生辰八字说出去会不会不好生辰八字太阳译文(告知别人生辰八字会被借运吗)
目录导读：
一：生辰八字被我不小心说了出去，会不可能有人利用这个做对俺不利的事??
没关系的，不如果想太多了，我认为这个地球上没有啥是不晓得的，所以不用担心啊!
二：辛苦大师解答，把生辰八字告知别人，会不好吗？
【译文】人生下来的时刻都是好的，只是因为成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差异。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 启示: 百年大计，教导为本。教导是头等重要的大事。如果想使孩子成为对社会有用的人才，必须时刻注意和提防对孩子的教导，专心一致，时时不能放松。
【译文】假如从小不好好教导，善良的本性就会变坏。为了让人不变坏，最要紧的方式方法就是要专心一致地去教导孩子。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 启示: 孟子因此能够成为历史上有名的大学问家，是和妈妈的严格教导分不开的。做为孩子，要理解这种要求，是为了让自己成为一个有用的人才。
【译文】战国时，孟子的妈妈曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 启示: 仅仅教导，而没有好的方式方法也是不行的。好的方式方法就是严格而有道理。窦燕山能使得五个儿子和睦相处，都很孝敬爸妈、并且学业上都很有功名，是和他的教导方法分不开的。
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教导儿子很有方法，他教导的五个儿子都很有功名，同时科举成名。
养不教 父之过 教不严 师之惰 启示: 严师出高徒，严格的教导是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求固然是做爸妈和老师的本份，但做子女的亦应当理解爸妈和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教导，是爸爸的过错。只是教导，但不严格要求就是做老师的不勤快了。
子不学 非所宜 幼不学 老何为 启示: 一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人假若幼年时期不好好学习，到老的时刻既不懂做人的道理，又无知识，能有啥用呢？
玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示: 一自个的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也是一样，只有经过刻苦磨练才可以成为一个有用的人。
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人要是不学习，就不明 白礼仪，不能成才。
为人子 方少时 亲师友 习礼仪 启示: 学会亲近好的老师、好的friend，并从他们身上学到很多有利的经验和知识。取人之长补己之短，才能不断地丰富本人的脑袋。
【译文】做儿女的，从小就要亲近老师与朋友，以便从他们那里学习到很多为人处事的礼节和知识。
香九龄 能温席 孝于亲 所当执 启示: 任何人从小时候就应该知道孝敬爸妈，这是做人的准则。要晓得爸妈的甘苦，才能孝顺爸妈，并激励自己刻苦学习。
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬爸爸，替爸爸暖被窝。这是每个孝顺爸妈的人都应该实行和效仿的。
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 启示: 从尊敬友爱兄长开始，培养本人的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他的温暖。
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是任何人从小时候就应该知道的。
首孝弟 次见闻 知某数 识某文 启示: 孝敬爸妈，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。
【译文】一个人first of all要学的是孝敬爸妈和兄弟友爱的道理，接着下面是学习看见和学到的知识。并且要晓得根本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。
一而十 十而百 百而千 千而万 启示: 一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽，算术这门学问愈来愈深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单容易的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是根本的数字，紧接着十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
三才者 天地人 三光者 日月星 启示: 人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽，而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。
【译文】还应该知道一些平时生活常识，如啥是“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。啥是“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 启示: 要让人与人之间有一个良好和谐的关系，任何人都要认清本人的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永久和平。
【译文】何谓“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，爸妈子女之间相亲相爱，夫妻两口子之间和顺相处。
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 启示: 春、夏、秋、冬是由于地球在绕着太阳运转时，有时面向太阳、有时背向太阳、有时斜向太阳，因此有了温度不相同的四季变化。
【译文】再使俺们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此周而复始，永不停止。
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 启示: 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，亦即我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，特别在航海中指南针的效果太大了。在我们人类生活之中方向是很重要的。
【译文】说到东、南、西、北，这称之为“四方”，是指各个方向的具体位置。这四个方位，务必要有个中间位置位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火 木金土 此五行 本乎数 启示: “五行”学说包括很深的哲学道理，特别繁琐、我们只要晓得一些就行了。
【译文】至于说到“五行”，那么这样就是金、木、水、火、土。这是我国古代用以指宇宙各式事物的抽象概念，是依据1。2。3。4。五这五个数字和组合变化而产生的。
十干者 甲至癸 十二支 子至亥 启示: 和“五行”一样，天干、地支在古时候人的活法中占有极重要的地位。但今天，人们除了十二支的生肖记年外，记时已多不用了。
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古时候记时的标记。
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 启示: 地球在不断自转运动中，同时绕着太阳转动，太阳是太阳系的中心。而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点，天地之大实在是不可想象的。
【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中间位置有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这便是赤道。
赤道下 温暖极 我中华 在东北 启示: 我们国家所处的具体位置在整个地球的东北边，因为面积辽阔，热带、温带、寒带三个温带皆有。地大物博、由来已久，是有五十六个民族的国家。
【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炽热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。
曰江河 曰准济 此四渎 水之纪 启示: 长江是我国最长的河流，全长五千多公里。我国最闻名的河流是黄河，她是中国人民的摇篮，是5000年文明的起源之地。
【译文】中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名 启示: 此刻我们都懂，我国境内的喜玛拉亚雅山是全地球最高的山，号称世界的屋脊。中国是5000年的文明古国，每座山皆有着很多美丽的神话和历史传说。
【译文】咱们国家的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。
曰士农 曰工商 此四民 国之良 启示: 因为社会的发展，今天人民的职业业已不仅仅是这四种了。老话说：“三百六十行，行行出状元”，无论从事什么职业，只要对社会有好处，都是光荣的。
【译文】中国是全地球人口最多的国家。知识分子、农民、工人和生意人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 启示: 5000年的中国文明史，有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹。这几个人实在是我们学习的榜样。
【译文】假如所有的人皆能以仁、义、礼、智、信这五种不变的金科玉律做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以任何人都应遵守，不可怠慢疏忽。
地所生 有草木 此植物 遍水陆 启示: 人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物。人类的生存有赖于大自然。我们应该了解它们，掌握这几个知识，以便为人类服务。
【译文】除了人类，在地球上还有花草树木，这几个属于植物，在陆地上和水里到处皆有。
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 启示: 不管大自然中的植物还是动物，都是人类永恒的财产，我们要爱护周围的环境，保护好我们赖以生存的环境。
【译文】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这几个动物有的可以在天空中飞，有的可以在陆地上走，有的可以在水里游。
稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 启示: 人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，一定不要忘了辛勤耕种的农民。 “谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要晓得爱惜每一粒食粮。
【译文】人类生活之中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这几个是我们平时生活的重要食品。
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 启示: 人类真不愧万物之灵，我们的祖先很早就把有些野生的动物，通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品。
【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这几个动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类平时生活的必需品。
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 启示: 七情是人生来拥有的，谁也没有可能抹煞它，但做为一个有志者，是决不能被感情牵着走的。人的情感是特别复杂的，要学会妥善处理本人的感情，才能活的安乐而有意义。
【译文】兴高称之为喜，生气称之为哀，害怕称之为惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很迷恋称之为欲，合起来叫七情。这是人天生就有的七种感情。
青赤黄 及黑白 此五色 目所识 启示: 用色彩学的标准解释，色彩的由黄、红、蓝三个原色和橙、绿、紫三个间色组成。五色是中国传统的名称，如黄色已成为俺们的民族色彩，据说太阳升起的第1道颜色是黄色，所以黄色代表东方。
【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代守旧的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 启示: 我们的嘴巴之因此能分辩出酸、甜、苦、辣、咸，是因为人的舌头上有很多叫味蕾的粒状组织。人身体的结构特别繁琐，认清自我也是特别不容易的。
【译文】在我们平常时候所吃的粮食中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 启示: 我们人类有视觉，可以分辩颜色、形状；有味觉可分辩各式滋味；嗅觉可以辨别气味；触觉可区分冷暖各式刺激。
【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 启示: 音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、由来已久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具诱人的特色。
【译文】中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
曰平上 曰去入 此四声 宜调协 启示: 咱们国的古时候诗词非常优美动人，念起来和谐顺口，这不但是诗词本身的内容感人，并且是因为诗词运用了平、上、去、入四声的规律变化，所以使我们听起来更加优美动人。
【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运筹使用必须和谐，听起来才能让人舒畅。
高曾祖 父而身 身而子 子而孙 启示: 人类的繁衍，一代接着一代，生命的延续永无止境。真是 “前不见古代人们，后不见来者”，我们任何人都担负着承上启下的责任和义务。
【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生爸爸，爸爸生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 启示: 九族之间的联系不但是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到本人的长幼尊卑地位，以及自己应负的责任和义务， 家庭才能和睦。
【译文】由本人的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表了人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 启示: 家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，如此的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，由于家庭是社会的细胞，每一个家庭皆能和睦相处，社会也必然安定了。
【译文】爸爸与儿子之间要注重互相的恩情，夫妻两口子之间的情感要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 启示: 中国人从古到今，都十分注重和重视礼义。这便是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，到现在受到人们的称颂。
【译文】年长的和年幼的交往须留意长幼尊卑的次序；朋友相处应该相互讲信用。假如君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
此十义 人所同 当师叙 勿违背 启示: 社会是复杂的，每人有各式亲属关系和社会关系。古代人们提出“十义”，这是处理各式相互之关联联系的准则，乃到现在日这几个准则仍为维持社会安宁、推动社会发展的保证。
【译文】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终 启示: 社会在发展，今天一些古老的丧葬仪式已经见不着了，但人死了以后，生存的人就要为他们送葬，以开追悼会的方式寄托后人的哀思。
【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是我国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
礼乐射 御书数 古六艺 今不具 启示: 社会的不断发展，文化科技的门类愈来愈多。不过对于学生来说，要成为德、智、体、美全面发展的人才。
【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古时候读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺至今已经无人能同时具备了。
惟书学 人共遵 既识字 讲说文 启示: 语文、数学、外语这三门学科，已经成为各门类的基础学科。它是进一步钻研各门专业学科的工具课，所以务必要努力学好， 为将来的进一步深造打下良好基础。
【译文】在六艺中，只有书法此刻还是任何人都推崇的。当一个人认识字以后，就能够去研究《说文解字》，这么做对于研究高深的学问是有用处的。
有古文 大小篆 隶草继 不可乱 启示: 我们今天通行的是隶、楷、行、草四种体式，不过对于老祖宗留下的古籍也要有所了解。这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮忙。
【译文】咱们国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这务必要认清楚，不可搞混乱了。
若广学 惧其繁 但略说 能知原 启示: 此刻讲求一专多能，对于研究学问也必需做到从大处着眼，要理清思路，提纳挈领，才能抓住问题要害，掌握基本的道理。
【译文】如果你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大致研究，还是能知晓到很多根本的道理。
凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 启示: 人们在开始读书的时刻必须打下一个不错的基础，first of all是讲读发音要正确，辞意要清楚，要学会正确划分句子，如此才能领会文章中所表达之寓意和看法。
【译文】凡是教育刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释清楚明白，并且使学童读书时明 白断句。
为学者 必定会有初 小学终 至四书 启示: 为学必定会有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。
【译文】作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。
论语者 二十篇 群弟子 记善言 启示: 孔子是中国古代伟大的思想家和教导家，是儒家思想的代表人物。《论语》的核心是怎样 “做人”，以及“做人”的道理
【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记录载入的有关孔子言论是一部书。
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 启示: 孟子，名轲，尊称孟子，也是中国古代的大思想家、儒家思想的代表。是孔子的三传弟子，也一样讲仁义道德。
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
作中庸 乃孔亻及 中不偏 庸不易 启示: 孔及是孔子的孙子，《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的一生观作用与影响很大。
【译文】作《中庸》这本书的是孔亻及，“中”是不偏之义， “庸”是不变之义。
作大学 乃曾子 自修齐 至平治 启示: 曾子是孔子的弟子，名曾参。《大学》是四书中的一部书，和中庸一样，也是一部修养性的书。
【译文】作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
中书熟 孝经通 如六经 始可读 启示: 书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起，奠定求知、做人、处世的基础，再进一步学习更深奥的知识。
【译文】把四书读熟了，孝经的道理弄清楚明白了，才可以去读六经这样深奥的书。
诗书易 礼春秋 号六经 当讲究的是 启示: 咱们国家的古时候文化是个非常丰富而伟大的知识宝库，全地球有很多国家的学者，从事着这一方面的研究和探索。做为一个中国人，我们要爱护祖先留下的遗产， 并为此感到骄傲。
【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是我国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。
有连山 有归藏 有周易 三易详 启示: 《易经》虽是中国古代人占卜的书，但它其中阐述了极其深奥的哲学道理。像阴阴消长，物极必反的论述到处可以见到。
【译文】《连山》、《归藏》、《周易》，是中国古代的三部书，这三部书合称“三易”， “三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 启示: 《书经》是一部十分有价值的历史资料，从内容方面来看，很类似我们此刻国家的档案，可以使我们了解那个时候历史，从中学到很多有利的知识。
【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。
我周公 作周礼 著六官 存治体 启示: 周公是周文王的四子，在周文王的所有儿子中最有才干，也最有仁慈之心。武王死后，由周公帮助成王辅佐朝政，因为他的贤德，把国家治理得十分富强。
【译文】周公著作了《周礼》，其中记录载入着那个时候六宫的官制以及国家的组成情况。
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 启示: 我国传统的礼义道德，其中很多数到今天仍为有利的，我们要从这几个有利的成分中吸取营养、身体力行。
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情况。
曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏
三：网上算命说出了生辰八字和时辰姓名和省份会不可能有什么危害？
不可能有伤害。此刻使科学社会主义国家，一切事情的发生都要根据科学，莫要信其他别的
四：今年总是非常倒霉晦气，在淘宝请了符咒，把生辰八字说出去了，此刻才知道生辰八字不可以随便泄露的，
胡说八道，许多明人的四柱都是公开的，习的四柱也是，别人知道你八字能如何，想多了吧
五：怎样依据出生日期查生辰八字
百度输入：八字排盘。选一个软件，输入生日日期就行。
六：生辰八字查询及命格
瓷都~~~
娱乐一下就能够 别太当真！！！！！！
