方其他人河洛紫微斗数紫微斗数五行命宫(曾国雄方其他人紫微斗数)
目录导读：
一：紫微命盘如何看，哪位大师用紫微斗数帮我算算，多谢了
此命生来无祖业，爸妈不睦，爱情婚姻不顺。
二：紫微斗数精成引读(1)
这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的引读教程，目的是为了将原书变得更加很容易懂，把里边 的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大约五五开。这或许应该是能够取代《step！！！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文互联网上最易于自学的教程了。
原文使用普通字体，俺的引读使用加粗字体， 就好像这样 。
原文的前言有许多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没啥意思。修行丹道的内容当然是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也截然不同，没法写。
命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特征。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命数的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人毕生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”那么是外因、后天环境作用与影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力辛苦的成果，“运”的发展变化也可以作用与影响“命”的结局。内因起首要功能，外部因素通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都相当重要，共同组成人生命运的曲线。
人的命数能不能改变呢？此问题，如同人能不能胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能不能能让地震、洪水不发生呢？至少目前还没有可能，不过俺们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命数也是客观规律，不易改变，不过俺们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙作用与影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改命，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命数。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的看法是“我命在我不在天”，目标是永远不死，得道成为神仙。
1。命运字义：
♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等
♦ 2命运其实也就是说是作为一自个的本质及其生命历程高低的曲线。
♦ 3咱们国家的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！！！
♦ 4我指的是玄学范畴，不指佛家或道家的讲法。像佛家就认为命数是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，这一生受者是。欲知来世果，这一生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！！！造了就自然承担因果
2。传统玄学五术对于命运的统一见解：
♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命里已经定好的， 改变不了的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。
♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改变命运。这叫三段论
♦ 3也由于大伙都说要知命立命改变命运，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业
3。俺的命运观
◎ 1命是先天，运是后天。
◎ 2先天的命里，又分先天命及后天命。
◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。
◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。
◎ 5后天命+后天运（如本人的行为业力）是自己可以有所调整的。
紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的作用与影响后，顿悟出宇宙的真谛，汇总出天人相应、星人对应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的互相对应作用与影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测推算出人毕生的命数曲线。
①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实也就是说是托附的讲法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看见的模样。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。感兴趣可以找明史上他的传记读一下）
之后的日子，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，所以被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。
目前大陆的紫微斗数许多是方其他人的传承，作用与影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有相应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，许多时候都是类似的内核。
紫微斗数，以立体多维地反影人毕生的命数轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在咱们国家五大神数中名列榜首，号称“天下第1神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取喜用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，许多看法还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践汇总和发扬光大。八字推算须取准喜用神，喜用神一错，全盘皆非，但相对而言，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。因 此，最好将紫微和四柱两者结合在一直，相互取长补短，这样信息内容就比较全面准确。
紫微斗数的应用，还可象八卦一样，普遍应用于生活诸事的预测推算。
现代科学解释不了许多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测推算师的水平也有高低，预测推算术同样不能百分百地预测推算准确，这大约都是“道”的规律吧!
本书详细论述了紫微排盘方法和剖析论断的基本方法，还采用了查阅式的方式方法，在排出命盘后，依据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限剖析”等章内各节查出有关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但没有可能很高。要晓得，任何易学预测推算术的灵魂皆在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测推算术还是要依赖于自己融会贯通，不断实践汇总和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测推算生活之中人事物的方式方法，来提升大家对紫微斗数的预测推算水平。
说的是。照本宣科不可能有前途的
老子说：道生一，毕生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。
易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学看法。
我国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明建造出灿烂辉煌、浩如渊海的易学体系。
阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是因为阴阳二气的运动与转换的结果。
阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。
阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。
物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的效果。命理中的阴阳也有斥吸作用，不过呢是用相生相克来形容罢了。命理中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制管束而已。
五行学说与阴阳学说的关系极其密切，在数术命理中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地体现出来。
在数术命理中，阴阳是通过五行的属性来体现的。五行就是金木水火土。我国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最根本的物质。五行学说认为，全地球万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，互相作的结果。
依据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木可以生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们汇总出五行有两个最根本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有周而复始的规律。
相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的效果。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此不断循环。
相克，好比官管民、捕头管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的效果。一般相克双方都是仇敌的。五行之间相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此不断循环。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。
这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。
五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的区别，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。
旺衰的精密推算方法为：得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木得令，夏季火得令，秋季金得令，冬季水得令，3。6。九、十二月为土得令）。例如，木生于春季，正为得令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。
五行的强弱状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的强弱程度形象于人从怀孕到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生于巳，木长生于亥，火长生于寅，水土长生于申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。
十二长生是一个顺推的规律。打比方说说，木长生于亥，依照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅……
基础知识，没啥好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺手一提有许多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，不过各式生克变化理论业已是东周乃至汉代才形成的东西了。
说点闲话。
这段时间发生了两件遗憾的小事。1、之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有有关的内容，只剩下第1篇作为纪念。很多人说要向我买原文，我说算了吧，等俺的新教程，一拖就拖到了此刻。2、我办了一个命理研讨群，本来的目的是为了相互交流命例提高水平的，可惜大伙都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（那个时候我很生气。至于我本人的水平低到有多真实就不提了）
人总是有很多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，大概是大家学习斗数的理由。但人的人生又怎能毫无遗憾呢？学习之前如果想通透此问题。
有多少个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要解答问题，岂不是要我命……写这个引读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。
三：从零开始的紫微斗数。Step!Zero to One!(2)
第1期中，许多人提到身宫、闲宫的问题，所以第2期讲紫微斗数的基本术语。看完这一部分之后，已经足以找一些书籍自行学习，面对书中的术语说法不再疑惑了。关于教程中存在的疑惑可以随时回帖，我们一起交流。第3期开始讲时间规定和排盘规则，安星诀照例是不讲的，我晓得没人学，因此可以去专业网站上用软件排盘安星。
2。紫微斗数基本术语
紫微斗数着重是在“星”“宫”“位”三者上推演，下面的术语多数都与这三者有关。
（紫微学院的人看重“位”的概念，我们经常能在这一派系的人的论述中看见“财帛宫在亥，财运不算好，容易打水漂”之类的字眼）
1、星
（一）星宿：命盘中各式星的总体称呼，又叫星辰、星曜，或简称星或辰。这几个星中，有一部分是可Yi经过天文观测到的，称为实星；一部分进行天文观测时无法查找，称为虚星，刚入门的人可以将其看成是标定节气、时令的标记。
（二）正星/主星：主导命运主要发展走势的星曜称为正星，指紫微、天机、太 阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军 共十四颗。这十四颗属于甲级星，对命数的作用与影响力最大。
（三）命无正星/正曜，即命宫中没有十四颗正星。古书有个武断的论断“命无正曜，夭折孤贫”，是需要分情况具体讨论的，不能生硬地套。
（四）辅星：辅助正星发挥作用和发展变化而起较大作用的星称为辅助星曜，指左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、 天马、擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫、化禄、化权、化科、化忌等十八颗 星曜。
正星和辅星均属甲级星，14+18共三十二颗。
（五）副星、杂曜：我们把乙级星称作副星，把丙级以下的星曜称为杂曜。
（六）星曜分级
紫微斗数把大大区区的星曜依作用的大小、重要性分为：甲、乙、丙、丁、戊等五个级别。甲级星为重要为第1位，在论命时关键看甲级星；乙级星其次为 第2位，称为副星类，起辅助甲级主星的效果；丙级星第3位，丁级星第4位，戊级星第5位。丙级星以下的星曜统一叫作杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流 年盘中作用则不可低估。
刚入门的人可以只看甲乙二级。
诸星的具体分级如下：
甲级星：紫微星系六个，天府星系八个，八吉星，六凶星，四化星，共 32 个。在论命里关键看这 32 个颗甲级正主星和辅佐星曜。
乙级星：天官、天福、天虚、天哭、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、天才、天寿、天刑、天姚、解神、天巫、天月、阴煞、台辅、封诰、八座、三台、恩光、天贵。
丙级星：长生十二神，生年博士十二神，天伤，天使。
丁级星：流年星中的岁建、龙德、天德、将星、攀鞍、岁驿、华盖。
戊级星：流年星中的晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、 病符、劫煞、灾煞、天煞、息神、指背、咸池、月煞、亡神
（七）星曜以斗分类
北斗诸星共 12 颗
主星：紫微（此处的主星是北斗的核心星曜之义）
正星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。（此七星即为俗称的北 斗七星）
助星：左辅、右弼、擎羊、陀罗。
南斗诸星共 11 颗
主星：天府（此处的主星是南斗核心星曜之义）
正星：天梁、天机、天同、天相、七煞、文昌。（天府星加上此六星，俗称南斗七星）
助星：天魁、天钺、火星、铃星。
中天诸星共 40 颗
主星：太阴、太阳（此处的主星是中天核心星曜之义，中天主星）
正星：化禄、化权、化科、化忌。
中天 17 吉星：台辅、封诰、恩光、天贵、天官、天福、三台、八座、龙池、凤 阁、天才、天寿、红鸾、天喜、天马、解神、天巫。
中天 17 凶星：天空、地劫、地空、天刑、天姚、天伤、天使、天虚、天哭、孤 辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、阴煞。
生年博士十二星：
博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、 病符、大耗、伏兵、官符。
长生十二星：
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
（八）吉星与煞星
吉星：指能够起到好作用的人的命数、福禄吉昌之星。一般称左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等六颗星为六吉星。加禄存天马称为八吉星。正星中的紫微、天府、 太阳、太阴、天相、天梁、天同、武曲等为正宗的富贵福禄之主吉星、正吉星。此 外，四化星中的化禄、化科、化权亦为吉星
煞星：对人的命数有破坏、抑制、衰亡、失落之星曜，统一叫作煞星。一般称四煞星为：擎羊、陀罗、火星、铃星。加上天空、地劫称为六煞星。
吉凶善恶只是相对的，具体星曜起到的效果要看是否庙陷、得地、当令，要慎重考虑星曜之间的组合。偶尔凶星的组合反而能化腐朽为神奇，打比方说三合火贪等格局，这几个格局常常有乍贫乍富之相，利用得当，能以武职立功建业，或者经商暴富等等。
六吉星六煞星，数目相等，这是平衡的表现。
（九）四化星：指化禄、化权、化科、化忌等四颗星曜，又叫四化曜。是主星变 好变坏的四种结果。北派又称“四化飞星派”，看重四化的解读。四化要依附在主星之下。
星曜四化以后，就不能以原星星情要义进行论断，但仍要以 原星为体，四化为用，是在原星星情要义的基础上变吉还是变凶。
何宫的天干四化，事因就是该宫的类神。四化入何宫，所主事体就是该宫的类神。例如，子女宫的天干化忌入财帛宫，即预示因为子女的缘故，而造成钱财破耗。
（十）流星：指大限、小限、流年、流月、流日、流时等随岁月时间的变化而变化的星曜，这几个星曜是有时限的，那个时候有用，过期作废。流年的流星较多，有流年 将前十二星、流年岁前十二星、流羊、流陀、流火、流铃、流禄、流马、流鸾、流喜、流魁、流钺、流昌、流曲、流年四化等。
（11）星情：即星曜拥有的作用、意义、吉凶、善恶。
（12）简称：一般取星曜的单字来简称该星。如紫微简称紫，天梁简称梁。
（13）空星：包括天空、截空、旬空三星
空亡星：地空、地劫、天空、旬空、截空
（14）桃花星：贪狼、廉贞、红鸾、咸池、天姚、沐浴。其中，贪狼是大桃花星，廉贞是次桃花星。
2、宫与位
（一）本宫：指主事之宫。如看兄弟的事情，则以兄弟宫为主来看，因此兄弟宫 即为你要论事时的本宫。若问爸妈情况，则以爸妈宫为本宫，等等。十二宫均可为 本宫。
（二）对宫：指本宫对面的宫，就是地支六冲，即对冲之宫，如子宫的对宫为午， 丑宫的对宫为未。对宫的吉凶对本宫作用与影响很大。盘上可以特别直截地看见对宫的情形，以中心对称的就是。
（三） 坐 、锯、守：均是星曜落入某宫之义。吉星入本宫叫坐，凶星入本宫叫 锯，但多数都称为 坐 或守。
（四）朝与冲：吉星居对宫叫朝，凶星居对宫叫冲。本宫及对宫逢七杀星亦谓之 冲。一般多称化忌星在对宫为冲。
会与照：星曜在本宫的三方叫会，在对宫相对称照。
遇、加、逢、同或同度：均指某一星曜与另一星曜同宫之义。
辅与夹：吉星分居两邻宫叫辅，凶星分居两邻宫叫夹。在实际运用中，本宫的左右两邻宫叫夹宫，吉凶星入两邻宫都叫夹，如日月夹命，空劫夹命等。
（五）扶拱：是接济之意，吉星不论守或会照，均可称为扶拱。顺向、前帮后为 扶，如寅帮卯，卯帮未、未帮亥；逆向、后帮前为拱，如卯帮寅，亥帮未、未帮卯。
（六）大限：人毕生可分若干阶段，每十年为一单位，称为大限。大限是人毕生 经历几个重要阶段的沉浮曲线，是十年吉凶情况的总括。
（七）流年：即出生以后每年的运气情况。流年每一年皆在变化。
（八）天罗地网：指命盘上的辰戍二宫，是捆绑住之义。辰为天罗，戍为地网。
（九）四恶曜：指杀、破、廉、贪。主要由于它们容易向坏方面发展，一旦失陷， 遇凶煞则凶相毕露。但入庙会吉亦具有良好的效果，具创劲和横发机遇。
（十）杀破狼：指七煞、破军、贪狼三星，在命盘中，它们永久成三合会照，成为命运的枢纽。限年逢杀破狼，多主变革创，变好还是变坏则看主星是庙旺还是失陷，以及吉多还吉少。要看光芒怎样，与何种星同宫有无解厄制约作用， 条件好的 杀破狼坐命的人常常富贵两全
（11）庙：星曜处于亮的时侯。任何星曜入庙，皆能完全发挥其优良作用，吉 星逢之更吉，凶星逢之不凶，加煞作用与影响也不大。
旺：星的亮度仅次于庙，力量属中上，多呈良性，加煞作用与影响也不太大。
得地：亮度稍弱于旺，属中吉，力量较为稳定不易改变。加煞会有作用与影响， 在实际运用中，可作旺来看待。
利益：亮度较得地弱，仍属小吉，仍有利主星的发挥，凶星宜静不适宜动。 遇吉增添亮度，但没有可能达到庙旺者程度，遇煞作用与影响较大。
平和：星曜已几乎无力，凶吉都不挥，多呈凶的效果，易受其它星曜 的作用与影响，遇吉还不错过得去，遇煞则凶。在实际运用中，可作失陷看待。
陷落：星的亮度全无，力量全无，处于被动局面，缺点完全暴露。人事的 运势与运气处于低落灰暗时期，吉星不吉，凶星更凶。遇吉亦难扶起，遇煞更凶。
（12）对星：对星就是配对、成双成对之义。紫微斗数中把作用近似或阴阳相辅 相成的两个星曜组成配对星，紫微斗数中大都星曜都是配对出现的。例如府相、日月、左右、昌曲、魁钺、禄马、羊陀、火铃、空劫、伤使、刑姚、三台八座、哭虚、 龙凤、台辅封诰、红喜等均为对星。对星同宫或同时出现于本宫的三方四正宫时，力量较大；反之仅见单星时力量较小，有时甚至还起到不良的效果，例如六吉星之单星 守于六亲宫反有不良的效果。
3、格局气象
（一）格局：就是群星组合在一起形成的一个群体结构、布阵与布局之义。紫微斗数的 格局多为本宫或者和三方四正宫或左右夹宫的星曜之间搭配而成的一些规定的、合格 的组合体、布阵与布局，分为吉格和凶格，是前人实践经验的结晶，对吉凶判断有特别重要的指导意义。
偶尔一个命盘组合有多种格局。大都情况以命宫的三方四正来讨论，吉格越多，吉格层次越高，那么此人的命数层次也越高。
若遇见四煞劫空忌星会照，均属于破格，福泽有损，或者要因富贵而致使祸患。（三合火贪、贪铃朝垣之类有特殊说明的另说，别和我抬杠）
（二）局象：就是星曜群体布成的局体结构所显示出来的形象、象意、形势。斗数 中的局象，是显示吉凶祸福的形象、象意、趋势。
（三）星的阴阳：星曜皆有阴阳的属性，阳星较活泼，表面性强，刚劲多动；阴星不太活泼，比较阴柔少动。
（四）体和用：体，就是身体、本体、躯干、主体、根基之义。用，就是活动、 发展、从属、枝叶之义。没有身体，就不会有活动，所以体用的关系是：先有体，紧接着才有用；分出“主客关系”，体指挥用，用从属于体；体为静象，用为动象。身体好，活动能力才强； 身体不好，活动能力就弱。在紫微斗数中，本命盘为体，为静，为大局，为大象，为大势，为整体；限运为用，为动，为小局，为小象，为小势，为具体；命宫为体为内， 其余十一宫为用为外；主星为体，助星、副星、四化为用。大象吉，如中流砥柱，经得起风浪，大象凶如风中小草，大风一吹则连根拔起。看命以体为主，看定数、大致、趋势、兆示，以用为辅，看变化、应数、具体、详细。在宫垣中，以正星主星为体， 为人事的主体、大致、树干、背景；以副星小星为辅，为人事的具体、枝叶、前景。 在宫与星中，宫为体，为依据地；星曜为用，为魂魄。
（五）顺行与逆行：与时钟指针运行的方向一致，称顺时针方向。在斗数十二宫中， 按顺时针方向一宫一宫地数下去称为顺行。与时钟指针运行的方向相反，称逆时针方向。在斗数十二宫中，按逆时针方向一宫一宫地数下去称为逆行。（下一节排盘要用）
4、身宫
特别重要因此我单列了。具体应用在斗数推演一节中说。
身宫是辅助命宫的，亦属内部因素。身宫也是人的栖息之地，是人的后天发展能力之处和努力情况，与财富有关，管中晚年（40 岁后）的贫富情况（但贵气及成就仍要参看命宫）。命宫宜福寿之星坐守，身宫宜清贵之星坐守。 身宫没有单独的宫度，实际意义应以寄宫来看。
3。南派与北派
1、区别
北派重四化，南派重星辰
北派重体用，南派重强弱
北派重取象，南派重格局
北派讲阴阳河洛，南派讲五行制化
2、源流
之前拿来了王亭之对紫微斗数的介绍，说紫微斗数由陈抟所创，更加的多是一种托名的讲法。紫微斗数从古至今从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看见的这样。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。感兴趣可以找明史上他的传记读一下）
之后的日子，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，所以被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”
目前大陆的紫微斗数许多是方其他人的传承，作用与影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
3、本教程是南派是北派？
混着来吧，门户之见没意思。偏狭之人，坐井观天，徒生困扰
四：紫微斗数实际案例
请帮忙推荐一些紫微斗数实际案例方面的书籍 传统武术已经确定被打假了，紫微斗数还没有被打假，目前网上“大师”大都喜欢讲理论，个别“大师”喜欢讲“名人”“伟大的人”的命盘，由于众所周知这几个人的事迹，容易忽悠，不过讲的论理很牵强，牛头不对马嘴。还有那么一些“大师”喜欢讲自己以前的事迹，用讲故事的形式告知别人自己多么厉害，这几个都是假的，命理行业急需打假。
因此给紫微斗数和别的的八字命理术数爱好者一个提醒，不敢写实际案例，不敢表露思路，不敢告知大家自己为啥这么断的“大师”都是虚伪的，没有真材实料的，不要由于吹捧的人不少，而觉得他厉害，所有的都是套路
紫微斗数思路解析与实际案例哪里可以买到？求网址 网上暂时没找到，你可以去正规一点的书店找找
举例说明啥是“紫微高照”？ 紫微星为三垣（即太微垣、紫微垣、天市垣）之一。紫微又被道教列为四御之一。称紫微中天北极太皇大帝，道教中谓他协助玉皇执掌天经地纬，日月星辰和四时气候，因而受到历代帝王的祀礼，龚微高照象征避凶，迎福祈祥之义。
紫薇斗数全书那里卖 本人学习斗数有10余年，学习紫微斗数如时间有限，只看王亭之的著作足够了。
他的著作有《中州派紫微斗数讲义》、《中州派紫微斗数深造讲义》（上、下）、
《安星法及推断实际案例》、《王亭之谈星》、《太微赋与形性赋》、
《骨髓赋与女命骨髓赋》《八喜楼钞本古诀与斗数格局》、《斗数零谈》等等。
前面两套为必修课。TB网上面有买，不过千万不要买盗版的。许多知识都残缺不全的。
王亭之的作品列表 《广府话救亡》《风水平谈》《中州派玄空学》《中州派风水年鉴(1996年)》《谈斗数与玄空》《地理辨正真诀》《心眼指要真解》《中州派玄空形学》《安星法及推断实际案例》《中州派紫微斗数讲义练习题》《中州派紫微斗数初级讲义》《中州派紫微斗数深造教义》中州斗数四书之《太微赋与形性赋》中州斗数四书之《八喜楼钞本古诀与斗数格局》中州斗数四书之《骨髓赋与女命骨髓赋》中州斗数四书之《斗数零谈》《陆斌兆紫微斗数讲义评注》《王亭之谈星》《王亭之谈斗数》《周易象数例解》 《王亭之谈佛家名相》《王亭之谈佛家宗派》《王亭之谈佛谈密》《王亭之细说轮回(上卷)》《王亭之细说轮回(下卷)》《王亭之谈密宗名相》《王亭之说观世音与大悲咒》《佛家经论引读丛书》：《甯玛派丛书》：《大中观系列》：《四重缘起深般若》、《心经内义究竟义》、《圣入无分别总持经对勘及研究》、《入楞伽经梵本新译》、《宝性论梵本新译》、《如来藏论集》《谈锡永作品集》：《摩登女》(故事集)
紫微命盘如何看，哪位大师用紫微斗数帮我算算，多谢了 20分 中国紫微斗数诸派技法知识
中国紫微斗数诸派技法知识
河洛派
河洛派是四化派系里的一个非常准验的一派。是方其他人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础，用河洛的数理探讨紫微。在实用中常有惊人的准确。
1：河洛论进财
一：先要分清我宫他宫：我宫：命 兄 财 疾 官 田；他宫：妻 子 迁 友 福 父；他宫禄入亥宫为我得，我宫禄入他宫为我失；
二：禄权科忌的分别：禄是滔滔不绝，权是一整比（工资），科是“贵人财”缺钱时有人给，忌是失去或被迫花销；
三：区分财的来历起源：爸妈为交友财，命为事业财，田为财库，兄为家里零用钱，福为外销的财；
四：哪宫天干化禄入命，预示何处可以到赚money。
以上四点概括的说：化禄入我宫主进财，入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入，那宫就为来财之所。
2：看兄弟几人
要看夫妻宫的纳音数，因夫妻为爸妈宫的子女宫。看姐妹几人 看官禄宫的纳音数；逢科逢权禄加数，逢忌减数。
3：在婚的显象
夫妻宫有两颗主星，且此两星都有四化的星。以化科验的多（年化，自化，宫化）。离婚的显象，夫妻禄入交友，转忌入田宅冲子女。夫妻禄入福德，转忌入疾厄冲爸妈。夫妻年龄的差距，以夫妻宫为主，化忌入夫妻的爸妈宫至夫妻的对宫的宫位年龄比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之间的年龄比自己小。
4：河洛派紫微断法总论
以星情断吉凶，四化断契机，卦位断人事。命宫之四化看心态行为，官禄四化审吉凶祸福。命迁线为活动现象，父疾线主运途，兄友线看成就。十二宫皆可为本宫，各有命迁线父疾线。各宫之成败皆以该宫的官禄（气数位）来决定。 上一级盘四化应于下一级盘（年对月）审迹象。下一级盘四化入上一级盘（月对年）断吉凶。先审迹象，后断吉凶。双线交流，路线搞通，则断无不验。
5：气数位
就是官禄宫的具体位置。任何一宫的逆数第九位，都是其本宫的气数位。其运用论断时，以气数位的宫干，所化出的禄权科忌，来论本宫的吉凶。气数位的观念源出洛书，其运用的本意着重是官禄宫这个观念。官禄是展现人生最突出的一个宫位，又是对命宫制约的一个宫位，所以官禄宫的吉凶对本宫有决定因素。
华山秘仪派
华山秘仪派是一个特殊的门派，正名《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是斗数作用与影响最深、最广的一支流派。传人素心老人，广东梅县人。现有传人蔡明宏，李子阳等。在1985年乙丑年，因上课讲义被门生以傲视斗数千古的“秘籍”名义登报广告，以高价公开抛售，一时闻名于斗数界，(初售价高达台币30多万元)。此秘仪是单传延继，且代代相承的手抄孤本。内容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》。。。。。。，推论方法专以“四化”为论命重点，采条例式来描述宫位与四化的纵横交错关系，不过对星曜的反应则点到为止。此派作用与影响极大，著名大师方其他人、法堂主人、方无忌等都有该派的影子。
四凤三旗二仪标是该派独一无二的十干步天法的基础：
1：四凤
四凤在宫位代表四正宫位。如命子，子迁等四凤在星辰代表机巨同梁。四凤在应用代表隔四位的禄忌，是财官应事吉凶点之一。
2：三旗
三旗在宫位代表同阳同阴隔二的宫位。如命夫，夫财等三旗在星辰代表杀贪破。三旗在应用代表隔三位的禄忌，是外六亲应事吉凶点之一。
3：二仪
二仪在宫位代表阴阳相隔邻位的宫位。如命兄，兄夫等二仪在星辰代表太阴，太阳。二仪在应用代表邻宫的禄忌，是内六亲应事吉凶点之一。
4、标标指四化
蕴含有忌追忌，禄追忌的因果吉凶。
一叶知秋术紫微斗数
一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔。潘子渔是属成名过早。。。。。。>>
五：从零开始的紫微斗数。Step!Zero to One!(2)
第1期中，许多人提到身宫、闲宫的问题，所以第2期讲紫微斗数的基本术语。看完这一部分之后，已经足以找一些书籍自行学习，面对书中的术语说法不再疑惑了。关于教程中存在的疑惑可以随时回帖，我们一起交流。第3期开始讲时间规定和排盘规则，安星诀照例是不讲的，我晓得没人学，因此可以去专业网站上用软件排盘安星。
2。紫微斗数基本术语
紫微斗数着重是在“星”“宫”“位”三者上推演，下面的术语多数都与这三者有关。
（紫微学院的人看重“位”的概念，我们经常能在这一派系的人的论述中看见“财帛宫在亥，财运不算好，容易打水漂”之类的字眼）
1、星
（一）星宿：命盘中各式星的总体称呼，又叫星辰、星曜，或简称星或辰。这几个星中，有一部分是可Yi经过天文观测到的，称为实星；一部分进行天文观测时无法查找，称为虚星，刚入门的人可以将其看成是标定节气、时令的标记。
（二）正星/主星：主导命运主要发展走势的星曜称为正星，指紫微、天机、太 阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七煞、破军 共十四颗。这十四颗属于甲级星，对命数的作用与影响力最大。
（三）命无正星/正曜，即命宫中没有十四颗正星。古书有个武断的论断“命无正曜，夭折孤贫”，是需要分情况具体讨论的，不能生硬地套。
（四）辅星：辅助正星发挥作用和发展变化而起较大作用的星称为辅助星曜，指左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、 天马、擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫、化禄、化权、化科、化忌等十八颗 星曜。
正星和辅星均属甲级星，14+18共三十二颗。
（五）副星、杂曜：我们把乙级星称作副星，把丙级以下的星曜称为杂曜。
（六）星曜分级
紫微斗数把大大区区的星曜依作用的大小、重要性分为：甲、乙、丙、丁、戊等五个级别。甲级星为重要为第1位，在论命时关键看甲级星；乙级星其次为 第2位，称为副星类，起辅助甲级主星的效果；丙级星第3位，丁级星第4位，戊级星第5位。丙级星以下的星曜统一叫作杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流 年盘中作用则不可低估。
刚入门的人可以只看甲乙二级。
诸星的具体分级如下：
甲级星：紫微星系六个，天府星系八个，八吉星，六凶星，四化星，共 32 个。在论命里关键看这 32 个颗甲级正主星和辅佐星曜。
乙级星：天官、天福、天虚、天哭、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、天才、天寿、天刑、天姚、解神、天巫、天月、阴煞、台辅、封诰、八座、三台、恩光、天贵。
丙级星：长生十二神，生年博士十二神，天伤，天使。
丁级星：流年星中的岁建、龙德、天德、将星、攀鞍、岁驿、华盖。
戊级星：流年星中的晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、 病符、劫煞、灾煞、天煞、息神、指背、咸池、月煞、亡神
（七）星曜以斗分类
北斗诸星共 12 颗
主星：紫微（此处的主星是北斗的核心星曜之义）
正星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。（此七星即为俗称的北 斗七星）
助星：左辅、右弼、擎羊、陀罗。
南斗诸星共 11 颗
主星：天府（此处的主星是南斗核心星曜之义）
正星：天梁、天机、天同、天相、七煞、文昌。（天府星加上此六星，俗称南斗七星）
助星：天魁、天钺、火星、铃星。
中天诸星共 40 颗
主星：太阴、太阳（此处的主星是中天核心星曜之义，中天主星）
正星：化禄、化权、化科、化忌。
中天 17 吉星：台辅、封诰、恩光、天贵、天官、天福、三台、八座、龙池、凤 阁、天才、天寿、红鸾、天喜、天马、解神、天巫。
中天 17 凶星：天空、地劫、地空、天刑、天姚、天伤、天使、天虚、天哭、孤 辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、阴煞。
生年博士十二星：
博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、 病符、大耗、伏兵、官符。
长生十二星：
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
（八）吉星与煞星
吉星：指能够起到好作用的人的命数、福禄吉昌之星。一般称左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等六颗星为六吉星。加禄存天马称为八吉星。正星中的紫微、天府、 太阳、太阴、天相、天梁、天同、武曲等为正宗的富贵福禄之主吉星、正吉星。此 外，四化星中的化禄、化科、化权亦为吉星
煞星：对人的命数有破坏、抑制、衰亡、失落之星曜，统一叫作煞星。一般称四煞星为：擎羊、陀罗、火星、铃星。加上天空、地劫称为六煞星。
吉凶善恶只是相对的，具体星曜起到的效果要看是否庙陷、得地、当令，要慎重考虑星曜之间的组合。偶尔凶星的组合反而能化腐朽为神奇，打比方说三合火贪等格局，这几个格局常常有乍贫乍富之相，利用得当，能以武职立功建业，或者经商暴富等等。
六吉星六煞星，数目相等，这是平衡的表现。
（九）四化星：指化禄、化权、化科、化忌等四颗星曜，又叫四化曜。是主星变 好变坏的四种结果。北派又称“四化飞星派”，看重四化的解读。四化要依附在主星之下。
星曜四化以后，就不能以原星星情要义进行论断，但仍要以 原星为体，四化为用，是在原星星情要义的基础上变吉还是变凶。
何宫的天干四化，事因就是该宫的类神。四化入何宫，所主事体就是该宫的类神。例如，子女宫的天干化忌入财帛宫，即预示因为子女的缘故，而造成钱财破耗。
（十）流星：指大限、小限、流年、流月、流日、流时等随岁月时间的变化而变化的星曜，这几个星曜是有时限的，那个时候有用，过期作废。流年的流星较多，有流年 将前十二星、流年岁前十二星、流羊、流陀、流火、流铃、流禄、流马、流鸾、流喜、流魁、流钺、流昌、流曲、流年四化等。
（11）星情：即星曜拥有的作用、意义、吉凶、善恶。
（12）简称：一般取星曜的单字来简称该星。如紫微简称紫，天梁简称梁。
（13）空星：包括天空、截空、旬空三星
空亡星：地空、地劫、天空、旬空、截空
（14）桃花星：贪狼、廉贞、红鸾、咸池、天姚、沐浴。其中，贪狼是大桃花星，廉贞是次桃花星。
2、宫与位
（一）本宫：指主事之宫。如看兄弟的事情，则以兄弟宫为主来看，因此兄弟宫 即为你要论事时的本宫。若问爸妈情况，则以爸妈宫为本宫，等等。十二宫均可为 本宫。
（二）对宫：指本宫对面的宫，就是地支六冲，即对冲之宫，如子宫的对宫为午， 丑宫的对宫为未。对宫的吉凶对本宫作用与影响很大。盘上可以特别直截地看见对宫的情形，以中心对称的就是。
（三） 坐 、锯、守：均是星曜落入某宫之义。吉星入本宫叫坐，凶星入本宫叫 锯，但多数都称为 坐 或守。
（四）朝与冲：吉星居对宫叫朝，凶星居对宫叫冲。本宫及对宫逢七杀星亦谓之 冲。一般多称化忌星在对宫为冲。
会与照：星曜在本宫的三方叫会，在对宫相对称照。
遇、加、逢、同或同度：均指某一星曜与另一星曜同宫之义。
辅与夹：吉星分居两邻宫叫辅，凶星分居两邻宫叫夹。在实际运用中，本宫的左右两邻宫叫夹宫，吉凶星入两邻宫都叫夹，如日月夹命，空劫夹命等。
（五）扶拱：是接济之意，吉星不论守或会照，均可称为扶拱。顺向、前帮后为 扶，如寅帮卯，卯帮未、未帮亥；逆向、后帮前为拱，如卯帮寅，亥帮未、未帮卯。
（六）大限：人毕生可分若干阶段，每十年为一单位，称为大限。大限是人毕生 经历几个重要阶段的沉浮曲线，是十年吉凶情况的总括。
（七）流年：即出生以后每年的运气情况。流年每一年皆在变化。
（八）天罗地网：指命盘上的辰戍二宫，是捆绑住之义。辰为天罗，戍为地网。
（九）四恶曜：指杀、破、廉、贪。主要由于它们容易向坏方面发展，一旦失陷， 遇凶煞则凶相毕露。但入庙会吉亦具有良好的效果，具创劲和横发机遇。
（十）杀破狼：指七煞、破军、贪狼三星，在命盘中，它们永久成三合会照，成为命运的枢纽。限年逢杀破狼，多主变革创，变好还是变坏则看主星是庙旺还是失陷，以及吉多还吉少。要看光芒怎样，与何种星同宫有无解厄制约作用， 条件好的 杀破狼坐命的人常常富贵两全
（11）庙：星曜处于亮的时侯。任何星曜入庙，皆能完全发挥其优良作用，吉 星逢之更吉，凶星逢之不凶，加煞作用与影响也不大。
旺：星的亮度仅次于庙，力量属中上，多呈良性，加煞作用与影响也不太大。
得地：亮度稍弱于旺，属中吉，力量较为稳定不易改变。加煞会有作用与影响， 在实际运用中，可作旺来看待。
利益：亮度较得地弱，仍属小吉，仍有利主星的发挥，凶星宜静不适宜动。 遇吉增添亮度，但没有可能达到庙旺者程度，遇煞作用与影响较大。
平和：星曜已几乎无力，凶吉都不挥，多呈凶的效果，易受其它星曜 的作用与影响，遇吉还不错过得去，遇煞则凶。在实际运用中，可作失陷看待。
陷落：星的亮度全无，力量全无，处于被动局面，缺点完全暴露。人事的 运势与运气处于低落灰暗时期，吉星不吉，凶星更凶。遇吉亦难扶起，遇煞更凶。
（12）对星：对星就是配对、成双成对之义。紫微斗数中把作用近似或阴阳相辅 相成的两个星曜组成配对星，紫微斗数中大都星曜都是配对出现的。例如府相、日月、左右、昌曲、魁钺、禄马、羊陀、火铃、空劫、伤使、刑姚、三台八座、哭虚、 龙凤、台辅封诰、红喜等均为对星。对星同宫或同时出现于本宫的三方四正宫时，力量较大；反之仅见单星时力量较小，有时甚至还起到不良的效果，例如六吉星之单星 守于六亲宫反有不良的效果。
3、格局气象
（一）格局：就是群星组合在一起形成的一个群体结构、布阵与布局之义。紫微斗数的 格局多为本宫或者和三方四正宫或左右夹宫的星曜之间搭配而成的一些规定的、合格 的组合体、布阵与布局，分为吉格和凶格，是前人实践经验的结晶，对吉凶判断有特别重要的指导意义。
偶尔一个命盘组合有多种格局。大都情况以命宫的三方四正来讨论，吉格越多，吉格层次越高，那么此人的命数层次也越高。
若遇见四煞劫空忌星会照，均属于破格，福泽有损，或者要因富贵而致使祸患。（三合火贪、贪铃朝垣之类有特殊说明的另说，别和我抬杠）
（二）局象：就是星曜群体布成的局体结构所显示出来的形象、象意、形势。斗数 中的局象，是显示吉凶祸福的形象、象意、趋势。
（三）星的阴阳：星曜皆有阴阳的属性，阳星较活泼，表面性强，刚劲多动；阴星不太活泼，比较阴柔少动。
（四）体和用：体，就是身体、本体、躯干、主体、根基之义。用，就是活动、 发展、从属、枝叶之义。没有身体，就不会有活动，所以体用的关系是：先有体，紧接着才有用；分出“主客关系”，体指挥用，用从属于体；体为静象，用为动象。身体好，活动能力才强； 身体不好，活动能力就弱。在紫微斗数中，本命盘为体，为静，为大局，为大象，为大势，为整体；限运为用，为动，为小局，为小象，为小势，为具体；命宫为体为内， 其余十一宫为用为外；主星为体，助星、副星、四化为用。大象吉，如中流砥柱，经得起风浪，大象凶如风中小草，大风一吹则连根拔起。看命以体为主，看定数、大致、趋势、兆示，以用为辅，看变化、应数、具体、详细。在宫垣中，以正星主星为体， 为人事的主体、大致、树干、背景；以副星小星为辅，为人事的具体、枝叶、前景。 在宫与星中，宫为体，为依据地；星曜为用，为魂魄。
（五）顺行与逆行：与时钟指针运行的方向一致，称顺时针方向。在斗数十二宫中， 按顺时针方向一宫一宫地数下去称为顺行。与时钟指针运行的方向相反，称逆时针方向。在斗数十二宫中，按逆时针方向一宫一宫地数下去称为逆行。（下一节排盘要用）
4、身宫
特别重要因此我单列了。具体应用在斗数推演一节中说。
身宫是辅助命宫的，亦属内部因素。身宫也是人的栖息之地，是人的后天发展能力之处和努力情况，与财富有关，管中晚年（40 岁后）的贫富情况（但贵气及成就仍要参看命宫）。命宫宜福寿之星坐守，身宫宜清贵之星坐守。 身宫没有单独的宫度，实际意义应以寄宫来看。
3。南派与北派
1、区别
北派重四化，南派重星辰
北派重体用，南派重强弱
北派重取象，南派重格局
北派讲阴阳河洛，南派讲五行制化
2、源流
之前拿来了王亭之对紫微斗数的介绍，说紫微斗数由陈抟所创，更加的多是一种托名的讲法。紫微斗数从古至今从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看见的这样。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。感兴趣可以找明史上他的传记读一下）
之后的日子，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，所以被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”
目前大陆的紫微斗数许多是方其他人的传承，作用与影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
3、本教程是南派是北派？
混着来吧，门户之见没意思。偏狭之人，坐井观天，徒生困扰
六：紫微斗数有多准，斗数看哪方面最准
斗数有多准
学
1、 斗数
斗数以恒星的星性构造的人类思想，亦称主命。
构造人类运气是为十二长生，亦称主运。
因其系统里以星为诸星之首，故得名。
星交移至天钱，现今人类是天钱主命，这亦称易宿，命主与星无直接关系。
和八字一样，都是中国人发明的算命术，发明者相传为宋代的夷。
斗数在古时候被尊称为“帝王学”，并在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到斗数的人只限于皇族中人或是有皇帝钦点的。
这亦即为啥八字在流传较广，而斗数却少为人知的缘故。
2、 与星座学的对应
斗数就是东方的星座学，命盘对应星盘。
占星中有12星座，斗数亦有14主星。
主星的那种（开创型、型、支援型、合作型）与星座四象（火象、土象、风象、水象）较为相似。
不过，斗数需要出生的年、月、日、时四个参数，每差一个时辰，命盘就截然不同，计算更为精确准确。
3、 评价
于是，斗数不但是全地球最早的行为心理学，也是最为精确准确的算命术。
经过多年的发展，当今的斗数已经集我国传统文化与现代管理学、心理学、人际学……等多种学科于一体，溶入观及现代价值观。
教育大众打破，知命造命，远远超越了传统算命预测推算的界限，成为对 命运命运具有至关重要指导意义的成功学及幸福学。
4、 斗数与人的关系
斗数——星象布阵与布局
每一个恒星皆有着不同的性情和天赋，从心性上来说，人的念头除了由本性产生以外，还会受到其它因素的作用与影响，或是它人，或是。
每一种皆有着不同的念头 ，这几个想也 着愿望，学术，灵感，避害信息等等。
这便是斗数的星象布阵与布局。
星相斗数——构造人类心性
人的命数都决定于自已的性情，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，任何人的感受是不同，同样做着一件事，任何人的出意却不同。
同样说这相同的话，任何人给别人的感受是不一样的。
这便是人类不同的心性构造。
而构造人类心性的就是星相斗数。
良性与恶性的不同
同样做了一件不负责任的事，良性的人会产生内咎和罪恶感。
恶性的人会认为自已比别人聪明而产生优越感。
人都做过不负责任的事，所以人是越缺德越开心，不过这种开心必将转瞬即逝。
十四主星
1、 十四主星
十四主星是一种叫斗数的卜卦所用到的周天十四颗主星，源于古时候对星辰的自然崇尚。
北斗七星，南斗六星，北极星，太阴太阳。共十六星。
排除北斗七星之第3（禄存）、第4（文曲），剩下就是十四主星了。
这里排除的北斗第3星（禄存）为斗数之辅星；北斗第4星（文曲）为斗数之吉星。
了解一自个的主星，就能够了解他的性 格特质和喜好。
十四主星
2、 个性决定命运
星【尊】
星是一颗尊贵之星，具备的特征气质。
太阳星【耀】
如同天上的太阳照耀，象徵著光明与博爱。
太阴星【敛】
英华内敛而能散发光辉，沉稳而不轻浮，静而不外放。
北斗五星
贪狼星【贪】
贪不一定是不知满足，而是代表内心比较强烈的欲望。
巨门星【暗】
自己一身的光芒容易被掩盖或遮暗，所以得经常藉由『言语』来表达自己、彰显自我。
廉贞星【囚】
对事情的观点容易画地自限而局局限在某个范围之内不易跳脱。
武曲星【刚】
武曲星心性坚毅刚强、不服输，精神世界容易感到落寞。
破军星【耗】
耗就是耗用、消耗之义，破军星有拼劲，容易过度消耗体力与。
南斗六星
天府星【库】
库有收的意义如财库、仓库等，具具有的欲望及谨慎保存收的心态。
天梁星【荫】
天梁星是助人之星所以称是荫星，荫星之寓意有二，一是喜欢帮助照顾别人，二是得到别人的帮忙。
星【谋】
星是反应敏捷、善用智慧之星。
天同星【福】
如同小孩子受到爸妈的照顾而无忧无虑，有福可享。
天相星【印】
代表一个人对本人的言行有一定的规范。
七煞星【烈】
七煞星有如古时候的将军一般，好胜心强，性格固执性刚果决、倔强性刚果决、喜怒常形于色。
十二宫——命运预测推算
假如说斗数可以拿来做人生指标，那么宫位就是这满盘星斗的指标。
12个宫位分别作用与影响着你人生之中的各个方面，如爱情、事业、财富等，就等同于将你的一生切成一小块一小块，再拼合一起。
当各主星落入这几个宫位，就能体现出你各方面会呈现如何的命数轨迹。
命盘十二宫
十二宫代表的意义
流传最广的就是生辰八字，此刻仍有很多人去“算命”，推测日子。
而曾经皇家用以推理命运的斗数，或许在某些方面要比八字更加全面、精确。
而的十二星座占星学毕竟文化根源不同。
所以斗数或许仍有较大的发展空间。
上面便是与斗数有多准有关的内容，是关于斗数的共享。看完斗数看哪方面最准后，希望这帮助到大家！！！
