易经爱情婚姻乾坤配婚姻爱情夫妻(周易合婚剖析)
目录导读：
一：“易正乾坤夫妇为人伦之始，诗歌周召合卺乃王化之源。”啥意思？
易正乾坤，夫妇为人伦之始；诗歌周召，爱情婚姻乃王化之源。现代汉语之义是：《易经》端正阴阳之间的联系，结成夫妻才是人类伦常的开始；《诗经》歌唱周南和召南，结为爱情婚姻才是天子德化的源泉。
易：指《易经》。正：端正。乾坤：本是易经上的两个卦名，后借称天地、阴阳、男女、夫妇、日月等，这里指阴阳。夫妇：夫妻。人伦：人类的伦常。
《孟子•滕文公上》：“圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”始：开始，开端。诗：指《诗经》。歌：动词，歌唱。周、召：指《诗经》中的《周南》和《召南》中的民歌。合卺：卺，读作jǐn，古时候出嫁时用作酒器的一种瓢。合卺：旧时夫妻出嫁的一种仪式，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个喝酒。王化：天子的德化。源：根源。
这是旧时祝贺婚礼的用语，也是举行出嫁典礼时的贺语。这个贺语用对仗工整的句子，突出了人类结成爱情婚姻的必然性，字里行间充满了欣喜和祝贺，说明从古时候的《易经》《诗经》开始，爱情婚姻就受到人们的注重和重视和推崇。
人伦之始
二：易经的乾坤卦
阳面表正，由于人活在阳面，所以事事追求阳面。
三：德配乾坤啥意思
是这样顺序么？假如是俺就继续解释。不晓得你抽牌是什么顺序。
倒着应该说逆位。
过去：审判 逆位
此刻：圣杯待从 逆位
未来：星币国王 逆位
四：日思夜想心靠神，只为爱情婚姻奔前程，乾坤得配合鸣日，夫妻好合配琴声
有直达的班车。
每一天下午13点半从京唐港发车，到达乐亭汽车站的时间大约是2点。乐亭到遵化的票价是35元。
五：傅佩荣详细解读《易经》六十四卦(48全集)
占卦，有三个不占:
第1，不诚不占；
打比方说今天无聊，占占卦玩一玩，这个不行。
第3，不义不占，义就是正当性；
打比方说看见谁偷了钱去占卦，这便是不义不占。
以孔子来说，孔子在50岁左右，就专心研究《易经》。他是50岁才读《易经》这本书的吗？像孔子这么用功的人，幼年时期没有可能没读过《易经》，他年轻的时刻几乎什么书都读。那个时候的书不多，最主要的是五本，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》，五本肯定都读了。不过有的书你那个时候可以读明白，而有的书，假如你没有累积相当的经验和人生的体会，读了也没有用，只看字面而已。读《易经》，一般而讲，五十左右的活法经验丰富，应该有的经历皆有了，等于是一卦六爻到第5爻了，大约知道整体的情形了，再老了再读就来不及了，已经到第6爻，读了也没啥机会了，准备出局了。
孔子五十左右研究《易经》，他所需的是减少过失。《易经》为啥能够让他减少过失？我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物，要使自己“惩忿窒欲”，让各式负面的特性、欲望、情绪慢慢破解，也就是增进本人的德行，替别人设想，建构一个比较理想的社会。在这儿孔子得到一些启发，在《孟子》里面没有直接说到《易经》，但孟子很强调一个字，即“时”，做任何事都要看时机。他还特不要说，孔子是圣人里面最注重和重视时机的，他要学就学孔子，由于做任何事皆有时机。时机不对，事倍功半；时机对的话，顺水推舟，那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。
孔子诛杀少正卯：君子以果行育德
不过我们还是要说，人生确实有困惑，许多时候你借助于《易经》，务必要记得两方面的效果：一方面是它的义理。你学的时刻就知道做人处事的道理，我们提到哪些卦是有困境，你应该如何面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它为啥吉祥？你要掌握住它的原理，设法去实践，自不然就会达到那种效果。这是义理方面。另一边是占卦。古时候学《易经》最少有四方面，你假如注重和重视言语，就会推崇它的言辞。《易经》里面许多成语，假如从《易经》得到许多启发，使用成语你会觉得非常文雅，话说出来言简意赅，说话很简单，意思又很完整、很完备。这是第1种，注重和重视言语。第2种注重和重视行动，有一部分人注重和重视行动，就会推崇易经的变化，变化无常。不过再怎么变，都不能离开你的选择，你自身的态度。第3种是注重和重视制作器物。譬如说要盖房子，房子怎么盖。你要盖其他东西，要怎么盖，从《易经》的图象里面，都会获得一定的启发。这是第3种，要注重和重视它的象。最后一种是注意和提防到卜筮的人，就是占卜，这样的人就须留意到“占验”之词，注重和重视占卦。这四种人就从《易经》里面能够得到不同的材料，注重和重视它不同的方面。
古时候读书人，依照《易经》的讲法，原则很简单，平常在家中翻翻《易经》，看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做，怎样使自己感觉到每一天皆有进步呢？《易经》是一个不妨参考的东西，它里面充满象征和符号，似乎打哑谜一样，它写一句话，你就要问此句话预示什么意思？像我们提过，“履卦”踩在老虎尾巴上，这预示什么意思？你就能够有不同的想象。这是说明在平常的活法中研究每一个卦象、卦辞、爻辞，行动的时刻就须留意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证，是吉还是凶？中间还有啥？无咎，还有更佳的“大吉”、“元吉”，“无咎”底下还有“悔”，还有“吝”，还有“厉”，代表危险，这几个占验说得准与不准。古代人们占卦，不是一次就到位的，不是学会之后，一占就准，没有可能的。
大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，ㄚ挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成易，十有八变而成卦。
（白话：在进行大型演算时，准备五十根筹策，真真正正使用的是四十九根。将这四十九根分为两组，象征天地两仪；由任何一组中抽出一根挂在左手小指间，象征天地人三才；再以四为单位去计算筹策，象征一年的四季；把剩下的零数夹在左手里三指间，象征闰月；每五年有两次闰月，因此要把另一组筹策依四计算所剩下的零数，也夹在指缝挂起来。乾卦的策数是二百一十六，坤卦的策数是一百四十四，总数为三百六十，等同于一年的天数。《易经》上下篇六十四卦的策数有一万一千五百二十，等同于万物的数目。因 此，要经过四次经营才能形成《易经》的一爻，经过十八次变化才能完成一卦。）
占卦出来之后，如何解卦呢？解卦有许多的方式方法，宋朝的朱熹就整理了一套解卦的原则，不妨参考（见本章后附录）。解卦的时刻就会发现有些爻是动爻，偶尔称作变爻，就会变成新的卦。如今的情况是本卦，新的卦叫做之卦，代表你下一步要往什么地方去。这样一来，就变成是你占一个事情，后面有变化。要不然，光是占一卦没有用，如今的情况知道了，如何知道下一步呢？我们更关心的是下一步往哪里发展。由于许多选择，后面的发展有各式可能性。真真正正正确的占卦方法是有本卦、之卦，通过动爻来决定应验在哪些地方，这需要长期经验的累积。
六：八字怎样看几次爱情婚姻
纳音算命看一自个的几次婚期，是依据三爻经卦变为六爻变卦推演出来的。一个人生婚期大约分初期中期和末期三欺。每期通常来讲分为二段。判定婚期发动是依据命运兴衰和四柱所占的十二星吉凶所定。人与人均有差异，命运皆在不断变动，因而婚期也是在不断变化的。婚期只不过是一个概论而不是固定的。打比方说：1992年1月20日辰时的女命。纳音五行，该女命为金命人，属于阴命占阳金，逆布长生。阳金长生于巳，逆布沐浴在辰，冠带的卯，临官在寅，帝旺在丑，衰在子，病在亥，死在戌，墓在酉，绝在申，胎在未，养在午。紧接着排四柱，顺布年上起月，月上起日，日上起时。年占孤，月占孤，日占破，时占驿马。此命婚期在十六七岁婚期初动，不过因为在背运期所以并不是太顺心。二十二岁之前假如不能出嫁，初期婚动第1阶段就过了。从二十三岁开始又会遇见新的对象，初期婚动第2阶段开始。在二十五岁之前假如不能出嫁，第2阶段也过了。十二年一循环，第2婚期第1阶段与第1婚期第1阶段类同，不过因为年领的增长，所遇的事情也就不同。第3毁期也是如此循环，在这三婚期内出嫁是正常，假如超出这三婚期常常就不是那么称心如意了。关于婚期这不是一句话两句话能讲明白的，大约就是这样。29173971二十四这是俺的QQ如要感兴趣能在这上面和我一起交流。
