五方财神适用人群招财财神偏财(五路财神好还是财神好)
目录导读：
一：天福茗茶 五路财神
五路财神 五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟［或部将］。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。
一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、富、偏五路财神的讲法。 文 : 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明是正财神。 关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作「大伯公」［土地公］的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被看成职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远［南洋］、近［中原］的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作财神。
五路财神，民间风俗以赵公明元帅、招宝、纳珍、招财、利市五神为五路财神，此说出自『封神榜』，姜太公封赵公明为正一玄坛真君，率领四位正神迎祥纳福，手下四神为招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司 顺手提供招财祈福法。。。 【武财神-招财祈福法】 供奉武财神，作用为庇荫住宅的福禄平安及财禄盈门，在安奉武财神赵公明时，若能配合催财符，则效用更快。不管是求正财或偏财，都可供奉赵公明像，但所供奉的神像最好就是经高明及有道行的及堪察神位的坐向为佳。安神步骤如下： 1、先确立安神的最佳时辰及有利方位。 2、备妥三牲茶酒、鲜花果品，神像前先焚香，再用净水符替神像洒净。 3、用朱砂红笔点於神像的额前、眼、耳、口、鼻、手、腹、脚及胸膛位置。 4、在武财神的座骑"黑神虎"口内放一枚古铜钱，可化煞及催财。 5、使用公明催财符配合金银纸、旺运开运五宝等一齐烧化，最后祭酒便告成。 【五路财神-招财祈福法】 信众在新春祈求来年之日进斗金，可选择在新年开春的吉时良辰，准备此简易的招财祈神步骤，可给自己在新的流年带来一些好的财气： ◎先翻看黄历，选择对於本人有利的吉日，备妥供桌置於大厅内，面朝向门外，摆列好五果供品，如苹果、水梨、橘子、柳丁、水蜜桃或葡萄。。。。等外型圆润饱满多汁( 水多主财 )的水果即可，再放上五杯清茶，开始焚香恭请五路财神降临，并以虔敬之心默祷祈求财神赐财添福，再将香插於香炉内，合掌叩首、感谢神恩，祭祀完毕后恭送五路财神返回天庭，至此仪式结束。 【密教财神法门】 ◎在藏传佛教中，亦有财宝本尊与财神的供养法门，信众们若能发愿护持与祈请，必定能够如愿得到财神的广大庇佑，也藉此使人们有更加的多的机会接触佛的方便法，以达到近佛得愿、利益众生的意图。藏传佛教中最常常见到的财神本尊是黄财神，黄财神藏名「藏拉色波」，是藏传佛教各大教派普遍供养之护法神祗，为诸财神之首，因其身相金黄，故称黄财神。黄财神是护法的天神兼具施福的神尊，面貌庄严，身形雄壮，头饰五佛冠，一手持如意宝瓶，一手握著宝鼠，象徵数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵，身著天衣及珠宝璎珞为装饰，胸挂念珠，右足踩海螺天宝，左曲足以如意姿势安坐於莲花月轮上。黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是集所有财神的化现总合，众生修习财神法的功德利益是特别殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，以发心向善，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道；而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能让人财利俱足，免掉经济压力及一切的穷境，更加能增长福德智慧并延寿。供养财神的方式方法有许多种，例如火供、水供等，也可以请密教上师摆设坛城施法，然而财神之所以应予人们赚money，那么是希望透过众生祈求达所愿，并帮助众生累积自己一身的福德，先能种下本人的善业福田，再将己身的能力用以造福人群、利益广大群众；修法者也要发无上菩提心，广结善缘、努力布施及回向十方，广开悲心福愿、行善积德，才是一个正信的修行者，以此发心来修财神法，也才可以得到圆满富足 五路财神和五路神并不相同。五路神有说是元末一位御寇而死的何五路，也有的人说是南朝名臣顾野王的五个儿子。不过此这两个五路神固然因音近 之故被讹传作五路财神，但和财富的关联毕竟不大。另一种五路神，是取五尊家内神祗：土地公、马王爷［或牛王爷，主司马厩或牛棚］、仙 姑、财神与灶君的合称，财神共是五路神中的一路而已，并 不是五路都是财神。五显、五通、五圣等名号也常和五路搞混，固然五通也会被看成 偏财神来拜，但未曾听闻将他们直接等同於五路财神。 一般来讲，五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟［或部将］。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳 珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利巿仙官姚少司。这或许是受到了五行观念的作用与影响，认为天地广阔，财宝然而也要分区处 理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财之义。 除了这些以外，亦有文、武、义、富、偏五路财神的讲法。除了文财神比干、武财神赵公明二路之外，关公由于挂印封金一介不取，被尊为义财 神，而与武财神划分清楚。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被 称作「大伯公」［土地公］的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被看成职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远［南洋］、近［中 原］的讲法其实也就是说和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左 道之法取财，故文、武、义、富、偏五路皆可以算作正财神。
二：五路财神手链顺序
请财神时须留意 五路财神的排列顺序 - 第1星座网

20二十四年1月二十四日顺序是文、武、义、君、偏五路财神。五路财神主要指的是赵公明及其四位义兄弟。一文一武，一般是指日。。。
春节又将要到来了，在春节期间有许很多多重要的风俗，然而也包括十分重要的一个风俗那么这样就是拜财神。相信大都人都听别人提起过五路财神的讲法，那是由于在春节过后的大年初五这天拜财神的话，五路财神可以庇佑人们获得好运。那么你晓得五路财神的排列顺序是什么吗？不如跟我一起来瞧一瞧吧。
五路财神的排列顺序
顺序是文、武、义、君、偏五路财神。五路财神主要指的是赵公明及其四位义兄弟。一文一武，一般是指日春神青帝和月财神赵公明。文指文昌帝君，他位于月财神赵公明的左下方。武指月财神赵公明，他是正财神。义指关公，他由于挂印封金一介不取，被尊为义财神。君指君财神，因为柴荣是位皇帝财神，因此被尊为君财神，他也是财神之中身份最尊贵的。这便是五位财神的排列顺序。
五路财神摆放摆列位置
五路财神最好摆放摆列在家里的财位或者吉位，所以最好就是first of all找到家里的财位再摆放摆列。不过假如实在找未到的话，就是注意和提防尽最大力量不要拜放在厨房、卫生间洗手间或厕所这几个位置，由于这几个位置会作用与影响到财神的财气，损害财神的修为，从而也会作用与影响到你家未来的财运。没有条件的话，摆放摆列在一些干净明亮的具体位置，不过注意和提防不要放在使他人触摸的具体位置，更不要经常使人触摸财神神像，这会作用与影响到财神的灵气，另外要时常注意和提防打扫卫生，保持家里干净整洁就能够啦。
请财神的注意和提防问题与事项
请财神一般在大年初五举行，first of all须留意准备好请财神的供品，紧接着注意和提防要保持自己一身的干净整洁，洗手沐浴后，再祭祀礼拜，同时须留意许愿时不可眼界太高或太贪心，要量力而行，发自内心许愿才会出现效果。
20二十四黑兔年，双春润月。老人说，这年是“一龙治水，十牛耕田，七人分饼”。你的运势与运气怎样呢？精确准确预测推算：
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三：五路财神手中各自拿的什么物品
1、中路财神赵公明，手中拿的是左手元宝，右手金鞭。
相传，赵公明为是个诚实守信，正直英勇，对朋友肝胆相照的人，所以与他共事的人都无比的信任他。他也是一个懂经商之道的奇才，并且在经商之时也不忘救济困助人群，于是，赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。
财神赵公明是古时候乃至当代人人皆知、人人皆敬奉的财神爷，每一年逢阴历的正月初五和七月二十二，人们都要对财神爷进行敬奉，以寄托他们当年广纳财源、生活安康的美满夙愿。
2、东路财神招宝天尊萧升，手中拿的如意。
萧升是武夷山散人，偶遇赵公明追赶燃灯道人，以落宝金钱收了赵公明的缚龙索和定海珠，却被金鞭打死，萧升死后封神榜上封五路财神中的招宝天尊。
3、西路财神 纳珍天尊曹宝，手中拿的珍珠、珊瑚。
曹宝与萧升是二仙岭的二位散仙，本是与世无争逍遥自在，整日对坐下棋笑谈道法。由于周商交战，周军被赵公明杀得大败，赵公明手持法宝把燃灯道人追得无处投奔，不经意间逃入了二仙岭。
曹宝、萧升也是管闲事，阻拦赵公明，萧升以落宝金钱收服了赵公明的法宝，却被打将鞭所杀。曹宝因此赌气跟着下山伐商，最终败于“十绝阵”的“红水阵”中。曹宝死后，被封为纳珍天尊。
4、南路财神 招财使者陈九公，手中拿招财旗。
陈九公是峨眉山罗浮洞赵公明的弟子，与姚少司是同门师兄弟，是截教门人，陈九公手使双剑在阵前出力不少。
后来陆压道人出山，与姜太公合力以钉头七箭书暗算赵公明。陈九公与姚少司为救师傅前往周营抢书，却被杨戬、哪吒赶上。陈九公被杨戬杀害。死后封神榜上封五路财神中的招财使者。
5、北路财神 利市仙官姚少司手中拿的算盘、账册。
在《封神演义》中有记录载入：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜太公封为迎祥纳福之神。“利市”三重含义：第1个是指做买卖时得到的利润；第2个是指吉利和运气；第3个是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱。
人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美好，万事如意。
四：春节适合唱什么喜庆的歌曲
适合新年唱的歌如下：
《好运的日子》，《恭喜发财》，《万年红》，《大中国》，《财神来来我家门》，《八仙齐拜年》，《恭喜恭喜》，《小拜年》，《大家恭喜》，《发财发福中国年》，《难忘今宵》，《五路财神跟着你》，《祝福你》，《新年到》，《欢乐中国年》。
《欢欢喜喜过年》，《万事如意》，《恭喜发财迎新春》，《新年到》，《财神不请自己来张利》，《贺新年》，《初一到十五》，《恭喜喜发财财》，《太平年》，《虹运当头》，《进宝招财》，《鼓声迎来万年红》，《迎春接福》，《吉星高照》。
新年的传说：
守岁，又称守岁火，照岁等，其历史悠久，中国汉族民间在除夕有守岁的习性，俗名熬年，就是在旧年的末尾一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的风俗，亦称除夕守岁，俗名熬年，探究这个风俗的由来，在老百姓中流传着一个有意思的故事。
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫年，它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽，鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，使人谈年色变，之后的日子，人们慢慢掌握了年的活动规律。
它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它便返回山林中去了。
五：供奉五路财神有什么说法
讲究不大啊。只要早晚上三柱香就好了，其实也就是说供五路是供，供一尊也是供。单供一尊关公也就行了。不要把武财神放在厕所、厨房、卧室就能够了。
六：大年初四民间迎五路财神等年俗，这几个风俗和忌讳与禁忌你了解吗?
阴历正月初四，是女娲创世的第4天“羊日”。董勋《问礼俗》曰：“初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。今天也是恭迎灶神回人间的日子。大年初四吃“折罗”，民间初四整个家人在一起吃“折箩”。所谓“折箩”，就是初一到初三剩下的饭菜的大杂烩。这是北京及河北地区专有的习俗。今天一家人打扫年货，清扫室内，收集垃圾，是民间的“扔穷”日。
正月初四迎灶神
在老百姓中习俗中正月初四是迎神的日子，初四迎灶神，相传灶王爷主管人间户口，初四从天庭归来，“送神早，接神迟”，今天家家户户都要守在家里，准备贡品，焚香点烛，恭敬的等待16时，灶神的回归。迎灶神不但是一种习俗，更是人们祛邪、避灾、祈福的美满憧憬。
正月初四接五路神
五路神是民间供奉的一位财神。一般在初四晚上接五路财神，初五开市，以图开门大吉，祭晒迎接，甚是壮观。文，武财神为正财神，在正财神之外，还有偏财神，这便是五路神。接五路，就是迎接五路行神，后演变为接五路财神。
正月初四忌讳与禁忌
1。不适宜远行灶王爷回归人间要清点户口，所以家人都要守在家里，上供焚香恭迎灶神的回归，所以不适宜远行。不过今天侄子可以看望姑姑，民间俚语，“姑舅亲，辈辈亲”。北方有大年初四不适宜出远门的讲法，由于这天灶王爷要查户口，清点家里人数，所以人们都守在家里，准备好富饶的供品，焚香点烛，大放鞭炮，以示恭迎。
2。不适宜用针线大年初一到初四，百业休息，家里女性更不要用针线，代表这来年不会过度劳累。大年初一到初四，商店全部闭门歇业，而且这几天中，妇女不能做针线活，由于人们认为这是一件倒霉之事情，会为家人带来不利。
3。切忌扔穷。大年初一到初三，人们为了不让财运流失，所以把垃圾堆积在一处，不去清理。到了初四，人们室内掸尘，清扫里外垃圾，准备“扔穷”，这代表了百姓们安居乐业，喜乐富贵的美满愿望。
4。忌摔坏东西。平时打碎器物就犯忌，新年里打碎器物就更是不好的兆头。旧时民间风俗认为正月打碎器物，新的一年内会有不好的运势与运气。所以打碎器物时要抓紧说一声“岁(碎)岁(碎)平安”或者“越打越发”，“旧的不去新的不来”等等，以作禳解。
5。丧家忌拜年。家有丧事，三年服丧期间，过新年的一切行事都要取消。最为忌讳的就是到别家去拜年，别人也尽最大力量在正月里未到丧家去，不得已要来往时，不进屋内，而是站在门外说话。
6。忌吵架、骂人。正月里忌吵架、骂人。旧时民间风俗以为正月里吵架会败兴一年，骂人会带来凶祸。
新年新气象，大家一起迎灶神，接财神，新年旺旺。
