紫微宫还在吗紫微星明堂五行(紫微宫是哪个地方)
目录导读：
一：清朝皇帝住哪?
住在紫禁城
北京故宫故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。是明、清两代的皇宫，无与伦比的古时候建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。
顺治、康熙是乾清宫 雍正开始住养心殿
乾清宫
乾清宫建造的规模为内廷之首，明朝的十四个皇帝和清朝的顺治、康熙两个皇帝，都以乾清宫为寝宫，在这儿居住，也在平时处理日常政务。作为明代皇帝的寝宫，自永乐皇帝朱棣至崇祯皇帝朱由检，共有14位皇帝曾在此居住。据记录载入，嘉靖年间发生十余个宫女趁嘉靖帝熟睡之时，企图勒死他的“壬寅宫变”后，世宗移居西苑，不敢回乾清宫居住。泰昌皇帝妃李选侍的“移宫案”，都发生在乾清宫。清代康熙皇帝以前，这里沿袭明制，清代顺治、康熙年间，乾清宫与政务关系相当密切，皇帝在这儿读书学习、批阅奏章、召见guanyuan、接见外国使节以及举行内廷典礼和家宴。自雍正皇帝移住养心殿以后，这里即作为皇帝召见廷臣、批阅奏章、处理日常政务、接见外藩属国陪臣和岁时受贺、举行宴筵的重要场所。一些日常办事机构，包括皇子读书的上书房，也都迁入乾清宫周围的庑房，乾清宫的使用功能大大加强。
养心殿
养心殿，明代嘉靖年建，位于内廷乾清宫西侧。清初顺治皇帝病逝于此地。康熙年间，这里曾经作为宫中造办处的作坊，专门制作宫廷御用物品。养心殿是一单独的院落，南北长约63米，东西宽约80米，占地5000平方米。养心殿为工字形殿，前殿面阔三间，通面阔36m，进深3间，通进深12m。黄琉璃瓦歇山顶，明间、西次间接卷棚抱厦。
该殿清雍正时重修。自雍正到清末的二百年间，皇帝多在这儿居住和进行日常活动。正厅设有宝座、御案。宝座后设有书架，藏有历代皇帝有关“治国”经验、教训的著述，专为传给新皇帝阅读。一些guanyuan在提拔、调动之前常被领来这里觐见皇帝，这种仪式叫“引见 ”。西间是皇帝批阅奏折，以及同军机大臣策划军政活动的要地。
明代和清代初期，乾清宫是皇帝的寝宫。据说康熙皇帝死后，他的儿子雍正为了预示守孝，没有入住乾清宫，而是居住于养心殿。之后的日子，雍正皇帝就把养心殿作为他的寝宫，没有再搬到乾清宫。从雍正皇朝开始到宣统皇朝为止，清代共有八个皇帝居住于养心殿。顺治、乾隆和同治三个皇帝死于养心殿。
自雍正到清末的二百年间，皇帝多在这儿进行日常活动，包括处理政务。养心殿的前殿是皇帝处理政务、接见大臣、学习与休息的场所。正门设有宝座和御案，还有书橱，内藏历代皇帝治国经验教训等记录载入与书籍等。清代皇帝经常在这儿召见大臣，有时也在这儿接见外国使臣。康熙五十九年（1720年），康熙皇帝在这儿接见过罗马教皇使臣嘉乐，亲自接过嘉乐所进的教皇表章，并赐给嘉乐若干衣物用具等。 养心殿外院的矮小房屋是太监值班的处所，guanyuan们就在这儿等候皇帝召见。
清咸丰十一年（1861年），咸丰皇帝死后，西太后施展计谋除掉了辅政八大臣，从而得以控制。在同治和光绪皇帝年幼时，养心殿前殿的东暖阁，曾是西太后（慈禧太后）和东太后（慈安太后）垂帘听政的地方。此刻此处的陈设，就是光绪皇帝年幼时期，西太后垂帘听政时的场景。那个时候小皇帝坐于前座，西太后坐于后座，两座之间由一道黄色纱帘隔开。所有的决策就由黄色纱帘后的西太后作出。西太后以"垂帘听政"的方式，统治中国达四十八年之久。
圆明园是清代著名的皇家园林。圆明三园面积五千二百余亩，一百五十余景。圆明园最开始是康熙皇帝赐给皇四子胤禛(即之后的雍正皇帝）的花园。在康熙四十六年即公元1707年时，园已初具规模。同年十一月，康熙皇帝曾亲临圆明园游赏。雍正皇帝于1723年即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤正殿以及内阁、六部、军机处诸值房，御以"避喧听政"。乾隆皇帝在位60年，对圆明园岁岁营构，日日修华，浚水移石，费银千万。他除了对圆明园进行局部增建、改造建设之外，除在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了绮春园。至乾隆三十五年即1770年，圆明三园的格局基本形成。嘉庆朝，主要对绮春园进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。道光朝时，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉"三山"的陈设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不丢弃圆明三园的改造建设和装饰。
二：明朝皇宫在哪里
明朝皇宫在北京。明朝的皇宫是紫禁城，此刻成为故宫，位于首都北京。紫禁城始建于公元1406年，1420年基本竣工，是明朝皇帝朱棣始建。紫禁城南北长961米，东西宽753米，面积约为72万平方米，建筑面积15。5万平方米。动用三十万民工，共建了14年，有房屋9999间半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科举考试举行殿试的地方，殿试的一至三名分别称状元、榜眼、探花。
故宫又称紫禁城。我国古代讲究天人合一的规划理念，用天上的星辰与都城规划相对应，以突出政权的合法性和的至高性。天帝居住在紫微宫，而人间皇帝自诩为受命于天的天子，其居所应象征紫微宫以与天帝对应，《后汉书》载天有紫微宫，是上帝之所居也。王者立宫，象而为之。
紫微、紫垣、紫宫等便成了帝王宫殿的代称。因为封建皇宫在古时候属于禁地，常人不会进入，故称为紫禁。明朝初期同外禁垣一起统称皇城，大概明朝中晚期，与外禁垣区分开来，即宫城叫紫禁城，外禁垣为皇城。
三：紫微星宫的历史上紫微星宫发展顺序
1：紫微星宫形成时期：原为萨满教依据星象预测推算用
2：紫微星宫确立时期：在夏、商时代经过《连山易》和《归藏易》的整理形成详细的算法，从此以后紫微星宫算法不在变化
3：紫微星宫世俗化时期：在春秋战国时代百家争鸣，三道九流中的阴阳家将紫微星宫整理成为大众通俗易通的内容。紫微星宫进入世俗
4：紫微星宫贵族化逆流时期：秦代焚烧坑儒、汉代的罢黜百家独尊儒术。紫微星宫从世俗化再次转入贵族化，只有皇家官可以阅读阴阳家时期的紫微星宫资料
5：紫微星宫衰落时期：秦末农民起义，五斗米道的农民起义军登上历史舞台，追认以老子为祖师，提出“均平富”的剪掉鞭子思想，创立道教。阴阳家开始没落，原本的阴阳家的阴阳师在汉唐时随日本来华学者东渡。
6：紫微星宫在日本发展时期：唐代将道教尊为国教，秦末农民起义军成的道教以五行、八卦为理论。紫微星宫在汉代彻底消失，直到宋代才在此出现。而汉唐时代东渡日本的阴阳家逐渐在日本形成强大的，并且进入日本贵族，由于收到强大的经济支持，一步步形成了日本“阴阳师”这个团体。紫微星宫在日本得到广发发展
7：紫微星宫归来：道教造成的“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。从此以后汉地进入真空区。随着和日本的交流和五代时期大量有组织的国家盗墓行为，古墓中的竹简出土，紫微星宫再次兴旺在宋代达到顶峰。
8：紫微星宫的东强西弱：汉到唐约一千多年时间，紫微星宫在汉地从强到消失，造成汉地紫微星宫衰弱，固然宋代达到巅峰不过一直没有超过日本的阴阳师
9：紫微星宫文化断交：元代至元五年（公元1268年）五月，忽必烈终止了中日数千年的友好邦交，并且准备攻打日本。随历史发展，中日紫微星宫文化的交流完全断绝。
10：紫微星宫学再次发展：中日断交后一直到清末才有新的交流，光绪25年（公元1899年）秋，王懿荣发现甲骨文后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片。其中包括《连山易》86卷、《归藏易》92卷。日本来华阴阳师南宫橘末以每片甲骨1两黄金的价格选出《连山易》27卷《归藏易》23卷，购买走并且运到日本。余下的《连山易》和《归藏易》由于战争原因和解放后文化剪掉鞭子因素被打碎、焚烧、或做成猪饲料无一留下。日本由于得到《连山易》27卷《归藏易》23卷进入了紫微星宫钻石的高超时期。阴阳师南宫橘末的弟子竹影在本人的《东洋见闻录》有27卷中《连山易》的2卷的发表和23卷中的《归藏易》4卷的发表。
11：紫微星宫交流：1976中国非常时期结束，1977年河南民间涌现出大量紫微星宫爱好者，从河南一步步扩展到广东等地区。1978年初从河南走出的紫微星宫爱好者，成立了各式紫微星宫学派680多家，并且追认古时候老祖宗为开派鼻祖常见有17个门派⑴峦头派⑵形象派 ⑶形法派⑷八宅派⑸命理派 ⑹三合派⑺翻卦派 ⑻飞星派⑼五行派 ⑽玄空大卦派⑾八卦派 ⑿九星飞泊派⒀奇门派 ⒁阳宅三要派⒂廿四山头派 ⒃星宿派⒄金锁玉关派。1978年12月中国改革开放，中日紫微星宫学开始出现断断续续交流。
12：紫微星宫飞跃发展：1993年3月，湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏易》，称为王家台秦简《归藏易》，重启解放后中国研究紫微星宫的热潮。出土的秦简《归藏易》是《归藏易》中第六卷，第二册，第7篇《郑母经》部分内容。对于中国《归藏易》研究有重大冲破和历史上前无仅有的资料价值。中国许多学者通过研究成为独霸一方的紫微星宫或者风水大家。
13：紫微星宫单独：1996年原来河南紫微星宫学爱好者在新加坡取得双国籍，借此注册成立了“新加坡国际易学会”办公地点设立在广东。1997年初开设紫微星宫类网站，并且相继在新加坡注册成了140多家易学研究协会。到1999年时由于中国易学学者的努力，世界多数地区都获悉到咱们国家的紫微星宫和易学。两千年时新加坡国际易学会中的全体河南易学大家提出“阻东，进西。中国紫微星宫学和易学正式和日本断绝交流走上了单独自主的强大道路。
14：紫微星宫学“阻东，进西”：
阻东：指的是不在和日本紫微星宫学、易学进行交流。而且要阻挡和排斥日本学者。这是由于日本紫微星宫学和易学经过几千年的持续发展，已经和佛教互相结合。紫微星宫学交流就会关系到日本的茶道、书道、花道、香道、剑道、弓道等如此便等同于文化侵略。固然日本继承了汉唐文化不过，继承的是唐代的文化，汉代的礼制，这样杂糅汉唐两个朝代的文化，不能称作纯正的中国文化。日本紫微星宫学者在易学交流时往往引用的本国的《日本习俗诗》“国比中原国，人同上古代人们，衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”此诗词就能够展现他们的文化混乱。中国地大物博，文化博大精深。岂能让日本如此的小岛国作为紫微星宫学领路人者。阻止和排斥日本紫微星宫学的交流能够起到非常好的保护中国文化防止文化侵略。
进西：日本紫微星宫学一直沿用古时候64阶算法：1算本人元气。2算两仪的预兆。3算天地人三才。4算四象凶煞。5算五行吉凶。6算深浅。7算七星强弱。8算八卦方位等64种要算的内容。这样计算方法固然精确不过速度很慢，有害于商业推广，日本算法简单计算需要几个小时，遇见算运程需要2个多月。为了更佳地向西部地区推广紫微星宫，将紫微星宫算法限定为只算第5步五行吉凶和第八步八卦方位。这样简单容易的计算仅需要几分钟，运程也最多需要一周就能够算出。把六十四阶简化为两阶计算可以利于电脑化计算，由于如第1阶算元气，是需要看舌苔和面象，只有紫微星宫大师亲自看才可以。有害于互联网化推广。简化为两阶计算后可以互联网化推广让更广大的人群了解紫微星宫。
15：紫微星宫学出现西强东弱：马克思说“物质基础决定决定上层建筑”，由于中国紫微星宫学互联网化的普及。中国紫微星宫学者的收益在1997年超过了日本学者收入。在1997年之前中国和日本学者收入对比是1000元比3000元。中日紫微星宫学者多数都需要平时从事别的工作来满足基本生活。以日本著名的竹影为例除了紫微星宫研究，还need从事医学等才能维持生活。到了1997年以后中国和日本学者收入差距以每一年百万的随度拉开。到2003年中国紫微星宫大师平均收入是400万元，最高的收益可以达到2亿元，而日本学者收入只有每人4500元，增长缓慢。中日紫微星宫学者收入相差接近1000倍。这也象征着中国紫微星宫学家有更加的多的资金能够安顿好平时的活法，有了良好的活法环境才可以更佳的研究紫微星宫学。因此2003年后紫微星宫学显现了中国西强而东边日本软弱的发展态势。
四：武则天在洛阳的宫殿紫微宫在今天的洛阳哪些地方
武则天在洛阳的宫殿紫微宫的部分遗址位于洛阳市隋唐洛阳城国家遗址公园内。
紫微宫是隋唐洛阳皇宫，又称紫微城、太初宫，在东都洛阳城西北角，它是中国历史上仅有的几座规模巨大无比的皇宫之一。
武则天继承高宗遗愿，在成为太后掌握权利以后，心里早就有了复兴周朝，当皇帝的念头。复兴周朝，那么首都就应该建设在天下当中的洛阳，还应该建造明堂，表明皇帝是天命神授。
以往朝代的明堂建造在皇宫南3里到7里之间，武则天别处心裁，把明堂建造在皇宫之内。她任命白马寺沙弥薛怀义作为工程的总监督 ，工程的选址是拆掉皇宫内的正殿乾元殿。
乾元殿为唐朝洛阳皇宫紫微宫的正殿，唐高宗显庆元年（656年）在隋朝乾阳殿的基础上建造了座乾元殿，乾元殿比明清太和殿还大。
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紫微城，隋、唐、武周帝国的大朝正宫、中心和国家象征， 位于神都洛阳西北隅，是隋唐洛阳城·宫城，亦名紫微宫。始建于隋大业元年(605年)， 唐、五代、宋相继沿用，历经七朝，存世530余年 ，是中国历史上使用朝代最多的皇宫。
紫微城是那个时候全地球最辉煌壮丽的宫殿群，建筑形制惊世骇俗，作用与影响到了东亚各国的宫殿建设。特别在武则天时代修建的明堂、天堂使其别具特色，成为世界奇观。紫微城占地面积约4、2平方公里，是明清北京紫禁城的六倍。
紫微城正门为应天门，正殿为明堂；三大殿依次为乾阳殿、贞观殿、徽猷殿。我国历史上首次万国来朝、唐太宗接见玄奘、唐高宗俘获百济国王、武则天称帝、唐玄宗接见第八次日本遣唐使等仪式均在紫微城举行。
紫微城是中国历史上绝无仅有的皇宫，其平面布阵与布局、建筑形制，奠定了中国宫城的基本格局，是隋唐以后宫殿建筑的范本，被宋代皇宫、元朝皇宫、明清故宫所仿效，甚至作用与影响到日本、朝鲜和韩国等东亚国家。
参考资料来源：知识混装大无极-紫薇城
五：武则天在洛阳的宫殿紫微宫在今天的洛阳哪些地方
武则天在洛阳的宫殿紫微宫的部分遗址位于洛阳市隋唐洛阳城国家遗址公园内。
紫微宫是隋唐洛阳皇宫，又称紫微城、太初宫，在东都洛阳城西北角，它是中国历史上仅有的几座规模巨大无比的皇宫之一。
武则天继承高宗遗愿，在成为太后掌握权利以后，心里早就有了复兴周朝，当皇帝的念头。复兴周朝，那么首都就应该建设在天下当中的洛阳，还应该建造明堂，表明皇帝是天命神授。
以往朝代的明堂建造在皇宫南3里到7里之间，武则天别处心裁，把明堂建造在皇宫之内。她任命白马寺沙弥薛怀义作为工程的总监督 ，工程的选址是拆掉皇宫内的正殿乾元殿。
乾元殿为唐朝洛阳皇宫紫微宫的正殿，唐高宗显庆元年（656年）在隋朝乾阳殿的基础上建造了座乾元殿，乾元殿比明清太和殿还大。
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紫微城是那个时候全地球最辉煌壮丽的宫殿群，建筑形制惊世骇俗，作用与影响到了东亚各国的宫殿建设。特别在武则天时代修建的明堂、天堂使其别具特色，成为世界奇观。紫微城占地面积约4、2平方公里，是明清北京紫禁城的六倍。
紫微城正门为应天门，正殿为明堂；三大殿依次为乾阳殿、贞观殿、徽猷殿。我国历史上首次万国来朝、唐太宗接见玄奘、唐高宗俘获百济国王、武则天称帝、唐玄宗接见第八次日本遣唐使等仪式均在紫微城举行。
紫微城是中国历史上绝无仅有的皇宫，其平面布阵与布局、建筑形制，奠定了中国宫城的基本格局，是隋唐以后宫殿建筑的范本，被宋代皇宫、元朝皇宫、明清故宫所仿效，甚至作用与影响到日本、朝鲜和韩国等东亚国家。
参考资料来源：知识混装大无极-紫薇城
六：隋唐建筑的宫殿建筑
隋于公元582年在汉长安城的东南建新的都城宫殿，次年建成，其宫称大兴宫；公元605年，隋炀帝又在汉魏洛阳城之西建新都，次年建成，称东京或东都，其宫称紫微宫。这是隋在都城中所建的两所正式宫殿。
唐建国后，沿用隋代都城宫殿，改称大兴宫为太极宫，改紫微宫为洛阳宫或太初宫。公元662年，唐高宗在长安城东北角外附郭建新宫，称大明宫。五十二年后的公元714年，唐玄宗又在长安原兴庆坊建宫，称兴庆宫。这是唐在长安新建的两所宫殿。此外，隋唐两代还建了大量离宫，如隋之江都宫、仁寿宫、汾阳宫，唐之翠微宫、九成宫、上阳宫、合璧宫等。 隋大兴宫即唐改称的太极宫，在长安中轴线北端。近几年已经过勘探，其东西宽2820米，南北深1492米，分为中、东、西三部。中部为皇宫，即大内，东西宽1285米，面积1、92平方公里。东部为太子东宫，宽833米，西部为服务供应部分及作坊掖庭宫，宽703米。大内部分自南而北分朝区、寝区和苑囿三多数。朝区为处理国政、举行大典的办公区，象征国家政权；寝区是皇帝的家宅，代表家族。朝区正南为宫城正门承天门，是元旦、冬至举行大朝会等大典之处，比附周代宫殿之“大朝”或“外朝”，门外左右建高大的双阙，阙外为朝堂。门内正北为朝区主殿太极殿，是皇帝朔望（初1。十五两日）听政之处，比附周代宫殿之“中朝”或“日朝”。殿四周有廊庑围成巨大无比的宫院，四面开门，南门为太极门。太极殿一组宫院之东西侧建宫内官署，东侧为门下省、史馆、弘文馆等，西侧为中书省、舍人院等。太极殿后为宫内第1条东西横街，是朝区和寝区的分界线。
横街北即寝区，正中为两仪门，门内即寝区正殿两仪殿，也由廊庑围成矩形宫院。此殿是皇帝隔日见群臣听政之处，比附周代宫殿的“内朝”或“常朝”。两仪殿东有万春殿，西有千秋殿，三殿都各有殿门，由廊庑围成宫院，与两仪殿并列。两仪等殿之北为宫中第2条东西横街，街东端有日华门，街西端有月华门，横街北即后妃居住的寝宫，大臣等不能进入。此部分正中为正殿甘露殿，殿东有神龙殿，殿西有安仁殿，三殿并列，以甘露殿为主，各有殿门廊庑形成单独宫院。前后两列，每列之殿是寝殿的核心，有围墙封闭，其中两仪殿和甘露殿性质上近于一般邸宅的前厅和后堂。甘露殿之北即苑囿，有亭台池沼，其北即宫城北墙，有玄武门通向宫外。在朝区门下省、中书省和寝区日华门、月华门之东西外侧，还各有若干宫院，是宫中次要建筑。朝寝两区各主要门殿承天门、太极门、太极殿、两仪门、两仪殿、甘露门、甘露殿等南北相重，共同形成全宫的中轴线。太极宫各殿宇压在今西安市下，无法做进一步勘探，只能据文献做出平面关系示意图以知概况。 唐大明宫在长安外郭东北角墙外，近几年已经勘探和局部发掘。其平面南宽北窄，近于梯形，南面宽1370米，北面宽1135米，西墙长2256米，东墙不甚规则，面积为3、11平方公里。宫南墙即利用长安外郭北墙东段，宫内布置和布局自南而北大体分四区。最南为深500米左右的广场，其北地势高起15米左右，在高岗前沿建第1座殿含元殿，南临广场。殿东西有横亘全宫的第1道横墙。含元殿后300余米处有宣政殿，东西有横亘全宫的第2道横墙。宣政殿四周有廊庑围成宽约300余米的巨大殿庭。东廊之外为门下省、史馆等，西廊之外为中书省、殿中省，都是中间位置官署。含元殿是举行大朝会之殿，性质等同于太极宫的承天门。它左右的翔鸾、栖凤二阁实际是双阙，阙外有朝堂，也和承天门外的情形全同。
宣政殿是皇帝每月朔望见群臣之处，等同于太极宫之太极殿，殿左右建官署的情形也相同。自含元殿至宣政殿一段是宫中的朝区。宣政殿之后有紫宸门，门内有紫宸殿，是皇帝隔日见群臣之处，等同于太极宫之两仪殿，为寝区主殿。紫宸殿东有浴堂殿、温室殿，西有延英殿、含象殿，东西并列，是皇帝日常活动之所。紫宸殿北有横街，街北即后妃居住的寝殿区，主殿在紫宸殿北，为蓬莱殿，殿后又有含凉殿，北临太液池。蓬莱、含凉二殿之左右又有若干次要殿，与之东西并列，自成院落。南起紫宸门，北至含凉殿，包括东西次要殿宇，四周有宫墙围绕，形成宫中的寝区。寝区之北为宫中湖泊太液池，池中有岛。池东、西、北三面各建有若干殿宇。池西有麟德殿、大福殿，都是巨大无比的建筑群，麟德殿是非正式接见和宴会之处；池东有太和殿、清思殿等，是唐帝游乐之所；池北有大角观、玄元皇帝庙、三清殿等，都是道观，因唐崇道教，故宫中多建道教建筑。三清殿等之北即宫北墙，正中为北面正门玄武门。自寝区的北边，包括太液池及其周围诸殿，是宫内苑囿区。 大明宫内的含元殿、麟德殿、三清殿、玄武门等都已发掘并进行过复原研究，可以大致上知道它的面貌。
大明宫各殿都下用夯土台基，四周包砌砖石，绕以石栏杆。初期建的含元殿殿身东、北、西三面用夯土承重墙，麟德殿三面各宽一间处用夯土填充，展现出北朝和隋代惯用的土木混合结构建筑的残迹，以后所建各殿即为全木构架建筑，但房屋之墙仍是土筑，不用砖，表面粉刷红或白色。殿之地面铺砖或石，踏步或坡道铺模压花纹砖。建筑之木构部分以土红色为主，上部斗拱用暖色调彩画，门用朱红色，窗棂用绿色，屋顶用黑色渗炭灰瓦，脊及檐口有时用绿色琉璃。晚期建筑遗址曾出土黄、蓝、绿三色琉璃瓦，说明唐代中晚期建筑色彩由简朴凝重向绚丽方向发展。
