易经小过卦运势与运气推算是说小过(易经算命)
目录导读：
一：比卦变小过卦预测推算运势与运气？
运势与运气在应爻，俺 @，暗动
二：小过的小过卦
小过是《易经》六十四卦的第6十二卦。
《小过》一卦，粗粗一看，似乎与《大过》一卦当属同类，所不同的但是是一大一小而已；因 此，被人们误认为《小过》一卦是谈论“象征略为过分” ，《大过》一卦谈论的是“象征极其过分”。事实上，则大谬不然。《大过》 卦谈的是因承受压力过重，想办法怎样顶住、坚持，并最后战胜其压力的问题；而《小过》一卦则谈的是怎样防止与回避因超越自己界线而带来的灾难问题。这是两种不一样性质的东西。这一问题必须弄清楚。
还有《小过》卦安排在《周易》临近末尾，还有它的专有的《乾》卦 “亢龙有悔”的结构成份。假如弄不清这一问题，也就无法正确地理解《小过》卦，同样也无法正确地理解《周易》。
除此以外，《小过》卦中的“弗过防之，从或戕之”还带有很明显的记事成份，它有其作者在含蓄地记录载入季历被商文丁王戕杀一事。
原文
艮下震上：小过①：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音②，不适宜上，宜下；大吉。
初六，飞鸟以凶③。
六二，过其祖，遇其妣④；不及其君⑤，遇其臣⑥，无咎。
九三，弗过防之⑦；从或戕之⑧，凶。
九四，无咎，弗过遇之⑨；往厉，必戒⑩；勿用，永贞。
六五，密云不雨，自我西郊⑾；公弋取彼在穴⑿。
上六，弗遇过之⒀，飞鸟离之⒁，凶；是谓灾眚。
注释
①小过：六十四卦卦名之一。属于《周易》的“亢龙有悔”部分，乃论述为防止越界而给自己规定的控制自己行为规范之卦。
②飞鸟遗之音：空中飞翔的鸟遗留下的声音。
③飞鸟以凶：飞行的鸟有凶险。
④过其祖，遇其妣：“过”，当超过讲。“遇”，当接近讲。“祖”，本指父之父；“妣”（bi比），古指亡故的妈妈，有时未亡之母也叫“妣”。此句若按“过其祖父，遇其妈妈（不论亡与未亡）”讲，这样排列于理甚为 不通。在古时候，“祖”又有“始”之寓意：新庙有“始庙”之称；远祖庙也有“始庙”之称——由此推知，此处之“祖”当指亡父。“过其祖，遇其妣” ，是说行为超过其爸爸，所做之事接近其妈妈。
⑤不及其君：“及”，赶上。“君”，君王。此处特指尚处于己之上的君王。“不及其君”，是说功业威望不要赶上其君王，犹功高盖主之谓。
⑥遇其臣：指遇见居于己之上的君王的侍臣。
⑦弗过防之：“弗”，没有。“防”，防备，此句为在没有超过其君王之时就要防止超过，要防备不测。
⑧从或戕之：“从”，跟从，犹言距离太近。“戕”（qiangqiang），杀死。此句是说其臣子的功德威信假如距离君王太近，将要受到君王的杀死。
⑨弗过遇之：在功业没有超过其君王的情形下相遇。
⑩往厉，必戒：继续向前走，必然凶厉，务必要警惕。
⑾密云不雨，自我西郊：此两句当指君王臣属寻衅。
⑿公弋取彼在穴：“弋”（yi衣），带有绳子的箭。“穴”，洞、坑、孔；古也指土屋。此句是说君侯为了防备不测，当潜伏在洞穴中设防。亦可能还含有蹈晦的意思。
⒀弗遇过之：此句是说君侯还没有遇见其君王之前其功业已超过了。
⒁飞鸟离之：有如飞鸟冲天而去。
译文
小过卦：亨通，吉利的占问。对小事有利，对大事不利。飞鸟经过，叫声还留在耳际。对大人不利，对小人有利。吉星高照。
初六：飞鸟经过，带来凶兆。
六二：祖父可以批评，祖母可以称赞。君王亦有缺点，臣子 也可以夸奖。没有灾祸。
九三：不要过分指责，但要防止错误发展。假若放任无论，就是害他。凶险。
九四：没有错误，就不要指责，而是要夸奖。日后有出错的危险，务必要防止。有害于占间长时间的吉凶。
六五：在我西边郊野上空，阴云密布，雨却没有下来。王公射鸟，却在洞穴抓到野兽。
上六：对没有错的人不表扬，反而批评，像网罗网飞鸟，凶险，这就叫灾祸。 在讨论批评之前，作者就先确立了一个规则界限：祭祀和战争如此的大事不可随便批评，此外的一切“小事”都可议论，可批评，可表扬。这说明了祭犯和战争的神圣。 关键的是，在可以批评的范畴年，我们看见作者持的是一种开明的立场，刻意指出批评对地位尊贵者（王公贵族，家长官长）不利，对于他们皆可批评。并 且，批评要及时，恰到好处，注意和提防褒贬的适当运用。假如在之后的专制时代，如此的言论必定 会被认为是“犯上作乱”，不会见容于统治者，说不定作者还会掉进“文字狱”。 美国作家房龙曾写过一本书叫《宽容》，讲述西方历史上统治者对思想、言论自由的不宽容。其中一些情况，在古时候中国是有过之而无不及，不允许思想自由，更不用说对君王将相王公贵族 的过失错误评头品足了。 只要是人，皆有所长有所短，批评褒扬实在大正常了。那么，本来很简单清楚明白的道理，因为把人分解出等级，梗越弄越复杂，甚至会招来血光之灾。这是人类的悲剧，还是历史的悲剧？宽容说来容易，行来就不那样的轻易了。
三：易经雷山小过测感情
第六2卦雷山小过（小过卦）行动有度
中上卦
象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保保过得去，慢行一定不安牢。
这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不恐惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。
事业：行动宜谨慎小心，切不要冒险，尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为，可英勇向前，拼搏向前，开拓事业。然而，务必要把握尺度，不要眼高手低，以免招致灾祸。见机行事是关键。
经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为。不然会致使危险。不应大规模行动，也不用胆小怕事。稳扎稳打，一步步发展。
求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切不要追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。
处出：深思熟虑和做好充分准备后再外出，要不然不利。
婚恋：应较长久的彼此了解，不可仓促行事。
决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。
四：小过卦的全卦内容
此卦由艮下震上组成。
卦辞的“小过：亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不适宜上，宜下；大吉”，第1句是说作为“亢龙有悔”和控制自己行为规范的《小过》 卦，它本身亨通，亦宜于贞正。第2句是说，处在此时，只可办一件小事，却不适宜去办大事。最后一句是说，处在“亢龙有悔”之时，有若空中遗留下鸣声的飞鸟，它只宜于超下飞，不该向上飞；如能做到这一点，则很吉祥。
“初六”爻辞的“飞鸟以凶”，是说在空中飞行的鸟很凶险。这里面包括有高飞招祸和低飞可以化险为夷两种意思。
“六二”爻辞的“过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎”，是说本人的行为，包括本人的功业与威信超过本人的爸爸，所做所为已接近了本人的妈妈，即作为与威信已接近或超过本人的老祖宗；不过还没有超过仍然居于自己之上的君王，也没有接近侍奉君主的臣僚们，如此便不可能有什么祸患。
“九三”爻辞的“弗过防之；从或戕之，凶”，前半句是说本人的功业威信在还没有超过其君王之时，要防止超过；后半句是说假若本人的功德跟从君王距离太近，那么这样就要遭到君王的戕害，这样很凶险。这一爻也可谓是对其父季历遭文丁王杀死的重述。
“九四”爻辞的“无咎，弗过遇之；往厉，必戒；勿用，永贞”，第1层是说如果想自己免于灾祸，就要让自己功德威望在不要超过其君主的情形下相遇；第2层是说假如不记住这一点，再要超前走，要赶上或超过君主，这必然凶厉，这一事务必要引起警戒；第3层是说只有勿再用本人的才华，勿再显露本人的功德，在此之时，只有这样，才能永久保持贞正，才免残害之祸。
“六五”爻辞的“密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴”，前半句是说在我西郊之上，天上已布满了黑云，大有风雨来临之兆；后半句是说在此之时，我只有手持带绳子的箭蜷伏在隐蔽的低凹洞穴中以待彼之来临。此一句是说潜伏以待敌和有雌伏以避祸之义。
“上六”爻辞的“弗遇过之，飞鸟离之，凶；是谓灾眚”，前半句是说本人的行为和威信一定不要接近与超过其君王，若行为与威信已接近或超过其君王，这就好比飞鸟冲天而去，失去控制，这样很凶险；后半句是说，这叫什么呢？这就叫大祸临头。
五：易经小过卦可以占卜哪些事情
情感感情、运势与运气。财运。学业。友情之类的都行。
六：易经中的小事是何意`小过卦说小事吉。小事与大事何意
卦辞：小过
亨。利贞。可小事。不可大事。飞鸟遗之音。不适宜上宜下。大吉。译文：小过卦象征稍有超过则亨通顺利，利于坚守正道。能够做平常小事，不可做大事。就好像鸟飞过留下悲鸣之声，不适宜强向上飞，而宜于向下安栖，大为吉祥。此处的小事指的就是日常琐事，大事则指对自己或他人的一生有阶段性作用与影响的事情。
