易经占卦要具备什么基础知识才能学好八字易经周易(周易占卜的基本方法)
想学占卜周易,应从什么开始学起呢?
百家讲坛正在讲易经，楼主先听听吧，看感不有兴趣！同意楼上，卜卦入门推荐李洪成的《六爻信息技术预测推算入门》。初级入门的书，看李洪成的相对较好。易理派的就不用看了，暂时没有用。
占卜就是象数派的易学，李的书比较易入门，当有一定基础就看各派的书，通过实践汇总自己一套的卜卦经验理论体系。
你学完卜卦，若是再想往高学就要学八字，之后是玄空学，再后就是奇门，六壬。123456
学习算卦怎么入门
以周易为标准基础的占卜方法特别多，打比方说六爻、梅花易数、四柱（八字）、盲派、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数 、手相面相和各种风水流派等，最适合刚入门的人学习的就是梅花易数的体用生克法，优点是学起来简便快捷，随机性强。
缺点是入门容易，但体系并不健全，进阶很难，浅尝辄止。感兴趣的可以随便买本“梅花易数”的书籍阅读一下。相比来讲，对于想学习占卜的friend来讲，真正建议的入门术法是“六爻八卦预测推算法”，追溯于追溯于西汉大易学家京房的纳甲体系。这也是最实用、体系作为健全、民间流传最广的预测推算方法。
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学习算卦条件
1.需要天分
有太极贵人星者不但拥有正直的为人，专心致志，是福寿之人，又聪明好学，非常喜欢研究命理、八卦、风水等神秘文化。而且“第6感”特别强，非常适合学习易学。
2.心性要好
学易之人要有勤奋扎实的心性，不能好高骛远。学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心。学易之人，心要善。心不善者，学易反而有害。
不知道你想学什么了。无论学什么务必要有基础的，我建议你看一下教授名家讲堂里的曾的易经的奥妙秘诀，易经的智力等，算是入门。有了这几个基础可以选择的学别的了，俺的经历是最早是学的是金锁玉关，可以大概看一看走马断阴阳，金锁玉关等书，随后是六爻和梅花易数，这个经典的也是入门的教科书是卜筮正宗和增删卜易。这两个只是起卦和断卦的区别，别的没有啥不同的，。紧接着是八字亦称四柱命理学，书许多，入门的书是八字推算学入门，陈园的。这个普遍，假如你想晋升不可不学的，还有大六壬，奇门遁甲等，没必要学这么多的。假如你六爻学好了，就很牛逼了。最综合性的也是看你高低的绝对标准，就是风水了。这个需要许多的学科的知识了。学习算卦怎么入门？学易要能快速入门，就需要劈开死记硬背的俗套，而是在于把握原理；学习算卦怎么入门？所以深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、六柱风水掌门人张睿老师一直对本人的学生传授的都是原理方面的东西；
学习算卦怎么入门？学易只有把握到原理，才有可能举一反三、触类旁通；否则就只知其一不知其二，不仅入门难，而且一辈子也只可能拥有半桶水；
学习算卦怎么入门？学易要快速入门，就需要从《阴阳系统论》开始，因此还是有能量的易学风水大师都会研读阴阳系统论，一本万利！
想学占卜怎么入门
先学一些基础知识您好，想学占卜就先学六爻吧。先学一些基础知识不知道你想学什么了。无论学什么务必要有基础的，我建议你看一下教授名家讲堂里的曾的易经的奥妙秘诀，易经的智力等，算是入门。有了这几个基础可以选择的学别的了，俺的经历是最早是学的是金锁玉关，可以大概看一看走马断阴阳，金锁玉关等书，随后是六爻和梅花易数，这个经典的也是入门的教科书是卜筮正宗和增删卜易。这两个只是起卦和断卦的区别，别的没有啥不同的，。紧接着是八字亦称四柱命理学，书许多，入门的书是八字推算学入门，陈园的。这个普遍，假如你想晋升不可不学的，还有大六壬，奇门遁甲等，没必要学这么多的。假如你六爻学好了，就很牛逼了。最综合性的也是看你高低的绝对标准，就是风水了。这个需要许多的学科的知识了。
易经怎样学习,才能入门呢?
一、泛了解
易学著作及名家就太多了，不需赘述。
由于易经现代的书籍也过于庞杂，入门的方向有许多，所以选择一本适合的入门书籍十分重要。窃以为假如有文言基础，大可直接从经传原文入手，市面上的本子，推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音，有通假字标注及简单注解解读，字还算大，缺点是好心的插图反而杂乱）。另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本、绿本都可，有音频可以索要），没有通假字和插图。无论哪个本子，一些向来有争议的字、断句、读音皆会有出入，先按一本学，之后多读几个本子自己再判断。（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等）
这两个本子务必要买一本，否则会有许多读音掌握不准（如屯zhun卦）。
假如没有文言基础，那市面上的入门本子也有许多。个人推荐南怀瑾的《易经杂说》、张其成《易道主干》、张善文《周易入门》。这些本子的特征是先有一个基本的了解和特有词汇的认识，泛读就好。特别说明：之所以推荐南怀瑾的书，是由于其书并不完备，但点到即止，防止走偏门。
另外，特别推荐一个iosapp《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样），诵读可调整语速、有注释和简单容易的白话文翻译。
二、基础背诵
关于背书，不同派别有不同的建议，窃以为必须是要背的，不过要循序渐进的背。
1.朱熹（争议很大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌，分别为“八卦取象歌”（乾三连……）、分宫卦象次序歌（乾为天、天风姤……）建议边画边背，不然会很吃力、下上经卦名次序歌（乾坤屯蒙需讼师……）；
2.序卦传（郭氏认为幼稚），窃以为序卦传蕴含的逻辑最必要掌握的；
3.说卦传前十章（金、吕合著《周易全解》有不同归类）；
这几个最好先背下来。其中朱熹的三种卦歌是务 必要背的，是对64卦从卦序、卦象上有一个基础的认识，会省许多劲。序卦也不难背，每一天诵读7次，最多连续7天应该就能够背下来了，说卦传相对内容稍微多一点，可以结合图去背，这几个理解会更深。
背下来以上的内容之后，可以考核自己：
1.找一个人，随便说一卦，你说出是第多少卦，之前和之后是什么卦；
2.找一个人，随便说出一卦，你说出卦象是什么，并画出来；
3.自己画先天后天八卦。
下一步，窃以为先不着急去读经传注解解读，基本概念不理解，白读。深入下一步的基本概念：
1.错卦（六爻阴阳相反成一卦，如乾卦成坤卦）
2.综卦（六爻倒过来成一卦，如屯卦成蒙卦）
所谓错综复杂，还有互卦等易例，假如这两个还糊涂，可以先放下，通读一遍经传之后学更加容易理解。
还有7个最起码要掌握的卦爻基础：
1.三才；
2.动/静；
3.之/变卦（即动爻变后成卦）；
4.消/息；
5.乘/承；
6.当位不当位；
7.得应不得应。认真读这3本书，不止能入门，会超越很多人。信我，初开始学不要读太多书，越读越糊涂。
金景芳《周易全解》
黄寿祺张善文《周易译注》
傅配荣《易经入门占卦解卦》
周易怎样入门?
周易入门，需从认识64卦开始，而认识64卦最有利的办法就是占卦解卦。可看 傅配荣的易经入门占卦解卦手册，另一本图解易经，一边占卦一边理解卦词爻词，过一些时日后，可阅读马恒君的周易正宗，陈鼓应的周易今注今译。 这是把周易当哲学的路子，也是正统派的路子。
假如对占卜有兴趣，应该读 增删卜易 卜巫正宗，那么这样就是把周易当占卜了。从拜师入门，自学看梅花你得先找着门儿四库全书，看几本书周易入门，学习周易first of all看自己想学哲学理论，还是术数预测推算学，哲学理论仅需要学习阴阳五行的相生相克就好，术数预测推算学是以八字依据一个时间判断吉凶，主要学习的就是八字。哲学理论最先开始接触的是阴阳五行学说产生的根源，仅需要明白五行的生克之理，紧接着要开始六十四卦卦象和爻辞的学习。术数预测推算学，需要从四柱八字开始学起，对八字了解差不多后，就能够学习其他别的预测推算学门类，术数预测推算学是深入易经学习必不可少的过程，旨在探索变化规律和自然发展的观测，是各种预测推算学的基础。对于初接触易经的新手，可以阅读一些相关的书籍，打比方说周易译注、简易经、易经杂说等等，还有像一些周易测算实例的书籍也是可考虑的。
易经风水基础知识
易经风水学是一部中国古哲学书籍，也叫易经，简称易，以下是由我整理关于易经风水基础知识，提供给大众参考和了解，愿家人们喜欢!
一、易经风水基础知识——算命、占卜、择吉：
易经风水学衍生出来的 风水知识 能够对位置、构造、布阵与布局做一个择吉，能够预测推算出风水的好赖，而易经算命、卜卦、看生辰八字更是此刻我们常用的，是以周易阴阳、八卦象数理论为指导，结合干支五行学说，创造了一套独一无二而神奇的预测推算 方法 。揭示了人的发生和发展与自然环境有着密切而微妙的关系，《易经风水》是将两者结合，用易经的自然规矩来阐述风水的成因。而周易风水学中的占卜预测推算范围非常广泛，上至天文、天气，下至万事万物：求名、爱情婚姻、求财、求官、人事、房屋、出行、失物、风水、生产、疾病等，范围之广，无所不包。
二、易经风水基础知识——预知风险 趋吉避凶：
人生是由无数的选择组成的。每做出一次正确的选择，就向成功的人生迈进了一步;每做出一个错误的决定，则增添了一分失败的危险。易经风水学预测推算的目的在于：洞晓天机，提前预知人生机遇和风险，做好有效应对 措施 ，消灾解厄，趋吉避凶。而早期用于预测推算被指为之占卜，其门派种类就有许多，如有文王卦、六壬课、梅花易数、奇门遁甲等派别。而到了此刻周易预测推算范围就很广了，可看成是利用阴阳五行理论为根据的测算活动，打比方说四柱算命、六柱预测推算、风水预测推算等都算是预测推算风水。
三、易经风水基础知识——易经风水学入门：
易经风水学含盖万有，纲纪群伦，是中国 传统 文化 的杰出代表，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。曾被误解为就是一本算命的书。其实也就是说，算命只是它最小的用途，《周易》的“阴”、“阳”，分别用“-”“- -”预示，用阴阳代表天地万物，如日月、男女、黑白、单双、等，而“八卦”两两相重能够构成六十四卦等。筋经风水学里运用了河图洛书、先后天八卦原理，对 现代阴阳宅风水、算命卜卦、择 运势与运气 凶吉都有不少的论述。特别是对于风水中的形、气、风、山、水等在不同的运筹使用中有详细的阐述。
四、易经风水基础知识——天道、地道、人道：
《易经风水学》是中国人民的智力结晶,对象是：天道、地道、人道。即天体的运动规律，古代人们认为天体会作用与影响人们的生存状态，因而喜欢参观星际。而地道就是对地理的认识，山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用。为求打造舒适的活法环境，居住环境。而人道是什么呢?是认为万事万物皆有五行属行，它们之间生克的关系是命运前程，人的凶吉的主要状态。所以易经风水学亦即讲究的是人与人之间的和睦相处以及人怎样遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的平稳安定与统一。
《易经》入门,如何读明白这本工具书?
近日写了几篇关于《易经》的介绍，朋友们都很有兴趣，有朋友留言说，都明白知道《易经》很牛，但真拿起来看了，发现《易经》文字晦涩难懂；结构千奇百怪；专用名词太多，直呼看不懂，此刻就来简介下，如何看懂这本传统经典著作。
《易经》被誉为万经之首，大道之源、文化之本，涵盖了中国传统的儒、道思想，是中国哲学的总源头。很值得仔细研读，此刻就来共享下怎样读这本貌似深奥的奇书：
第1步，了解《易经》的内容及其演变
first of all第1步，想要读明白《易经》，想要知道它到底讲了什么内容！《易经》主要由《经》和《传》两部分组成。
《经》是全书的核心，根本上讲《经》是一部占筮书，分为《经》分为《上经》和《下经》，《上经》三十卦，《下经》三十四卦，共六十四卦。每一卦由卦画、标题、卦辞、爻辞组成。这个结构和其他传统经典不同，所以不好读明白。
《传》则是解释《经》的，更像一部哲学书。《传》共有十篇，分别为：《彖》上下篇、这里《彖》读作（tuàn），是对《易经》卦名和卦辞的注释。
《象》分为上下篇，是对《易经》卦名和爻辞的注释。
《文言》是对乾坤二卦做了进一步的解释。
《系辞》也是上下两篇，是对《易经》的整体评释，是《易经》的哲学纲领和必读之篇。
《说卦》是对八卦卦象的具体说明；《杂卦》是从卦象中看卦与卦之间的关系。；《序卦》讲述了六十四卦的排列次序。
总共十篇《传》，古代人们统一叫作“十翼”，预示《传》是附属于《经》的羽翼，用来解说《经》的内容。
当然《易经》最初的内容是没有这么多的，《易经》里的八卦最早是由远古时期的伏羲演化而来；之前还有两个版本，分别为炎玄空网农所创的《连山易》和华夏始祖黄帝所创的《归藏易》。
但这两个版本年代久远，没有流传下来，此刻已经看不见了。目前能看见的事实上是周文王所创的《周易》，他依据伏羲八卦，演绎出了文王八卦和文王六十四卦。
之后文王儿子、周武王之弟周公，为《周易》六十四卦的三百八十四爻添加了爻辞。春秋时期的孔子，在《周易》后加注整理易传，成为易经的引读资料，形成《传》。
后世经过董仲舒、京房、邵雍等人的宣传发扬，《易经》才成为一个取之不尽、用之不竭的智力源泉，它的思想贯穿于我国古代所有文化中，是中国文化的总枢纽！
第2步，熟悉《易经》的骨架及其哲理
《易经》的基础骨架源自河图、洛书，这是两幅古时候传承下来的神秘图像，被看作是《易经》、阴阳五行乃至中华文明之源，太极、八卦、九星等术都源出此。
《易经》的内核是矛盾的对立统一，它把对立统一的事物称为两仪，即阴阳。古代人们认为：“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”阴阳两者间存在着相互依靠、相互制约、相互转化，这也是人类最古老的辩证法！
阴阳两仪在此消彼长，相互转化中，演化出四象：少阴、少阳、太阳（老阳）、太阴（老阴）。象是形象、状态、象征和比拟之义，在《易经》中，卦和爻的状态称为卦象和爻象。
天体的运行状态被称为天象，地面的地形状态被称为地象， 春夏秋冬四季被称为四象，又叫四时，这也贴合了《易经》天人合一的观念！
古代人们依据大自然的感知，设计出卦象来表达自己对宇宙生成、日月与地球的关系、农业社会和人生哲学的认识，用代表构成世间万物的八种元素，汇总为八个卦，后来在卦上加上文字说明，就形成完整的八卦系统。
熟悉了这几个基础骨架，才能在后面更加容易看懂具体卦象，分析具体演变规律，才能进一步研究《易经》的四大法门:象、数、义、理。
第3步，牢记《易经》的系统及其方法
最后再来看《易经》的核心理论，《易经》64卦，384爻的丰富内涵和人生哲理，它就好像一本工具书，遇见问题对号查找，所有人生课题皆能从中找到答案！
先来看六十四卦的基本单位爻，每卦都由六个爻组成，不同的爻代表不同之含义，不同的排列顺序代表了事物的区别时期，爻的阴阳变化代表了事物的未来走向。
爻是效仿天地变化的符号，类似于现代文字里的“交”，代表“易”的变化交错，宇宙万物时时都在相互交流、作用，发生关系，产生变化。爻分为阳爻和阴爻两种，大家都清楚三个爻组成八卦，代表天地之间的八种自然现象。八卦两两组合，就成了有六个爻的六十四卦！
要注意和提防的是，卦爻的顺序是从下往上数的，依次为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和上爻。古代人们以“九”代表阳数，“六”代表阴数，故而又把阳爻称为初九、九二、九三、九四、九五、上九；把阴爻称为初六、六二、六三、六四、六五、上六。
爻不仅分为阳爻和阴爻，古代人们还将六爻分成三部分，初爻、二爻为地；三爻、四爻为人；五爻、六爻为天。天之道表明阴和阳，地之道代表柔和刚，人之道说的是仁和义。这便是每卦之中蕴含天、地、人的三才理论！
知道了这个系统，再去读《易经》，就简答得多了。前面写过一篇 《易经》里的万物规律，人生路上的指路明灯! ，讲过六爻位的属性规律“初难知、二多誉、三多凶、四多惧、五多功、上易知”。而在每卦中，爻与爻位的关系是判断事物走向，预测推算吉凶的关键。
阳爻应在阳性的具体位置上，阴爻应在阴性的具体位置上，这就叫做“当位”，反之自不然就是“失位”，“当位”和“失位”是判断卦爻凶吉的基本条件，但不是唯一条件！
在看每卦的六爻卦时，假如阴爻与阳爻紧邻，且阴爻在阳爻之下，就称此阴爻“承”此阳爻。下面阴爻承接、支撑上面的阳爻，这是有益的。就好像一个明君需要众多的良臣的辅佐，需要民众支持一样！
和“承”相应的，假如阴爻与阳爻紧邻，但阳爻在阴爻之下，就叫做阴爻“乘”此阳爻。这是不正当的现象，就好像乾天在上、坤地在下的自然规律一样，假如预示天的阳爻在预示地的阴爻之下，便是本末倒置，表示着不顺利，教反常的状况出现！
同样的，当阳爻位于阴爻之上，预示出“承”的关系时，对于阳爻而言，就是“据”的关系，“据”有占据、压制、居高临下之寓意，这就要看测试的对象是谁，所处的具体位置是如何的。
而每卦中，相邻两爻在位置上的接近关系叫作“比”。比有对比、比较、亲近之义，只有类似、有共性的事物才可以比较。在卦象中，只有相邻两爻才可以“比”，依据”同性相斥，异性相吸“的原理，一个阳爻与一个阴爻的“亲比”，肯定要比两个阳爻或两个阴爻的“敌比”要好！
在每卦中，初爻与四爻分别处于内外卦的最下位；二爻与五爻分别处于内外卦的中位；三爻与上爻分别处于内外卦的最上位。它们处在相似的具体位置上，可以相互理解、照顾、呼应，这种关系叫作“应”。应除了遵循同性相斥，异性相吸的原则，还有“物以稀为贵”的指导意义！
在每卦中，二爻与五爻被看成是阴阳两种事物的核心，由于二爻在内卦的中间，是内卦的核心；五爻在外卦的中间，是外卦的核心，五爻的具体位置被称做君位、至尊之位，假如五爻是阳爻，就是“阳得中”，同样的，假如二爻为阴爻就是“阴得中”，这都是最吉的情形！
汇总一下，《易经》的核心内容都在《经部》，包括各卦的卦象、卦名，以及对卦名的解释。first of all是每卦的属性和卦象；随后是简单精练的卦辞，对这一卦总体吉凶做出判断；之后是与该卦对应的“彖辞”和“象辞”，后面还有六爻的爻辞，卦辞和爻辞是《易经》的精华，是判断吉凶的主要根据！
著名国学大师南怀瑾先生，在《易经杂说》和《易经系传别讲》中就数次强调，学习《易经》要背会64卦卦序，熟记乾坤二卦的爻辞、彖辞、象辞，熟记《系辞上下传》内容，其实也就是说《系辞传》的内容四字成句，韵文美丽，琅琅上口，是很棒的有思想，有灵性，有感情的文字！
如何才能读明白易经?
我学习易经也是从零开始的，没有啥师傅亲授，主要就是有兴趣吧，大学时老师随便提了一下，自己就屁颠屁颠到图书馆找书看了。算起来接触易经已经有十个年头，学习一些时日又放下，放下一些时日又捡起来继续学，反反复复。也许正所谓应为这样，我在生活之中慢慢领会易经的道理，让我更加惊叹易学的伟大，绝对不是什么文化。
许多人学习易经就直接捧着一本《周易》在研究，随便读读几天后就没感兴趣了。其实也就是说学习易经是有一些方法的，此刻网上许多大体上都是讲义理的，所以学了很久，都没有办法真正清楚明白易经改怎么的用，怎样知道我更好的活法。
这里我先介绍两本绝对的好书吧，第1本是李光地的《周易折衷》，第2本是黄寿祺与张善文的《周易译注》，刚开始学习易经无人告知你他们是好书。由于时间有限，有事情要忙，今后有空我把学习易经的方式方法共享给大众，让大伙都能快速入门，别绕那么多弯路。学了易经就只所以这样是为了更好的活法，提高一自个的品德，对人生有更深度的认识。
当你对易经渐渐清楚明白时，对生活的许多观点与行为都会发生改变，综上所述就是谨言慎行，敬畏天地。如果对易经有兴趣的，可惜先关注我，不有兴趣的可以飘过，对未知东西有兴趣真的只是那么一小撮人，缘分而已，哈哈~
我的格言是：不以教易经来赚money，为传播中华文化而码字。
“易经”最伟大的精华之处是在“抽象思维”上的伟大发现与创造！first of all“易经”在重要的的哲学思想(创始人他们自己并不知道啊哈)中创造了“相对论”！把天和地分为“阴和阳”，我们可以看见在八卦太极图上二个一黑一白的对称图形，图形中还有二个中心点，这是“极”。(深不可测)
“易经”创始者在一个“阴阳”哲学理念之下开始围绕着这个中心点分别展开抽象数论，最后以“卦形”方阵发明对称的“卦图”排列(64卦)分别给不同的排列组合的卦命名，每一个主卦配有相相应的“爻”，他们认为怎样天地自然界所有的一切事物是“相生相克”，所有的事物发生是“命里已经定好”。
现在咱们再来看看我们的祖先他们有多么的伟大！由于他们在4000年所想的事情和所有的神秘世界依然还是我们今天现在的人在不断的探索发现之路上！
三4000年的天空犹如一张十分精美的美图，一片光明，灿烂到今天的我们很多人无法想象无法想象的美丽和震撼！所有的天体星相图清清楚楚的每一天夜晚卦在远古代人们们的头顶上，所以所有的科学和哲学思想的萌芽发自太空，发自我们人类对宇宙空间的崇尚与敬畏。(待续)
易经是一本怎样的书，仁者见仁，智者见智：
《易经》一本讲天道地理人事方面的奇书，是传统文化的根源的精髓，研究各种学问都可以从中得到启迪和增智开慧。故学医的说它是一本医书，是用来指导学医的；兵家说它是一本教兵法的书，哲学家说它是一本伟大的哲学著作，文学家则认为它是一本文采优美的文学书。。。。。。依据各人的观测点不同，得出的结论也不一样。诚若《易经》言“仁者见之谓之仁，知者见之谓之智。”但不可否认的是他们一致认为《易经》是一本伟大的奇书。依据西方哲人达尔文的《进化论》优胜劣汰的历史进化原则，经过了漫长几千里至今还保存的六经之首《易经》，至今还流传，则充分说明它的宝贵价值。
