古时候生辰叫什么生日古时候寿诞(古时候女子的生辰怎么写)
目录导读：
一：古代人们怎样称呼“生日”?
生辰：和生日一样，都是出生的日子之义
母难之日：有道是“儿的生日，娘的难（nàn）日”，孩子出生的日子就是妈妈受苦的日子，很有孝心的叫法
二：古时候中，生日咋样说?
寿庆仪式
寿诞：极其生日举行庆祝仪式，俗称“做寿”、“做生日”，一般指十年一次的大生日。孩子10岁生日叫做“长尾巴”，由外公外婆或舅父舅母送米？？和衣物鞋帽以示庆贺。中、青年生日，没有请客庆贺之例，俗谚“不三不四”，是说20、30、40不庆寿，逢这样年庚，只增添一些荤菜而已。四十岁不做寿，还因“四”与“死”谐音，做寿不吉利。寿庆通常来讲从五十岁开始，五十岁为“大庆”，六十岁以上为“上寿”，两老同寿为“双寿”。儿女们在寿辰日要给爸妈做寿。谚云“三十、四十没有人得知，五十、六十打锣通知”。又有“做七不做八”之说。八十岁寿辰多沿至下年补行。俗称“补寿”、“添寿”，亦有提前一年庆寿的。凡成年人寿庆，男子“做九不做十”，不计足龄；女子则“做足不做零”；有一些地方是男女皆“贺九不贺十”。旧俗还因百岁嫌满，满容易招到损，故不贺百岁寿。旧时凡大办寿庆，多是富室且有社会地位之家，贫穷人家则不做寿。
寿礼：庆寿之家，先期为寿翁蒸制米粉或面粉“寿桃”（寿越高，桃越大）分送亲族好友，同时告诉为家里某老人几十寿庆之喜，祝寿以女婿女儿为主，儿子媳妇陪衬。
寿庆形式：庆寿之家发出请柬，同时布置和布局寿堂，堂前正中挂金色“寿”字，或挂“百寿徒”，两边挂贺连“福如东海大，寿比南山高”。先摆好寿堂，寿辰前一天夜里，红烛高照，寿翁焚香拜告天地祖先后，端坐上座，受子孙和幼辈叩拜礼，俗称“拜寿”。寿诞日为正日，清晨，鸣放鞭炮，亲族好友登门祝贺，俗称“拜生日”。至时，寿翁回避，堂上虚设空座，贺客向虚座行礼，儿孙侍立一旁答礼。
寿宴：先招待鸡蛋、茶点、长寿面。有不少敌方，请全村、全族吃寿面，不到的还送上门。吃寿酒，寿星本人一般不在正堂入座，而是找几个年龄相仿的老者作陪，在里屋另开一席。菜肴多多益善，取多福多寿之兆。寿宴过后，寿翁本人或由儿孙代表，向年高辈尊的亲族贺客登门致谢，俗称“回拜”。有钱人家还于晚上请戏班坐棚清唱（不化妆、不表演、不登台）。但有鼓乐伴奏。大多唱喜庆戏文，如《打金枝》、《九锡宫》等。
三：古时候管“生日”叫什么?
古时候管“生日”叫诞辰。
打比方说说，一个五岁的孩子兴高的说：“明天是俺的生日啦！！！”在古时候的讲法是“明日便是俺的诞辰。”
诞辰是一个汉语词语，读音为dàn chén，意思是诞生的时辰，即出生的时间。
出自范仲淹《纪送太傅相公归阙》、谢谠《四喜记·椿庭庆寿》、王士禛《池北偶谈·谈献二·事叔至孝》、郭沫若 《洪波曲》第十五章一：“这一天是 孙中山 的诞辰，我们在操场上还举行了一个纪念会。”。
生日，顾名思义是指人出生之日，也是每一年满周岁的那一天。但有些地方的民间风俗认为，这并且也是妈妈的“受难日”。由于以前的科技不像此刻蒸蒸日上，那时的妈妈生孩子，有“一只脚在棺材里，一只脚在棺材外”一说。因 此，他们觉得在那天，应该以孝敬妈妈为主。
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在中国古代，生日即诞辰、诞生日，老人的生日叫寿诞。古时候生男孩要在门左边悬上一张弓，所以男子的生日又称“悬弧日”、“悬弧之辰”。南北朝以前没有过生日和祝寿的习俗。
然而，先秦两汉盛行随时随地向人献酒、献金上寿的礼俗。不过，需须留意的是这几个都是随时献酒祝寿的风俗。祝寿、献酒和献金上寿，虽有祝愿健康长寿之意，但皆不是在生日这天进行，只是单纯地上寿，而不是庆祝寿诞。
参考资料来源：知识混装大无极-诞辰
四：古时称生日为啥?
1、悬弧之辰 男子生日。古时候诞生礼俗，生了男孩便在门的左侧挂上一张弓——弧。后因称生男为悬弧，男子生日即称为悬弧之辰。
2、华诞 生日。华，光辉，光彩。华诞即对 命运日的美称。
3、弄璋 男孩诞生。璋，一种玉器，为古时候王侯所佩用。《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子司，载寝之裳，载弄之璋。”意谓希望所生的男子将来也能佩带玉饰，成为王侯。后因称生男为：“弄璋”。
4、弄瓦 女孩诞生。瓦，一种纺锤，妇女纺织的工具。《诗经·小雅·斯干》“乃生女子，载衣之褐，
五：古时候对生日的雅称是什么?
古时候对生日的雅称有生辰、诞辰、华诞等。在中国古代，生日即诞辰、诞生日，老人的生日叫寿诞。古时候生男孩要在门左边悬上一张弓，所以男子的生日又称“悬弧日”、“悬弧之辰”。南北朝以前没有过生日和祝寿的习俗。
《诗·小雅·蓼莪》载：“哀哀爸妈，生我劬劳。”生日那天，要思念爸妈生养的艰辛，作哀戚状，是不能宴乐庆贺的。
起源
在希腊文化里，希腊人相信人人皆有一个精灵保护。精灵在人生下来时已在旁侍候，并且看顾他的人生。这个精灵跟某个神有神秘的关系，而精灵所看顾的人正所谓在这个神的生辰出生的。罗马人亦有同样的观点。这个观念一直传承下来，到现在还可见于有关看守神、仙母和主保圣人的信仰里。
在蛋糕上点燃蜡烛的风俗源于希腊人。希腊人在圆月般的蜜饼上点燃小蜡烛，紧接着放在阿耳特弥斯神的庙坛上，以供奉这个月神。依据民间的传统信仰，在生日点燃的蜡烛具有神奇的力量，能使得愿望实现。
自人类开始设坛祭神以来，点着小蜡烛或燃起祭火已有神秘的特殊意义。点燃生日蜡烛是向过生日的小孩预示敬意，能为小孩带来吉祥好运。道贺和祝福都是不可或缺的环节。这个风俗源出魔法。生日贺词可以给人带来吉祥好运或厄运。由于在生日这一天人跟恶魔比较近。
六：古时候中，生日咋样说?
寿庆仪式
寿诞：极其生日举行庆祝仪式，俗称“做寿”、“做生日”，一般指十年一次的大生日。孩子10岁生日叫做“长尾巴”，由外公外婆或舅父舅母送米？？和衣物鞋帽以示庆贺。中、青年生日，没有请客庆贺之例，俗谚“不三不四”，是说20、30、40不庆寿，逢这样年庚，只增添一些荤菜而已。四十岁不做寿，还因“四”与“死”谐音，做寿不吉利。寿庆通常来讲从五十岁开始，五十岁为“大庆”，六十岁以上为“上寿”，两老同寿为“双寿”。儿女们在寿辰日要给爸妈做寿。谚云“三十、四十没有人得知，五十、六十打锣通知”。又有“做七不做八”之说。八十岁寿辰多沿至下年补行。俗称“补寿”、“添寿”，亦有提前一年庆寿的。凡成年人寿庆，男子“做九不做十”，不计足龄；女子则“做足不做零”；有一些地方是男女皆“贺九不贺十”。旧俗还因百岁嫌满，满容易招到损，故不贺百岁寿。旧时凡大办寿庆，多是富室且有社会地位之家，贫穷人家则不做寿。
寿礼：庆寿之家，先期为寿翁蒸制米粉或面粉“寿桃”（寿越高，桃越大）分送亲族好友，同时告诉为家里某老人几十寿庆之喜，祝寿以女婿女儿为主，儿子媳妇陪衬。
寿庆形式：庆寿之家发出请柬，同时布置和布局寿堂，堂前正中挂金色“寿”字，或挂“百寿徒”，两边挂贺连“福如东海大，寿比南山高”。先摆好寿堂，寿辰前一天夜里，红烛高照，寿翁焚香拜告天地祖先后，端坐上座，受子孙和幼辈叩拜礼，俗称“拜寿”。寿诞日为正日，清晨，鸣放鞭炮，亲族好友登门祝贺，俗称“拜生日”。至时，寿翁回避，堂上虚设空座，贺客向虚座行礼，儿孙侍立一旁答礼。
寿宴：先招待鸡蛋、茶点、长寿面。有不少敌方，请全村、全族吃寿面，不到的还送上门。吃寿酒，寿星本人一般不在正堂入座，而是找几个年龄相仿的老者作陪，在里屋另开一席。菜肴多多益善，取多福多寿之兆。寿宴过后，寿翁本人或由儿孙代表，向年高辈尊的亲族贺客登门致谢，俗称“回拜”。有钱人家还于晚上请戏班坐棚清唱（不化妆、不表演、不登台）。但有鼓乐伴奏。大多唱喜庆戏文，如《打金枝》、《九锡宫》等。
