谦卦详细解读事业财运婚姻事业五行(鼎卦详细解读事业)
目录导读：
地山谦卦事业学业运势与运气怎样?皆吉?
【地山谦卦解卦】 地山谦卦，外卦为地，内卦为山。地在上，山在下，地下有山。艮山本应高耸矗立在地面上，而此时却退于坤地之下，预示自己本身有执行实力却低调谦虚不与人争。能以谦逊不自满的方式方法，延缓对立的局面而得利益。正所谓“满招损，谦受益”，所以有亨通之意。自己家底强盛却谦和礼让，不凌驾于对方之上，所以受人景仰、尊崇。位尊而能谦退，位卑而能不逾礼，这两点是君子要做到的。
本卦在学业事业方而的启示 本卦启示我们，虚心行事、以诚待人有利干事情的发展，同时雄厚的实力是好运延续的保证。假如平时不努力，此刻就拿起书本好好准备吧，没有执行实力的人就没有资格谈运气，由于运气再好，没有执行实力作保证也考不出好成绩。在事业方面，更要谦虚谨慎，虚心听取各方面的建议，同时不断充实本人的实力。
【地山谦卦占考运】 吉。考运不错，成绩很好，但不可松懈，应继续努力，这样成绩会更佳。并 且，在考试过程中不要马虎大意，务必要多检查一遍，避免出错。
【地山谦卦占求职】 吉。运气不错，可以求职成功。注意和提防提升自己一身的实力，这样机会更大，同时在求职和任职过程中要谦和有礼，这样才会获得用人单位的喜爱和重用。
易经地山谦卦考试的启示： ①你志气大，文才好，是栋梁之才（地山谦卦易理：子居五爻）； ②希望你能加紧管束自己，以免由于平时的贪玩放松而作用与影响成绩（地山谦卦易理：世临子孙）。
l爻动：考试阻碍，发挥失常（地山谦卦易理：父动化财）。 2爻动：这次你不但考试成绩优异，名气增添，而且还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能尽心尽力（地山谦卦易理：动官生父）。 3爻动：众马争走独木桥，这次考试竞争角逐很是激烈，你的成绩非常难达到优异的水平，希望你早谋善路（地山谦卦易理：兄动竞争角逐）。 4爻动：你这次考试很顺利，并且会由于你的考试成绩而得到名誉与地位（地山谦卦易理：父动化官）。 5爻动：你也许会由于平时的贪玩好动，静不下心来学习，所以作用与影响了你这次的成绩，希望你能管束住自己，加以改善（地山谦卦易理：子孙发动）。 6爻动：众马争走独木桥，这次考试竞争角逐很是激烈，你的成绩非常难达到优异的水平，希望你早谋善路（地山谦卦易理：兄动竞争角逐）。
易经地山谦卦对工作的启示： ①你想得到这个职务是很不容易的，不但如此，你如今的职务也要防止被别人夺去权力（地山谦卦易理：世临子孙）； ②你这次假如能得到这个职位，有或许是一把手，很负责任的一个位置（地山谦卦易理：官星临子午卯酉）。
1爻动：你工作的部门与单位要有大的变动了，希望你提前做好准备（地山谦卦易理：父爻发动）。 2爻动：你的职权范围即将要有所变动了，希望你提前做好准备（地山谦卦易理：官爻发动）。 3爻动：你这次的求职竞争角逐对手太多，你的条件又不是其中最有利的，因此困难重重（地山谦卦易理：兄动竞争角逐）。 4爻动：你工作的部门与单位要有大的变动了，希望你提前做好准备（地山谦卦易理：父爻发动）。 5爻动：你这次非常难得到这个职务，而且你还要防止近日工作不顺，受到上级责罚（地山谦卦易理：子孙发动）。 6爻动：你这次的求职竞争角逐对手太多，你的条件又不是其中最有利的，因此困难重重（地山谦卦易理：兄动竞争角逐）。
卦象说 谦卦六二爻详细解读及其释读解义
有变爻时的吉凶推断 初六爻变：吉。婚事易成。谦虚是一种美德，你们都业已具备了这种美德，所以你们的爱情婚姻状况是吉利的。 六二爻变：吉。婚事易成。你们谦虚的美德获得了众人的好评，在大家的一致拥护下，爱情婚姻自然非常吉利。 九三爻变：吉。婚事易成。你们不仅具有谦虚的美德，而且任劳任怨，顽强上进，所以一切变得更加吉利。 六四爻变：吉。婚事易成。本爻提醒你们，发扬光大谦虚的美德，没有啥不吉利的。 六五爻变：平。婚事可成。固然你们并不富有，不过你们的道德十分高尚，所以做啥事情都十分顺利。 上六爻变：平。婚事可成。你们固然具有谦虚之美称，不过在其他方面做得不一定到位，这是不够的。所以应该全面严格要求自己，以求各个方面都吉利。
六二爻辞 〖原文〗鸣谦，贞吉。 象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
〖译文〗言谈谦虚，坚持下去吉利。
〖解说〗第2爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阴，预示主方的素质不佳，例如，贫穷、体弱、缺乏经验，等等。主方言谈时不掩饰本人的不足，不夸耀自己，坚持下去吉利。
〖结构剖析〗这条爻的具体位置是阴位，这是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方有可能向客方寻取利益，是潜在的对主方有益的因素；不有应表明客方的素质不佳，没有可能让主方获取利益，这潜在因素只是潜在而已，没有成为名符其实的对主方有益的因素。因为存在这种对主方有益的潜在因素，主方应当坚持下去，在主方采取恰当的主动措施的时刻，主方有可能获益，所以爻辞说“贞吉”。
六二爻辞 1。六二柔顺中正，谦德广闻，能谨守正道而获吉祥。 2。程颐曰：谦德积于中，发于外，见于声音颜色，曰鸣谦。二之贞吉，乃自有也，非勉为之。 3。马其昶曰：震惊百里，雷之鸣也，雷之鸣，自阳而达于阴。谦之为雷者，三也，二比之，上应之，皆鸣。二鸣其中之所自得，上鸣其中之不得已。
4。马振彪曰：二不自鸣，因三之善鸣，而知其谦自有人声人闻，即不啻二之自鸣也。 5。象传曰：六二谦德广闻，能谨守正道而获吉祥者，乃因其中正之德，得于心而形于外也。 6。胡瑗曰：中心得者，言君子所作所为皆得诸于心，紧接着发之于外，则无不中于道也。故此谦谦皆由中心得之，以至于声闻流传于人，而获自正之吉也。 7。黄寿祺曰：谦虚之美德，因纯诚积于中心所致，越享有名声，越须保持中正之内质，故爻辞强调贞则能吉。
白话文解释 六二：明智而忍让，卜问得吉兆。
《象辞》说：明智而忍让，心正而吉利，由于六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。
【邵雍河洛理数爻辞解释】 吉：得此爻者，不适宜轻举妄动，宜退守。做官的会升迁，读书人会进取成名。
【傅佩荣解卦手册】 时运：声名传开，颇为得意。 财运：得人呼应，利益自来。 住宅：家有恒产，也有善名。
身体：用心过劳之症。
【六二变卦】 六二爻动变得周易第四6卦：地风升。这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
谦卦的卦意
中中卦象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这便是谦。事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必定会有意表现，尤其不可丢弃谦虚的美德，兢兢业业，一定会获得他人的帮忙，在事业方面大有作为。经商：较为顺利，但不会获暴利，须一步步积累，故应极为小心翼翼，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。求名：天资聪明，但因性格不擅长表现自己，起初常常被埋没，自己只要不灰心，继续努力钻研业务，保持谦逊好学精神，更大的成功正在未来。外出：顺利，但应准备充分，途中小心，不可忽略安全。婚恋：美好的爱情婚姻应由双方共同去努力争取。要不然，恋爱不成功，家庭不能和睦。决策：具有内高外低的谦虚美德，善于团结他人，也能得到别人的帮忙，事业很顺利，遇见困难，很快可以化险为夷，有惊无险。因为能够认真吸取别人的长处，进步很快，会畅通无阻，但需要特别注意和提防学业、德业和修养。 谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。1 。 彖传曰：谦卦，谓有谦虚卑退之美德者，万事都能亨通。天之道谦下，向下济助万物之生长而大放光明；地之道卑退，低处卑微而让万物欣欣向荣。2 。 孔颖达曰：天体刚健而气下降以济生万物，三光垂耀而显明也；地体卑柔而气上行，交通于天以生万物也。3 。 刘沅曰：艮本坤体，干一阳下交之，故为下济。地居上卦，故为上行。天下济，谦也，而光明则亨矣。地卑，谦也，而上行则亨也。此释谦之必亨也。4 。 天之运行金科玉律，是减损满盈者而增益谦卑者，地之转动金科玉律，是倾坏满盈者而流注于谦卑者，鬼神之行动金科玉律，是加害骄盈者而福佑谦恭者，人之处事原则，是厌恶骄盈者而喜好谦恭者。天地鬼神人皆好谦，此谦之所以亨也。◎变，倾坏也。 ◎流，谓聚而归之。5 。 崔憬曰：若日中则昃，月满则亏，损有余以补不足，天之道也。高岸为谷，深谷为陵，是为变盈而流谦，地之道也。朱门之家，鬼阚其室，黍稷非馨，明德惟馨，鬼神之道也。满招损，谦受益，人之道也。 ◎阚，窥也。6 。 谦卑而处尊贵地位者，则能体现其光辉。谦卑而处卑下地位者，则能自制而无所逾越。此君子之因此能始终守谦，而终受其福也。7 。 孔颖达曰：尊者有谦而更光明盛大，卑者有谦而不逾越。君子能终其谦之善，而又获谦之福。8 。 刘沅曰：逾，过也。卑不可逾如地，其始似屈，其终必伸，持谦始终不渝，因此为君子。9 。 马振彪曰：谦德蕴于内，得其所止，内卦之艮山象之。谦尊而光，有高山仰止的意思焉。谦德符于外，无往不平，外卦之坤顺象之，卑不可逾，有应地无疆的意思焉。象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。1 。 大象传曰：谦卦下艮山、上坤地，所以有地中有山的预兆。山体高大，而在地中，喻诸人事，则谓居高位而能下人，有谦退之意，亦含有外表卑下，实内蕴高大之意。2 。 程颐曰：地体卑下，山之高大而在地中，有外卑下而内蕴高大的预兆，故为谦。3 。 君子者观察谦卦山体高大，而在地中的预兆，悟知凡事不可盈满，当权衡其多寡，取多以益寡，均平以施与。 ◎裒，音抔，取也。 ◎称，音秤，权衡也。4 。 程颐曰：山而在地下，是高者下之，卑者上之，见抑高举下，损过益不及之意。以施于事，则裒取多者，增益寡者，称物之多寡，以均其施与，使得其平也。5 。 刘沅曰：山能下地，平其亢，抑其高，而不失于正，故六爻全吉。圣人以谦望人，实乃天地之德，本如此也。6 。 马振彪曰：老子言，天道如张弓，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之，天之道损有余而补不足，即裒多益寡之意也。管子言，斗斛之盈满，人概之；家施之盈满，天概之。即称物平施之意也。君子法天而已。◎概，平斗斛之小木杆。
周易卦象谦卦详细解读 谦卦有什么含义
何谓谦卦？ 易经十5。谦卦，谦，卦名。本卦是异卦梧叠（艮下坤上）。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是祥瑞的卦。它的卦象是地山谦，上面是地、以下是山。山原本是高出地面的，但此刻却居在地面以下了，这便是谦虚的表现。谦卦唯一的一根阳爻是九三爻，九三爻居在三条阴爻之下，也预示谦虚。
谦是谦虚，不自满，有德而不自居，有功而不自诩，包容大度，虚怀若谷。《序卦传》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。”谦虚而不自满是保持盛大的必要条件，有亨通之道，是君子所应终身奉行的美德。实话实说，这种谦虚不但是局限于人事层面的美德，而是通贯天地人三才之道，展现了自然造化的客观规律，具有普遍的哲学意义，应该提升到宇宙论的层面来加深理解。
就天道来讲，其运行的轨迹是“下济而光明”，“亏盈而益谦”，虽高而不自以为高，必下行与地相交以显现其光明，虽盈而不自以为盈，必亏损盈满以补益不足，这便是由谦而亨。就隧道来讲，其好气“卑而上行”，虽处卑下而上行以与天气相交，其地势那么是“变盈而流谦”，高岸为谷，江河东注，也一样是由谦而亨。
就自然造化的客观规律来讲，不外乎阴阳二气的往来屈伸，“鬼”是气之往，往者归也，“神”是气之来，来者伸也，因而有往必定会有来，有屈必定会有伸，为了促使这种运动得以有序地进行，保持生态的平衡，因此也表现为损有余以奉不足，“害盈而福谦”。人性以谦虚为美德，是源于观察天地之道以及鬼神造化之迹所受到的启示，明 白满招损、谦受益的道理，憎恶盈满，爱好谦虚，“恶盈而好谦”。
由此看来，“谦，尊而光，卑而不可逾”，尊者有谦有更光明盛大，卑者有谦也内在地包含着崇高的人格，不可逾越，因此这种谦虚的美德是君子所应终身奉行的。
谦卦卦辞是： 谦：亨，君子有终。谦卦艮下坤上，艮象征山、止，坤象征地、顺，内心知道抑制，外表柔顺，这便是谦虚的态度。地中有山，山体高大，但在地下，高能下，下谦的预兆。卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，老祖宗后己，所以谦象征谦虚。
谦卦卦辞之寓意是： 由于如此谦虚地待物、待事，所以诸事顺利。不过只有君子才能始终保持谦虚的美德。
谦卦爻辞之寓意是什么 谦卦爻辞是：初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦，君子有终吉。六四：无不利，妫谦。六五：不富用其邻，利用侵伐，无不利。上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
谦卦爻辞之寓意是：“初六”柔处谦之下，谦而又谦，凭着这种谦虚的美德，克服艰险，是会吉利的。“六二”中正，谦虚美名远扬，守持中正之道，必获吉祥。“九三”为卦中唯一的阳爻，但位不居中，只有始终勤劳谦虚，才获吉祥。
谦卦爻辞之寓意是：“六四”柔顺得正，对上对下均可以发挥谦虚的美德，因此无所不利。“六五”本卦卦主，柔中，居尊位，象征以德服人，本身并不富有，却由于谦虚，得到邻居们的爱戴，这样谦虚的统治者，只有在不得已的时刻才使用武力，亦无所不利。“上六”处谦之极，谦虚美名远近有闻，能够起到好作用的兴兵征战。但上六阴柔无位，无力讨伐他国，只可以在本人的领土内，征讨那些骄横的诸侯叛逆。
师卦与损卦事业区别
地水师卦解卦】地水师卦的外卦为坤，代表大地;内卦为坎，代表水，水在地上，预示部落扎营，情势紧急。外卦有地，预示柔顺、服从;内部有水，预示危险、坎坷。师卦之义是当下情况危急，即将出兵作战，应该储存能量，等待时机，时机一到方可一举取胜。当然只有出师有名，才会获得众人拥戴。本卦在人生运势与运气方面的启示无规矩不成方圆。做事务必要遵守规范，学会自律，全地球不存在绝对的自由，从某种意义上说，规矩是自由的保障。在平时生活中，不论从事什么工作，是领路人还是员工，都应该遵守社会规范，尊重他人的自由，增强民主意识，这是事业成功的基本保证。【地水师卦占运势与运气】机运较差，多阻碍，上进心不足，常有意外发生，情绪紧张，心神不宁。做事务必要合乎规范，不能为了眼前利益而不择手段，做有违良心的事情，不然会致使灾祸。也就是说，此时运势与运气不佳，诸事不顺，愿望非常难实现，假如仍能顽强上进，可有小收获。此时恋爱不顺，二个人感情基础不牢，尽管彼此爱慕，但不是非对方不可，容易遭到家长的反对，非常难有结果;爱情婚姻不顺，遭家长反对;目前事业运势与运气不错，一切进行得比较顺利，不过千万不能因此放松自己，要不然比较容易遭人嫉妒或者小人陷害。不太适宜创业，人气不足;考试运气不佳，太紧张，发挥失常，成绩不太理想。【有变爻时地水师卦的吉凶推断】初六爻变：凶。要自律，遵守规范，没有纪律的部落是会吃败仗的。九二爻变：吉。在一人领路人之下，取得胜利并获得荣誉，大吉。六三爻变：凶。任何人都指挥，不可避免的会失败，会更换领路人。六四爻变：平。可暂时以退为进，保持实力，不可能有大的过失。六五爻变：凶。号令不统一，领路人方法不正确，会致使失败。上六爻变：平。务必要赏罚分明，重赏有功者，提防小人作乱。【地水师卦对决策的意见】师卦教人领路人的艺术。作为领路人，假如能够明确规范部下的各项工作，使一切有条有理地进行，当然first of all必须自律。并 且，要能够与部下保持亲密关系，走到他们中间去，及时知道他们的念头和要求，以便及时予以满足，提高其工作积极性。还要能够切实执行上层领路人的各项命令。应该能够知人善任，完全发挥任何人的才干，又使其权力和作用与影响在应有的范畴之内。诚然，还应该具有进退自如的应变机制，有时为了实现目标，会以退为进。务必要掌握领路人权。在事业有大的发展时，应该对员工进行奖赏，千万不可重用小人。也就是说作为一个领路人，务必要明 白领路人艺术，这是事业胜利的基本保证。老师，易经第七卦，师卦，求解卦走比不走师，师，战争，出师，比，亲比，亲近，以和为贵，双赢。走师卦要正，师出有名，要纯正，中正。恋爱中出现这样的状况不如不谈了，恋爱是自然无心的感应，最要紧是大家开心易经六十四卦的卦名易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。每一卦皆会有六爻和爻辞，以及三百八十四种相应的状态，透过这几个变化可以知道天地万物的运作以及人生的哲理。 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。 坤为地（坤卦）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
地水师卦，三五动爻老阳，占当前事业形势，以及是不是有变动去向，求大师一。。。
师之井：范子妙材，戮辱伤肤。紧接着相国，封为应侯。卦象说当前形势不太好，才高难展，受辱不断。有点快忍不住，要撕破脸了。结果不错，先要做到的是内调身心，外理环境，从五行运势与运气上析症对治。卦中多爻乱动，不但事不专一，而且心神不定，多为不顺和主事反复。白虎发动，主疾病、官司等。还会有些阻碍和麻烦。应临空亡，所求之人空口答应，不办实事。官星旺而爸妈爻不旺，可功名成就。官星、世爻、财爻旺相，利求官、求名，为官必声名远播。官旺兄动，为官清正，行事正义，意识形态好。官星旺而爸妈爻休囚，工作单位不景气，或不太算满意职责范围内的工作。爸妈爻休囚，工作在小单位，或工作不太算满意，或有职无权。兄弟爻发动，防减薪，有害于竞争角逐，有害于求财。太岁临动爻伤世，居官者防降级或处分刑罚，言语谨慎，行为端正，安分守己为好。要防小人来害，适当损财转势是福！！！心中若有不满想离职时，最好忍耐点。这几个是暂时被夺去职位而已，只要诚实努力，不久，就能得到比以前更加的重要的职位或工作。感觉对您能够起到帮助作用，还请采纳是盼！！！
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