放生确实能改命吗转运改运手相(放生三年必改变命运)
目录导读：
一：坚持放生确实能改运吗
能的，放生后财运愈来愈好了
二：吃素放生积德真的能够改变命运么
当然可以。吃素就是不杀生，放生也是不杀生，这样累积的福分（或者也可以类比的说是正能量）当然可以令一自个的命运改变，这个例子有许多的，江湖上流行的《了凡四训》就是最典型的例子。
三：放生确实能改命吗
放生只不过是一种美满的祝愿，不能改命。要改命还要用行动证明，依据本人的知识和技术，抓住机会遇，提升自己，命运会逐渐改变。
四：人倒霉的时刻，放生能转运吗?
放生绝对可以改变命运的！！！是非常重要的方式方法！！！
人有命运，这是过去世乃至出生以来善行恶行的因果报应，故有命运，就有啦八字，面相，手相，星座等等算命法。
不过，这几个绝对宿命啦，也啦！！！由于您眼下的善恶行为正在编织明日的善恶因果，也改变着过去的善恶因果，这是改变命运的关键，也是人生积极进取的意义所在！！！
儒家所谓“为天地立心，为生民立命”！！！可谓集大成者，如此善心爱民，何命不改！！！
“少救一日也不行！！！固然某些也不主张放生，认为提倡食素便可，不过俺还是坚持放生不变，因我感受到动物的无助与痛苦！！！假如我是它们，又将会如何呢？！！！我只跟印光、虚云、弘一三大师的教示做事。
绝对不能少看我们各地同学联合一起的长期放生，日子见功夫，定业就是毫无察觉间被这样转掉的！！！团结就是力量！！！团结就是王道！！！明天是观世音菩萨成道好运的日子，也是你第1次的放生下水礼，来吧！！！加入我们放生大队，明天是你人生一个新开始，洗去污气，打破宿命，好运即将降临，哪怕仅有一条鱼，亲手去放吧！！！
将烦恼放掉吧！！！坚持放下去，必会有不相同的改变。闯关时谨记勿依情绪来决定事情，相反更要理智去面对，要不然一子错，全局皆拖！！！天生情重的人，更要多放生、更要多理智处事，不然交白卷的机会会高达八成以上。 ”～常观世音师父
五：放生能够改变命运吗
无法改变的，别信
六：放生确实能改命吗是
放生当然能够改变命运，获得现世福报，固然假如能做到三轮体空是很了不起的，不过对于我们凡夫来说，有多少个能一下子进入如此境界，当然这是我们修行的目标，不过俺想并不象征着假如做未到就不能得到放生的有益之处吧。在这个五浊恶世中，师兄能发起一念放生的善心非常难得，务必要保持住啊。放生确实要讲究方式方法，假如师兄觉得自己不能做到如理如法的放生，可以把功德金交给出家师父，请他们代你放生，一样能够得到利益的，种善因必得善果，南无阿弥陀佛。
还是请师兄看一下高僧大德的开释吧，我们究竟是应该相信有修有证的高僧大德的话呢，还是相信俺们这种每一天烦恼无尽的人的念头呢?
放生与杀生之果报（弘一）
放生与杀生之果报（弘一）
今日与诸君相见。先问诸君（1）欲延寿否？（2）欲愈病否？（3）欲免难否？（4）欲得子否？（5）欲生西否？
倘愿者。今有一最简便易行之法奉告。其实就是放生也。
古今来，关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事，为诸君言之。
1。延寿
张从善，幼年，尝持活鱼，刺指痛甚。自念我伤一指，痛楚如是。群鱼剔腮剖腹，断尾剖鳞，其痛怎样？特不能言耳。遂尽放之溪中，自此不复伤一物，享年九十有八。
2。愈病
杭州叶洪五，九岁时，得恶梦，惊寤，呕血满床，久治不愈。先是彼甚聪颖，家人皆爱之，多与之钱，已积数千缗。至是，其祖母指钱曰：“病至不起，欲此何为？尽其所有，买物放生，及钱尽，病遂全愈矣。
3。免难
嘉兴孔某，至一亲戚家。留午餐，将杀鸡供馔。孔力止之，继以誓，遂止。是夕宿其家，正捣米，悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头，驱去复来，如是者三。孔不胜其扰，遂起觅火逐之。甫离席，而杵坠，正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩也。每举以告人，劝勿杀生。
4。得子
杭州、杨墅庙，甚有灵感。绍兴人倪玉树，赴庙求子。愿得子日，杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰，汝欲生子，乃立杀愿何耶？倪叩首乞示。神曰：尔欲有子，物亦欲有子也。物之多子者莫如鱼虾螺等，尔盍放之！！！倪自是见鱼虾螺等，即买而投之江。后果连产五子。
5。生西
湖南张居士，旧业屠，每早宰猪，听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之，僧云：夜梦十一人乞命，谓不鸣钟可免也。张念所欲宰之猪，适有十一子。遂乃感悟。弃屠业，皈依佛法。勤修十来个年头，已得神通，知去来事。预告命终之日，端坐而逝。经谓上品往生，须慈心不杀，张居士因戒杀而得往生西方，决无疑矣。
以上所言，且据放生的人这一生所得之果报。若据究竟来讲，当来决定成佛。因佛心者，大慈悲是，今能放生，即具慈悲之心，能植成佛之因也。
放生之功德如此。则杀生所应得之恶报，可想而知，无须再举。因杀生的人，现生即命短、多病、多难、无子及不得生西也。命终之后，先堕地狱、饿鬼、畜生，经无量劫、相当地受众苦。地狱、饿鬼之苦，人皆知之。至生于畜生中，即往往有怨仇返报之事。昔日杀牛羊猪鸡鸭鱼虾等之人，即自变为牛羊鸡鸭鱼虾等。昔日被杀之牛羊猪鸡鸭鱼虾等，或变为人，而返杀死之。此是因果报应之理，决定无疑，而不能幸免者也。
既经无量劫，生三恶道，受报渐毕。再生人中，依旧命短、多病、多难、无子及不得生西也。以后须再经过多劫，渐种善根，能行放生戒杀诸善事，又能迅猛精勤忏悔往业，乃能渐离一切苦难也。
抑余又有为诸君言者。上所述杀牛羊猪鸡鸭鱼虾，乃举其大者来讲。下至极微细之苍蝇蚊虫臭虫跳蚤蜈蚣壁虎蚁子等，亦决不可害损。倘故意杀一蚊虫，亦决定获得如上所述之种种苦报。断不可用其物微细而轻忽之也。
今日与诸君相见，余已述放生与杀生之果报这么苦乐不同。惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。余尝闻人云：泉州近来放生之法会甚多，但杀生之家犹复不少。或有一人茹素，而家里男女等仍买鸡鸭鱼虾等之活物任意杀死也。愿诸君于此事多加注意。自己既不杀生，亦应劝一切人皆不杀生。况家里男女等，皆自己所亲爱之人，岂忍见其故造杀业，行将相当地受大苦，而不加以劝告阻止耶？诸君勉旃，愿悉听受余之忠言也。
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本文系弘一大师一九三三年六月七日在泉州大开元寺讲
不要再杀生了
——法王如意宝晋美彭措在二千年极乐法会上的讲话
各位、各位朋友：
你们好！！！
在新世纪的钟声即将敲响之际，非常非常高兴能够穿越时空和你们进行真诚地交流，在佛法上共同创造殊胜的缘起。
在这个地球上，生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度，那将比得到全球性的财富还快乐。反之，假如我们被夺取生命，那痛苦比倾家荡产还要大很多倍。我们人类是这样，其他生命，大至狮子、老虎，小至昆虫、蚂蚁，都一样是贪生怕死。它们固然不会讲话，不过对痛苦的体验感觉则和人没有两样。作为万物之灵的人类，我们是还是不是应该将心比心，推己及物，和动物们友好相处，让世界充满和平与幸福呢？
当前藏地牧区杀生的情形比较严重，这既违反佛教教义，又与世间道德相违背。
first of all从佛法的角度来看，杀生是最严重的罪恶，果报亦是特别可怕：异熟果，杀生者必堕地狱，数亿年感受难忍痛苦，由于让被杀动物痛苦；等流果，生生世世喜好杀生且命短多病，由于缩短被杀动物的寿命；增上果，转生于环境恶劣之处，由于夺取了被杀动物活着的幸福。这所有的都是因果不虚，任何人死后都必须感受生前所造业的果报。
人的苦楚莫过于被处以极刑，死囚固然精神上的折磨比较严重，但肉体上的苦楚相对来说比较轻微，持续时间较短暂。藏地牧区的牛羊被运往成都、兰州等很远的地方，一路上要经历多次死亡般的苦楚。从牧区到汉地要两、三天时间，到了市场又要等两、三天，进了屠宰厂又要等七、八天。为保证牛不消瘦，而不让牛反刍，人们狠心地用钉子把牛的上下颌钉住，有的就把牛下颌刺穿，把牛舌头从中间拉出来。十几天里，它们吃未到一根草，喝未到一滴水。以至于在运输途中看到路边的小河时，渴极了的牛会不顾一切地跳下正在疾驰的卡车，将腿和肋骨都摔断了。而且一路上车子颠簸抖动，车上的牛非常害怕，浑身的力气都用在四个蹄子上，几天下来，牛蹄子都折断脱落了。至于羊，就象口袋一样地被倒挂在车厢外面，任凭风吹日晒雨淋，所感受的苦楚就象地狱和饿鬼的苦楚一样，是难以想象的。然而能死在运输途中还是幸运的，由于更恐怖的事情还在后面。
到了屠宰厂，那些被折磨了5。六天的牛羊，被关在黑暗肮脏的牛棚里，又饥又渴地熬过七、八天。最后，它们被赶过一条又窄又深的通道，到了屠宰车间门口。听到里面屠杀机器的响声、同伴们的惨叫声、挣扎声，看到充满血腥的地狱场面，它们全都吓得身体颤抖、眼泪流出，拼命想往回逃，但已经来不及了。它们的角上已经拴上了绳子，固然拼命挣扎，不过还是被机器拖了进去。有的则用铁钎将牛的眼睛刺瞎，再往屠宰车间赶。牛刚进去，一只大铁钳就夹住了牛的后腿，将牛倒吊起来，随着传送带运进去，用刀割开喉管及血管，热血从空中洒下来，牛在半空中垂死挣扎，胃里的东西都从喉咙里倒了出来。传送带再进一步，牛被活生生地剥皮、开膛、取内脏。稍有慈悲心的人看见这几个都会痛彻心肺。还有一种闭气杀牛的方式方法，就是用绳子绑住牛的口鼻，不让它呼吸，这样，牛要经过近半个小时才会窒息而死。这一个方法非常野蛮残忍。
很多牧民把家畜卖给屠夫，认给自己没有杀生的罪过，这完全是愚痴的。这种做法的罪过，甚至比亲手杀生还严重。自己、屠夫以及一起商量买卖的人，都造了同等的罪业。那些屠夫绝对不信因果，执此邪见而杀死许多众生，造下难以估量的罪业。
有的人为了修佛塔、嘛呢石堆、经堂等，将牛羊卖给屠夫；有的人为了僧众的活法而杀死家畜。这几个都是以行善的名义而造恶业，不但丝毫没有功德，而且罪加一等！！！
要晓得，这几个众生都是我们过去世的爸妈、亲人的转世，曾经哺育过我们。为了我们的成长，他们付出了多少心血呀！！！可是现在咱们却在他们身上加诸无量痛苦，这莫非不是恩将仇报吗？即使不说前世的恩德，我们喝了母牛的鲜奶，却还要把它们杀死、吃它们的肉、穿它们的皮，这究竟还算不算人的行为？！！！
从世间的道德方面来看，就象长江上游的森林一度被滥砍滥伐，造成水土流失，使下游的旱涝灾害一年比一年严重。同样道理，此刻从藏地向汉地运牛羊的车与当年运木材的车一样多，这样的状况假如持续下去，牧区的牛羊将会大量减少以至于灭绝，牧民的活法遭遇着危机危难。而且运到汉地的牛羊许多都是雌性的，有些还怀着小生命，直到屠宰厂才被发现。因为没有禁止从牧区贩运牛羊到汉地，某些不法分子趁此机会将一车车的牛羊偷运到汉地去卖，这样势必给牧区的社会治安和牧民的活法安定带来很大作用与影响。藏地许多屠宰厂到现在已杀害了成千上万头牛羊，但没有获得多少利润，有的甚至亏损破产，如此的企业生产对藏地经济不可以带来任何利益。并且，这种不考虑后世果报残杀动物的行为，会严重作用与影响后代子孙的精神文明，他们会因此成为根本不保护动物，凶残如猛兽般的野蛮人。
汉地固然不象牧区，但杀生的情形更严重，杀生的手段多种多样，不但杀死牛、羊、猪、鸡等，还杀死鱼、虾、蟹、鳖等水族，几乎每一城市都象罗刹的都市一样充满血腥和杀气。有次我从成都回学院，路上看见一群被扔在公路边待杀的鸭子，它们的脚被捆着，汽车路过时，它们拍打着翅膀挣扎着逃命，挤成一堆。固然它们的生命只剩下短短的几分钟，但是它们的求生欲望依然那么强烈。汉地吃素的人常常被轻视，放生被当作是莫名其妙的行为。各大城市的放生会做了许多放生的工作，非常感谢你们，希望可以再接再励，继续广行放生。在此我祈求放生工作能受到护持众生安乐的所有高僧大德们的鼓励，能得到所有三宝弟子的热切关注与积极参加。
假如不从事杀生的行业，我们还是有办法生活下去的。素食，同样能够活得健康快乐。假若我们积极地戒杀放生，这个世界将会成为美丽的花园。
为了本人的来世，为了整个人类的明天，我在此合掌祈请各位朋友，在身心自由的情形下，一定不要再把牛羊等动物送到地狱相同的难忍痛苦中，不要故意杀死任何生命。这是我对你们的最大期望，也是对你们的恳求！！！不管此刻还是未来，凡是听受俺的教言的人，都应尽心尽力地戒杀放生，这样能给自他带来非常的利益，使我们的world世界变得更加美满。
祝各位如意吉祥！！！扎西德勒！！！谢谢。
