易经适合小朋友读吗易经夫妻黄帝内经(易经儿童读有啥好处)
目录导读：
一：让小孩读易经好吗
小孩读易经要看年纪的，年纪没到读了不好。
过去，先是从三字经、百家姓、千字文读起，这样让自己的娃娃认字，并明了一些基本做人道理
过了童试（就是小学毕业），才正式读易经。
就此刻来说，到少要孩子能三四年级以上时读最好，当然假如孩子认字多也可以早些读；要是家长陪读能在一年级就起读，只是对家的要求较高。假如孩子已上初中，就能够自已读不用大人讲了，只是那时娃娃们多是没兴趣看了。
结论：孩子最佳读易经时间是小学三年级开始。
二：孩子学习《易经》，《黄帝内经》有何好处?
受邹师兄之托，写写孩子学习《易经》《黄帝内经》的有益之处，我实在想不出来，只好把昕昕的读经一点点感受写出来，从昕昕的角度来看待读这两部经典的有益之处。1。《易经》让自己的娃娃非常自豪读《易经》之前，俺就把这部经典给昕昕介绍了一下，特别注重讲了“智慧之海”这一点，假如要成为一个聪明睿智的孩子，读《易经》就能够帮助她，所以昕昕非常自豪，始终认为自己是个聪明的孩子。有时还向昕爸提示，“父亲，你要读《易经》才会变得更聪明！！！”有时，别人的孩子做了不好的事，昕昕就会随口说了一句：“我晓得，他当然不读《易经》。”2。《易经》让自己的娃娃学会思索，明 白去剖析比较打比方说：昕昕看见家人卦，卦象旁边有“风火”两字，就会问“为啥是风火家人呢？”，由于俺也不懂，因此就讨论起来，风火与家人的关系，为啥不“火风”或者其它的字。3。《易经》启动孩子的想象力《易经》里的自然表象，天地山风等招引了孩子，经常昕昕会把一些自然现象联系起来，我想起师父讲经的时刻，就是先从表象入手，“从中学习天地之道，这便是理，把听到的理，应用到人事，就是观乎天地，以应人事。”固然孩子还不明 白，但这种推理可以启动孩子的想象思维。4。《易经》句子大多数比较短而精美，读来字正腔圆，孩子容易接受，念起来就象唱歌一样。我问过许多读经朋友的孩子，一般孩子都钟意《易经》，也许与这个亦有关系。5。《黄帝内经》让自己的娃娃认识到作为华夏儿女的自豪跟昕昕一起看中医文化系列专题《黄帝内经》的时刻，昕昕就觉得这部了不起的经典非常神奇，此刻正在读《黄帝内经》，一种自豪感由然而生，所以很愿意去读。6。《黄帝内经》让自己的娃娃认识了中医自从读了《黄帝内经》后，假如昕昕患病了去医院，就要看中医，再苦的药也愿意喝，就是不能同意去打针。7。《黄帝内经》让自己的娃娃明 白养生的简单道理“度百岁乃去”，昕昕以前最喜欢问，“假如我认真读好《黄帝内经》，真的可以度百岁乃去吗？”她总认为读《黄帝内经》就会让她身体棒棒，所以读的时刻最卖力。8。《黄帝内经》让自己的娃娃认识了本人的身体昕昕认识身体上的字，大多数是从《黄帝内经》开始的，尤其是那些穴位及经脉等，固然不知说的是哪里，但起码有个概念。
三：。。。地方推荐小孩子读易经，请问易经适合小孩子读吗?
孔子以前的商周吧，易经是作为巫史之书在官办的贵族学校教援学生，其目的是要培养做巫史之官的。孔子和少正卯作为民办老师也用易经教授学生的，但孔子教易经不是为了，而是通过讲解易经使学生清楚明白人生哲理的。此刻小孩学易经也可以的，看教的老师水平吧，是想培养巫卜人材呢，还是培养明理哲人呢，这先搞清楚，才好说合适不合适。
四：易经 孩子到底该不该读
易经有点难度，不如读道德经。当然假如孩子喜欢，那是自然好，别看孩子小，真有的孩子喜欢读的书，连爸妈和旁人都大吃一惊。不过别强迫！！！
五：让小孩读易经好吗
小孩读易经要看年纪的，年纪没到读了不好。
过去，先是从三字经、百家姓、千字文读起，这样让自己的娃娃认字，并明了一些基本做人道理
过了童试（就是小学毕业），才正式读易经。
就此刻来说，到少要孩子能三四年级以上时读最好，当然假如孩子认字多也可以早些读；要是家长陪读能在一年级就起读，只是对家的要求较高。假如孩子已上初中，就能够自已读不用大人讲了，只是那时娃娃们多是没兴趣看了。
结论：孩子最佳读易经时间是小学三年级开始。
六：小孩子学《易经》 受益无穷
为啥乘客打司机？患者打医生？学生和家长打老师？儿女打爸妈？……为啥江湖上戾气弥漫，怨气冲天？是由于做人未到位。人一旦找未到本人的位，就飘，心就无法立起来，心悬着，就会抓狂，就会胡来。
教孩子学习《易经》，在孩子的心田里播下生存智慧的种子。孩子从小时候就对本人的人生有一个理性设计，对 命运路上所相应的“时”（时间）、“位”（空间）有一个清晰的了解，明 白趋吉避凶，走得通达顺畅。
先人认为：大自然的万事万物（包括人）都是天地化育而成的，天是纯阳，地是纯阴，阴阳交感，化生万物。一阴一阳构成事物的两个方面。阴阳不断地变化，产生了不同的“时”和“位”。先人把这个变化过程分成六个不同的阶段，（六个位，1。3。五奇数为阳位，2。4。六偶数为阴位），在卦象里叫“六爻”，阴爻用六，阳爻用九。
初爻：代表事物的起始阶段。
二爻：代表事物的渐成阶段。
三爻：代表事物的大成阶段。
四爻：进入更高层次。
五爻：达到成功。
六爻：事物终极。
所谓卦象，就是六十四种用阴阳符号排列成的图形，代表六十四种不一样的事物和现象。除乾卦代表天，是纯阳符号，坤卦代表地，是纯阴符号外，其他六十二个卦象皆有阴有阳。每个卦象皆有六爻，按前后两卦相重，或相综，或相错的顺序排列，此刻叫统一对立。
以乾、坤两卦为例：
乾卦代表天。天行健，君子以自强不息。以龙作喻，象征精神层面。
初九：潜龙，勿用。固然是阳爻阳位，正位。不过处在起始阶段，好比人的少年时期，像水中的龙，只能潜下心来，修身养性，培养能力，发展智力，为将来作准备。勿用：就是这个时段不能担大任，如同小树苗，不可以作栋梁。
九二：见龙在田，利见大人。阳爻阴位，不当位，却可以阴阳互补。这是事物的渐成阶段。好比刚进入社会的青年，对所处环境不熟，人脉不广，从水里出来，现身在封闭的陆地____“田”里，这个“位”难以腾跃，腾跃的“时”也没有到，后一句很要紧，“利在大人”，大人是你周边的人，帮助你的贵人。你要做好的是：拿出办事能力来做好职责范围内的工作，让大人们认可你。低调做人，诚信待人，让大人们接纳你。人们对你的好评价即为你上升的资本。许多年轻人（特别是一些“学霸”）认给自己了不得，看谁都觉得不顺眼，让周边的人避之不及，自己把自己孤立了，把自己永久地摁在这个位子上，再也“飞”不起来，实在可惜！！！
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。阳爻阳位，事业大成。能走到这个位子上，说明你很不错。引人羡慕也若人嫉妒。先人劝诫我们，不要做“龙”，做人中君子，终日奋发努力，尽力做事，小心做人，守本分。晚上还要反省，保持高度警惕，对自己要求严厉，才能无大错。
此刻有不少年轻人，经不起区区的成功，比较容易自我膨胀，器小易盈，一下子飘起来了，“飘”离了本人的位，就找不着“北”了，最终销声匿迹。
九四：或跃在渊，无咎。经过前几个阶段的磨砺，人已中年，各方面条件俱备，就要慎重考虑进入更高层次了。
或许一跃成功，不过也有可能“咚”的一声跌在了深渊，这两种结果事前都如果想清楚喽。如果成功了就面露骄情，失败了就心生馁意，都会让你迈但是九四这道门槛。
九五：飞龙在天，利见大人。九五之尊，君王之位呀！！！总算成功了！！！龙在天上飞，还是“利见大人”，其实也就是说人在发达的时刻更需要别人的帮忙。项羽盖世英豪，正宗“官二代”，号称西楚霸王，由于众叛亲离，孤零零的自刎乌江。而草根刘邦，连本人的爸爸和丈母娘都看不起他，由于有萧何、韩信、张良、陈平等“大人”的帮忙，（这几个大人务必是品德高尚、正直贤明之人）建立了大汉王朝。
上九：亢龙有悔。这是最后一爻。事物进展到了极点，人的年纪也老啦。亢龙，飞到最高点上的兴奋之龙。你说它能没有“悔”和“晦气”吗？任何作抛物线运动的物体，飞到了最高点，就会开始下坠。赫赫煌煌的大汉王朝，最后不也是“西风残照，汉家陵阙”吗？
先人提醒我们：处在这个位子上，必须自我警惕，自我节制，防止乐极生悲。
乾卦展示阳刚、积极的生命意识，面对不同的一生阶段，从大处着眼，告知我们：怎么想。
坤卦代表地，地势坤，君子以厚德载物。强调柔顺、宽厚的处事态度，面对不同的一生阶段，从细节与关键入手，以马作喻。告知我们：怎么做。
初六：履霜，坚冰至。阴爻阳位。脚踩着霜了，别滑倒了。同时要提醒自己，严冬在后，坚冰要来了，得早作准备。在几千年前，人们用树叶、兽皮御寒，住在四面透风、阴冷潮湿的草篷子、山洞里，坚冰是要人命的。
这是要求我们要学会观察，见微知著。任何事物的变化皆有一个由量变到质变的过程。我们必须明 白推导事物变化的最后结果。不能平时麻痹大意，等到大事不好了，便呼天怆地。
六二：直、方、大，不习无不利。阴爻阴位，正位。做人要地道。直率、方正、大度大方，并且是本性的自然流露。只若不是经过学习，经过培训，假装的，就不会不利。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。含：蕴含，含蓄。章：文采，才华。有本领要含而不露。不炫耀，不张扬。更是万万不可以锋芒毕露，咄咄逼人。对上级交待的任务，尽心尽意地做好。平时埋头苦干地干好职责范围内的工作，不和同僚争功，更是万万不可以与上司争功。欧美顶尖身心灵导师丹。米尔曼称这种行为叫臣服金科玉律。他说：“臣服是脱离小俺的意念，活在与更高的神圣意志___心的智力的____和谐与一致中。臣服不是消极的接受，臣服是将每个挑战都看成是灵性成长和意识扩展的方式与机会。”具有内在美，才能保持正固操守。这所有的都要做得顺其自然，没有丝毫做作。不是人前低调忍让，背后躲在本人的房间里便“啊~我好郁闷！！！”“啊~我好压抑！！！”地哭喊。
六四：括囊，无咎无誉。阴爻阴位，当位。括囊：扎紧袋子口，就是口风要紧，管住本人的嘴巴，祸从口出，不要将你知道的一些秘密传出去，守口如瓶，就算无功，不过 也无过。
六五：黄裳，元吉。预示表现良好，柔顺到位。黄色，在红、白、黄、黑、蓝五色里居中，位置高贵而态度谦和。裳：古时候上衣为衣，称阳。下衣为裳，称阴。黄裳是黄色的裙子，以示臣身，所以元吉，即大为吉祥。
上六：龙战于野，其血玄黄。飞马居上位，阴极生阳。功高容易震主，龙马大战于野外。龙象征天，流着玄色（黑色）的血。马象征地，流着黄色的血。这是说明位置越高，危险性越大，摔得越重。告知我们要认清主从关系，冷静客观，适可而止。
泰卦与否卦互为综卦，讲矛盾相互转化原理，泰极而否，否极泰来。只是好变坏，一步到位。坏变好，绕一大圈。
同人卦与大有卦互综，讲和谐共存，共赢才能大有的道理。
坎卦离卦则告知我们处在险境之中，怎样寻求依托，冲破危难。
咸卦与恒卦讲夫妻感应原则。男女彼此来电，有感应而结为夫妻。举案齐眉不必用心，（感去心为咸）无条件地服务对方，安定的夫妻生活才能恒常不变。延伸到做任何事情，只有不忘记初心，才可以获得恒久。
也就是说，易经告知我们：不管处的什么时，什么位，都要做到得意不能忘形，失意不必绝望。守住道德底线，做事过分了，必然大祸临头！！！这并 不是要我们精细与谨慎，而是展现了一种大格局、大智慧、大胸襟。先人对俺们用的是明君、贤臣的标准进行高端设计，西方叫贵族模式，用大慈大愿为子孙后代点亮了指路明灯。
从伏羲氏仰俯宇宙，一画开天，作出先天八卦，周文王汇总周王朝兴衰起落的奋斗史，荡出六十四别卦并作爻辞，再到以孔夫子为首的名士贤达写出《易经》读后感，历时三4000年，经无数古圣先贤删汰增补，真真正正是集体智慧的结晶。尽管有的论理与今天的时代不相适应，但瑕不掩瑜。
我没有那个幸运，从前不晓得何谓《易经》，跌跌撞撞，摸爬滚打了大半辈子，把本人的人生岁月磕得百孔千疮。我希望今天的孩子从小时候就在古圣先贤智慧光辉的照耀下，步步坚实，走出一个幸福、灿烂的一生。
