在家中请财神爷好还是不好财神风水财神爷(财神爷请回家需要做什么)
目录导读：
一：家中摆放摆列财神爷好还是不好?
挺不错的 正规 可以烧香供养的
财神无论文武 绝对不能对大门 不然财都出去了 许多实践经验都验证了此问题！！！！！！
财神根本不能对大门 都是要请财神的 都是要往里面请的，对大门 那个叫送财神 这样财留不住了 财神亦不是服务员 凭什么给你守大门 都是错误思想 没有论证和实践过程 不能妄说可以
二：在家中摆放摆列财神像行吗 在家中摆放摆列财神像可以吗
1。在家中摆放摆列财神像可以。财神爷摆放摆列位置，可以自己依据风水知识来核实确定。不能面对镜子这是许多人都明白知道的避讳之处，由于镜子会把财神爷带来的好运反射回去，没有办法在房间内传播开来，更是万万不可以够让家中成员感受到财气的降临，大体上也就失去了请财神爷的重要作用。假若不要财神像了可以择日上香，并且焚化送神疏文，禀告财神灵本处神像因故不再供奉了，请神灵收回神像分数与灵力，同时不要怪罪，带走本人的财运或是降下其他厄运。
2。财神爷冲着厕所的话，财气一定会和厕所里的风水混合在一起，如此便没有办法形成好的风水。文财神可能适合的具体位置是要把正面朝向客厅内，与房子正门之间形成对角线，武财神合适的位置是面向房子正门，放于客厅是正确选择。
3。在供奉财神爷的时刻，须留意保持好周围环境的卫生，为了让财神爷得到注重和重视，最好专门留出一个空地来恭请财神爷，周围更不要过于杂乱，贡品要摆放摆列整齐有序，不可以有垃圾和杂物。还要说的就是须留意财神爷的高度，我们是不能和财神爷保持同等的高度的，把财神爷摆放摆列在超过胸部的具体位置，让他有受到敬仰的感觉，才会对俺们施恩，产生许多的财运，要不然的话财神爷是会发脾气的。
三：家中摆放摆列财神爷好还是不好?
1。供奉财神的忌讳与禁忌相当之多，尤其是那些在家中供奉的财神。first of all是神像背后不可空，不可放置于窗台、厨房、厕所、卧室等位置。其次，财神的摆放摆列位置应该略比人的额头高，不能过低。不可放在沙发背后，不可与神像同向而坐。最后不可赤身面对神像，不可在神像前行隐晦之事，如有宴会，可以 使用红布蒙住神像。只有做到这几个财神爷才能够对家中的财运起到正面作用与影响。
2。财神主要被分为文财神和武财神，许多人都不晓得的是，财神固然都是管财富，不过由于财神分工的区别，所以掌管的财源有区别。大家在供奉财神的时刻，搞清楚自己来财的方向，再来供奉财神才能有好效果。财神可分为正邪二类，这邪财神多是五通神一类，做正经生意的供奉，常常会作用与影响到本人的生意，所以一定不可以在家中供奉这种财神。
3。文财神与五财神都有着自己所合适的人群。各位可以依据本人的需求来供奉自己所需要供奉的财神。由于文武财神他们各自掌管着不相同的事情。文财神适合有基业的文化公司科技公司供奉，也适合文职人员供奉。但须留意供奉文财神的时文财神不可面向门外！！！武财神主要说的是赵公明元帅和关帝爷。武财神适合老板，或是和武有关系的人供奉，但供奉之时须留意，武财神务必要面朝门外，这样既可挡煞驱赶邪佞，也能够充分吸收外面的财气。
四：家中可以供奉财神吗
可以啊，许多做生意的，家中都供奉财神
五：为啥有的人请财神灵，?而有的人请财神不灵呢?怎样解
常发善心，做善事的人，请财神就灵。
常发恶心，做恶事的人，请财神就不灵。
常说善语，利益别人的人，请财神就灵。
常骂别人，损害别人的人，请财神就不灵。
常布施的人请财神就灵。
吝啬的人请财神就不灵。
孝爸妈的人请财神就灵，
不孝之人请财神就不灵。
六：家中供奉财神的忌讳与禁忌
1， 财神爷是哪些人呢?
"财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"、并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。
2， 怎么样供奉财神？
财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是富人家供奉的，无钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为啥要休妻呢？这要从一个叫化子说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个乞丐，心中想连香烛都放不下点，还来求财？天下有那样多穷乞丐，我能扶助得过来吗？可叫化子心里想的正相反，他觉得财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这乞丐一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好把钱赐给乞丐呢？娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了乞丐。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷乞丐，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
3，须留意些什么？
a，文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。
b，神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向厕所、不向房门、不向餐桌
d，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，如果想赚老钱者，炮仗要响到最后才算心诚。
e，以争先为利市，必早起迎之
f，凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音，诗个吉利。
4，新年有什么说法么？
a，抢路头
正月初四——子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰"抢路头"，又称"接财神"。
b，喝路头酒
正月初五——零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神预示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，常常喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家中，在新的一年里大发大富。
c，送穷
正月初六——"送穷"，是中国古代民间一种很有特色的岁时习俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。所谓年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，没有人不送穷。送穷时既要为"穷鬼"准备一下象征性的车船（结柳作车，缚草为船），还要给"穷鬼"带上干粮。弃之通衢（既扔到大路上），以送穷。
