科学对风水解释风水五行传统文化(风水在科学上叫什么)
目录导读：
一：风水学知识:到底啥是风水?
“风水”这个名词，从晋代流传至今，各人的解释不完全一样。西方人更不晓得如何来翻译，干脆以汉语拼音“fengshui”来预示，这也符合翻译的金科玉律。以下是我为各位整理的风水学知识，一起来瞧一瞧吧！！！
风水学入门知识大全——何谓风水
“风水”这个名词，从晋代流传至今，各人的解释不完全一样。西方人更不晓得如何来翻译，干脆以汉语拼音“fengshui”来预示，这也符合翻译的金科玉律。
《中国神秘文化辞典》是这样解释的：
风水是个极复杂的概念，它至少蕴含以下几方面内容：
(1)指老祖宗的居处和生存环境。受灵魂不灭观念的作用与影响，古代人们认为先祖死后仍在另一个世界——阴间继续生活。因而守旧的风水观所蕴含的居处和生活环境，也包括已过世先祖的葬穴及其周围环境。
(2)环境要素如山、水、风、空气、土壤、阳光等互相之间及其与传统人文学说气、阴阳、五行、八卦之间的各式神秘联系。
(3)这种联系所显示和包含的居住者当前的生活状况与未来的吉凶祸福，在祖灵祟拜意识驱使下，古代人们事死如生。甚至把己故先祖的阴间生活环境及其对子孙的祸福看得比自已的生存环境及其吉凶更为重要。因而对先灵的居处环境——阴宅，较之对本人的居处环境——阳宅，古代人们在挑选与处理上显得更为注重和重视和审慎。
风水也由此从死、生的角度划分为两多数：阴宅风水和阳宅风水。而在很多场合，“风水”的实际含义指阴宅风水。释名曰：“宅，择也，言择吉处而营之也。”然不论对何种环境的抉择，古代人们的意图为了聚气。
“风水”的风不是我们平常所说的风——大自然中空气的流动，它指的是运动之势;水亦不是光指我们平常生活之中所说的水(H2O)，它蕴含了更广泛、更深刻的内容，最主要的是蕴含着趋向于静止之义。堪舆学把奔腾逶迤的山脉(地表褶皱)定义为“龙”，这是特别形象的。龙行必然呼啸而生“风”(动态之势)，龙止必定会有界水(静止的预兆)为证。因 此，“风水”的本义是指龙的行、止。龙有行有止，行止有度才有生气，才有穴或垣局可寻;龙行无止(过龙)或有止无行(死龙)则没有生气，也就必然无穴可寻。凡龙行止有度的地方就有“好风水”，而龙行止失度的地方也就必然风水不好。
“看风水”亦称堪舆，就是通过观天察地来寻找龙的行止规律，找到龙行止有度的地点——穴位或垣局，用于建筑阴阳二宅以事生事死(包括检查已经建好的阴阳二宅是否符合上述要求)。所谓“做风水”，就是用风水术指导建筑，使生气“聚之使不散，行之使有止”。建好的阴阳二宅就是“做风水”的成果。
用现代语言可以这样表达：
风水，是依照周易理论对人类生存、生活、工作场所以及丧葬环境质量的综合评价。风水术(堪舆)，是以周易为基本理论，依照“天人合一”的要求，指点人们选择和建筑最友好的生存、生活、工作场所(古时还包括丧葬环境)的一门学问。堪舆是判断风水质量的论理和手段，风水是对环境质量的综合评价。我们说某地是一处“风水好”，或“风水不好”，是通过堪舆总结出的一个评价结论，而不可以说成某地“堪舆好”。不能把堪舆和风水混为一谈。
在环境学的研究中，学者们认为大自然的超微离子和磁场会对人的身体产生明显作用与影响，并认为在自然界中任何物质都会产生能量，这几个能量随着环境不断改变，也随着人体自己一身场态信息的改变而改变。这几个信息能量可以让人心情快乐、思维敏捷、健康长寿，也可以让人思维迟钝、神经恍惚、多病短寿。
在人的人生中，人体不断与外界进行物质能量和信息的交换，必然伴有一些物理和化学现象(一些学者已用仪器对人、动物、植物进行过成功的测验)。人体在外界作用与影响下发生一系列生理、生物化学现象，为风水的效果机能提供了根据。俺们是可以从以下几个方面深入了解风水。
(1)生态建筑与风水。为啥北方人居住砖瓦房，西北高原人挖窑洞，云南人则盖吊脚竹楼?这便是生态建筑学在人们大脑中最根本的反映。风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有生气的地方或许应该是：避风向阳、山清水秀、鸟语花香之地。这偏偏和生态建筑不谋而合!生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学，风水学则加进了感官心理因素。难怪当率先硕士态建筑学的西方人，有时候把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的我国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。
(2)人体信息与风水。探索信息场和人体信息和谐共振，是风水的真真正正科学含义。医学其实也就是说也是调节人体信息与自然信息和谐共振的一种方法。医学从调整人体生命信息入手，风水则从调整自然信息入手。从命理上讲，生命个体具有各自不同的“命格”，人体信息阐述的是：每个个体，具有各自不同的生命信息、能量及不同的组合结构，当它同自然信息协调同步，达到完成共振效应，处于最佳状态时，就是上风上水。例如，睡觉的正确方向，其实是人体信息适应磁场信息的最普通方式;美丽的花卉植物让人心情快乐，就是自然信息对人的身体信息最普遍的调节方式;国家的条文到位，人民的观念到位(二者本身就是能量信息)，是社会信息和群体信息的共振。
(3)环境景观学与当下风水。当我们来到北京的故宫、苏杭的园林，就会为它的雕梁画栋、金碧辉煌而神驰暇往;当我们遇见寸草不生、狂风恶沙之地，就会避而远之。山清水秀，避风向阳，能够让人神情愉悦;流水潺潺，草木欣欣，会让人流连忘返;莺歌燕舞，鸟语花香，会让人心旷神怡……这便是环境景观对人类产生的物理、生理、心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷，灵感格外活跃。当下风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学相互融合，更佳地为众生服务。
(4)水文地质与风水。为啥海南、有长寿村，而陕西、贵州有傻子村?为啥有矿泉的地方人杰地灵，为啥锡矿附近的妇女难以生育?由于铁锌、有机蛋白等对人的身体有益，而镭等放射性元素，对人的身体与智力发展有害!为啥守旧的风水师要装模作样地尝闻土和水的气味?由于每个居民都钟意水味甘甜之地，水味苦涩则没有人居住。为啥有一些地方人健康长寿，而有一些地方人容易生病和早世?这几个都与水文地质相关。风水中的思想，是在特定历史环境下产生的。趴在地上听地下水，即是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护的思想，也与现代地质学中的水土保护、环境保护不谋而合。
当下风水学的使命就是将几千年的传统文化科学地重新阐述，剔除的部分，还其科学的一面。每种文化的存在皆有其必然性，何况几千年长时间不衰的风水文化?水文地质风水的意图就是研究山川河流、地质地貌、山脉走向、水土关系以及各式化学元素对人类的作用与影响，从而让人类更佳地了解自然、顺应自然。
二：风水与科学之间是还是不是不可逾越，如何用科学解释风水?
我始终认为风水是很神奇的，它属于我国古代的封建文化，与现代科学是截然不同的，可是它又涉及了一些建筑学、心理学的知识，风水学与科学是有一定的关联的，不过现代科学无法完全解释风水学。风水起源中国，其中许多的风水知识是不为人知的。现在的人不是将风水当成封建，就是将风水学当作神秘学。
不晓得大伙是怎样看待风水的？我认为风水学可以在中国存在这么久的时间，一定有其可取性的。我对风水学的好奇多过于不相信。由于我认为全地球那样多东西是讲不通的，没办法解释的，因此我不想这么快就去否定它们。风水学之所以会很神秘， 是由于其中包含着许多现在的人无法理解或者是无法认同的知识。
说起风水学，我最先想到的是方位和摆设。打比方说，这间屋子应该坐北朝南，床要摆放摆列在这儿，窗要开在这个位置。许多人一听到这几个的东边西南北方位为基准的讲法，以及一些旺财或者是的讲法，就会觉得不科学。事实上，那些方位的设置多数是与太阳、房子的位置有关的。这几个其实也就是说也算得着是建筑学的知识。
另外，我为啥说风水学与心理学有一定的相关性呢？其实也就是说许多风水不好的房屋，都是很阴暗或者密不透风的。在建筑装修上就很有问题，而且对人的心理状态是有作用与影响的。长期生活在阴暗的房间里，人的心理状态也会变差，会变得疑神疑鬼。本来这间房子住着是没啥问题的，住久了也会觉得房子里面有问题。
综上所述，科学与咱们国家的风水学有很大的差别，可是它们之间亦有一定的相似性，不是完全不可逾越的。至于现代科学能不能解释风水学此问题，我认为可能要等科学进展到一个更高的地步，它才能解释这几个神秘的东西。
三：风水有还是没有科学根据
风水学这门东西能流传如此多年，当然是有一定的科学道理，但其中当然也是有一部分成份，应该持科学的态度区别去对侍，通俗的说就是做到信而不迷就好。
四：怎样科学地理解风水 古代人们对“风水”的定义
长期以来人们一般把风水地理当作封建，予以批判、抛弃。其实也就是说，中国风水地理是我国传统文化重要组成的一部分，是关于咱们国家的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。 风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。 风水学在长期发展过程中，与其它有关学科交叉渗透，具有了中国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布阵与布局与天道自然、人类命运的协调关系。 风水是这样一门艺术，它经过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加作用与影响。它有用且助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得祥瑞之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是我国古代地理选址与布阵与布局的艺术。 风水，作为我国古代的建筑理论，可谓是我国传统建筑文化的重要组成部分。它包含着自然知识、人生哲理以及守旧的美学、理论观念等许多方面的丰富内容。事实上，风水也可谓是我国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的平稳安定统一;在环境方面，又格外注重和重视人工自然环境与天然自然环境的平稳安定统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和建造出适合人的心身健全及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论汇总了与建筑有关的天文、地理、气象等方面的自然知识和对应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最有利的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最友好的宅院地势，注重和重视家宅建筑中“水口”(包括入水口和出水口)和“气口”(包括门、窗)的自然方位，主张住房空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这几个环境因素，都是与人的心身健全息息相关的。要不然，把家宅建在有自然危害之地，或者把住房建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要患病的。从环境建筑学的角度来看，这几个都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论那么是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布阵与布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。
五：居室风水真的会对人有作用与影响吗
居室风水真的会对人有作用与影响的。用科学的解释就是居室的采光、通风、绿化、环境舒适等综合因素，这对人体健康和心情作用与影响很大的。
六：风水对人有哪些作用与影响
小到改变人生，大到改变子孙后代！！！祝快乐生活，美梦成真
