杜甫蜀相怀胎杜甫祠堂(指聚财富的最新动态)
目录导读：
一：杜甫的<<蜀相>>
吉星高照！！！！！！
凡事别找别人解梦，，
我不希望造成悲剧
二：杜甫的蜀相
你去死吧！！！叫人翻译！！！不知死活的！！！`````````````````````````````````````````
三：杜甫的《蜀相》
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四：杜甫《蜀相》赏析
杜甫《蜀相》赏析
蜀 相
丞相祠堂何处寻，
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，
隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，
两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，
长使英雄泪满襟。
沉郁顿挫 统体浑成
——杜甫《蜀相》赏析
《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。
公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，诗题《蜀相》，写的就是诸葛亮。
诸葛亮是三国时期著名的家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，数次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。
杜甫固然怀有“致君尧舜”的理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自己一身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。
唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫完结了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的活法，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第2年（唐肃宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这儿主持国政二十来个年头，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭受到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“锦官城”，是古时候成都的别称。成都产蜀锦，古时候曾经设有专门的guanyuan管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），故而又称成都为锦官城、锦城或锦里。另一种说法是由于成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。“森森”，是形容柏树和得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记录载入，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，让人感到非常亲切。尤其是里边 的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，因此才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着富饶的含义，它还有力地展现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，并且也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在居住地，用以呼应前一句。“柏森森”3个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
“映阶”，映照着台阶。古时候的祠庙皆有庭院和殿堂。人们要进入殿堂，要拾级而上。“好音”，悦耳的声音，这里指鸟鸣。
这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第1句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来来这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第2句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它并且 还含有碧草与黄鹂并不明白人事的变迁和朝代的更替这一层意思。尤其是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联之寓意更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真真正正抒情，而非实在写景”，这两种说法当然皆有一定的道理；不过，更确切些说，应当把这两句视为“景语含情，情语寓景”。这正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。如此的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，就是生动的一例。清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”杜甫的写景抒情诗句，可谓是真真正正达到了这种境地。
五：我昨天刚做完无痛人流～今晚就梦到一条蛇追人～一会就追我 他们说给他吃的就不追了！！！紧接着一晚上老是做梦…
这是一个沉重而又不得不面对的话题。尤其是近日几年，堕胎的人群快速增长，愈来愈趋向年轻化，随意化，常态化，许多年轻女性数次堕胎，随意堕胎，根本不当回事，这是特别严重的问题，无知无畏一只脚已经踩进地狱了，却还不晓得害怕恐惧。
世界各大多数反对堕胎，佛教更是严格禁止堕胎，胎儿尚未做任何恶行，就被终止生命。就好像一个无犯罪记录的人，被处以极刑，还是被自己最亲的人伤害，这种痛苦冤屈是特别大的，极难破解。
若
选择堕胎，堕胎之后男女双方，即刻就被各式业障包围缠绕，短时间内根本无法走出困境。世间的法律或许可以逃脱惩罚，因果的业力绝无漏报的可能。杀生直接的
果报是短寿多病，而伤害无辜的小生命，果报更是从重从快。女方身体很快就会出现各式难治的恶疾，男方事业极速衰败。现世的果报已经触目惊心，来世的果报更
加惨烈。
尤其是如今的堕胎，大部分是未婚堕胎，造的恶业更大。未婚堕胎蕴含2种恶业，邪淫和杀生。牵连至少5人，男女双方，胎儿医生护士。男、女、医、护、一损俱损，四个家庭受到波及伤害，一个众生失去生命。
从
自然规律而言，妇人十月怀孕产子是一种自然现象。在怀胎期间，人为的强行暴力破坏，终止孕程，严重违反了自然金科玉律。自然规律是万事万物规律运作的保障，违
反自然规律就是违反天道，逆天者快速衰亡。天体中行星运行有本人的轨道，偏离轨道就会和别的行星碰撞爆炸，人体也是一个小宇宙，体内运行亦有特别规定的规律。
从人伦道德而言，子女和爸妈是有很深的因缘。动物界的众生，尚且虎毒不食子，作为人类又怎么能够为了本人的一些私利，去伤害本人的子女。亲手伤害子女是人伦道德的悲哀，失道失德。
方面
基督教的看法：基督教在西元629年的(君士坦堡会议)决议中将堕胎等同杀人。而直至今，罗马天主教会，坚决反对堕胎行为，在不少以天主教为国家主要的国家，如爱尔兰，任何堕胎行为皆属刑事罪行，不论要求堕胎者及执行手术的医生都有可能被判处入狱。
以基督教、伊斯兰教及犹太教主导的国家（中东、欧洲及北非）认为，生命是神所赐于的，所以只有神才有权取回生命，而非人类。这个观念在大都天主教国家尤为强烈。
在整体道德下滑的社会，人们普遍漠视堕胎的危害，出于各式私利，以强行终止，暴力破坏自然规律，试图扮演上帝的角色。这几个不良行为所致使的后果，是无法想象的，很快就会显现出各式恶报。
佛教第1戒就是杀戒，经中也明确说明（坏他胎藏）果报是命短多病。这种恶业，对人作用与影响非常深，福禄寿全部损减，罪业很难销灭。
主要原因
1、经济原因
很
多人堕胎是出于经济原因的考虑，其实也就是说这是很错误的观念。子女来到家庭，爸妈给其房子住，供其读书，供其饮食，给予财富。等于在不停的布施，布施房舍，布施
衣服卧具，布施饮食，布施财富，这种全方位的布施会极大增添爸妈的各式福报，在往后的几年果报逐渐呈现，财富会不断增添。供其读书，等于法布施，爸妈智慧
会增添。而这种全心全意的布施，完全出于无私的奉献，慈悲心的流露，果报自然极大极强。
反之若堕胎，则失去了如此好的激发善心，无私布施奉献的机会。假如以一个小孩从出生到去世为60年计，他这60年的福禄寿就被剥夺了，爸妈的福禄寿自然全部损减。若数次堕胎又无忏悔心，又无大福德，基本就和贫穷困难，多灾多难，短寿多病形影不离了。
2、希望延迟抚养孩子的时间
此亦为错误的看法，大体上第1个孩子来这个家庭是报恩还债的，你把他堕掉后，下次怀胎想再生下乖巧的小孩几率，在无大福德力的支撑下几乎无可能。你认为上天会把一个个福德乖巧孝顺的小孩，让你一次次的堕掉吗？
各位可以去观察，堕胎之后，再次怀胎生下来的小孩，基本都是报怨讨债的。除非堕胎后诚心忏悔做大福德，要不然极难生出乖巧的子女。
3、工作学业原因
有一部分人堕胎是由于：假如有小孩，则会作用与影响工作或学业。不过事实正好相反。
古时候做官的把得到报酬叫做“俸禄”，广东方言把发工资叫做“出粮”。事业的成败相当大的程度决定于“禄”的多少。若堕胎，假设小孩能活六十岁，他60年的禄就被剥夺了，你打工时决定难以升职，若数次堕胎，基本就和长期失业挂钩了。
学业:小孩稍大之后就会接受教导，你剥夺他生命，等于剥夺他生命里应有的一切，包括应有的受教导机会。
假如生下小孩后暂时作用与影响你学业，不过将来因供养孩子读书，果报上会增添智慧，并极大可能将再次出现受教导的机会。况且要衡量一下，是生命权大还是学业大。并且不管你受多好的教导，堕胎就会变愚痴，由于身心上的破坏，并且你使他人失去受教导的机会。
而多数人读书都是为了找个好工作，堕胎后大量损减福禄，没有了福“禄”如何找好工作？
果报呈现
现世的果报，最直接的就是短寿多病，短期就会呈现，身心痛苦。
若未婚堕胎，邪淫杀业果报集中爆发，将生不如死痛苦不堪。长期被各式无量烦恼缠绕，若不忏悔清静罪业，勤修福德，根本无法走出困境。来世还少不了惨烈的杀业苦报。
希望天下众生，切不要堕胎。莫造恶业，广修众善。已经有堕胎业的众生，要诚心忏悔，修大福德早日走出困境。
只
要您不堕胎，只要您肯留住这个生命，我们的义工会帮助你找个工作，让你又能养孩子又能工作赚money，母子不用分开，假如您觉得不可以带着孩子，您能够生下来寄养
到佛堂您就去上班，假如您害怕没有钱生孩子，我们的义工可以帮助您，只要您肯留下这个孩子，我们皆可以帮助您付生产费用，堕胎对俺们女生的身体和家人造成
的危害太大，请各位兄弟姐妹要三思而后行，一个孩子能来到我们周围，那是由于有缘啊，虎毒不食子，请不要残杀本人的亲生骨肉，阳光在这儿顿首百
拜。。
1。
假如您发现身边如此的现象请您去告诫他们并告知阳光，或是让她们加我们Qq有一群慈悲的义工们会帮助不想堕胎的母亲，我们的义工有爱心
母亲、爱心义工、爱心护士，电话（以无刘灵气无期领悟七八）。请转发功德无量。只要我们还活着此公告长期有效，即便我们死了亦会有人来接班继续下去，求您转
发 功德无量。 需招全国各地发心义工张贴（珍爱生命拒绝堕胎）海报。
2。第2个帮助的地方，联系这个电话，（意三把意思刘玲酒三溜吧）常灯。为了娃儿我们啥都愿意做，假如您需要帮助请一定联系我们。孩子不能自己带着养，可以留下来，以后随时可以探望，有条件之后随时拿回了家团聚。
拯救生命，人间有真爱。
请多转发，功德无量！！！
六：周公解梦做月子 梦到蛇
大概是你多想了，太在乎她，也就越怕失去她。
