觉很方便，如取流神等等。
古代人们的智力结晶:三元九运知识详细解读
“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别为上、中、下三元，每一元又可分三个运。在不同的元运时间的变化之中，一样的空间会有不相同的气场变化；在一样的元运时间中，不同的空间会有不相同的气场变化。
玄空派风水中，元运的飞星便是旺星财星，2004年—20二十四年下元八运中，艮卦，八白左辅星所到之处，便是那个时候当令财；20二十四年—2043年下元九运中，离卦，九紫右弼星所到之处，便是那个时候当令财；2044年—2063年上元一运中，坎卦，一白贪狼星所到之处，便是那个时候当令财。因此从宅运上来看，“到山到向”的下元八运的坐未向丑和坐丑向未的房宅便是立的最旺者卦线。在流年风水中，八白所到的宫位便是此一年里的聚财位。假如你入住了八运的到山到向的楼，又流年布置和布局合法，风水认为恳定为兴盛大发。
自然与风水并不是固定不动，而是流动不息的，就好象风永久都吹着，水永久都流着，永无开始，永无结束。因此讲风水的作用与影响是流变的，飘忽而又顺从的。不同方位在一样的时间有着不同的吉凶，不同时间在一样的方位亦有着不同的吉凶。常言说：“风水轮流转”，意其实就是指风水上的吉凶绝对的带有时间性，吉和凶是有条件的存在着，或说是相对存在着的。 现将近日“三元九运表”列出：
上元 一运1864年--1883年(甲子年至癸未年) 二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年) 三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)
中元 四运19二十四年--1943年(甲子年至癸未年) 五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年) 六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)
下元 七运1984年--2003年(甲子年至癸未年) 八运2004年--20二十四年(甲申年至癸卯年) 九运20二十四年--2043年(甲辰年至癸亥年)
何谓三元九运
三元九运，是古代人们运用洛书的原理，划分大时间的方式方法。古代人们把20年划分为一运，三个20年亦即三运形成一元。分别为：三元：上元、中元、下元；上元：一运、二运、三运；中元：四运、五运、六运；下元：七运、八运、九运。 “三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别为上、中、下三元，每一元又可分三个运。在不同的元运时间的变化之中，一样的空间会有不相同的气场变化；在一样的元运时间中，不同的空间会有不相同的气场变化。 三元九运 - 原理 三元九运，是古代人们运用洛书的原理，划分大时间的方式方法。古代人们把20年划分为一运，三个20年亦即三运形成一元。 三元九运 - 内容三元九运总共是180年。而这三元，又分成上元，中元，下元。一元恰好60年，正好一个甲子。上元：甲子年到癸亥年，蕴含1。2。三运。中元：甲子年到癸亥年，蕴含4。5。六运。下元：甲子年到癸亥年，蕴含七、八、九运。这个一到九运，在玄空中古代人们把它和玄空九星配合。上元一运甲子甲戌二十年，配合一白，叫一白运。上元二运甲申甲午二十年，配合二黑，叫二黑运。上元三运甲辰甲寅二十年，配合三碧，叫三碧运。中元一运甲子甲戌二十年，配合四绿，叫四绿运。中元二运甲申甲午二十年，配合五黄，叫五黄运。中元三运甲辰甲寅二十年，配合六白，叫六白运。下元一运甲子甲戌二十年，配合七赤，叫七赤运。 下元二运甲申甲午二十年，配合八白，叫八白运。下元三运甲辰甲寅二十年，配合九紫，叫九紫运。 从1984到2004，走的是下元七赤运。七赤破军星得令，相应的是八卦中的兑卦。从七赤运可以看出这20年世界的大约：破军得令，是世界大变革的时期，破坏大于建设；对应兑卦，兑为折毁，兑为口舌，兑也为刀兵。在人事上，兑为少女（中国体育，少女强于男人），兑为五术，在这二十年间，五术发展迅速。这几个剖析大家只要熟悉八卦当可自行推出更加的多。 三元九运 - 时空划分方法 “上下四方为宇，古往今来为宙，宇和宙分别为指空间和时间”。人生只是宇宙中的一部分，并且是极为渺小的一部分，时间的碾轮推送着我们不断向前，我们所居住的星球就是如此的一个时间大轮子。木星环绕太阳一周约12年，土星环绕太阳一周约30年。木星与土星大概20年会合一次，两大星球的会合，会以我们意识未到的方式对俺们施加种种作用与影响。所以玄学家们以20年来划分一个元运。玄空飞星一派就是认为2004年是下元的八运的新开始，我们正进入一个新的时代之中，这个时代中房地产、农牧业等相关土行的行业会更繁荣，玄学昌盛，社会的管理者会愈来愈年轻化，年青的男子很容易取得成功……。这所有的都是时空的变化所造成的。人生如此般的渺小，而我们的先贤们竟然能够窥知无限宇宙之真理，并创造了伟大的“三元九运”的时空划分方法，这是人所创造的“神迹。”六十干支就是十天干配十二地支，组成了六十对天干配地支之组合，我们叫作“60甲子。”一个甲子60年，60刚巧又是木星公转12年和土星公转30年的最小倍数。60年也是土、木、水三颗行星的会合周期。三个甲子合计为180年，180年太阳系九大行星同处于太阳的一侧，分布成一个扇面形状，形成了九星大会合。二十年一小运，六十年是一个元，三个元合计九个小运。这便是“三元九运”，分别为： 三元—— 上元、中元、下元 上元—— 一运、二运、三运 中元—— 四运、五运、六运 下元—— 七运、八运、九运 三元九运中的元和运都是60甲子代表不同的能量气场的符号，1。2。3。4。5。6。七、八、九说的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黄土、六乾金、七兑金、八艮土、九离火。在“洛书九宫”中，五黄土占据中间位置，八卦按照某种次序分布周围，它们不只是卦，它是宇宙中的区别的信息场。有看法认为，“洛书九宫”是史前文明，而据此发明的“三元九运”则反映了一种消长原理，宇宙间的这种能量信息会随着时间的运行而发生周期性的变化，循环往复。 “三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别为上、中、下三元，每一元又可分三个运。在不同的元运时间的变化之中，一样的空间会有不相同的气场变化；在一样的元运时间中，不同的空间会有不相同的气场变化。 玄空派风水中，元运的飞星便是旺星财星，2004年—20二十四年下元八运中，艮卦，八白左辅星所到之处，便是那个时候当令财；20二十四年—2043年下元九运中，离卦，九紫右弼星所到之处，便是那个时候当令财；2044年—2063年上元一运中，坎卦，一白贪狼星所到之处，便是那个时候当令财。因此从宅运上来看，“到山到向”的下元八运的坐未向丑和坐丑向未的房宅便是立的最旺者卦线。在流年风水中，八白所到的宫位便是此一年里的聚财位。假如你入住了八运的到山到向的楼，又流年布置和布局合法，风水认为恳定为兴盛大发。 自然与风水并不是固定不动，而是流动不息的，就好象风永久都吹着，水永久都流着，永无开始，永无结束。因此讲风水的作用与影响是流变的，飘忽而又顺从的。不同方位在一样的时间有着不同的吉凶，不同时间在一样的方位亦有着不同的吉凶。常言说：“风水轮流转”，意其实就是指风水上的吉凶绝对的带有时间性，吉和凶是有条件的存在着，或说是相对存在着的。 三元九运 - 对照年表上元一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)中元四运19二十四年--1943年(甲子年至癸未年)五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)下元 七运1984年--2003年(甲子年至癸未年) 八运2004年--20二十四年(甲申年至癸卯年)九运20二十四年--2043年(甲辰年至癸亥年) 三元九运 - 下元八运 公元2004年，是跨入三元九运的下元八运的第1年。按东方文明体系，这段时期（2004 年至20二十四 年），是艮卦之场态起主导作用。即八运的场态。 八运对应艮卦，而艮卦只有最上面一个爻是阳爻，阳爻预示实在与充实的，所以对人来说就要求其身体的上三分之一（心、肺、心胸、脑袋及思想、精神方面）部分是实在且充实的。阳主动，八运期间人们的活动更加的多的将是依靠脑袋、手来完成。过去的二十年为七运（1984--2003），对应兑卦，兑卦上爻独阴。对为口主舌。上爻空虚，人们思想和道德观念淡薄。信誉及诚信的世风很坏。绝大都人的精神极度空虚。也作用与影响到经济的混乱与衰退。又由于“经济全球化” 与“多级化”之间的矛盾，使那些缺少长远宏观整体思想的人们，从整体宏观上，已无法顺利地对、经济进行和谐地宏观调控。尤其是贫富的差别愈来愈大，使整个经济与操纵在极少数人的手中。就如同我们原来经济所渭的“计划经济” 时代一样。这几个人将将人类赖以活着的“市场经济”推向了固定模式的死胡同。因为广大资金集中到了少数个人或少数发达国家的手里。又由于他们原先使用的“市场经济”的金科玉律，已不适应当今与今后经济发展的需求，故而已使他们如不去寻找新的商场经济的模式，其经济萧条的状况将无法根本解决。因为哲学、哲学思想及其世界观、方法论是“放之四海而皆准”的真理，各范畴为了能达到共识及掌握各事物的大局、大方向规律且寻找并开发其共同或共通的宏观调控机制与规律，借以达到宏观和谐、平衡的意图，故而由注重和重视技术技能转为注重和重视哲学及哲学思想将是各界、各范畴共同关注和主要的要求。为了能掌握和把握事物发展的大方向，如此便造成了预防意识的不断加强与充实，故防患及预防科学（尤其是医学中的预防科学）将会兴旺发达并成为各界、各范畴所必需要具备的基础常识。可是，预测推算学与预测推算方法和技术，在全社会各界、各范畴中将依然风靡且火爆。八运时期当中（2004--2043），是各类事务、思想、物质（宏观而言），败坏到极限的时期，不讲信用的事情会不断发生。因 此，此时期将是严加约束与惩治、惩罚的时期。借已改变或理顺混乱的、思想、经济、军事等局面，以达社会的稳定。因而，各式惩治、惩罚、限止法令与手段将层出不穷。打比方说，司法、公安、监狱、“纪检”、反腐、廉政、反贪、监督、度量衡、律师、国防、矿山行业、肉类行业、青少年及其犯罪（是社会关注和教导的重点）、监管、防御、防恐反恐等事业与范畴（包括思想、国家、地域、区域、集团、个人等之间），将是最受注重和重视和吃香的。而部落、武器、互联网、电信、电力、能源、热能、医疗、教导类等行业与技术的发展，固然是不可缺少的辅助和必须推助的行业及范畴，但其阻力及限制较大，思路欠缺且成果相比于七运时期了。也可以说，这 20 年是以限制、惩治为主的 20 年。那些不正规、不正常的行业（毒品、吸FAN~~DU、走私、黑社会、偷盗、剽窃、等），将受到限制、抑制和惩治，而且不能得到发展和支持（缺少社会的鼓励发展的条件与环境）。它也是要求人类遵纪守（各式）法的 20 年。在健康方面，乳腺、心脏、子宫等，癌、瘤，等堵塞不通方面的疾患更加突出且治愈困难。特别是各式良性肿瘤、增生、硬化症状普遍增添。胃部、背部、手足及其指（趾）或背等器官的疾病多发多见且较难治愈。故治疗这几个疾患的科研、技术、方式、方法、药物、器械等相应地也会出现迅速进展。八运与用手和指有关，所以与动手足、动手（指）相关的行业及范畴，将得到充分的施展与发展。所以也是老老实实、实事求是与实干（干实事）的时期。因此各生产与实践的第1线及其人成员，将受到注重和重视、鼓励与关注。打比方说：录入、打字、计算、绘画、书写、雕刻、雕塑、针灸、按摩、射击、射箭、乐器、音乐及器乐演奏、鞋业、手套箱包业、手工工艺、加工生产及各式实业等行业将“火”的不得了。而“七运”中（1984--2003）靠口嘴"吃饭"或较蓬勃发展的某些行业（打比方说，歌星，相声、小品之类），因为"七运"的退败，将不如上20年那么蓬勃发展了。诚然，演艺界的青年男演员及男哥星将比“七运”时期走红的青年女演员及女歌星更受欢迎（因艮运代表了轻年男人将快速发展，并成为弄潮儿、领路人、掌舵人等等），且曾出不穷。老一辈靠嘴吃饭的歌星、相声、小品演员，如李双江、姜昆、陈佩斯等等级别类的，将失去发展空间，取而代之的赵本山、郭德纲、旭日阳刚、西单女孩等等因八运（艮卦又代表小人物、底层、低俗，贴近百姓生活类文化当运，）而得到更大发展空间。 还由于“艮为足”、"为手"、"为指"、"为趾"，故而足球、藤球、橄榄球、台拳道、盘岩登山、户外、越野、旅游、排球、按摩、巴蕾舞、踢踏舞、手艺、脚艺、脚诊、脚底按摩、脚浴、假（义）肢等行业，人们多会比已往更爱好、更普遍普及，发展也更迅速、更“火”暴。又因为“艮为坐、为跪”，故与人"跪""坐"相关的行业及范畴也将会得以充分的发扬与进展。打比方说，静坐瞑想、瑜珈、佛教与佛学、各式及其学术、日式礼仪和食品、茶道等将得以人们普遍的崇拜。"艮为狗、为坐"，故吃狗肉、养狗、利用狗、赛狗、养鼠、灭鼠类等也将风靡。这 20 年（2004--2043），矿山、矿石、矿产资源、采石及其有关石业、刻塑、喜爱石头、登山、探险、山区开发利用（绿化、旅游、山野食品、山地居住之类）等行业，会充分活跃地发展并施展其招引力得以注重和重视。不知核心提示到没有，八运阶段（2004--20二十四），各国、各地方、地域比较明显的每一个城镇建设的其东北（左后、左下）方向、东北（左后、左下）部（或高原与山区），将是各事物、各方面发展迅速或成为重点的方位。对俺国来说，东三省在这 20 年中将是经济发展既快项目又相对集中的地区。我国东北部经济的发展，对俺国重点“发展西部的国策” 是特别有益的。而且我国东北地区早就有了其踏实的工农业基础及有与其相对应并具团队精神的人才。此（方位）地区的发展将与朝鲜半岛、日本岛和俄罗斯东部的发展，共同形成一个对未来世界、经济发展起着一定决定性推动作用的特别重要的地区。对于北京地区来说，北京市的东北方向和地区，总之，机场路周围、怀柔、密云、顺义等地区，将是发展相对迅速的地区。它的发展，会给“中关村”、“海淀高科技苑”、“上地开发区”等的发展，提供坚实的基础。不信，各位可以看一看、想一想，是还是不是这个方位（东北方位）的带头性发展产业--房地产，此刻就对比其他各区县相对要好一些。而南城为“火”位 。“火” 生艮“土” 而泻气。故南城的发展（尤其是带头性产业的房地产）就非常缓慢。由于过此 20 年以后，才会进展到的南边城为中心的“九运”（火运）黄金时期。“艮为少男”，适合年青人的职业将蓬勃兴起。因 此，、军事、经济、学术、科研等各行业、各范畴的掌舵或带头人，会出现年青化及年青化的趋势，而且年青人的要求与发展及其管理水平和提高将会倍得注重和重视。打比方说∶受教导、择业、就业及其管理等问题会很突出。因为人才的培养得从小抓起，故婴幼儿及少年的成长发育也会成为重之又重倍受注重和重视的新兴行业。诚然，又因为“艮为自我、为顽固”，所以人们常常会固执任性、自我感觉良好。故人们在沟通上会出现困惑与互相之间较难理解和谅解，更有甚者会感到孤立无援，孤独者也会增多，故而“心理卫生”及其医生和“心理治疗”等事业当会进一步得到发展。易学大家邵雍所著《黄极经世观物内篇》曰：“天下将治，则人必尚其行；天下将乱，人必尚其言。尚行则笃实之风行焉；尚言其诡谲之风行焉言之于口，不如行之于身。”八运是行之于身的二十年。此句话要求并鼓励全社会去实干。我相信，此话可以激励全社会靠艰苦奋斗的实际劳动，特别是脑力劳动者，去改变本人的落后状况。虚而不实，夸夸其谈的职业行为将受到自然的淘汰与控制。而于是，赌业、投机业、欺诈、“虚拟”等思想与行业，将不会像“七运”时期社会那么的广泛和普遍。 推荐阅读：简论中国40年运 闲云周易工作室--预测推算咨询--收费标准
三元九运年时间表
三元九运
由黄帝始，使用60甲子干支来推演历法，直到现在天，已有七十八个花甲。一元分三运，一运为二十年。运又分为：一白云、二黑运、三碧运、四绿运、五黄运、六白运、七赤运、八白运及九紫运，一直循环不息。
(1)、上元六十年
一运1864年--1883年(甲子年至癸未年)，一白贪狼星主事，位于坎卦，属水，叫一白运，也可称为坎运;
二运1884年--1903年(甲申年至癸卯年)，二黑巨门星主事，位于坤卦，属土，叫二黑运，也可以称坤运;
三运1904年--1923年(甲辰年至癸亥年)，三碧禄存星主事，位于震卦，属木，叫三碧运，也可以称震运。
三元九运
(2)、中元六十年
四运19二十四年--1943年(甲子年至癸未年)，四绿文昌星主事，位于巽卦，属木，叫四绿运，也可以称巽运;
五运1944年--1963年(甲申年至癸卯年)，五黄廉贞星主事，位于中宫，属土，叫五黄运;
六运1964年--1983年(甲辰年至癸亥年)，六白武曲星主事，位于乾卦，属金，叫六白运，也可以称乾运。
三元九运
(3)、下元六十年
七运1984年--2003年(甲子年至癸未年)，七赤破军星主事，位于兑卦，属金，叫七赤运，也可以称兑运;
八运2004年--20二十四年(甲辰年至癸亥年)，八白左辅星主事，位于艮卦，属土，叫八白运，也可以称艮运;
九运20二十四年--2043年(甲辰年至癸亥年)，九紫右弼星主事，位于离卦，属火，叫九紫运，也可以称离运。
玄空风水说:三元九运旺山旺向表解析
《青囊奥语》：“颠颠倒，24山有珠宝，顺逆行，24山有火坑玄空风水学中但凡造葬，都得合山水二字，挨星的时刻，山向两星依照阴逆阳顺的金科玉律进行飞宫排布，假如山星或向星刚好有旺星飞到，即为旺山或旺向。 亦称到山到向。三元九运旺山旺向表如下： 一运、九运没有旺山旺向。（全局合十） 二运旺山旺向局： 丑山未向主丁财两旺，地运120年； 巽山乾向主丁财两旺，地运20年； 未山丑向主丁财两旺，地运160年； 乾山巽向主丁财两旺，地运160年； 亥山巳向主丁财两旺，地运160年； 巳山亥向主丁财两旺，地运20年。 三运旺山旺向局： 卯山酉向主丁财两旺，地运40年； 辰山戌向主丁财两旺，地运20年； 酉山卯向主丁财两旺，地运140年； 辛山乙向主丁财两旺，地运140年； 戌山辰向主丁财两旺，地运160年。 四运旺山旺向局：艮山坤向主丁财两旺，地运100年； 寅山申向主丁财两旺，地运100年； 甲山庚向主丁财两旺，地运40年； 坤山艮向主丁财两旺，地运60年； 庚山甲向主丁财两旺，地运140年。 五运旺山旺向局： 子山午向主丁财两旺，地运80年 丑山未向主丁财两旺，地运120年； 卯山酉向主丁财两旺，地运40年； 辰山戌向主丁财两旺，地运20年； 午山子向主丁财两旺，地运100年； 未山丑向主丁财两旺，地运60年； 酉山卯向主丁财两旺，地运140年； 辛山乙向主丁财两旺，地运140年； 戌山辰向主丁财两旺，地运160年。 六运旺山旺向局： 艮山坤向主丁财两旺，地运120年； 寅山申向主丁财两旺，地运120年； 甲山庚向主丁财两旺，地运40年； 坤山艮向主丁财两旺，地运60年； 庚山甲向主丁财两旺，地运140年。 七运旺山旺向局： 卯山酉向主丁财两旺，地运40年； 乙山辛向主丁财两旺，地运40年； 辰山戌向主丁财两旺，地运20年； 酉山卯向主丁财两旺，地运180年； 辛山乙向主丁财两旺，地运180年； 戌山辰向主丁财两旺，地运160年。 八运旺山旺向局： 丑山未向主丁财两旺，地运180年； 乾山巽向主丁财两旺，地运160年； 亥山巳向主丁财两旺，地运160年； 巽山乾向主丁财两旺，地运20年； 巳山亥向主丁财两旺，地运20年； 未山丑向主丁财两旺，地运60年 排尽九宫九运二百一十六图，唯有一运和九运没有旺山旺向之局，如何办呢？可采用局合十来补救。所谓合十，有三种情况： 第1种情况是全局合十。即每个宫位之三个数中，有两个数合为十数。或者飞星两数合十，或者运盘之数与飞星山星两数合十，或者运盘之数与飞星向星两数合十。现计24局，分列如下： 乾山巽向：一运，运星与向星合十。 九运，运星与山星合十。 亥山巳向：一运，运星与向星合十。 九运，运星与山星合十。 巽山乾向：一运，运星与山星合十。 九运，运星与向星合十。 巳山亥向：一运，运星与山星合十。 九运，运星与向星合十。 丑山未向：二运，运星与向星合十。 八运，运星与山星合十。 未山丑向：二运，运星与山星合十。 八运，运星与向星合十。 子山午向：三运，运星与向星合十。 七运，运星与山星合十。 癸山丁向：三运，运星与向星合十。 七运，运星与山星合十。 午山子向：三运，运星与山星合十。 七运，运星与向星合十。 丁山癸向：三运，运星与山星合十。 七运，运星与向星合十。 庚山甲向：四运，运星与山星合十。 六运，运星与向星合十。 甲山庚向：四运，运星与向星合十。 六运，运星与山星合十。 第2种情况，是坐山与立向对宫运星合十，又加山星与向星对宫合十。 打比方说，五运之坤艮、艮坤、申寅、寅申。 第3种情况，是按形局，而不以数论的天心十道。 打比方说来龙与向水拉成直线，坐向之星又当旺，亦谓之合十。此情况一定是形局之两边等量平分。若来龙为过卦之向，是不能使用的。合十有啥功用呢？ 合十之功用在于通气，所以也叫通卦。即全局各卦相互通气，山向两卦相互通气。 打比方说，七运子山午向。 九个宫运星与山星全部合十，每个宫皆有两气互为相通，即坎卦七与三通，三木之气与七金之气相通，七旺三亦旺，三旺七亦旺，两气皆可旺丁，离卦八与二通，八旺二亦旺。乾卦八与二通，兑卦九与一通，艮卦一与九通，坤卦四与六通，巽卦六与四通，震卦五与五通。 此外，卦与卦之间亦相通。坎卦通中宫，中宫通离卦，离卦通巽卦和坤卦，巽卦通艮卦和兑卦，离卦通乾卦，艮卦又通震卦。这样，九宫互为相通，全旺人丁。 假如是七运午山子向。 九个宫运星则与向星全部合十，九宫互为通气，全旺钱财。 因为全局合十，即便不是旺山旺向，也有旺山旺向的功能效果。这是全局合十对一运、九运所作的补救。 因为运星有与山星全部合十和与向星全部合十之分，所以有旺丁与聚财两个偏向。 打比方说上例，七运子山午向，偏于旺丁；午山子向，偏于聚财。 全局合十的补救作用，是依据什么原理产生的呢？ 是依据天心五土的效果产生的。后天八卦，天心为五黄土。所谓先天生成之数， 一六同宫生成为水，二七同道生成为火，三八为朋生成为木，四九为友生成为金。其中生成者，全凭土的效果。 如一为生因，六为成果；一之因与五之土，一五相合为六，故六为成果。 二为因，七为果；二之因与五之土，二五相合为七，故七为成果。 三为因，八为果；三之因与五之土，三五相合为八，故八为成果。 四为因，九为果；四之因与五之土，四五相合为九，故九为成果。 其中各个生因，于土中孕育，而成水火木金之物。 先天之数，除一6。二七、三八、四九相合生成之外，还有五十同途、居中为土。五为阳戊，十为阴已，合为戊已之土。土为大地，五而居中，十为八国（即八宫），故八国之数，对宫合十。坎一离九、乾六巽4。兑七震3。艮八坤二；纵横四维，各对宫合十，五为天心，合数十五。由此构成后天八卦的天心十道。因 此，任何合十之数，都蕴含五土的效果，与五相通。全局合十之星盘，全局与天心五相通，山向星合十之星盘，亦与天心五相通。一宫为旺，八宫亦旺；山卦为旺，向卦亦旺。这便是阴阳合十可以补救山向旺气缺憾的缘故。
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