大卦派龙山向水八字戊午日柱(六十四卦龙向山水之应用)
来龙入首立向口诀诀窍
山水在中国文化中具有十分重要的意义和丰厚的内涵
一，口诀诀窍：
乾六离九是朝宗：后天乾六来龙，朝向离九宫（先天乾卦）。
坤二坎一脉合通：后天坤二来龙，乾向坎一宫（先天坤卦）。
天三地八为朋友：后天震三来龙，朝向艮八宫（先天震卦）。
天七地四气相从：后天兑七来龙，朝向巽四宫（先天兑卦）。
离九来龙穴定震：后天离九来龙，朝向震三宫（先天离卦）。
巽龙入脉要坤宫：后天巽四来龙，朝向坤二宫（先天巽卦）。
坎水来时朝至兑：后天坎一来龙，朝向兑七宫（先天坎卦）。
来源于地八到六宫：后天艮八来龙，朝向乾六宫（先天艮卦）。
后天来龙先天向：后天八卦来龙，朝向先天宫（先天八卦）。
生成催照互相融：若龙山向水为生成催照格局，则其气融通。
二，意义：
说到风水，就要联想到命运了，风水最大的功用就是改命。这种说法在社会已经确定被人们接受、认可，而其发展走势也证明了此功能真实性。
就堪舆学上分析，风水好坏作用与影响人们的运势与运气、健康、财富家庭是否和睦等诸多问题。
来龙入首立向口诀诀窍如下：
乾六离九是朝宗：后天乾六来龙，朝向离九宫（先天乾卦）。
坤二坎一脉合通：后天坤二来龙，乾向坎一宫（先天坤卦）。
天三地八为朋友：后天震三来龙，朝向艮八宫（先天震卦）。
天七地四气相从：后天兑七来龙，朝向巽四宫（先天兑卦）。
离九来龙穴定震：后天离九来龙，朝向震三宫（先天离卦）。
巽龙入脉要坤宫：后天巽四来龙，朝向坤二宫（先天巽卦）。
坎水来时朝至兑：后天坎一来龙，朝向兑七宫（先天坎卦）。
来源于地八到六宫：后天艮八来龙，朝向乾六宫（先天艮卦）。
后天来龙先天向：后天八卦来龙，朝向先天宫（先天八卦）。
生成催照互相融：若龙山向水为生成催照格局，则其气融通。
三僚风水是与六十四卦论龙山向水的吗?
三廖风水是相同的，到哪里的风水门派皆有论六十四卦论龙山向水的，不单单是三廖。任何派别，离不开八卦、龙、山、向、水
风 水龙山向水的重要程度主次
八卦24方向、山相、水相为第1主要，必须与主人整个家八字命盘相生或者平处无克，其次土色、草木生长、路口必须符合24向（24山）的方位规定，犯之者轻者诸事不利、中则病灾不断，重则大不吉而堂前闹意见主人亡、子孙后代灾祸当等等！
何谓玄空飞星派风水
道合生辰玄空飞星风水阵。每一座住宅商铺厂房都是时空坐标中独特的存在，受天球运转、飞星变动，山向定盘作用与影响，其也在不停的发生变化，变通过五行力量作用投射在居住者的命数里，从而表现为风水的效果力。
一、基本原理
经常提到的玄空飞星，其实也就是说是一种以理气为主的风水堪舆学说，这种风水学说讲求风水随着时间推移的变化。九宫飞星风水阵正所谓依循九宫玄空风水原理去改造风水。玄空风水中，变化的是九宫飞星的方位和吉凶，不变的是固定的方位所表示的寓意，需结合家主八字及流年飞星位置对家居住宅做想应调整，达到改运旺运目的。何谓玄空飞星派风水？——玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别，该学派以八卦九宫为星盘基础；以一白、二黑、三碧、四绿、五王、六白、七赤、八白、九紫为九星；以180年三个甲子划分上元甲子，中元甲子，下元甲子，又将三元划分为九运；上元一运一白主事、上元二运二黑主事、上元三运三碧主事、中元四运四绿主事、中元五运五王主事、中元六运六白主事、下元七运七赤主事、下元八运八白主事、下元九运九紫主事；现值2004年至20二十四年为下元八运八白主事。玄空飞星正向216局，替向216局，共432局。以旺山旺向，七星打劫，满盘合十，全盘皆珠，双星在向，双星在坐，倒骑龙为优良富贵大吉局。玄飞星除了九运九星主事运转外，九星还依年、月、日、时轮流转动，以紫、白星到山、到向为吉星高照的年、月、日、时。玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿，学说创立、渊于江、浙和华北大平原，适应于无山无水看不见山水的平原地带，以高一寸为山，低一寸为水为立论基础。
希望能通过摆放摆列物件布阵与布局来达到丁财两旺，和家团家，这只能是梦想成真的美满愿望。下面是风水中三大被吹捧到了天上的学说，理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝，有的人学了一辈子都在云中雾中，然而效果到底怎样，下面是自己的观点。
关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确的回复：
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，根据一定的方式方法固定在罗盘上的一种用事方法。依据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不一样线位，即有三百八十四种不一样的论理用事方法。假如结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即基本为有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。但问题是：
1.所有罗盘都存在差度（自己的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大的罗盘有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，此刻发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，皆有差度特征，普通制造就更何况了），不知古代人们用什么罗盘，用哪种方式将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。莫非古时候制造出来的罗盘真的优于现代？罗盘都无准念，又怎样确认用事。
2.风水学是实证学科的范围，假如没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，务 必要找到五百例，现实用事事例为标准基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。根据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种用事方法，大卦作者必须完成大概二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。实际上到底怎样，有待于后学者进一步考量论证。
3.明未清初的蒋大鸿，创立了玄空飞星法。此法体系大略是：正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局。依此论，依国内某权威“五百例事例论证”的看法，蒋氏要完成二十二万例事例考证，事实是，到此刻为止，除了牵强附会的个例，无人真正从事过必要的、系统的实际案例论证。暂且不问是不是有事例论证，就论蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样？莫非蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创风水学派，莫非不会自己用于风水布阵与布局调整！蒋氏至死无妻、无子，穷困僚倒，是别人出钱为其收尸义葬。
结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这几个都是风水理气理论中较为繁复的论理体系，普通人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这样的风水理气方法的名称都说不清，就更谈不上具体实践运用了。仅管这样的风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自己一身的完整性也有比其它风水理气体系有更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这样的风水理气理论体系，从按道理来讲完成了公式和体系，很有必要做进一步实际案例事实的科学考证。假如有人愿作这方面的努力，从现实中寻找相关事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。
附录：蒋大鸿简单介绍；蒋公平阶传略。崇祯七年，公十八岁时，随海内大儒陈子龙习诗词，周旋于江南党社之间，初有声名。诸天文、地理、阴阳、历法，均有涉猎，尤喜兵家。时值周、温当权，无法展其所学。或如是故，公性情豪放不羁，常纵马，狂奔痛饮长嘶高歌，时人称其侠义。
至崇祯亡，唐王称帝于福州，西元1645年，委蒋公兵部司务，正三品，后升御史衔（职务类似今日国防部副部长、副检察长）。至1646年，唐明兵败，明绍宗朱聿键被俘绝食身亡。公未降，披黄冠道服，借地师名义，周游江南、联络抗清。
几度事败，遂感时事不可为，后专心诗词之学、堪舆之术。至康熙十七年，其友荐公于博学鸿儒，亦为公所拒。公常言党社旧事，跌荡而谈，涕泪举下。著书十余部，卷以百计，多于身后散落无存。与门人周积贤、沈亿年等人合著有《支机集》存世，后为研究云间派诗词重要文献。又有《水龙经》《天元五歌》《地里辨正》等著存世，为时师奉为经典。
公幼年时，随父安溪公习形家风水，常遇不得其解之案。至明亡后，习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法，游历十载，印证所学，终至茅塞顿开，堪舆大成，时人赞为一代地仙。晚年定居绍兴稽山耶溪，创蒋盘罗经，传徒：会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾，浙江章仲山，苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山，各立其宗，秘其所学，专其所长，排其所异，终究是无一宗贯通其学。
公视三合诸法者，极度轻蔑，时人无以为对。唯待其身故，毁谤大起，历世而不休。讥其狂放者；无视家国之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹礽，平生最恨蒋公言多晦涩、秘而不传。时有今人，不知三元择徒之慎，难获三元真机，常道玄空不验，更有深恨者，谤其师无极子为倭人以辱之，谣其潦倒无后以唾之，此类诸公，竟不知扶桑非倭国、三宗蒋善终乎？实效小儿故事、齑为笑谈。
蒋公平阶几度反清，后又拒官，志于子孙数代而亡清，终究是无变节。是以平生故事多为清庭毁晦。只留寥寥传略，多存地方府县，今人不得其详。及其仙墓，亦众说纷纭，终不得考。观公身后，何止诡诈？常思此故：或不欲清人得也。
蒋大鸿著作
蒋大鸿著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，对后世作用与影响极其深远，被后人尊称为“地仙”。
请大师指点 1999年建房， 艮山坤向 ，屋后土坡平二楼，一条小公路， 门前30米小池塘 ，再向前一千米有小山 ，听说是上山下水局， 破财伤丁， 怎样破解？——回答是：此类说教，听一听可以，不可认真。本人在老家修建的房子论局就是上山下水局，凭心而论，自房屋修建至此刻32年，除今年86岁老母去世，三十来年还没有出现过一件自我感觉有压力的事，相反，周围几家老出事，用玄空布阵与布局法检验衡量，正所谓旺山旺向局，照玄空布阵与布局论说，应是人财两旺，为啥老是出问题，百思不得其解。本人最先入门的就是玄空飞星法，因为上述方面的缘故，本人又不得不改学钻研入门其它门派。你描述的情形，就是用玄空飞星法衡量也不存在堪舆风水破局。玄空飞星法对上山下水局选择地形的要求是：前有山，后有水。你的房子后有道路，风水术是将道路归入水的范围的，因此你的房子合于前有山、后有水的格局。“向前有塘，不犯五王”。你的屋向前正好有山有水，完全合局，不存在要破解。玄空飞星法的进一步解说是：山管人丁水管财，旺山旺向就是后要有山，前要有水，后面有山有人丁，前面有水有财。上山下水局是后面的人丁跑到前面水中去了，前面的财星跑到后面山上去了，错位了。假如是上山下水局，只要前有山后有水，照样人丁和财星各归正位，合于玄空飞星法的要领：有山有水，人丁和财星各有正确归属。
风水九星法是否阴阳宅都可用？——回答是：风水九星法，阴宅、阳宅都可以 使用。实质就是八卦、八方加中宫，共九宫，名称变化而已。
说起九星风水学许多人也许觉得陌生，但说起北斗七星大家肯定耳熟能详。其实也就是说在广袤的宇宙中北斗七星，它们除了一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，在斗柄破军与武曲之间还有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左弼常见，由七星配二星共成九星，就有九星之说，而九星根源于《周易》可以拿来判断地理风水的各种吉凶。因此就形成了如今的九星法风水。有水法和山法之别，但都是以九星为标准基础变易。
九星风水排盘
五行，依照相生相配的原理，都对应具体的星属颜色。一白配水；二黑配土；三碧配木；四绿配木；五黄配土；六白配金；七赤配金；八白配土；九紫配火。 九星风水法将上述的九星颜色、五行、飞位顺序、相应的八卦方位，结合黄石公对北斗九星的解释，即：以第1星天枢为贪狼，第2星天璇为巨门，第3星天玑为禄存，第4星天权为文曲，第5星玉衡为廉贞，第6星开阳为武曲，第七星瑶光为破军，第八星洞明为左辅，第九星隐元为右弼。其九星次序是：贪狼、巨门、禄存、 文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，而推演的风水技法。九星风水学法运用五行生煞将飞星的组合界分，由于不管那种组合都代表不同的征兆和吉凶。在九星飞伏中，共有九九八十一个飞星的组合，通过以上五行关系，我们可以研究每个组合之寓意。
请教，三元飞星风水癸山丁向正针是怎么立的？——三元九运飞星法是以地盘正针为主拨针，不考虑天盘和人盘的用针法。罗盘地盘共二十四山，每山为十五度，有的书论述是中间九度为正向下卦，有的书论述是中间八度为正向下卦，本人因用方盘做过实验，所有罗盘都存在差度，考虑差度以中间八度为下卦较为适合，这八度依下卦飞星方法用事。这样每山两边还剩3度半，共七度。每山界入两山之间的两边各一度半，共3度为骑缝空线，三元九运飞星法论为空亡，不能用。这样正向下卦占8度，空亡线占3度，下余每山两边各2度，共4度为替向，依替向的飞星方法用事。
玄空风水？——玄空风水。此刻流传较广，理论体系较完整，大致基本有两个派别：玄空飞星派和玄空大卦派。玄空飞星派以一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫九星为标准基础，配合三元九运180年用事。正向216局，替向216局，共四百三十二局。以旺山旺向、七星打劫、全盘连珠，满盘合十为最优风水局。玄空大卦派以六十四卦，三百八十四爻入盘用事，以阴阳互变为论事基础。
风水中的替星怎么定？————玄空三元九运飞星法，这里边就有正向即下卦、替星、空亡之类的内容说法。罗盘二十四山，每山15度，有书本以每山正中八度为正向下卦，有书本以每山正中九度为正向下卦。八度说的，每山再两边每边二度共四度为替星又称替向占度。九度说的，每山再两边每边一度半共三度为替星又称替向占度。每山又再两边靠近山与山之间还余有一度半，共三度，称为骑缝，又称为空亡线，不能用。玄空三元九运飞星法，三元九运180年用事有，正向下卦216局，替星替向用事也有216局，共计432局，其中相对较好的局依次有旺山旺向局，七星打劫局，全盘合十局，满盘皆珠局，双星在座局，双星在向局，倒骑龙局等等。具体排盘操作结合地形用事，要以书本为准，网上回答无法全部描述清楚。
六十四卦配夫妇择日秘传口诀
六爻纳甲配合六十四卦的卦爻配合，是一种很有用的择日方法。它是以六十四卦为根据，以六十四卦的纳甲为标准基础，以六十四卦的卦爻配合为金科玉律，以卦爻的旺相休囚为吉凶的。六十四卦的纳甲是以乾卦为始，坤卦为终。乾卦纳甲为六子甲，坤卦纳甲为六子癸，其他六十二卦的纳甲，都是以乾坤二卦纳甲的六子甲为标准基础，用其它六十二卦纳甲六子癸为参照的。六爻纳甲的方式方法，是依据每一卦的卦爻配合，以及卦爻与卦爻之间的配合，以及卦爻与日辰之间的配合，来核实确定日辰。六爻纳甲的方式方法，有很大的实用性。六爻纳甲的配合，是以六十四卦为标准基础，以六十四卦的卦爻配合为金科玉律，以卦爻的配合为金科玉律。以坐卦和日辰为主与我结合年、月、时的生克情况，辨别盛衰吉凶。其与时下海内外流行的玄空大卦择日不同，玄空大卦择日法因未得要旨祸福多不。
一、六十四卦配六十甲子
甲子「坤」,丙子「颐」,「屯」戊子，庚子「风雷益」，壬子「震」。乙丑「唑嗑」,丁丑「随」，「无妄」已丑，辛丑「明夷」,癸丑「贲」，甲寅「水火既济」，丙寅「家人」,戊寅「丰」，庚寅「离」，壬寅「同人」。乙卯「临」,丁卯「损」，已卯「节」，辛卯「风泽中孚」，癸卯「归妹」甲辰火泽睽，丙辰「兑」,戊辰「履」,庚辰「泰」，壬辰「大畜」,乙巳「水天需」,丁巳「小畜」,已巳「大壮」,辛巳「有」，「泽天夬」癸巳。甲午「乾」,丙午「大过」,戊午「鼎」，庚午「雷风恒」，壬午「巽」,「水风井」乙未，丁未「山风蛊」，已未「升」,辛未「讼」，癸未「泽水困」。甲申「未济」,丙申「解」，戊申「风水涣」,庚申「坎」,壬申「地水师」。乙酉「遁」,丁酉「咸」，已酉「旅」,辛酉「小过」,癸酉「渐」，甲戌「赛」,丙戌「艮」，戊戌「谦」,庚戌「否」,壬戌「萃」,乙亥「晋」,丁亥「豫」，已亥「观」,辛亥「比」，癸亥「山地剥」，
二、六十四卦配洛数
先天八卦论生克吉凶：
乾为天9 兑为泽4 离为火3 震为雷8 坤为地1 艮为山6 坎为水7 巽为风2
六十四卦上卦数和下卦数是从先天八卦配洛数而来的,把上卦数和下卦数连起来读作一个成卦,上卦数亦即本卦的先天五行，即卦的五行，又叫卦气，六十四卦是由先天八卦乾（9为天），兑（4为泽），离（3为火），震（8为雷），巽（2为风），坎（7为水）艮（6为山）坤（1为地）分别与乾9，兑4，离3，震8，巽2，坎7，艮6，坤1经八次重叠而组成。要熟记此八个卦的数。
六十四卦五行分为四类:1,6水 2、7火 3、8木 4、9金
六十四卦五行相生:4、9金生1、6水 1、6水生3、8木 3、8木生2、7火
六十四卦五行相生相克,吉凶祸福是按卦的五行论,(一个卦的上卦数,下卦不论生克吉凶.)
六十四卦五行即卦气既论生克吉凶,又论卦气的旺与衰;
以元运论分上元一片和下元一片,如今是下元八运以6,7,8,9的卦气为旺,1,2,3,4的卦气为衰,上元则1,2,3,4卦气为旺气,6,7,8,9为衰气。
后天八卦：
坎卦一白，为中男，为酒徒，为舟子。为盗，为淫，为加忧，为多眚，为孕，为鬼，为险，为乱，为耳，为肾为戊年，子年生人。生旺时旺丁聚财，少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子；衰死时，容易惹起酒色之祸或因酒色而家散财破。对身体容易患后天耳病，肾脏衰竭和膀胱子宫等疾病。
坤卦二黑，人为老母，为寡妇，为女子为小人，为腹，为脾，为肉。动物为牛为羊，为猴为乙癸年生人。生旺时可得权得财，置业兴家，旺丁聚财，多出武贵，妇人当家，多谋吝啬。衰时容易有色祸，惹官非，容易引起各种急慢病，如流产，腹疾，各种皮肤病。
震卦为三碧，为长男，为秀士，为官，为候，为龙，为兔，为肝胆，为刑具，为性急，为决躁，为庚年生人。生旺时，兴家立业，富贵功名，贡监成名长房大旺；衰死时易得官讼，惹盗贼，易造成刑妻，得肝胆病。
巽卦为四绿，为长女，为文人，为富，为工，为近利市三倍，为鸡，为龙，为蛇，为气，为辛年生人。生旺时，登科甲第，加官进爵，小人进产，可得贤惠妻子，良夫，文章名世；衰死时有疯哮血缢之事，受酒色破家之苦。
乾卦为六白，为老父，为领路人，为刀，为盗贼，为军人，为吉祥，为头，为项，为马，为玉为金，为甲，壬年和戌，亥年生人；生旺时多有财丁，当官得权，尤其武职，威权震世；衰死时多患官非或陷入官场苦斗，胸痛或金属伤，刑妻伤子伶仃孤苦之灾。
兑卦为七赤，为少女，为武人，为口舌，为羊，为虎，为鸡，为毁折，为破碎之类事物，为丁年生人；生旺时，旺丁聚财，守业发家，小房发神福，武途仕宦；衰死时，多有官非口舌或变盗贼离家，横死兵乱，牢狱受苦；疾病，则易患呼吸方面之特点对女孩不利。
艮卦为八白，为少男，为手，为指，为狗，为鼠，为虎，为牛，为丙年生人；生旺时，有富贵功名，宜置业聚财，休养生息；衰死时，小口损伤，或容易患手脚，筋骨，等疾病。
离卦为九紫，为中女，为目，为心，为不孕，为马，为燥烈，为文明，为已年生人；生旺时，发福甚速，旺丁聚财，文章科第，骤至荣显，特别中房得福；衰死时，为性刚烈，易得吐血疯颠，难产，心脏血管等病，特别是眼病为多。
后天八卦在些子法中的应用：
在易卦些子择日中后天八卦,用于夫妇配合.即坐山与日柱配;日柱与时柱配;年柱与月柱配夫妇。夫妇正配的有四对:乾6配坤2,天地定位,老阴老阳相合,土金相生.
震3配巽4,雷风相薄,长男长女相配,双木乔林.
坎1配离9,水火不相射,中男中女相配.
艮8配兑7,山泽通气，少男少女相配土金相生.
阴阳相见又相生的吉配卦有6对:
一 震3配离9 ;木火相生,长男中女相配,雷奋而火明.
二 坎1配巽4,水木相生,一四同宫,准发科名之显.
三 艮8配坤2,同气连枝,子投母怀,田庄之富.
四艮8配离9，火土相生，少男得中女之贤助。
五坎1配兑7，中男配少女，金白水清，金水相生。
六乾6配兑7，同属而生情，自有生生不息之功。
阴阳相见但相克，先吉后凶之配合卦有6对；
一乾6配巽4，坚金伐木，先交后克
二震3配坤2长男见母，木重而土伤
三艮8配巽4，少男配长女，土被木侮而丧志。
四震3配兑7，长男配少女，木被金伤而失荣。
五乾6配离9，老父见中女，火烈金伤终失丽。
六坎1配坤2，中男见母，土重水浊，暗自伤神。
六十四卦的卦运：（又叫星运）
一运贪狼星八卦：乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤
二运巨门星八卦：天雷无妄 泽火革 火泽睽 雷天大壮 风地观 水山蹇 山水蒙 地风升
三运禄存星八卦：天水讼 泽风大过 火地晋 雷山小过 风泽中孚 水天需 山雷颐 地火明夷
四运文曲星八卦：天山遁 泽地萃 火风鼎 雷水解 风火家人 水雷屯 山天大畜 地泽临
六运武曲星八卦：天泽履 泽天夬 火雷噬嗑 雷火丰 风水涣 水风井 山地剥 地山谦
七运破军星八卦：天火同人 火天大有 泽雷随 雷泽归妹 风山渐 山风蛊 水地比 地水师
八运辅星八卦：天风姤 风天小畜 火山旅 山火贲 雷地豫 地雷复 水泽节 泽水困
九运弼星八卦：天地否 地天泰 泽山咸 山泽损 火水未济 水火既济 雷风恒 风雷益
这六十四卦中包括了爸妈子息三般卦；其中一运卦是父卦，九运卦是母卦，八，七，六运卦是江东卦，二，三，四运卦是江西卦，选课时，下元江东卦的坐山选江东卦的日课，上元选爸妈卦的日课，下元江西卦的坐山选取江西爸妈卦的日课，而不选取江西子息卦的日课，由于逆子上下卦不是纯阴就是纯阳，容易造成偏枯。
易卦择日些子法的选课要求：先天为体，后天为用，日课与山家，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。课格先后天夫妇交媾，爸妈见子息，父子公孙，一家骨肉相亲，不怕克刑害冲，不忌五黄，三煞，岁破。
