24山星峰三吉六秀风水明堂同居(天星风水二十四山流年应事吉凶断)
目录导读：
一：我国古代风水
古时候风水之术其核心就是阴宅风水，这个通了，风水就明了
1。 八山总论
地理之道首重龙，龙看地之势也。
乾山：
乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿。
坎山：
坎山为阴阳始分之地，坎山高大肥满，出入诚实宅厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦有害于财。若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人没有财，在虎砂主3。6。九房劳苦不利。
离山：
离山也为阴阳始分之地，离为目，离山高大肥满，主多眼目之疾。离为中女，妇女更不利。坐正东向正西，禀水气大利。
艮山：
艮山为少男，艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易发财，若艮山低陷，主多生疾病。
震山：
震山高大肥满，多生男少生女，出武士。主人性直。若此处低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龙砂主1。4。七房寿夭，人丁不旺。
巽山：
巽方高大秀丽，出入清秀，主出贤婿，发外甥。若巽山高大清秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。假若此处低陷，主妇女寿夭。
坤山：
坤山为老母，若坤山高大肥满，主妇女高寿，人丁大旺，多发富。
兑山：
兑山少女，三吉大秀之方，若兑山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。若此处低陷，妇女寿夭，多女少男，凡坐正北向正南，禀水气。兑山高大压穴，并有水来朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四维八干，其山具肥圆，高耸者主出状元科甲。
2。吉凶辨
葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，如蛇蜿蜒，这都要用水来区别。以下的种种地形，属相为牛富凤贵蛇凶危。
1。来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。
2。来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。
3。来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。
4。来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。
5。来龙气势如降龙，，水绕云从，这是大官葬地。
6。来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。
7。来龙气势如流水，这是亲人活着也像死鬼葬地。
8。来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。
9。来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。
10。来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。
11。来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。
12。来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，老婆与人私通葬地。。
13。来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。
14。来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的患病，男的有牢狱之灾葬地。
15。来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。
16。来龙气势如卧剑，这是子孙叛逆而被诛杀葬地。
17。来龙气势如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散葬地。
三。阴宅风水中的穴法及分房法
穴法就是远看明堂，近看身，内有星峰恳定为贵，外有星峰是应星。再看龙虎山及护山。若是峰高不驻脚，则须向外寻求矮小山峦，以就成为矮小峦头局。凡山中定穴，第1要看结穴处有还是没有龙气，再看明堂大小宽阔与否，是否藏风，龙虎山喜用神吉凶，则地之吉凶自然明了。明堂有砂则主肚胀气，有曲尺者主脚疾。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有风来主翻棺覆尸，或路冲，水来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也！！！
分房法就是长房四房七房看穴左的高低，次房五房八房看穴前不可移，三房六房九房看穴右定吉凶。长房山次房案，余房空缺二力，补空缺者定须夭绝。墓后主山空如仰瓦，长房大绝定不假，明堂向案次房吉，左右均衡将度分，若是高低无破缺，寿长财丁旺定无仆。
四。监定阴宅风水方法
监定阴宅风水先墓碑岁次，再登坟上中心观八方之虚实，山水逆我或是向抱我，有池塘及叉水，堂宽堂窄或是直水直路，冲前冲边冲后，或是桥梁，电杆，烟囱，寺庙，古树，各式奇峰，机械动力的声音等各项。察其清楚后，推断其喜忌，分清其吉凶。若高峰在于曜杀方，逢太岁或三合吊冲，必定会有祸立至。山峰逢当元者主出丁贵，水逢当元者主发财出秀，水反背但当元者主出外发财。曜杀方有寺庙，古松，主易出愚人及阴疾。天劫方有水或路来冲，主易发车祸及刑杀之灾。墓前迫窄主子孙前途不明，出生愚儿，或子孙横行霸道，打砸抢打斗之事时有发生，不得善终。 4。论24山黄泉煞
我们先论黄泉煞歌诀，黄泉煞歌诀如下：
庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。
此歌诀精论如下：庚丁坤上是黄泉，即立庚向者水不适宜收、放坤方，丁向者要收坤水为吉，放坤水为凶。乙丙须防巽水先，立乙向者收巽水为吉，放巽水为凶，丙向者收巽水为凶，放巽水为吉。甲癸向中休见艮，甲向者收艮水为凶，放艮水为吉，而癸向者收艮水为凶。辛壬水路怕当乾，辛向收乾水为凶，放乾水为吉，壬向收乾水为吉，放乾水为凶。又言辛入乾宫百年庄者，此为是立辛向宜放水由乾宫出口者，若大吉之地有美水朝堂者，有百万庄田之富也。癸归艮位显文章，而立艮向者宜收癸方之水则文章大显也，水不可放出癸为要。乙向巽流称富贵，而立乙向者须收巽方之水来朝堂，为真发富贵也，而水切记不能流巽位而出，出即大不吉也。丁坤终万筒箱，而立丁向须收坤方水朝来者富有万筒箱之荣也。
以上便上四路(或称ba路)黄泉煞吉凶论，实际上，黄泉煞岂止上述ba路？除了上述ba路黄泉煞描述较为完整外，其它的非常少涉及。因为资料缺少，黄泉煞涉及范围广，且黄泉煞凶狠异常，在实际操作中，本堂建议尽最大力量避之，万不得已，应充分考察先天、后天水位，综合衡量而后用。黄泉煞除阴宅外，阳宅也忌在黄泉煞方开门。因为篇幅有限，对于24山黄泉煞此处不再列举，为了更佳方便各位支持本站的网民朋友，假使你能提供座向与分金，本堂免费为你提供各座向与分金的黄泉煞方位及犯之之后果。
5。论阴宅风水公位山水秘传口诀
乾坤属爸妈卦水，来去有合局者，诸子皆吉昌，而震巽山峰秀美，水来去合法者，长男、长女荣华。而坎离二卦有奇峰秀丽，美水来去合局者，中男、中女富贵。而艮、兑二卦有砂峰秀丽，美水朝来者，主少男、少女富贵昌盛。先天水来并先天卦吉也，而坐北朝南者乃坎山离向也，而西方兑卦水朝来过堂，乃先天坎后天兑，主男贤女愚，应次房子孙英贤也，而兑少女应三女子孙愚蠢也。而坐南朝北乃离山坎向局也，而东方甲卯乙水朝来乃先天离，应中男、中女秀富也，而后天震应长男、长女子孙愚蠢而富。而坐西北朝东南者乃乾山巽向局也，而丑艮寅水朝来，艮为后天，应少男子孙愚蠢而富，而先天为震属长男，故长男子孙英豪秀富，其余各局可依此类推。先天秀美为贤且富，后天为愚蠢而富，来水合局者如此。
6。论阴宅平洋风水秘传口诀
平洋地假若穴前案，即以正穴前百步外，添修土堆，或几眠弓、峨眉三合、福星展诰等案处，必发科甲，如在三吉六秀贵人方，更准更速。与山地不同，山地要立起来看，平洋要倒地看，如两地夹一土角，即作旗鼓、刀qiang、砂笏、仓库看，名为倒地文笔，倒地旗星和房屋庙宇等。亦作旗鼓、仓库、印星看，只要平洋起伏，水归大小文库与山地发达一样。平洋地穴前要眠弓水，穴后要反弓，如座眠弓水为棵粮水不吉。座反弓为穴后低，个个儿孙会读书。穴之左右水皆归一处，后过渐低，穴上更高，其实就是大地，发福最久也。平洋地龙不离水，水不离龙，龙得水而活。所以必须用座空朝满法，或横坐龙倒骑龙，脚登来龙来水高，头枕去水横水，水低处合生、旺、墓、养、自、生，自旺大向。能拨众水归库，即发大富贵。如有遮栏，发有不准。如设立巽巳向，水从巽方来，转坤申乾亥壬子，出癸丑正库或左边乙甲艮方合流，癸方出去，发大富贵，人丁兴盛。为逆水转法，向为逆水转法生向宜右水倒左，此是左水倒右归库。故曰：逆水法，由丙丁坤庚辛乾转穴后，壬癸艮出甲方，名为逆水转法，也就是说，宜左转而右，宜右转而左，名逆水转法。大大富大贵之家，多为此水。此法应验甚准，名称存流尽佩金鱼，余可类推。
七、论平洋风水不可葬
1 虽有吉水朝来，而出口多者难定消水，此乃精气分散之所，此不葬。
2 平洋内局如雕刻，而局外砂水无情者，是人力所为，无气之地，不葬。
3 平洋一望无际并无结咽采气者，龙穴不清乃恋及地也，不葬。
4 平洋虽有界水，而左牵右挈者，乃劫龙之大不吉之地也，不葬。
5 平洋而片片段段者，来无针线者，是水口浮砂也，不葬。
6 平洋穴前缺唇者，此为无气，故外无余也，不葬。
7 平洋凡起一凸，前有毡傍无护砂者，乃孤阴之地也，不葬。
8 平洋龙称水水不称龙，此为阴阳不配地也，不葬。
9 平洋而土散，或已开掘池塘，均地不葬。
10 平洋象山高独阳或草木不生之地，不葬。
11 平洋窑灶治炉多者，人居稠密者，不葬。
12 平洋作战场者，四大散者谓生气不聚，不葬。
13 平洋尖焰者煞太重，局前水直硬无情者，不葬。
14 平洋而神前佛后，阴灵不安，不葬。
八、论平洋风水地富贵丁寿四法
欲求丁旺，须立生向，生方高大，生水朝来，前高后低，穴星突出地，生水归库，必发千丁。
欲求大贵须立旺向，旺向高大，旺水特朝，朝水一杓可致富，明堂前要聚蓄，故云：明堂如掌心，家富斗量金，穴前要富，须得眠弓案积钱千，下砂要逆水，逆水一尺可致富，去水之旋要归库，故云：要得富财归库，财旺水也。欲求大贵，临官方要秀峰高耸，临官水特朝或聚行，驹马贵座山，贵向上，万元峰透出，穴星特起甚高，若低小则无力，不发大富，且贵人若迂三吉六秀方，必发翰苑，还要坐空朝满，若水木归库，不准也。
欲求高寿，须气脉雄壮，前高后低枕水天，水即山也，天柱高，而寿高彭祖，穴后为天柱，水要归库归绝，或乾方有池塘，或有水沟，具主寿，若病死消水，与加交不及，则无寿矣。
九、阴宅风水的抉择
选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察，攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这便是所谓望势寻龙和查穴。实际就是寻找山脉尽端，也可以这样说是山势停留不再延伸的地方，通常是山坡或高阜。当然还要查看四外的地势环境，是否合乎风水方面的条件要求，以定穴位。穴就是理想的摆 放棺椁的具体位置，也是整个坟墓（阴宅风水）的核心。不论何人，这涉及到子孙后代的兴衰，对历代帝王来说，这是关系帝运盛衰，国祚绵长的大事。所以阴宅风水地的抉择必须经过剖析、判断、权衡，紧接着总结出结论：可取或不值得选取。可取就是有穴，依照各式标准，可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。从风水理论来看，所谓就是山脉，对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说，就是来龙、来脉、后龙。要求山势层叠深远，要重峦叠嶂，秀丽森然，烟雾云气，郁郁霭霭，不适宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵，如屏、如帐、如覆钟、如华盖等。如清朝皇陵的选址：东陵昌端山就是：一峰挂笏，状如华盖，后龙雾灵山自太行山逶迤而来；而西陵则北障阴山，四五十里外形成一大围，脉秀力丰，主峰太宁山崇峦突出，这都意味着帝运绵长。山势不要陡峻或侧斜，而对东、西陵几处的山势仍有缺憾：丁家沟山势侧斜，作用与影响格局；松树沟山势陡峻，脉气受到作用与影响。后龙山还要形成中间高、两侧低的多座山峰，平面形成月牙式向穴位拱抱，中间高峰称中峰，两侧山峰分别称为次峰和侧峰，这几个山峰常常也利用原来后龙山的天然形势培修完善。风水的的来向和穴位间的方向，亦即将来坟墓（阴宅风水）的座向。座向要依罗盘上的八干四维十二支的24山向，定为某某山某某向。如清代各陵的方向着重是根据守旧的南向为尊，南为正向，非正向不可用和负阴抱阳的指导思想。但其座向本堂在主页已提及，即壬、子、癸、丁、午、丙六座向发福最持久。风水的来龙左右务必要有起伏顿错而下的砂山，一重或两重，形成对穴区的环抱、拱卫，辅弼的形势，谓之左辅右弼，也叫左右护砂，或龙虎砂山。状如牛角蝉翼的，也叫蝉翼砂山。来龙和左右护砂形势呈"个"字，龙无砂则孤，穴无砂护则寒，故风水就是要达到"不使风吹，环抱有情"。左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称，和穴区距离要适当，过远过低则势散，过近过高则太逼。若是人工改造，也必须以天然护砂为基础，要不然不值得选取。 穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上谓之近案和远朝，此两处山岗务必是：案如贵人几席，可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。这种案山和朝山遥对坟墓（风水）、背障山峦，增添了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的作用。如东陵有许多帝陵都是：后有大山以为靠，前有金星山以为照。案山也最好就是中间高，两旁稍低。风水水法对形势景观方面也特别重要，在堪舆风水理论中提到"风水之法，得水为上"，未看山时先看水，有山无水休寻地，山主静、水主动，是互为对比和互相衬托的。水当然指流动的水，来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也，亦即最为忌讳"直冲走窜，激湍陡泻"。这是关系景观效果。在堪舆风水理论中还讲究"相土尝水"，要求水有味可尝，甘甜清冽。而水质好坏和坟墓风水区的种植及景观有关，坟墓风水的沟渠也是后龙
、砂山等的雨水排泄所必需。坟墓风水区的四至，特别是前面，要有一定的长宽面积，所谓"福厚之地，雍容不迫，地贵平及"，亦即堂局或明堂要平坦宽畅。坟墓风水区的土壤质地、色泽、含水情况也须测验。土地色降以黄、紫色为佳。坟墓以风水为重，荫护以树木为先。树木繁茂与否和风水好坏分不开，草木郁茂、生气相随，草木不生，生气不来，即有"童山不可葬也"便是此理。在今天来看，绿化对净化环境，改善小气候都是重要的。好的风水，必须考虑龙、砂、穴、水、明堂、近案和远朝的相互之关联联系。如清朝的各皇陵风水：坟墓背后龙山重岗，开屏列帐，墓区负阴抱阳，避开冬季寒风。左右护砂，环抱拱卫，溪水分流，藏风聚景。近案似几，远朝如臣，使坟墓风水前后对景，遥相呼应。不过伴随着岁月的流逝，和别的因素的作用与影响，这此风靡一时的风水宝地在目前看来，都存在一些缺憾，此处便不再论述。
十、风水的形势
风水形势说的有关理论，主要围绕着形和势的基本概念而展开，规范了二者的区别涵义和不同的空间尺度界限，并陈明了两者的相反、相成、对立、统一和互相转化的关系。相关的风水形势说的一些论术如下：
远为势、近为形，势言其大者、形言其小者。
势居乎粗，形在乎细。势可远观，形须近察。
远以观势，虽略而真；近以认形，虽约而博。
近相住形，虽百端而未已；远求来势，得九条而可殚。
千尺为势，百尺为形；千尺为势，非数里以外之势。
百尺为形，非昆虫草木之形。形者势之积，势者形之崇。
势之积，犹积气成天，积形成势也。
势为形之大者，形为势之小者。
形即在势之内，势即在形之中。
来势为本，住形为末。形乘势来。
势如根本，形如蕊英；英华则实固，根远则干荣。
形以势得，无形而势，势之突兀；无势而形，形之诡忒。
驻远势以环形，聚巧形以展势。
四势之于气概，三形之于精神。
一经一纬，相济而相困，千姿万态，相类而相生。
精神（形）、气概（势），以见其远近大小之不同也。
动静阴阳，移步换形，相生为用。
势止形就，形结势薄，势欲其伸，形欲其缩。
左崇而右实，右胜而左殷。
势与形顺者吉。
势来形止，前亲后倚者为吉。
形势相登，则为昌炽之佳城。
形全势就者，气之旺也。
风水形势说的枢机大端，由这几个论述而概略归纳。
1 风水理论中形与势的基本概念
形概指近观的、小的、个体性的、局部性的、细节与关键性的空间构成及其视觉感受效果。势，概指远观的、大的、群体性的、总体性的、轮廓性的空间构成及其视觉感受效果。
2 风水理论中形与势的基本尺度
空间构成的平面（进深和面宽）、立面（高度）及观赏视距等方面的基本控制尺度：形，一般在百尺之内，但非纤芥之形。势，多数以千尺为率，但非过远过大之势。
3 风水理论中形与势的基本关系
形与势，即近与远、小与大、个体与群体、局部与总体、细节与关键与轮廓等对立性的空间构成，实际都是相反相成、可以互相转化的。在组群性空间中，形与势共存，统筹其关系，则尤须以空间构成在群体性、整体上的大格局及其远观效果上的气魄或性格特识立意，即以势为本，以势统形，通盘权衡而展开个体、局部、细节与关键性的空间构成及其视觉感受效果。
4 风水理论中形与势的时空转换
形与势的概念及尺度限定，基于空间构成在近观与在远观时的视觉效果，时空上皆具有相对的静态特征。而由近及远或由远及近的时空运动中的景观，即介乎远、近两极之间中的中景景观，却具有强烈的动态变化特征，主满了即近与远、小与大、个体与群体、局部与总体、细节与关键与轮廓等方面、即形与势的矛盾运动和互相转化。因此中景景观的艺术处理，须细致缜密地把握这种形与势的时空转换，在空间组群的序列组织中，不管前瞻后顾，都巧加运筹，让人在其间运动时获得的知觉群的连续性综合印象，臻于丰富而极尽变化，构成心目之大观。
十1。风水中穴的意象
风水论穴，亦属譬喻：盖犹人身之穴，取义至精。选穴方法谓穴法，须总体权衡龙法、砂法、水法，所以有谓：穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。就穴法而论，穴的抉择，重点在于"内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成"。即内气萌生，言穴暖而生万物也，外气成形，言山川融结而成形象也。生气萌于内，形象成于外，实相乘也。就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点，应在龙、砂、水重重关拦，内敛向心的围合中。这样的格局，即今之所谓场所，一方面能倚周围山川拱抱，以阻御风砂，迎纳阳光，阴阳和合，形成良好生态小气侯，另一边，龙、砂、水种种景观意象，皆钟情在穴中，付与人最富饶的感受，得到游目骋怀的心性寄抱。所谓穴不虚立，必定会有所倚，以龙证穴，以砂证穴，以水证穴，因形拟穴，全其天工，依其环护，务全其自然之势，期无违于环护之妙而止耳，乃至"如画工丹青妙手，须是几处浓，几处淡，彼此掩映，方成佳景"等等，皆说明穴的抉择，实际应是山水的抉择，即龙、砂、水选择的综合权衡。以人身之穴比喻：穴本含点的意义，再引伸为止聚、砂山缠护、川溆潆回，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林之一区，所以穴法又称此大格局"区穴"，更常以明堂、堂局诸语代称，又取义穴为区穴、明堂、堂局的核心。即：明则取义于照临而忌塞，堂则取义中正忌偏。风水明堂朝向，即前朱雀起舞，后有玄武垂头，左有青龙蜿蜒，右有白虎驯俯，形来势止，前亲后倚，宾主相登，左右相称的围合格局的朝向。权衡四面山水格局，即龙、砂、水格局，择定明堂及穴位，裁成南向为正、居中为尊、四至山水环抱有情的种种意象，尚有赖风水选择"山向"，即组织明堂的纵轴线，后对来龙，前向案山。山向选择最重朝案，特别是秀应之山，以秀应之砂在左，则穴宜向左，秀应之砂在右，则穴宜向右，必以近案有情为主。以前后照应的纵轴线为准并左右权衡，俾使左崇而右实，右胜而左殷。即左右虚实相称，再组织横轴线得十字相交，谓天心十道处，乃为穴位所在。以穴法而论，定山向及穴位后，尚须开挖验土之探井，在天十道之处或穴位上所挖者，概称金井。相穴之土以定穴之吉凶、优劣、好坏。
十2。风水中的意象
风水中论，即山脉。"指山为龙兮，象形势之腾伏"，借龙之全体，以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉，如"人体脉络，气血之所由运行"。论起源，有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅及富贵阴地（坟墓）。
的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，也称镇山，多位于北部或西部。来龙又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之 "大帐"。来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之"罗城"。此外，论龙还讲究山峰或峦头形象，有生龙与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类，谓之穴星或星体。有五星形势之分，取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。以五星说为本，又有变格之说，如九星等，变通为用，以剖析千姿万态的峰峦形象。至于生龙，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为山之皮毛，追求山或龙之体质"紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休"。由上述风水之说，及赋以以灵性，象征其命运，乃筑以观星台，与天地共吐纳，穷究天地于其上，以祈达于天人合一的至善境界。凡此可见，风水意象在审美方面，其诸多讲究，是特别有价值的，比如：风水说中禁伐主山林木，禁凿，倡导植树以护生气等。
十3。风水中砂的意象
在堪舆风水格局中，砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。因为砂山在白水格局中的群体意义，风水论砂，有许多讲究，谓之"砂法"。除若论龙之"龙法"讲究形象美观、生气发越等外，区别于龙山称谓，砂山即寓象称名--"喝形"，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、铁尖、等等。另外，论其格局，重要的还有"青龙、白虎"等四兽或四灵砂山，案山、水口山、朝山等。依四至方论砂山格局，风水家以穴为中心，以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。因风水追求南向为正，则东西南北与左右前后之分一致，但又因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北，只言前后左右。"用其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云：青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞"。这几个说明了砂山对于良好生态与景观、以及心理感受，即对于环境质量完美，作用是相当大的。
十4。风水中水的意象
风水理论认为，吉地不可无水，地理之道，山水而已。相度风水须观山形，亦须观水势，甚至未看山时先看水，有山无水休寻地，风水之法，得水为上等等。讲究水的功用利害与其形势、质量之间的联系，概称"水法"。所以注重水法，first of all由于水与生态环境即所谓地气、生气，密切相关。山之血脉乃为水，山之骨肉皮毛即石土草木，皆血脉之贯通也。俗谓：山管人丁水管财。故风水理论认为，水飞走则生气散，水融注则内气聚。历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲，则以水流三面环绕缠护为吉，谓之金城环抱。金取象其圆，城则寓水之罗绕，所以有水城之称，这种形势又叫作冠带。以至于宅前人工河，民宅前半月形水池，也由此衍出。这种典型模式之所以吉利，全在基址安全可靠。
风水理论中水的景观和审美，一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀，生气发越，精神美观，这已如前述。二是水可界为空间，风水家认为：水随山而行，山界水则止，界为其域，止其逾越，聚其气而施耳，所谓金城环抱其实就是这意象。亦有以："山际水而势钟形固内就，水限山而气势聚以旁真"，故谓：山称水，水称山，不适宜偏胜，山水相得如方圆之中规矩，山水相济如堂室之有门户。此外，水面镜象映射，水体形象，更可丰富空间意象，亦为风水家所重。如风水正是：左水为美，要详四喜，一喜环弯，二喜归聚，三喜明净，四喜平和。水本动，妙在静，静者何？潴则静，平则静。论水质，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。至于流水曲折盘旋，穴前及内堂与外水相辏，潆回留恋于穴前，方名朱雀翔舞，与基址之主山呼应，如臣如宾，成朝揖拱拜之势，群臣都俞，风化斯淳，宾主雍容，情味相投之气象。
二：地理风水中的三吉六秀怎样解释
唉 这个说不好，，我本人感觉 不同门派 有不同说法。。有翻挂三吉六秀 有说12宫位三吉六秀 有的说 三吉是方位 六秀是峦头形体。。 堪舆之术 博大精深 不是俺们这些业余爱好者 能参透的
三：三吉六秀水法是什么
定三吉六秀，由来龙过峡之后，立于束气起脑分脉处，看其左右前后高起之山峰在地盘上正针之何字格之。地理学家以贪狼、巨门、武曲为三吉。破军、禄存、文曲、廉贞为四凶。能收三吉之1。二山峰而贴近穴者即为大地。扦穴定向，。。。
四：三吉六秀八贵
三吉六秀八贵天星
24星盘中，可分为三吉六秀八贵。八贵方向有来龙或见秀丽峰砂，便为吉利，主人丁富贵绵远，后代出将相王侯。
天星四贵：
亥山 ―― 天皇（紫薇星垣）
巽山 ―― 太乙（太薇星垣）
艮山 ―― 天市（天市星垣）
酉山 ―― 少薇（少薇星垣）
三吉：
艮山 ―― 天市
巽山 ―― 太乙
酉山 ―― 少薇
六秀：
艮山 ―― 天市
巽山 ―― 太乙
酉山 ―― 少薇
丙山 ―― 天贵
辛山 ―― 天乙
丁山 ―― 南极
帝都明堂：
亥山 ―― 天皇
已山 ―― 天屏
五：24山分金立向吉凶
正宗扬公风水24山分金立向决 立向分金线实地应用
分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析：
（下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。）
1、 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
2、 壬丙兼子午――阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。
3、 子山午正向―夫妇正配，花开富贵，寅午戌年应之。一
4、 子午兼癸丁----二女同居， *** ，难产，残疾，寅午戌年应之。
5、 子午兼壬丙----阴阳驳杂，主犯 *** ，寅午戌年应之。
6、 癸丁兼丑未----长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
7、 癸丁兼子午----二女同居，孤阴不生，拐骗妇女，不孝爸妈，寅午戌
年应之。
8、 丑未兼癸丁――长男配少女，丁财两旺，亥卯未年应之。
9、 丑未兼艮坤――长男配老母，伤少年，损财，亥卯未年应之。
10、艮坤兼丑未――老母配长男，克子伤妻，绝后，亥卯未年应之。
11、艮坤兼寅申――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
12、寅申兼艮坤――阴阳德配，丁财两旺，申子辰年应之。
13、寅申兼甲庚――二男同居，出盗，退财， *** ，申子辰年应之。
14、甲庚兼寅申――二男同居，出盗，退财， *** ，申子辰年应之。
15、甲庚兼卯酉――长男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
16、卯酉兼甲庚――少女配长男，丁财两旺，巳酉丑年应之。
17、卯酉兼乙辛――二女同居，主损闺秀之女，绝嗣，巳酉丑年应之。
18、乙山辛正向―丁财两旺，不怕空亡。 二
19、乙辛兼卯酉――二女同居，犯官司，损女人，巳酉丑年应之。
20。乙辛兼辰戌――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
21、辰戌兼乙辛――二女同居，丁财两败，绝嗣，寅午戌年应之。
22、辰戌兼巽乾――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
23、巽乾兼辰戌――先天配后天，丁财两旺，寅午戌年应之。
二十四。巽乾兼巳亥――二男同居，吐德痨病，少亡出寡，亥卯未年应之。
25、巳山亥正向―花开富贵，不怕空亡，亥卯未年应之。三
26、巳亥兼巽乾――二男同居， *** ，出寡，绝后，亥卯未年应之。
27、巳亥兼壬丙――虽阴阳配合，但犯廉贞，败财少亡，亥卯未年应之。
28、丙壬兼巳亥――犯文曲，败绝，，先三房后长房，亥卯未年应之。
29、丙壬兼午子――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
30。午子兼丙壬――中男配中女，丁财两旺，申子辰年应之。
31、午子兼丁癸――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
32、丁癸兼午子――水火不相射，丁财两旺，申子辰年应之。
33、丁癸兼未丑――犯禄存，刀伤毒药，随娘嫁爷，巳酉丑年应之。
34、未丑兼丁癸――犯禄存，丁财两败，巳酉丑年应之。
35、未丑兼坤艮――少女配少女，山泽通气，丁财两旺，巳酉丑年应之。
36、申寅兼坤艮――犯廉贞，八杀，刀伤，寅午戌年应之。
37、申寅兼庚甲――老父配中女，先后天相逢，万事亨通，寅午戌年应之。
38、坤艮兼未丑――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
39、坤艮兼申寅――犯廉贞，八杀，防横祸，寅午戌年应之。
40。庚甲兼申寅――老父配中女，丁财两旺，寅午戌年应之。
41、庚甲兼酉卯――二男同居，出游荡之子，绝后，亥卯未年应之。
42、酉山卯正向―丁财两旺，不怕空亡。亥卯未年应之。四
43、酉卯兼辛乙――阴阳差错，克老婆，出荡人，亥卯未年应之。
44、辛乙兼酉卯――老母配长男，阴错阳错，丁财退败，亥卯未年应之。
45、辛乙兼戌辰――阴阳得配，丁财两旺，申子辰年应之。
46、戌辰兼辛乙――先天配后天，常得外财，申子。。。。。。>>
那有24山分金立向吉凶卖 24山分金吉凶_司法考试_资格考试/认证_教导专区。 24山分金吉凶1。壬山丙向、子山午向 壬山 兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金 分金放水吉凶 壬山丙向兼亥巳分金，坐丁亥向丁巳分金，宿坐室三度向翌三度， 。。。。。。。。。。。。。。。。 七十二龙癸亥，丁巳大利，乃是少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两
那有24山分金立向吉凶卖书 图书批发市场找，但是多为盗版书
12生肖配24山向吉凶 风水24山相相应的12生肖用“双山五行”（天干带地支），打比方说：“甲”山带“卯”，“乙”山带“辰”，，，，，，
鼠标右键失灵 打开看看，可能里面有杂物了，或者触点接触不良，假如身边没有技术人员，干脆换一个吧
廿四山兼向分金吉凶断，有道理吗 兼向和分金是两个概念，配合用的。
1。兼向有两种：
1）八宅派的兼向，是相比于正山正向来说，偏一度就兼，这样还不错考虑分金的问题2）玄空派的兼向，是在正向两侧3度，这种兼向，分金均不可用
2。分金的吉凶，除了去除阳孤阴虚和二气不和之外，分山只有二分金可用，这要和仙命纳音来断吉凶，和24山没关系了。
至于道理，你所问的就没有道理。
风水旧中的24山的兼向有什么含义？ 简单来说：在实际风水操作中，罗盘中有二十四山，每山15度，中间9度外，为下卦；每侧各还有3度，假如在用罗盘的测量中在这两侧各3度的范畴内，就是替卦，亦即兼向。
风水中如何能看出24山的吉凶 要看24山放在什么地方用（24山本身是没有吉凶之说），假如用在屋宅方面，打比方说坐子山午向，子山的凶方就是在“巳、午、未”（三煞方）。尤其“未”方极凶。
24山坐向吉凶 『为您算的运程』：勇往直前，今年可做转换工作的决定。
『宜佩带的饰物』：虎晶石转运珠吊坠（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：6。19。朝北、东南朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：巨蟹座、射手座、白羊座、属相为牛、属相为蛇等
『四柱喜喜用神』：「土金」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：泽天 （卦）决而能和
『催财的摆设』：大势至菩萨；
『黄道吉日』（出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：10月1日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：时尚另类的字母与口红图案
『本月幸运色』：葡萄紫 grape
『本月幸运数字』：「80」
『本月幸运石(水晶)』：粉晶；
『本月幸运花』：天竺葵――有你就有幸福
『事业方面有效好发展的职业』：人力资源经理、工作发展顾问、营销人员、技术培训人员
『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”，将其贴在床头，说不定下一个好运的日子临近的的，即为你了。
生辰八字与24山分金坐向 怎么了
六：阳宅24山开门吉凶
阳宅立向，是以房子的中心？还是门的中心？ 您好！！！
阳宅立向定吉凶，24山分金，阳宅的立向是以山川形势为主，主要察其何龙入首，详其何字立向，观其何字为水口，明其何字为山峰，紧接着扒镉洛的原理，男卦来立女卦向，收男卦水；阴阳相配，向要净阴净阳，依水而立，立向于先天。天天人三元大卦没有得混杂，先后天之相见，阳龙阳向，阴龙阴向为要。
阳宅风水立向
风水学中的“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为，“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为。做熟了行的风水师多数都模糊了这个概念，统称“定向立极”。门是动气最大的地方，阳宅的论点以动气为主气口，静气为次气口，吉凶全在一“动”字，动接地气，静接天气，阳宅以动气为主，阳台与窗皆是静气口，静就不可以接地面楼梯之动气，如此推之宅之主气则不通，气由路引动而登堂入室才为真动气。狭义的来说，“立向”是在建阴阳宅之前所定下的坐向行为，“定向”是指对于建好后的阴阳宅进行坐向定位的行为。做熟了行的风水师多数都模糊了这个概念，统称“定向立极”。
阳宅立极法
1。未盖房之前，风水师依据其地理环境、星象旺衰原理，为主人测定a good朝向。
2。依据室内定向，在我国村里的一些排列房屋，独院式、四合院等建筑物，相对来说因为大门大多数在中心，房屋后面比较封闭，其坐向是比较明显的，因此以大门为向，无可厚非。
只要我们把罗盘放在大门处，校正好罗盘上的指南针，房子的向就得到了。
3。随着经济的快速发展，地皮的增值，建筑业的飞跃，我们居住的环境蒸蒸日上，各式造型的建筑使人眼前一亮，这几个难以辨别朝向的房子再用守旧的“大门为向的原理”早已不适应了。尤其是城市中的单元家宅楼，开在楼梯间的门根本不能再算门，其特点离守旧的大门相距甚远，只可以算一个进出口而已，为这种房屋定向才是我们必须掌握的中心所在。
first of all我们应了解下定向的原理，定向是双向性的一种行为，一是为此宅定出精确坐向；二是定出的坐向务 必要准确体现出此宅的信息。这才是名符其实的定向。
接着下面我们掌握为现代建筑定向的几条基本原则：
1。以阳为向阴为背
不管是古时候家宅还是现代建筑，都离不开阳光与空气，古建筑都是以大门为采光纳气之重要所在，也是“向”的重要定位条件。而现代建筑，大门已经失去了纳气采光的首要功能，更加的多的只不过是一个进出的地方，纳气采光的效果已退位，而室内窗户与阳台倒成了采光纳气的主要地方，也代表了定向的重要根据，于是，室内定向的第1原那么是以阳为向。
2。以动为向静为坐
易云：“动为阳，静为阴”，水动为阳，山动为阴；公路为阳，建筑物为阴等；故以家宅周围环境为立极依据。如某大厦外面有一条河或湖泊，或者是一条大道，这几个环境对家宅有直接的作用与影响，所以应以此动为向，静为坐。
3。以窄高为坐宽广为向
一些方形建筑四面皆是街道或通道，则应广泛的一面、低矮的一面（对照前后左右邻房）为向，高、窄的一面为坐。如某建筑群有一面是广场、学校操场、公园等，就以这广泛的一面为向。
4。随户型定
所谓户型是指一些多边型、三角型、T型、L型等家宅，则应依据其特点分别立向。
上述立向原则不是孤立的，而是我们立向的总金科玉律，在勘测时应多方面审度，项项看清再作决定，这样才不会出错，我们的断言、布阵与布局才能准确。
当我们按以上方法确定了房子的朝向后，再运用罗盘放置于房子的朝向方位上，调整指南针，进一步确定房子的坐向在24山的何字上，并认清周天度数居何卦何爻，这样中宫的信息便取得了。
阴宅的内外分金立极后，所测量出来的线位配合玄空元运飞星衰旺而论周围山水的吉凶；阳宅则以屋向立极后，所测量出来的线位，配合玄空元运飞星旺衰而论周围的建筑物、山、水、大道等外六事论吉凶，再配。。。。。。>>
24山阳宅室内布阵与布局 1、壬山丙向。
壬山丙向：
坐北偏西向南偏东
座山度数：
337、6~352、4度。
较旺方位：
南方、西南方、北方
较差方位：
西方、西北方、东北方、东南方
普通位置：
东方、中间位置
说明：
此方向的房屋，大门以开在右前方即西南方最聚财源；开中门南方可，左边青龙门反而不佳。由于西南方为。2004至20二十四。年的旺气方，见水或有门路可赚老钱。
西南方与北方同为较旺者方位，可作为主人房、办公室，健健康康、广纳财源。
开西南偏南的门（即图中未方）有偏财。
西南方若见高耸山形、大厦，子女不聪明，学业成绩不佳。
东方亦为未来之旺气方，若见水光，未来亦可发财。
西方、西北方、东南方死气沉沉，若见形煞，作为主人房非病即灾，亦不可当作主管办公室，易遭受盗僖蚨曝；礼I发展。
2、 子山午向
子山午向：
坐正北向正南
座山度数：
352、6~7、4度。
较旺方位：
南方、西方、东北方
较差方位：
东方、东南方、西北方
普通位置：
中间位置、西南方、北方
说明：
大门必须开在旺方，其中的南边方即正前中门最聚财；公寓大楼若在东北方开门出入亦旺；南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大聚财源。
东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方财气不佳，不可开大门或作为重要场所，如办公室、主卧室等，要不然财来财去，不易旺财。
此方向坐正北向正南为天地子午线，四周环境配合得宜，可发财且较为长时间。
子山午向的偏财门在巽方。
3、 癸山丁向
癸山丁向：
坐北偏东向南偏西
座山度数：
7、6~22、4度
较旺方位：
南方、西方、东北方
较差方位：
东方、东南方、西北方
普通位置：
中间位置、西南方、北方
说明：
大门以开中门即南方最聚财；东北方若可开门亦佳，南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大聚财源。
东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方在2004至20二十四年为退气方，不可开门或作为重要场所，要不然不利财摺。
此坐方为北稍偏东，属於女人当权，最旺女性主管。
癸山丁向偏财门在巳方。
4、 丑山未向
丑山未向：
坐东北偏北向西南偏南
座山度数：
22、6~37、4度。
较旺方位：
西南方、中间位置、北方、东北方
较差方位：
西方
普通位置：
南方、西北方、东方、东南方
说明：
本方向为2004至20二十四年六个旺向之一，四周环境配合得宜，如後方较高，有山或楼房，室内布阵与布局也能纳旺气，则财富大发，有二十年旺摺
大门以开在西南方即中门，吉星高照；北方、东北方作为大门、主人房、办公室可聚财，不过，在20二十四年旺气衰退则犯五黄大煞，须留意装修，要不然宅变差。
东南方宫位稍差，唯见水亦可广纳财源。
西北方容易犯桃花，必须流年有文昌星飞至，方可得名得利，若作为主管办公室布阵与布局要特别注意和提防，要不然仍无法得志。
5、 艮山坤向
艮山坤向：
坐正东北向正西南
座山度数：
37、6~52、4度。
较旺方位：
南方、东北方
较差方位：
西方、西北方、东方、东南方
普通位置：
西南方、北方、中间位置
说明：
此方向与丑山未向比较，同样是坐东北向西南，吉凶有如很大差别，一个为旺向，本方向却称为旺星颠倒，不利财摺
东北方虽为2004至20二十四年之旺气方，山水环境配合不好，仍会损财与发生官司诉讼。
南方为未来20二十四年後的旺气方，若大门开在南方，前面明堂宽广且无形煞，必可赚老钱。
西方在2004年後已属退气，若见形煞主妇女易犯桃花，所以不可作为大门或主卧房。
东南、东方二宫，死气连连，不可作为大门、主人房、办公室，要不然山水环境。。。。。。>>
24山坐向吉凶 『为您算的运程』：勇往直前，今年可做转换工作的决定。
『宜佩带的饰物』：虎晶石转运珠吊坠（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：6。19。朝北、东南朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：巨蟹座、射手座、白羊座、属相为牛、属相为蛇等
『四柱喜喜用神』：「土金」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：泽天 （卦）决而能和
『催财的摆设』：大势至菩萨；
『黄道吉日』（出嫁/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：10月1日
『祥瑞的纹身、十字绣图案』：时尚另类的字母与口红图案
『本月幸运色』：葡萄紫 grape
『本月幸运数字』：「80」
『本月幸运石(水晶)』：粉晶；
『本月幸运花』：天竺葵――有你就有幸福
『事业方面有效好发展的职业』：人力资源经理、工作发展顾问、营销人员、技术培训人员
『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”，将其贴在床头，说不定下一个好运的日子临近的的，即为你了。
阳宅三要大门开在吉位就行了不用还要24山其中好的一位这么做对吗 你说的大门开吉位 是八宅法
24山是另一种方法
如是门店 房子你用前者就好了
后者更偏向坟使用
风水上阳宅24山房屋坐向要兼向好还是不兼好 哦 原来天气预报也是泄露天机
阳宅风水24山大小利年怎样查询 十年山向通利
甲午年 14
大利卯山酉(10 丶 12月)，乙山辛(3丶4丶5丶10丶11丶12月)。
小利午山子，乾山巽。
乙未年 15
大利壬山丙(1丶3丶4丶7丶10月)，子山午(1丶3丶4丶6丶7丶10月)。
小利辰山戌，巽山乾，丙山壬，未山丑，坤山艮。
丙申年 16
大利庚山甲(1丶2丶4丶6丶7丶10月)，酉山卯(1丶2丶4丶7丶10月)，戌山辰(3丶6丶7丶8丶9月)。
小利丑山未丶寅山申丶甲山庚丶巽山乾丶辛山乙(浮天空丶忌造宜葬)丶乾山巽。
丁酉年 17
大利巽山乾(1丶2丶4丶7丶10月)，巳山亥(1丶2丶4丶9丶10月)，丁山癸(2丶4丶6丶11丶12月)，未山丑(3丶4丶8丶9丶10丶11月)，亥山巳(4丶5丶8丶11月)。
小利癸山丁丶艮山坤丶坤山艮丶酉山卯丶乾山巽。
戊戌年 18
大利艮山坤(4丶6丶8丶11丶12月)，乙山辛。
小利午山子丶乾山巽。
己亥年 19
大利癸山丁(1丶3丶4丶5丶6丶10丶11月)，丑山未(1丶3丶5丶6丶12月)，亥山巳(5丶8丶9丶10丶11月)。
小利子山午丶辰山戌丶丁山癸丶未山丑丶坤山艮丶乾山巽。
庚子年 20
大利寅山申(1丶3丶5丶6丶9月)，坤山艮(1丶2丶6丶10月)，庚山甲(5丶6丶7丶10月)，辛山乙(5丶6丶7丶10月)，戌山辰(6丶7丶8丶10月)。
小利子山午丶艮山坤丶乙山辛丶巽山乾丶申山寅。
辛丑年 21
大利丁山癸(2丶5丶8丶9丶11月)，亥山巳(2丶5丶8丶9丶11丶12月)。
小利壬山丙丶艮山坤丶午山子丶酉山卯丶乾山巽。
壬寅年 22
大利艮山坤(9丶10丶11丶12月)，卯山酉(2丶3丶4丶5丶6丶11月)，乙山辛(2丶5丶6丶7丶11丶12月)。
小利辰山戌丶巽山乾丶未山丑丶坤山艮丶申山寅丶庚山甲丶辛山乙。
酉山卯丶丁山癸丶乾山巽丶亥山巳(此四山冬至后均不利)。
癸卯年 23
大利壬山丙(5丶6丶7丶10月)，子山午(3丶4丶5丶6丶10月)，丑山未(4丶5丶6丶8丶12月)，巳山亥(1丶2丶3丶4丶7丶11丶12月)。
小利癸山丁丶艮山坤丶辰山戌丶巽山乾丶丙山壬丶坤山艮。
甲辰年 二十四
大利寅山申(2丶3丶4丶5丶6丶9丶11丶12月)，坤山艮(2丶3丶4丶9丶10丶11月)，
庚山甲(1丶4丶6丶10月)。
小利子山午丶丑山未丶甲山庚丶乙山辛丶辰山戌丶戌山辰。
民间开门做灶秘法 浅述阳宅开门作灶秘传口诀的应用
中国杨公风水学研究院
利定钦
风水祖师杨公云：“问君阳宅要安居，此与安坟事一如，人家无坟有吉宅，宅与阴地力无珠。”可知阴宅和阳宅的筑宅之理都是相同的。
阳宅除了外部环境的好赖外，其内部之布阵与布局尤其是以门、灶最为重要，也是风水学之最精华的部分。现将阳宅开门、作灶的抉择简述如下，供参考选用。
1。添丁发财阳宅开门诀
阳宅元髓经曰：“阳宅之道，关乎人生休咎，是以门户辨阴阳之格，气口分祸福之机。”于是，门向一立，便有吉凶休咎之别。故得利阳宅，无不蓬勃发展，诸事徵祥，和乐融融，所作所为无不得心应手，成功显达；若不得吉利，必得其反凶也。
阳宅的内纳气，包括酒楼、商店、公司、厂矿、企业、单位等一切商企场所的内纳气，不专以地气为主，兼收门气，气本横行，从门而入，和地气匹敌。若气从旺方
来，人亦吉利，门地俱旺，招万福，纳吉祥。于是，按杨门秘密传授天吉开门法，论断阳宅的开门纳气之吉凶，是风水学中的上乘理气。
天吉开门吉凶秘传口诀
杨门天吉真秘密传授，阳宅门位福禄全。
乾坤定位廿四山，开门廿四吉凶选。
天疾牢讼及黑煞，横祸刑地凶最专。
更有地泣和暗害，颠倒早往娼淫多。
门开孤寡四绝论，天诛地来永无转。
若问阳宅吉门处，官爵官贵是尺寸。
福德生旺兴隆转，旺蚕进宝荣昌算。
更有亲姻欢乐门，聚财福禄达尊至。
天吉开门秘法，是专门论述阳宅大门的一门风水学科，24山之中得于24头门，各主吉凶，吉凶各居其半。大凡发福久远之阳宅，大体上皆能符合天吉开门秘法的法度。因此择选开门吉位都是重中之重，慎之又慎的大事。
例如阳东县北惯镇某小区，规划用地为8 X
9、5平方建民宅，四周见光，向上15米大路，西侧为20米大路，坐后为5米巷，东侧为1米小巷，立巳山亥向兼丙壬。该宅坐向在八运为旺山旺向，中间位置一成
条线相当旺气，除了这些以外，其余六个宫位均为衰死之方，没有一点生气的预兆。这便是玄空风水的不到之处。风水学说的派别甚多，综合各派的优点，则按杨门天吉开
门秘传口诀法，在向上的坎卦之子位开正向门，称“生旺”门，“八宅”派叫作“生气”门，西侧在兑卦之庚酉方开一个申庚向的门，称为“官爵”门。这天吉开门秘
诀法也正合杨公三元地理的第1、二大理的正、反夫妇和十字天机夫妇交媾法，定为三元祖宅昌之美。
该宅自09年建宅以来，人物平安，家庭幸福，丁财两旺，可以说奔上了小康之路。这是阳宅好的风水布阵与布局的展现。
2。添丁发财之灶诀
阳宅火灶为养命之源。阳宅之食堂，灶位的抉择要以宅主之女命（宅主夫人）为选址要旨。食堂、灶位、灶向与宅、命相生旺方为吉方吉向，要不然为败为凶。所以在选择之时不得不认真考究。
天吉灶位吉凶诀
杨门天吉真秘传口诀，住宅灶位福禄全。
乾坤定位廿四山，做灶十二吉凶选。
地狱天煞及自吊，血财小人凶最专。
更有地绝不吉位，以上六灶煞气蹿。
若问乾坤吉灶处，天赐宝库是尺寸。
贵神太白天德转，福寿吉星细精密推算。
阳宅之食堂灶位的吉位有：天赐、宝库、贵神、太白、天德和福寿。凶之灶位有：地狱、天煞、自吊、血财、小人、地绝。阳宅之灶位有六吉六凶，是对阳宅的兴衰作用与影响是不可估量的。
按上例该民宅的食堂定在本宅的东方，火灶安在震卦方的乙卯位，称为“天德”灶门向西。这正所谓“有福之人寻天德，长发其祥凶化吉，财旺丁盛食禄够，添升高职
不出七。”该灶位不仅合乎古代人们安灶秘传口诀的“甲寅得财辰卯富”“向西烧火福绵长”等论说，而且也合乎杨公三元地理中的第2大理，向与灶为反夫妇交媾法。该灶
可称得上吉上加吉了。
天吉开门作灶之秘法。目前。。。。。。>>
风水上阳宅24山房屋坐向要兼向好还是不兼好 确定开发商已经进行初始登记
开发商办理初始登记是自己办理房产证的必要前提条件。依据《商品房销售管理办法》第三4条的规定，房地产开发企业应当在商品房交付使用之日起60日内，将其需要办理房屋权属登记的资料报送房屋所在居住地房地产行政主管部门。通常来讲主管部门办理初始登记所需时间大概为20～60日不等，所以在收房入住后的两三个月之后，可以向开发商询问办理初始登记的情形，也可以到本地的房地产交易信息网站进行查询。为确保本人的利益，在《购房合同》中应对开发商办理初始登记的时限加以约定，特别是开发商办理初始登记的最后期限以及办理完毕后的“及时通知义务”等，明确不及时办理应当承担的赔偿责任。
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12生肖配24山向吉凶 风水24山相相应的12生肖用“双山五行”（天干带地支），打比方说：“甲”山带“卯”，“乙”山带“辰”，，，，，，
