茅山算命最准的道士算命茅山改运(道士算卦为什么那么准)
目录导读：
一：请问茅山哪边有算命比较准的？
茅山已经堕落了，应该已经没有真真正正会批命的高手了。
我没去过，我周边的朋友师兄去试过，算的不准，而且要价高，还要让你烧香等等全国类统一骗钱方式。
算命这个东西，是绝对有道理在里面的，但人的将来不是靠这东西的，人生是自己走出来的，而且算命看相，小事很灵验，大事是绝对不准的。
二：有还是没有人去过句容茅山道士算过命，准与不准？说说看看呀？知道的说
茅山，坐落于现今江苏省句容市和金坛市交界处，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第3十二洞开天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第1福地”。这种种称号不但为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了很多奇人异士。由于有道教一宗起 源于此，因此以此乃修炼本处，后发扬出去的道教宗派叫作“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。
茅山道士(茅山宗)源流：
上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并为自己取了个道号“华阳隐居先生”。
茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和组织逐渐完备，后人因以茅山为祖庭，才逐渐发展演成为了以后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山为发展中心的别称。
自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其作用与影响也日渐扩大。唐宋时期的茅山宗进展到了高峰，唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，均极得大唐宗室的尊崇。
茅山宗主要传承了《上清大洞真经》，修持方法以思神、诵经为主。亦有炼丹，宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就曾经服食过他的丹药。 宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合，不复存在。
时到现在日，有时候出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，岂能料到茅山宗的教义精华却跟这几个毫无瓜葛。之所以会如此的名声，一那么是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二那么是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。
鬼神之说在世间历史悠久，近代更有诸多例证表明其并 不是无稽之谈。道家的方术有法、术两种，其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最终却是要借此达到修行的意图，而绝非是以降妖捉鬼为已任。
因为清帝宠信佛教密宗，道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后，近代科学的兴起，更是让道家的发展走上了绝境。道门子弟也大多数由此沉沦，以至名符其实的道士愈来愈少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。致使门人不求上进，整天里只知装神弄鬼的骗人钱财，直把个好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气。
三：茅山道士算命灵不灵
如今的道士实在太多，而且都为钱算命，要说准与不准那要看你信不信。但是话说回来，假如确实非常准的话，应该早就给富有人包掉，做私家专业算命师了吧。
四：近日很衰，要去茅山算命，那边如何找道士算，很灵验吗
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你的精力太旺盛 老``
五：无锡市南禅寺区什么地方有算命半仙比较准
命乃天意。算命改运乃是泄露天机，违背天意。
有一部分人虽脑袋机灵，或有不凡之术，故不是眼瞎就是潦倒，以示惩罚。
六：俺们这里乡下有个瞎子会算命，而且算的挺准的，俺就挺纳闷的吗，算命可信吗？
算命准与不准在于算命师，而算命用的方式方法（四柱论命、紫微斗数等）是正确的。
就好像数学公式皆为真理，剖析能力差的全部学会了，也能用到哪去？一个复杂的应用题就能懵了他。
算命的重点在于事物剖析能力和经验，两者缺一不可，特别是经验，这在玄学爱好者眼里是价值连城，难遇也不容易求。
大伙都不相信这几个，是由于社会把这几个东西一榔头打死了，装神弄鬼事例再多也不能证明玄学的可靠性，就如你不就见证了真实。
还要多说吗？再不信就去自学紫薇斗数吧，到时你就清楚明白了。
