为什么算卦有的准有的不准八字有的算命者(为啥算卦有的准有的不准)
为啥此刻看相的不准?算卦的不灵?
看相和算卦此刻通常都被看作是，那是由于如今的看相和算卦的确是骗人的，看相的不准，算卦的不灵，如此的情况你还信，那岂不就是。
但假如说看相看的准，算卦算的灵，那么这样就不是。
由于凡事皆有定数，我们若寻得见其规律，我们便能洞悉未来。
这也好比概率学，当你将一枚硬币连续掷3次，假如第1次是正面，那么第2次也是正面的可能性就是1/4，而不再是1/2。
（本来一枚硬币有两个面，每次投掷出现正面的可能性是1/2，然而当你连续掷出的时刻，第1次产生的结果就会作用与影响到下一次的结果。）
所以剥茧抽丝，顺藤摸瓜，定能看的准，算的灵。
于是，看相、算卦本身不是，笔者不宣传，笔者宣传科学。
既然如此，先说说为啥看相不准了？
笔者曾做过医生，在手术前医生会要求女病人完全卸妆，不然会作用与影响医生在术中对病人身体情况的判断。
医生相面尚且需要看到患者本来面貌，更不必说是断吉凶，测未来的看相呢？
若一自个的样貌不是他天生的长相，看相怎样能看的准？
再有水平的相面大师到了韩国也得蒙圈，由于他的确不容易见到客户的真容。
那没整容的应该能看的准一些了吧？其实也就是说也一样，由于没整容的人都带着一张面具。
这面具已经烙在了人的脸上，怕是永久都摘不掉了。
所以，看相看不准了，不是大师没本事了，而是现在的人都很难再见到他的真面目了。
再说说为啥算卦的也不灵了？
有一种手术叫剖腹产，笔者在做医生的时刻会见到，有些家属会要求医生在几月几号几时几分把孩子给“生”出来。
但凡事皆有定期，天下万务皆有定时。
生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时。
故此，剖腹产的时辰岂还算是那人的生日么？
人既然急匆匆而来，也就虚虚而活。
这样，算错了也是情理之中。
算卦靠的是什么？靠的就是时辰对，才能算的准。
那顺产的应该算的准了吧？是的，算的准了。
但如今在这弯曲悖谬的时代，算准了也不灵，由于人们相信“人定胜天”。
若天不下雨，就人工降雨，地若不高产就转基因；克隆羊，试管婴儿，人造卫星，人工智能，等等，不胜枚举。
此刻天也不灵灵，地也不灵灵，算卦的算准了又怎么会灵呢？
于是，我们是赶上了“好”时代，人们不再需要看相和算卦的预测推算命运，人人都可以自己改造着未来。
只是这种“好”到底可以好多长时间呢？
当有一天，雾霾再也驱不散，气候再也不见暖，空中再也不见飞鸟，海里再也没有鱼。
叫天天不应，叫地地不灵。
到那时，人们是否才会清楚明白什么称之为本来面目，什么称之为时辰正对，只不过是一切都已为时过晚、毫无意义。
所以，亲爰的friend，何不趁着此刻，为自己相上一面，算上一卦，紧接着，按着定命度过我们圆满的毕生：天时，地利，人和！
算命不准的缘故
天不时地不利，人不和算命大师都是对你过去的事情算得非常准，但是未来他们都是算的不准的，由于谁断然不会预知未来命理师判断用神有偏差，年月日时有误差，求测者心态不纯，也就是说不一而足。“阴德充盈，五行难拘”，“一念之仁，一念之善，足以夺算”。“小小八字何足凭。”也就是说，人生天地间，“德业传百年”劝君惜取少年时，广积阴功，多读经典。如《增广贤文》，《了凡四训》等。顺颂祺瑞！
我想问问那些算命的真的准麽,说不准为啥有些又说的对
不可不信亦不可全信算命的准确度吧，通常会爱诸多因素作用与影响的，但最主要的是有二项因素：第1是要算命的客人提供的基本信息，譬如要算生辰八字，，客人务必要提供准确的出生年月日时的，假如有些人只能提供年月日，而生下来时辰不知，或生在两时辰交界，又不提供出生地来算太阳时，这将会有排错生时的可能了，这样算出来就有些准，有些不准的。第2是客人提供的四柱信息是正确的，而算的结果有的准有的不准，这是算命师的水平问题。一般算得准的师傅比较慎言的，专选准的说的，不会说那些没把握的，说错怕丢脸的；而一般不咋的师傅呢，由于没把握，废话特多，东拉西扯，无非用广种薄收的办法，到处撒网，总会网中几条小鱼的；因此讲不准吧，又有些说的对。当然，算命是一种术数机率，准确度也不能百分百的；能准个六七成都算高人了。全准的那是骗人了，他一定是从其他途径收集到客人的泄密信息的。算命的看你的脸都明白知道你要来干什么的你买一本书 你就会了 很简单算准的只是巧合
算命先生为啥呢能算得那么准呢?
心理学研究表明，人们比较容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述非常适宜自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活之中十分普遍，打比方说算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑，其实也就是说这几个话对大都人都是合适的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特征，算命先生只要稍微揣摩求助者的内心感受，求助者立刻会感到算命先生说得“非常准”。 （二）知觉的选择性
人的周围环境复杂多样，大脑不可能同时对各种事物进行感知,而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测推算，这几个预测推算结果有时特别具有轰动效应，特别招引眼球。假如言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会说算命确实非常灵；假如没测准，人们又会说算命先生功夫未到家。事实上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色的小概率事件并以偏概全的结果。 （三）心理暗示
去算命的人，大体都是处于人生的彷徨与犹豫之中，遭遇着人生的抉择。他们须要经过获得别人的肯定以加强自信，以此获得强大的精神支持。这时候，算命先生通过本人的人生经验“指点迷津”，满足其心理期望，给予其信心和勇气，使其倾向于积极的方面，排除顾虑，最终取得一定的人生突破。可以说，算命先生事实上是运用心理暗示，激励彷徨当中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奋斗，取得成功，他们就会认为算命师预测推算得非常准，对之感激不尽，在某种意义上说，这也是算命先生千年不绝的缘故之一。 也就是说，一自个的“命运”并不就是算命先生算出来的，它受内因和外因多方面因素的作用与影响，我们只有通过自己一身不懈的努力，才能达到成功的彼岸。
为啥有的算命先生说的非常准呢?
依据一位曾经靠算命混口饭吃的假“半仙”，现在的心理咨询师说，想要给别人算命，其实也就是说还无比的不简单，倒不是由于天机难以窥视，而是由于若是学艺不精，比较容易就能够让人听出来自己到底会不会“算命”，算命这东西其实也就是说还真是一门学问，是从古流传至今的心理学，统计学和话术的综合学问，说好听一点是针对不同的人的心理，通过话术博取信任，紧接着再利用话术将对方一步一步的套进自己预设的模板中的学问，从而使人深信不疑，说的不好听一点儿，就是哄骗。
如今街头上算命的人愈来愈少，莫非真的是由于天机难窥吗？肯定不是，古时候的人由于科学知识有限，对待未知之物都是充满敬畏的，所以算命的先生只要说自己能窥得天机，也没人能戳穿他，但是到了此刻，人们对未知之物不再那么敬畏，对算命本就抱着一定的不信任，因此算命者的门槛要求就变得很高了，毕竟要让一个不信任你的人完全信任你，是很难的，还不如转行做心理咨询师，反而还挺简单容易的。
而之所以许多人觉得算命准，其实也就是说是由于算命者会鉴貌辨色，并且有一套非常完整的话术，能逐步的引导前来算命的人在不经意间透露出本人的信息，紧接着算命者在依据这几个信息，以及算命者是愁眉苦脸还是喜气洋洋来分析算命者人究竟是怎么回事，这种本领不但仅算命者会，许多学习刑侦手段的人也会，若是你一上去就要让算命的人猜你之名字叫什么，却什么信息也不给算命的，那算命的可百分百是猜不上来的。
算命与其说是算命，事实上只不过是一种心理安慰和心理暗示的手段，会找算命先生算命的人，通常都是心智不坚定的人，对待事物拿不定主意，对未来没有一个规划，也没有方向感到迷茫，亦或者是对过去的事情感感情到不满或迷茫，而名符其实的算命大师，就是给被算命者建立一个信心，而这几个被算命的人，常常也只是想要得到那个自己想要得到的答案罢了，也所以才会觉得算命算的准。
