生日占卜相性天干五行生辰八字(生日占卜)
目录导读：
一：生日与金木水火土的关系
五行学说也是古代人们从生活实践中汇总出来的。他们认为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说
五色：青、赤、黄、白、黑，
五声：角、徵、宫、商、羽，
五味：酸、苦、甘、辛、咸，
五脏：肝、心、脾、肺、肾，
五情：喜、乐、欲、怒、哀，
五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。
生成的顺序是木、火、土、金、水。
相生的顺序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克的顺序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和阴阳学说相结合，成为古代人们解释各式自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测推算未来的一种活动。古时候生产力低下，对自身命运就更难把握，也就更想了解。命相学就利用了阴阳五行学说来说明一自个的命运。主要的一种方法如下用生辰八字来精密推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。
对于现在的人来说，判断本人的生辰八字，业已不是比较容易的事了，由于大都人都以阳历，就是公历来记本人的生日。因此在这里介绍一下如何从阳历生日来精密推算生辰八字。
生年的干支预示最好找到。它的一年就是农历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就能够了。假如没有当年的年历，可以依据今年的年历逆推。在知道了今年的干支后，可以参看本书第2章第2节中的60甲子表，依次逆推就能够了。打比方说1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。
生月的干支也不难精密推算。农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。每一年之立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。生月的天干如何办呢？这里有一个表，第1行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
打比方说说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干之年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。
生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干精密推算出来的。有下面一个口诀诀窍：
甲巳还加甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸推壬子，时元定不虚。
这个口诀诀窍是用以算子时的天干之。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干之日，子时是丙子时，丙、辛为天干之日，子时为戊子时，丁、壬为天干之日，子时为庚子时，戊、癸为天干之日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可按照60甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。在生辰四柱中，日的天干代表本人；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日干天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又许多，盛极而衰，也是不太好。那么判断四柱中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细剖析，我们给大众列一种简单容易的办法，大家只要依照日主和所主的季节为根据查看一下即可。
1．日干天干为木（甲、乙）时：
生于春季：务必要有火助，有水更佳，不过忌水过多，也忌土过多。
生于夏季：务必要有水相助，忌土过多，也忌木过多。
生于秋季：务必要有金相助，不过忌金过多，须有土、火才好，不过忌水多。
生于冬季：务必要有火相助，最好有土、水。
2．日干天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大多数不错，不过忌木多、土多。
生于夏季：务必要有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：务必要有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日干天干为土（戊、）戊时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日干天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最为忌没有土、金。
生于夏季：务必要有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：务必要有火、土相助，忌没有火、土反而有金、水，忌木多而没有火。
5．日干天干为水（壬、癸）时：
生于春季：务必要有土相助，若有火，金，不过忌金多。
生于夏季：务必要有金相助，忌木多。
生于秋季：务必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：务必要有火相助，喜水多，不过忌金多。
举例来说，打比方说某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。依据前面说过的干支与五行的相呼应之关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日干天干为丙火，生在丑月即冬季十二月，则依据上表，最缺的就是木，不过此八字是四火，日干天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
那么生辰八字是不能更改的，可以有啥办法可以弥补补充它的缺陷呢？古代人们认为名字就能够做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，打比方说上述缺木，名字就能够叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。假如缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。
以四柱中五行的情形命名是古老的风俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述：
我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行中缺少土，因此他的爸爸叫他闰土。
这便是一则典型的例子。其实也就是说在古时候，孩子出生了，爸妈就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是特别普遍的事情。将来相亲的时刻，这个生辰八字还要与另一半的不相冲突才行呢。因此也有许多人依此起名。取怎样的名字要看四柱中五行缺的程度怎样了。打比方说叫刘松的，可能五行中缺少木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那么这样就缺的太多了。在古时候常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命里五行缺了一种。假如缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。由于生辰四柱有八字，因此五行而缺其三的情形就很罕见了。
以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实也就是说在生辰八字当中，无论缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937年12月13日生人的例子，他就属火命。紧接着还有水命、土命、金命、木命。依照算命半仙的讲法，这便是这自个的德性，亦即他赖以活着的基础。此说法可说源于古代人们对朝代更替的剖析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代皆有与五行相配的德性，为立国之本。后来代代相传，成为定型的论理。打比方说商朝是水德，而汉朝是火德，宋朝是火德，故有炎刘、炎宋之说。关于朝代更替的规律，有人持相生说。打比方说说祖父属水命，水生木，父乃属木命，木生火，子乃属火命。取保就要与之相配，取五行是偏旁的字，父子相继，构成五行相生之序。打比方说宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的爸爸叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方式方法，即可以预示出父系血缘关系，又能够看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有一点相像，很有伦理意义，有许多古代人们皆在使用。
二：免费占卜，仅需要报生日，生辰
1987、5、27
三：阴历19910307占卜
在3月7日出生人相当复杂，往往活在本人抽象的world世界中。他们生平最大的挑战，就是建构如此的抽象世界。而越可以清楚表达其抽象思绪的人，成功的机会也相对地越大。 固然他们的思绪常常可以自由地在抽象的天地中悠游，不过以事业为导向的他们，却会以非常实际的方式表达想法，希望因此而能争取到身边群众的鼓励和参加。不过，无论是否参加实际的活动，他们给人展现出的印象却是十分超然脱俗的。毫无疑问地，3月日出生人，通常来讲会把私人生活和公事划分得相当清楚。 实际上，3月7日出生人常常非常寂寞，但又非常难让其他人进入他们的world世界里。那些想穿透城墙去跟他们做朋友的人，必须非常有耐心，也要能够谅解他们，最要紧的是不能对于他们太过苛求。这天出生人并 不是吝于付出，相反地，他们可谓是非常慷慨，只不过是一旦处在压力下就没有可能会有非常好的表现罢了。假如一旦强迫他们，那么他们惟一的反应便是退缩，无论在心中的念头或实质的表现上都一样。 受到批评或攻击时，3月7日出生人大多只能做出少许的反应就缩回自己安全的壳里。同时他们也会很快地就学习到谁知道他们、谁接纳他们；谁可以信任、哪个不能信任。他们有点神秘佤佤的，对喜爱的人也不够坦白，常把许多期盼藏在心中不敢说出来。不过对他们认为值得付出的人，却情愿付出所有的时间和财力。 在这一天出生人对于他人的基本需求会很强烈地深有同感，于是，可能的话他们会将这类的事排在第1优先。固然他们很关心社会，却不是个很喜欢交际应酬的人。因此他们非常可能顶多仅有一、两上好朋友就感到就够了。 3月7日出生的friend所面临到的问题，包括没有精力、缺乏社交生活、容易感到畏惧和不够稳定，并且对本人的人生目标感到旁徨。然而只要他们能拿定主意，全心全意地投入有意义的事物中，可是，不管在哪方面，他们皆可以非常成功。除了这些以外他们更可利用他们的工作成就引起他人的注目，让自己更加能打入社交圈。 3月7日出生人，必须常把本人的想法、感受和家人、朋友或社会共享。除了在工作上投入他专有的关怀，亦应当对本人的个人生活多作一些改变。不管他们遇不遇得到适合的对象一起共享人生，建立坚实的人际交往、多与人互动情感感情，对于他们来讲都是需要学习的重要课题。 幸运数字和看守星 3月7日出生人受到数字7与海王星的作用与影响。因为海王星是属于水的星球，主宰着观念、梦想与心灵现象，因此3月7日出生人也许会很不稳定（特别是同时深受双鱼座的主宰行星海王星的作用与影响）。如此强烈的海王星性情，造成3月7日出生人具有敏感、爱幻想与想像力丰富、不容易集中精神做事的特征气质。受数字7作用与影响的人大多数爱好旅行与变化。 健康 3月7日出生人必须非常非常小心他们的健康。因为他们相当敏感，所以也许会有很多感染和过敏方面的毛病。如此的毛病使得他们的身体必须不断地反应、抵抗，因而加重他们淋巴和血管系统的负担。3月7日出生人得格小心饮食。通常来讲，限制乳酷类制品的食用可以降低胶质和黏质的沉淀。丰盛而均衡的三餐、同时加强谷类食物、蔬菜类食物不要烹煮过熟，对于他们是很有用处的。至于运动方面，视身体善从适中到较强烈的运动皆可以。对3月7日出生人来讲，跳舞是很适合的运动，其他结合优雅姿态的运动，如溜冰、游泳、瑜珈和太极等等也是相当挺好的。对在这一天出生人来说，充足的睡眠十分重要，不过也不要过度贪睡，由于睡眠也很有可能变成躲避社会的一种特有的方式。 建议 站稳立场，强化本人的抽象概念，并设法与他人沟通。不要陷于自我批评的泥沼。允许别人进入你的小世界。多多体现你真实的自我。 名人 路德伯班(Luther Burbank)园艺培育专业人士，培育出很多新品种的水果、树木和别的的家作物。 文学家柏杨，以杂文《丑陋的中国人》，注说《异域》、历史论述《中国人史纲》、及费时十年完成的《柏杨版资治通鉴》著称。 德裔美籍画家皮耶蒙德里安(Piet Mondrian)，为现代风格画家。他严格的直线艺术，奠定了风格派运动的基础，对新造型主义的发展有重大作用与影响。 法国印象派音乐家摩利斯拉威尔(Maurice Ravel)。 法兰哥哈里斯(Franco Harris)美式足球选手，他担任匹兹堡铁人队的后卫，曾八度冲过一千码。1976年当选超级杯最有价值球员。 作家班阿敏威廉斯(Ben Ames Williams)，他是一位多产且文笔流畅的短篇小说作家，在历史小说及侦探小说范畴中享有盛名，作品有《上帝的闺女》。 捷克网球好手蓝道(Ivan Lendl)，4次荣登世界排名第1，获得3次法国公开赛、3次美国公开赛、2次澳洲公开赛冠军。同时是电脑专业人士，且会6种语言。 塔罗牌 大秘仪塔罗牌的第7张是“战车”，牌面上的胜利者以一种强而有力的姿态，体现他在人世间的丰功伟业。这一张牌可以解释成不论正道多么艰险难行，你都得继续走下去。牌面正立代表成功的、有才能的和有效率的；若牌面倒立则暗示专制的态度和拙劣的方向感。 静思语 追随本人的梦想可以使我们得到自由，也能禁锢我们。 优点 具构思能力、敏感、明 白付出。 缺点 不易集中精神、退缩、落寞。 小贴士： 问：3月7日是哪个星座？答：双鱼座 问：3月7日的生日花语是什么？答：野生水仙花 本文来源： http://www。8s8s。com/365/3-7、htm
四：如何知道我生日的五行属性和天干地支呀
《左传》叙事，常常很注重完整地叙述事件的过程和因果关系。《左传》叙事最突出的成就在描写战争。《左传》的战争描写，全面反映了《左传》的叙事 特点。《左传》一书，记录了大大区区几百次战争，城濮之战、崤之战、邲之战、{安革}之战、鄢陵之战等大战的描述历来被人们赞不绝口，数不胜数的小战役也写得各具特色，精彩生动。一般说来，《左传》写战争，不局限于对交战过程的记叙，而是深入揭示战争起因、酝酿过程及其后果。如“僖公二十八年”写城濮之战，对大战爆发的背景和直接起因皆有交待，而在行文中，又不断展示晋 胜楚败的缘故：晋文公伐怨报德，整饬军纪，遵守诺言，倾听臣下意见，上下同心协力。而楚方而是君臣意见分歧，主帅子玉恃兵而骄，一意孤行，盲目进逼晋师。城濮之战的结果也写得很全面，不但写了晋师大胜，晋文公确立霸主地位，而且还写了战争的余波：楚子玉战败羞愧，晋文公闻之大喜，回国后赏功罚罪，对这次战役进行汇总，紧接着以君子之言，赞扬晋文公的霸业。至此，叙述圆满结束。
《左传》对事件因果关系的叙述，还常有道德化与神秘化的特征。如，作者在汇总城濮之战经验时云：“谓晋于是役也，能以德攻。”（僖公二十八年）不但是城濮之战，整个《左传》叙事中，礼、义、德等道德因素，都被作者当作作用与影响事件成败的重要原因加以叙述，而且叙述中常常还带有神秘因素。以《左传》中常出现之象为例，这几个征兆大多数有道德化倾向：符合礼义要求之事，常有吉兆，而悖于礼义之事，则常有凶兆。这几个征兆有时是智者的言论，有时那么是占卜、梦境、天象等的神秘暗示。如“僖公十五年”秦晋韩之战，在“僖公十年”就有已故晋太子“敝于韩”的预言；“僖公十四年”又有晋卜偃“期年将有大咎，几 亡国”的预言，战前又有秦卜徒父释卦之兆，晋惠公不从占卜之失。在这几个看起来神秘之象之后，是晋惠公违礼、失义、背信之举。作者面对既成的历史事实，依据历史人物的言行得失，在叙述历史事件时，加入种种神秘化的传说故事，来表示事件的结局，解释事件的因果关系。这反映了春秋时代人们的world世界观和认识水平，具有鲜明的时代特色。
《左传》是一部历史著作，但作者有时就好像一个故事讲述者，把事件叙述得很具戏剧性。大量生动的戏剧性情节，使这部作品充满故事性。不但如此，《左传》有的叙事记言，明显不是对历史事实的真实记录，而是出于臆测或虚构。如 “僖公24年”记录载入的介子推母子间的对话，不会有第3者在旁听见或记录， 当是作者依据传闻和揣想虚拟而成。这种写法，可以看作后代小说家为人物虚拟对话的萌芽。《左传》中还记述了大量的占卜释梦和神异传闻。如“成公十年” 记晋景公之死，情节曲折怪诞，用三个梦构成了互为关连的情节。写晋侯所梦大厉，画鬼如生动的令人毛骨悚然；病入膏肓的描写，极其生动有趣；桑田巫释梦之语，小臣之梦的印证，更是充满神秘色彩，仿佛志怪小说。
人物是叙事中不可缺少的要素。《左传》中描写了各式人物，但《左传》的写人还不像纪传体历史著作在一个专章中叙述一个人物的生平事迹，也没有像后世小说那样塑造人物形象。因为它是编年史，人物的言行事迹大多分散记录在事件发生的各个年代，很少对某一人物集中描写，只有把同一人物在不同年代的事迹联系起来，才可得到一个完整的人物形象。《左传》中很多重要人物如郑庄公、晋文公、楚灵王、郑子产、齐晏婴等等，都是通过数年行迹的积累来表现的。《左传》中还有那么一些人物，并不是反复出现而形成的一个完整形象，而是仅在某一时、某一事中出现，表现的仅仅是其毕生中的某一片断，反映的是其性格中的某一方面。这几个形象常常非常生动传神，能给读者留下极很深的印象。如“ 晋灵公不君”中，鉏麑、提弥明、灵辄三位武士（宣公二年），齐晋{安革}之战 中代君就俘的逢丑父等（成公二年）。
《左传》广泛描写了各式人物，其中很多人物写得个性鲜明。《左传》有些描写还体现了人物性格的丰富性和复杂性，表现了人物性格的变化。晋文公是《 左传》中着力歌颂的人物（庄公二十八年至僖公三十二年）。他由一个贵公子成长为家，由四处流亡到一代霸主，人物性格有一个曲折的成熟过程。楚灵王是《左传》中被否定的国君形象（襄公二十六年至昭公十三年），他在即位前的争强好胜，勃勃雄心，弑王自立，即位后的残暴，骄奢狂妄等，都显示出他的的确确是个昏君。不过同时，作者又表现了他宽容纳谏，知过能改，不记前怨，风趣等性格特点，并写了他最后悔恨本人的残暴，描绘出一个性格复杂的人物形象。
《左传》叙事中人物的行动、对话构成了表现人物的主要手段，而绝少对人物进行外貌、心理等主观静态描写。通过人物在重大历史事件中的言行，人物性 格得以体现，形象得以完成。如成公二年的齐晋{安革}之战，《左传》这样描写战争场面，体现战争的全貌，表现人物个性：
郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！！！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？吾子忍之！！！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣。”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病，败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之。”左并辔，右援桴而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。
却克受伤，解张、郑丘缓鼓励他坚持战斗，那个时候战场上紧张激烈的场面，可想而知。三人同仇敌忾，视死如归的气概，在对话和行动描写中，也得到充分表现。
《左传》在战争描写中还有很多与整个战局关系不大的事，这几个事只是反映了战争的一些具体情状，在战争中并不具有重要意义。《左传》还在复杂的战争 过程、事件中，大量描写细节与关键。作为历史著作，这几个描写内容完全可以不写或略写，但《左传》却大量地描写了这几个琐事细节与关键，它们在叙事生动和人物描绘方面具有文学意义，如“宣公二年”的宋郑大棘之战，其中狂狡倒戟出郑人，华元食士忘其御羊斟，华元逃归后与羊斟的对话，城者之讴等，都非这次战争的重要事件，但假如只写宋郑战于大棘，宋师败绩，郑人获华元，华元逃归，则必然使叙事枯燥无味，毫无文学性可言。正所谓这几个次要事件中的细节与关键描写，才增添了叙事的生动传神。又如“宣公四年”记郑公子归生弑其君这一重大历史事件，写了公子宋食指大动，郑灵公食大夫鼋不与公子宋，公子宋怒而染指于鼎等细节与关键，整个事变由食无鼋这件小事引起，而公子宋的贪馋好怒，公子归生的迟疑懦弱、郑灵公的昏庸可笑皆在生活细节与关键的描写中表现了出来。再如“哀公十六年”记楚国白公之乱这一事件，最后写叶公子高平叛，没有着重写叶公的重大军政措施，而就叶公是否该戴头盔这一细节与关键反复渲染：
叶公亦至，及北门，或遇之，曰：“君胡不胄？国人望君如望慈爸妈焉，盗贼之矢若伤君，是绝民望也，若之何不胄？”乃胄而进。又遇一人曰：“君胡胄？国人望君如望岁焉，日日以几，若见君面，是得艾也。民知不死，其亦夫有奋心，犹将旌君以徇于国，而又掩面以绝民望，不亦甚乎？”乃免胄而进。
突出国人对叶公的爱戴和叶公急着争取国人的心理。叶公平叛之所以成功，他的可贵之处，皆在叶公免胄的细节与关键中展现出来。
五：3月22日是什么生日花，诞生石，幸运数，花占卜?
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六：俺的生日花是什么？花语是什么？
1月25日—耳草。
花语：纯真。
花占卜：你个性纯真，不识世途险恶，容易爱上不该爱的人。你有非常好的条件质素，但不会运用，令情绪陷入困境，一厥不振。你应睁开眼睛，选择良师益友，那些活泼开朗的friend，才是你的良伴。
幸运花：康乃馨、玫瑰、巨星海芋。
花箴言：最不上心爱情的浪子原来即为你自己。
