奇门遁甲时干克曰干如何处理奇门遁甲奇门甲子(奇门遁甲九星值时讲解)
目录导读：
一：奇门遁甲如何解盘?解盘的方式方法!
; 奇门遁甲如何解盘?奇门遁甲是一门有些难懂的术数，其卦像并不是告知吉凶，而是告知你当下这个事物就是这样的状况，扶不上墙的泥就只能这个待遇。假如要调整，能够做出个人思想调整、风水调理、或者利于坎宫的方位、或者贵人方进行调整。话不多说，接下来就一起来瞧一瞧奇门遁甲解盘的方式方法吧!
1。奇门遁甲如何解盘
第1步:确定太极点
奇门遁甲解盘first of all要明确太极点，亦即确定事物的中心点，这是特别关键的第1步，简单来说就是定喜用神。
第2步:断吉凶
奇门遁甲中，任何一个喜用神，无论最终是落在了哪个宫位内，first of all要做的就是断吉凶，先定一个基调，后面所有的解读都围绕这个基调来说，打比方说这档子事对于福主来说，究竟是好还是坏?
第3步:解读盘内符号
奇门遁甲假如预测推算年命，庚落于兑宫。那不如就要看地盘之奇仪是何，形成怎样的格局。八神是何神，对命主是不是有利。九星又是何星，旺衰与否。八门又是何门，对命主起怎样的作用等等。紧接着可以依据不同的测重点，剖析命宫。
奇门遁甲应该如何解盘?有啥步骤
第4步:确定处理方案
不同的事情应该对应不同的方案，看奇门盘总结出简单容易的结果就是吉与凶，技术稍微好的可能可以说出一个来龙去脉，厉害点的就能看出求测人的念头、观念、状态，所处事情的发展阶段和天时地利，事情成败的缘故等等。
2。奇门遁甲解盘的方式方法
1。先看年月日时
奇门遁甲解盘的时刻，先看年月日时，不是刚开始就直接去找喜用神，而是看年干支，由于年干支也是大事，大气场，但不是必看。日主是求测人，时干是问事之方向，这几个都比较容易看见。不过时干有还是没有克日，时干支是还是不是五不遇时这个特别重要，决定你提出的事是好是坏。
2。看奇门遁甲盘有还是没有伏呤、反呤
奇门遁甲解盘的时刻，还要看有还是没有伏呤、反呤，假如是反呤就论明事情可能要捣鼓来回，而假如是伏呤就可能这事处在停留酝酿阶段。
奇门遁甲解盘顺序是什么?怎样解析?
3。提取准确的喜用神
看奇门遁甲解盘求测人为日元，直符为总趋势，时干为走势与走向大约最终，开门上为工作事业。紧接着将喜用神宫的九星八门、八神、天干克应等，紧接着看喜用神宫中有还是没有空、马、冲、刑等特征，要结合在一直具体剖析。
4。喜用神一步步剖析
奇门遁甲解盘的时刻，喜用神要一步步剖析，打比方说看钱的喜用神是“戊”，戊在艮宫，宫不旺。财的星天芮为财星，在艮宫很旺，天芮有月令属于休囚之地。具体问题具体剖析，不可以以偏概全。
二：跪求。奇门盾甲的知识
奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。具体资料不妨参考道门资料网。 “奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原那么是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门的占测重点分为天、门、地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。 奇门的全部精义，可浓缩于一首诗歌中： 《烟波钓叟歌》 阴阳顺逆妙难穷， 二至还乡一九宫。 若能了达阴阳理， 天地皆在一掌中。 轩辕黄帝战蚩尤， 涿鹿经年苦未休， 偶梦天神授符诀， 登坛致祭谨虔修。 神龙负图出洛水， 彩凤衔书碧云里， 因命风后演成文， 遁甲奇门从此始。 一千八十那个时候制， 太公删成七十二。 逮于汉代张子房， 一十八局为精艺。 先须掌上排九宫， 纵横十五在其中。 次将八卦论八节， 一气统三为正宗。 阴阳二遁分顺逆， 一气三元人莫测。 五日都来换一元， 超神接气为准的。 认取九宫为九星， 八门又逐九宫行。 九宫逢甲为直符， 八门值使自分明。 符上之门为直使， 十时一位堪凭据。 直符常遣加时干， 直使逆顺遁宫去。 六甲元号六仪名， 三奇其实就是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布， 阴遁逆仪奇顺行。 吉门有时候合三奇， 值此须云百事宜。 更合从旁加检点， 余宫不可有微疵。 三奇得使诚堪使， 六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴， 六丁玉女骑龙虎。 又有三奇游六仪， 号为玉女守门扉。 若作阴私和合事， 请君但向此中推。 天三门兮地四户， 问君此法怎样处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。 地户除危定与开， 举事皆从此中去。 太阴太常君， 三辰元是地私门。 更得奇门相照耀， 出门百事总欣欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜躲避。 但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。 能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。 天蓬若到天英上， 须知其实就是反吟宫。 八门反复都是如此， 生在生兮死在死。 假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。 戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。 丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。 又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。 五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日元上， 甲日须知时忌庚。 奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。 更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。 天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。 甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。 若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。 直符前三位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。 九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢利逃形。 天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。 生们六丙合六丁， 此乃天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。 休门六丁共太阴， 欲求人遁无过了这。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。 庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧如白。 白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。 丙为勃兮庚为格， 格则不通勃乱逆。 丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。 庚加日元为伏干， 日元加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。 庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。 又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不适宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。 此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀入江， 六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。 丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。 八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。 景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。 篷任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。 大不吉篷芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大不吉无气变为吉， 小凶无气亦同之。 吉宿更加能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。 要识九星配五行， 各随八卦考羲经： 坎篷星水离英火， 中宫坤艮土为营， 乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。 废于爸妈休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天篷， 相在初冬与仲冬， 旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。 十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。 天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此， 洞彻九宫扶明主。 宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通， 三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃， 若果有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。 假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。 三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀， 非是贤人莫传与。 定局概说 中国古代把每一天24个小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥十二个时辰，每个时辰等同于如今的两个钟头。时家奇门是一个时辰一个格局，按奇门历法，每一年冬至上元到第2年冬至上元为一个轮回，总共是360日。每一天十二个时辰，一个时辰一个格局，全年的局数是12＊360＝4320，为四千三百二十局。但在这4320局中，事实上每一局是重复了四次的。拿阳遁一局来说，冬至上元、惊蛰上元、清明中元、立夏中元，都完全一样，皆属于阳遁一局。这四个元共二十天，但落实到时家奇门排局，其格局类型以每个时辰一个格局计算，并不是12＊20＝二十四0，而是12＊20/4＝60（因每一局重复了四次）。即六十个格局，正好占据了从甲子到癸亥这十天干与十二地支之六十种结合。阳遁一局是如此，其它各局也无不如此，即都重复了四次。所以全年360日，43二十个时辰，由于就格局讲都重得了四次，全年时辰的格局类型则为4320/4＝1080（局）。这便是传说的黄帝命风后创立的一千零八十局。又据说传到姜子牙吕望时，将这一千零八十局简化为七十二局。这七十二局不难理解，因按24节气论算，每个节气为十五天，一节又分上、中、下三元，每元为五天。一节三元，全年24节气的元数那么是3＊二十四＝7二、 全年1080个局，但并不是每一局都要用一个盘去演示，假如用活盘演示，每个活盘可演示从甲子到癸亥60个时辰的格局，1080/60＝18，用十八个活盘就能够演示整个年所有时辰的格局。一共十八局，就是阳遁九局、阴遁九局。 虽然说是时家奇门，却不能不顾日，不同日元的日，会产生不同时干的时，如甲、己日和乙、庚日的子时并不相同。甲、己日子时为甲子；乙、庚日的子时为丙子。所以每个时辰定为几局，是受节气和日元的制约的，即看这个时辰所在的这一天属于哪一个节气，是这个节气的哪一元，上元、中元还是下元。 从大的方面说，从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是： 阳遁： 冬至、惊蛰一七四，小寒二八五， 大寒、春分三九六，雨水九六三， 清明、立夏四一七，立春八五二， 谷雨、小满五二八，芒种六三九。 阴遁： 夏至、白露九三六，小暑八二五， 大暑、秋分七一四，立秋二五八， 寒露、立冬六九三，处暑一四七， 霜降、小雪五八二，大雪四七一。 即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。 这是把后天八卦、洛书、24节气相配，来核实确定每个节气中不同日的局数。24节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立春上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。 至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律按顺序推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。
三：奇门寻失物方法
奇门遁甲预测寻找失物的基本方法：
日元代表人，时干代表事；日元代表失主，时干代表失物。
（1）钱物丢失可以找到的标志
在《奇门遁甲》局的千变万化中，出现下面七种格局的某一格局形式无论是否处旬空状态失物均可以找回：
一是大局反吟能找回，格局日元生时干，日元克时干，只要去找就可以找到；
二是格局中有庚格能找回。有一个庚格能找回，有两个庚格找到的更快；
三是时干生日元能找回；
四是时干与日元同宫能找回；
五是时干与日元比和能找回；
六是失物与日元同宫能找回；
七是失物生日元也能找回；
八是时干与失物同宫能找回。日元又生时干与失物，只要去找就能找回。
1。大局八门、九星反吟代表遗失的钱物去而复返，能找回；
2。庚代表阻隔，局中有庚格遗失的钱物能找回；
3。时干与日元同宫，说明钱物没有丢失；
4。时干生日元，表明遗失的钱物能找回；
5。时干与日元比和，表明也能找回；
6。日元与失物同宫，表明能找回；
7。大局八门、九星伏吟，但局中有庚格，表明遗失的钱物仍在原地方；
8。时干或值使门落宫逢空亡，但局中有庚格，表明遗失的钱物能找回；
9。时干或值使门落宫逢空亡，但大局反吟，表明遗失的钱物能找回；
（2）钱物丢失找未到的标志
1。时干克日元；
2。时干落空亡，大局不反吟，局中无庚格；
3。值使门落空亡，大局不反吟，局中无庚格；
4。时干落宫处死、墓、绝状态，大局不反吟，局中无庚格。
（3）钱物遗失的地方及方位的确定
1。时干、日元同宫，说明钱物丢在近处（打比方说：丢在家里、单位）
2。时干、日元同落内盘，说明钱物丢在近处（打比方说：同上）
3。时干落内盘，日元落，说明钱物丢在近处（打比方说：同上）
4。时干、日元同落，说明钱物丢在远处（打比方说：丢在外边）
5。时干落，日元落内盘，说明钱物丢在远处（打比方说：同上）
6。时干所在宫的方位就是丢钱物的方向。
（4）是自己遗忘的标志
1。 时干或值使门宫中有玄武、腾蛇表明是自己忘记或者是遗忘；
2。遇六仪击刑表明是自己忘记了。
（5）钱物是被人偷走的标志
1。假如所遗失的钱物已经判断确定为找不回，又时干或值门宫中有玄武，那么是被人偷走的；
2。假如所遗失的钱物已经判断确定为找不回，又玄武、天蓬星宫冲克时干或值使门宫，则很有可能被人偷走的。
（6）判断小偷性别、年龄的标志
1。玄武临阳星为男性偷的；
2。玄武临阴星为女人偷的。
3。玄武落宫处旺相状态为青壮年人；
4。玄武落宫处休囚状态为老年。
（7）失物可以找到的具体时间的判断方法
1。遇时干生日元局，以时干生日元之日确定为找到之日、时；
2。时干或值使门逢空亡，以填实或冲实确定为找到之日、时；
3。时干入库，以冲库之日确定为找到之日、时；
4。大局中有庚格，以庚格确定找到之日：
（一）日主是阳干，以庚下之干确定为找到之日、时；
（二）日主是阴干，以庚上之干确定为找到之日、时。
（三）时干宫中是阳星，以庚下之干确定为找到之日、时；
（四）时干宫中是阴星，以庚上之干确定为找到之日、时。
5。时干落宫数为应期；值使门落宫数也为应期。
四：奇门遁甲木日元和时干比肩是怎么回事
交易求财时：买家为日元，卖家取时干，中间人为，作为介绍人。日元生时干对卖家有利，时干生日元则对买家有利。假如日元克制时干，买家对交易不有兴趣，时干克制日元，卖家对交易不有兴趣。生日元，中间人倾向于买家。生时干，中间人倾向于卖家。假如临空亡或者入墓，那么这样说的话在交易过程中必然有欺诈隐瞒之事。日元和时干为比肩关系时，交易势均力敌，童叟无欺，利于交易成功。日元，时干有一个空亡都代表交易不成功。
2。 投资求财时：将甲木，子水，戊土看作资金，生门所在看作所得的获利。假如生门的宫位在吉星，吉位，正巧又和甲子戌相生，那么获利丰厚。假如生门所在宫位克制了甲子戌所在的宫位，有有凶神，凶星，必定血本无归。假如甲子戌和生门是相生的关系，这一时刻可以追加资本进行获利。假如生门入墓或临绝地，在配上凶神，凶格，那么这样就会将所有资本消耗殆尽。
3。买货求财时：买主看作日元，货物看作时干。时干的宫临喜用神又是三奇的代表货物上乘，临休，囚状态，而且不再吉星，吉宫内，略次之。假如临玄武，又临凶格，而且在休囚状态下，代表是假冒伪劣产品。时干生扶日元，代表这笔货物一定盈利。时干克制了日元，代表无法获取利润。日元生扶时干，代表买家主动购买。日元假如克制时干，也预示可以强买成功。
4。卖货求财时：卖方为值符，买房为值使。值符值使是比肩，代表交易顺畅。值符假如生值使，或者克制值使，代表货物无法正常交易。日元假如生扶时干，代表卖家不能同意卖，时干生扶日元，是货物不能同意被卖出，一样交易不成。日元克制时干，固然可以快速地卖出，不过收钱却很缓慢。时干克制日元，代表卖货很快速。只有时干生甲子戌还有生门时才能获利。反之则无利可图。时干冲克生门或者甲子戌时，必然赔本。
5。买卖房产求财时：家宅为生门，地皮为死门，买卖者作为值符。生门死门皆在吉宫代表房子，地皮都不错。生门死门生值符，利于买主。生门死门不在吉格，代表地皮房屋质量较差，假如生值符宫，则对买主有利，买后发达。俩者比肩和合，住宅平安。假如生门死门皆在休囚状态，又克制值符，买的此房日后必然万般不顺，日元看作买卖人，生门看作房产，死门看作地块，紧接着再看几者之间的联系。
6。 门店求财时：我们把日元看作经营者，开门看作生意
时干:产品，客户，企业员工
月干:同行，竞争角逐对手
景门:市场行情
看其生克比和关系。临吉格吉星，门则吉，反之不好。
开门临空则开不成，如已经开了则已经关闭。
开门临玄武:则暗中搞鬼，生产产品有质量问题，企业内部混乱
开门临符:有领路人支持，贵人帮助成功
开门临蛇:时好时坏，内部管理不好
开门临阴:密谋策划，管理细致
开门临:合伙开门面店，团结合作
开门临白虎:有阻隔，压力大，经营有难度，有危险性，有意外，有伤灾
五：八字如何看二个人缘分尽没尽，测两人的缘分是否已尽
提起八字如何看二个人缘分尽没尽，众所周知，有人问测两人的缘分是否已尽，另外，还有人想知道如何知道二个人的缘分尽了，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何才能知道二个人的缘分尽了吗？接下来就一起来瞧一瞧测两人的缘分是否已尽，希望可以对大家有所帮助！！！
八字如何看二个人缘分尽没尽
1。八字如何看二个人缘分尽没尽:测两人的缘分是否已尽
测两人的缘分是否已尽
有些事情总是在自然的状态下发生，给我们惊喜，使俺们铭记于心。好的爱情，是找个互相心爱的人过一世，从喜到爱的让他陪你哭逗你笑，同享福共患难。一段爱情的被迫终结，有人用悲伤祭奠，有人用愤怒了断。面对那些非自然原因致使的分手，你需要经过躲避来忘掉，还是报复让对方也体会到刻骨铭心的痛？
A、躲避型你面子心很强，习惯了平常做人中龙凤，即使不被人称赞也不允许自己成为笑柄。对待恋爱也是这样杨弘朔老师讲即使是分手也要分的趾高气扬，看上去满不上心的模样。其实也就是说你内心是特别痛苦的，只是将本人的情感感情隐起来，憋成内伤。在恋情失败后你会选择很快发展一段新的暧昧情愫，并不是由于你喜新厌旧，只是想要躲避过去并且向相恋之人跟别人证明你压根不上心。算卦说我俩缘分尽了。
B、被害妄想型你有些自我中心，往往觉得别人的言论都是围绕着你的，由于也会尤其在乎别人的观点和言辞，亦有些公主病。所以在爱情上受到伤害或者遭受是被会让你无法理解，你觉得自己为TA付出的太多太多了，明明是自己受了委屈为啥还要有这么不公平的待遇。如此的你总是随着时间越想越郁闷，本来最开始只是伤痛会变得积怨，大爆发也大有可能。八字如何判断两人缘分未尽。
C、报复型你是个很在乎空间感，单独的人。即使是在恋爱中也不喜欢对方完全干涉自己，往往让相恋之人觉得你根本不上心他。假如分手时对方已经在你心中已经情淡爱弛了你会很快就忘了对方，假如你还是很在乎对方你会一改往常的淡泊，用很极端的方式方法去报复对方。因此你是属于表象上看不出但实质却是危险地隐情复仇者，即使重新改造自己获取相恋之人的爱再甩掉对方也在所不惜。八字怎样算两人缘分已尽。
2。八字如何看二个人缘分尽没尽:如何知道二个人的缘分尽了
对彼此都不怎么在意了，可能缘分就是到了该完结了的时刻了吧。
3。八字如何看二个人缘分尽没尽:如何才能知道二个人的缘分尽了吗？
“缘分”此刻还有多少信这个。。?
曾经挽留珍惜过…”
可素得到的素什么只有伤害心痛。。!
与其在这问还卜自己切多做点努力…!
这样卜素来的更实际吗。。?
缘分来自用语，更加的多的是一种宿命
如何才能知道二个人的缘分尽了吗？
说白了，但是是为相爱的人提供在一起的理由，为不爱的人提供拒绝的借口。
全地球本无缘分，有的只是爱情。
4。八字如何看二个人缘分尽没尽:测二人缘分是否已尽
5。八字如何看二个人缘分尽没尽:如何才能看出分手后的二个人缘分尽了吗？
韩寒说，他最心爱的成语是虚惊一场，比起得到许多美满的东西，在经历过一系列惊吓之后，发现自己啥都没有失去，才是的幸运。
而我最心爱的成语是失而复得，有的东西本已弄丢了，有的人本来已经失去，却又统统回到自己身边，那该是一种多大的惊喜啊！！！
凡事凡物都被一个”缘”字所牵制，失而复得可谓缘分未尽，缘分未尽又是多少痴男怨女所心心念念的词啊。
一对相恋之人由于样式不一的原因分开了，从最熟悉的枕边人到最陌生的路边人，是任何一对还有感情的相恋之人所不愿看见的。
其实也就是说，相恋之人分开后有这3种情况，说明缘分未尽，你们之间仅需要有人捅破这层窗户纸，就可能重新收获那段逝去的情感，拥抱彼此。分手后，你们没有删除对方的，并还一定的联系。测算两人缘分是否已尽。
分手后立马删了对方的不一定不爱了，但分手后还放不下删对方的，一定还深爱着。
真爱一个人时，你是放不下断了他的联系的，你也忍不住通过样式不一的渠道去打听他的消息，由于你想了解他过的好还是不好，哪怕你明明知道，无论他好还是不好你都会难过，但你就是管不住自己想了解。输入双方生日测缘分。
我一个朋友和前女朋友分手半年了，依然坚持每周给她发这样一条：”我也没啥事，就想给你发条，你好的话就不用回复了，不好的话可以打个给我。”八字两人缘分是否已尽。
就这样，他坚持了半年，半年后终于等到了前女朋友的，两人如今已经正果，孩子都快出生了。
我曾调侃他心机颇重，他白了我一眼说：”我真不料有这，当初就是有些不放心，就怕她遇见不好的事没个商量的人。”
不得不说，深情若还在，缘分断然不会走远。分手后，还默默关心看守对方。
有的人分手后老死不相往来，有的恨对方恨得牙痒痒的，还进行一系列的打击报复，这几个大体上就缘尽于此了。
但有一种分手，即便分手原因让大伙都很不舒服，但两人还是选择和平分手，谁也不恨谁，谁也不谁。
分手后，还默默关心对方，得知对方有难，便不假思索的伸出援手。算命的说缘分已尽 复合。
这种不管是出于还有感情，还是念在相识相知一场，无疑不是一种续缘。
即便这 一生做不成相恋之人了，但至少还不错做个朋友，固然辜负了彼此曾经的诺言，不过 也算换了一种特有的方式继续看守，也不失温情，不是吗？分手后，彼此迟迟不愿开始新的情感生活。
抖音上说，只有电视剧里才有人等你八年五年，实际生活中，一转身就是一 生。
不过俺想说，艺术源出生活，电视剧中的情节大多也采用现实中的故事。
我身边就有这样的一个例子，发区区乔大学毕业的时刻和男友分手，原因在于异地加上两家家长的坚决反对，分手时，小乔伤感的对男友说：”三年后，你未娶，我未嫁，那我们死都要在一起。”
男友含泪应允了。
可三年后他们没有在一起，六年后也没有在一起，直到第七年，发小30岁生日的时刻，男友从天而降。
原来，三年后他固然没有娶，不过还是一无所有，因此他没有勇气来迎娶发小，直到如今小有功名了，最少有能力在两家县城都买上房子，两边住，让两家爸妈放心，他才英勇千里追爱。
而据我所知，发小这几年过得也难，为了躲避相亲，她不晓得顶住了多少压力，男友没有给她一句承诺，她硬是用了一位女士的七年来等待，其中委屈和心酸，可想而知。
好在，所有的都值得。
分手了，不代表二个人的缘分尽了，偶尔分别只是为了更佳的重逢。
假如你们之间缘分还未尽，假如你们心中还有爱，就不要再辜负彼此了，终究，失而复得这四个字太美满了，值得你倾尽所有。
上面便是与测两人的缘分是否已尽有关的内容，是关于测两人的缘分是否已尽的共享。看完八字如何看二个人缘分尽没尽后，希望这帮助到大家！！！
六：十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的使用方法
生旺死绝表着重是指十天干生旺死绝表，是古代人们研究易学中判断日元状态的一种主要的工具，是古代人们智慧的展现，在今易学界，对于十天干之用法看法都不一样，那么接着下面 八卦命理 就为各位介绍十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的使用方法。
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十天干生旺死绝表内容
《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态，分别用人世间的活法状态来一一对照表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。其所代表的强弱却是有着不同的讲法。
《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败（沐浴）为四忌，余为四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉，但遇沐浴、衰、病为不吉也，至于死、绝如无生助者，直为死矣，于胎受气，亦为半吉，养亦如云。（今人多用子平之说）。”“这就有点使人莫衷一是了，好在这几个并不特别重要，命逢帝旺者不一定好，逢死的也未必就凶，因预测推算的原那么是求阴阳的相对平衡，四柱组合好的，即便处于死也不凶，四柱组合不好，处于生旺又有啥益？”此句话是出自《渊海子平校正》中，此作者能对此表分析如此，值得敬佩。
任铁樵在《滴天髓》中也有言：“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方，死于生方，于理为背。若专执生败死绝之说，推断多误矣。”由此可见，不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的，且论述亦有理有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理，自古以来还没有谁能给以明确的解答。如果想一下子把其所含的道理全论述清楚，实非一时之功。在此篇中着重讲述此表的来历起源，源清自不然就理明，这不得不先从《洛书》讲起。
《洛书》中，一居北方为坎，九居南方为离，三居东方为震，七居西方为兑，五居中间位置为明堂，此数为阳占居正方。二居西南为坤，四居东南为巽，六居西北为坎，八居东北为艮，此数为阴占居偶方。
此图象征春夏秋冬四季阴阳消长的规律，坎居北方属寒；离居南方属热；二为寒极是冬至，九为热极是阳至，从一至九（顺时针）为寒消热长，表此刻图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4，奇数1—3—9），表明从冬至起为寒极到夏至前，天气由寒冷变温暖。以九至一（顺时针）为热消寒长，在图上是阳数减少，阴数增长（奇数9—7—1，偶数2—6），表明从夏至起为热极到冬至前，天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”是洛书的论理根据。按照这一理论洛书可简化为九宫图。
由此可见，洛书中所展现的阴阳消长规律是阴生阳死，阴死阳生，十天干生旺死绝表，所根据的论理便是洛书，总之，当阳气处于死位时，则恰巧是阴气的生位；当阴气处于死位时，恰巧是阳气的生位。
故生旺死绝表中甲长生在亥、死于午，可是，对于阴干乙来说，就是长生在午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理。同理，丙长生在寅死于酉，阴干丁则应是长生在酉死于寅，以此类推阴干的长生就是阳干的死地，阴干的死地却是阳干的长生。
长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是来生木，而此表中亥水却不能来生乙木，亥水反而能让乙木死。矛盾出来了，孰是孰非？比较容易，找个八字一验便知。
坤造：甲 乙 辛 庚
申 亥 巳 寅
1。此八字不管乙见亥为死还是见亥为生，皆为从弱格，主要喜用神是亥水，乙木为喜用神，是偏财，为爸爸，假如按乙生在亥月不论生而为死断，喜用神弱则其父必没啥本事。
2。若按乙木生在亥月为旺断，则喜用神受生则必能干，其父在七八年左右就已经挣了几十万元了。
事实说明一切，实践是检验真理的唯一标准。在八字预测推算中不需要用《十干生旺死绝表》，而应以五行生克之基础理论为主才是根本，这一点实在太重要了！！！
但天地易人并不是说此表就是没用的！！！此表的用处是非常大的！！！但不是用在四柱里的！！！它所蕴含的范畴太广了，并非一个八字体系就能展现得了的，这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀，并不能展现出经络理论的深奥与奥妙一样。每一个理论皆有它合适的环境，离开了这个环境，这个理论就失效了，不正确了，或发挥不出来了，就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样。
许多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真真正正含义，干脆不用，只用五行基础生克，这样做也过于片面、草率了，古代人们发明了千年的东西不是轻轻松松就能够删之、弃之的，不求原理，不究根源，不讲环境，而轻下险语，是不妥的。
《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中，在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、名符其实的作用。另，单论八字时不用《十干生旺死绝表》，但当八字与风水相结合时，在这样的状况下，务 必要用《十干生旺死绝表》！！！
