五行和喜神是一个吗五行官杀命理(五行和喜神有什么含义)
目录导读：
一：喜神喜用神
喜神和喜用神是一个?还是各是各的 日干：就是日柱里的那个天干。
喜用神：四柱里，对日干起好作用的五行
喜神：四柱里，生力量最强的那个恭神的五行。
用神：是喜神和喜用神的合称
忌神：四柱里，对日干起坏作用的五行
新的八字理论里那么是说:一个命局里对日干起绝对好作用的就为用。次好的为喜。打比方说:命局里甲为日干，在局里旺。那么金，火，土皆可以起到使甲木弱的效果。其中如金直接去克木在局里效果最好，火的泻小于金那不如就取金为用。火为喜。
怎样区分喜神、喜用神、忌神 呵呵，好专业的问题哦!子平学说，是用日柱天干为体（但并不是只能用日柱天干为体）。日主五行在四柱中的状态，代表这自个的先天素质。其它天干代表这个人毕生中较为突出的先天禀性。体象，就是日元或其它的某种五行气势。命运学说就以它代表命主，再看其它五行对它的效果怎样。能够起到好作用的这个体象的五行干支，就叫它喜用神或喜神，不利于这个体象五行的则叫它忌神。如此看来，喜用神固然特别重要，但体象则更加的重要。喜用神和喜神不是有很大区别的；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的作用与影响。习惯上笼统地称他们为用神，亦有人先确定好喜用神，再把生喜用神的五行叫做喜神。但当喜神不只不过是一种五行时，此说法显然是有疑问的。喜用神是由体象来核实确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个喜用神安全的五行那么是喜神，也可以这样说，喜神是喜用神的喜用神，喜神总是以喜用神为体。
四柱中喜神和喜用神是不一样的两个概念吗？ 喜用神是日主所喜，使日主达到安定平和的五行叫喜用神。 喜神是辅弼喜用神的，也可谓是喜用神的“喜用神”。使喜用神达到安定平和的五行叫喜神。 喜用神和喜神是相辅相成的关系。 追问： 谢谢哈！！！那我想问下，戊子 辛酉 辛酉 癸巳的用神是什么？还有忌神是什么？ 回答： 戊子 辛酉 辛酉 癸巳的用神是什么？还有忌神是什么？辛金生酉月帝旺之月，月柱日柱两柱同是天地同专，且巳酉半会金局，金旺无疑。旺而过，不可制，只可顺其势，以水泄之。喜用神是水。喜神是水的辅弼，局中子水被戊土所制，必要去掉戊土才能使水清，因而喜神为木。忌神是克害喜用神之物就是土，仇神是生忌神的就是火，闲神是金。本局喜用神属于精神而有污秽之气，男命目前行北方运，当是财气旺，唯乙丑土运，事业滞而不达。 追问： 本命主是女。还想请教一下，为啥喜用神是水啊，不是金生水么？假如泄金为啥不用火呢？ 回答： 呵呵，是个女孩，真逗，我以为是男孩。喜用神问题，各式八字先生有不同的观点。俺不可以说，你要用火泄金是不对的，但滴天髓是注解解读的四柱精典，他说，五行旺而太过者，如大敌超我数倍，不可强抵，只可破解。又如治水，水小可堵，水泛怎样能堵？只可泄之。金旺用水是泄之，用火是抵之，抵之必不敌，不敌反惹金怒，则大祸降临。这是八字的论理问题，假如你感兴趣，可以学习一些基本知识，增添一些合乎哲理的五行命理的基础。这个东西不是听谁说，听风是雨，命理自有命理之深奥处，不是众人所言就是真理。如言之不当，敬请原谅。 追问： 噢，没有不当之处，呵呵，，受益匪浅。
喜神和喜用神有什么含义 四柱就是 出生的 年 月 日 时 以天干和地支配合称呼 喜用忌 神 就是说你命中的 五行生克 日干天干的喜忌用 ! 喜用神在四柱原书里是大致意思是:我身日元所需要之神，对其命运起决定因素的。对命局起好作用的某个字或几个字。 喜用神就如字的表面意思一样，为我用之神。所谓我用只不过是一个较易懂的名词。这个取法还要看具体的格局。如:进入正才格的人就以正才为喜用神。偏官格就以偏官为喜用神。暗神格也以暗神为喜用神。进入一气格(从格)我身与喜用神是兼用的。 就好比生日看作国王。那么喜用神就是国家的家。国家领路人。国家的旺帅由领路人者来决定。 简单理解!喜神就是对喜用神生伏作用之神。 新的八字理论里那么是说:一个命局里对日干起绝对好作用的就为用。次好的为喜。打比方说:命局里甲为日干，在局里旺。那么金，火，土皆可以起到使甲木弱的效果。其中如金直接去克木在局里效果最好，火的泻小于金那不如就取金为用。火为喜。 亦有的易派就干脆把命局里的通变星就分为2大类(喜用神和忌神，喜神仇神根本不去考虑)对日干起好作用的为用。起坏作用的为忌。 其在是公说公有理婆说婆有理。我们的确不好说谁对哪个不对。具体如何取用还是要依赖于我们实践来加以证实。(个人感觉后者应该更为准确些) 所谓喜用神 ， 就是四柱中对于日元来说， 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否， 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者， 就是喜神。 四柱没有喜用神， 就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡， 喜用神不太紧缺的八字， 其毕生较为平顺， 无大起大落。 一般喜用神有生扶喜用神， 调候喜用神， 通关喜用神。 1、 日元弱， 多官杀， 喜用神取印星。 first of all是泄官杀的效果， 紧接着才是化敌为友， 为我所用。 泄， 五行之中其理是为: 强金得水，方挫其锋， 强火得土， 方止其焰; 强水得木， 方泄其势; 强土得金， 方制其壅; 强木得火， 方化其顽。先挫其锐气， 消其气焰， 泄其气势， 才能谈得上化而生身。 按常理来讲: 金可以生水， 水多金沉; 水可以生木， 木多水缩; 木可以生火。 火多要焚; 火可以生土， 土多火晦; 土可以生金， 金多土变。 这是指物极必反， 但日元已很弱， 又那样多官杀克我，光泄其病气不足以强身， 还need大补， 不仅水不沉金， 木不缩水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明这叫矫枉过正， 所以， 日元弱为水， 克我者为土， 不仅要以金制其壅， 还要以金生我身; 日元弱为火， 克我者为水， 不仅要以木泄其势， 还要以木生我身; 日元弱为土， 克我者为木， 不仅要以火化其顽，还要以火生生我身; 日元弱为金， 克我者为火， 不仅要以土消其焰， 还要以土生我身; 日元弱为木， 克我者为金， 不仅要以水挫其锋， 还要以水生我身。 这就好比一个人内火旺， 但又肾虚， 这对矛盾不好解决。 而西洋参既泄火又滋阴， 从而调解了这对矛盾， 这种命理上的通关作用， 正所谓对症下药， 而重病配重药， 正所谓日元弱又多官杀最有利的破解办法， 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印枭之运便是人毕生中最友好的运程， 不仅没有病，而且gaoguan厚禄， 权印在握， 功。。。。。。>>
喜神和喜用神的不同 喜神和喜用神的不同
喜神指对命主最有利的五行，
喜用神指对命主较好的五行。
喜神和喜用神都可称为喜用神。
喜神是什么，喜神和喜用神的不同解析 喜神是用以
辅助喜用神的
四柱中 喜用神，和喜神是还是不是两种五行？ 你好，是的，喜用神是用以平衡八字命局的药，喜神是生喜用神克制忌神的，为喜用神服务，扫除一切对喜用神不利的忌神，请采纳
喜神，喜用神分别为什么 用神是汉族传统命理八字学上的术语。
八字命局中，依据五行生克，以日柱为出发点，有“不及”和“太过”等情形状况，称作“病”，而“喜用神”正所谓针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”那么是对“喜用神”可以起到生扶作用的阴阳五行元素。四柱命局以喜用神为核心， 喜用神健全有力与否，作用与影响人毕生的命；毕生补救与否， 作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。
喜神、喜用神被普遍用于五行起名、五行颜色、五行方向等方面，还有许多周易（玄学）研究人员历来不断研究利用四柱喜神、喜用神制作、密咒。
啥是算命喜神喜用神 喜用神、喜神是算八字（周易）的一种专业术语（喜神、喜用神、忌神、仇神、闲神共五个）。 喜用神是调平八字五行平衡或有用且助于八字格局成功的五行，是吉神。（忌神专门克制喜用神的五行，为最凶神）
喜神是克制或者破解忌神，生助喜用神的五行，是上吉神。（仇神是专门克制喜神的五行是大不吉、闲神是所剩下的最后一种五行吉凶在不同场合就不同，一般显中性）。
命中五行中，喜用神，喜神，忌神，闲神，仇神？分别为什麽意思？ 喜用神是指命主五行，即日干
喜神是指对命主日干有利的五行
忌神是指对命主日干有害的五行
闲神是指对命主日干无害也无多少益处的五行
仇神比较少听过，应该等同忌神。
二：五行中缺什么和五行中的用神是一个意思吗，打比方说缺火就喜火?
假如你不属金命， 总之，你日干不为金的话， 可是，缺火就是喜火的。
这时， 缺火后，多半需要补，
补火， 可以 使用一个卦， 叫离为火，
好工好料的卦， 才， 建议是用印度小叶紫檀，做一个离为火卦，随身佩戴。
好做工， 那诚然， 上淘宝找有那么一个叫阿余的师傅呀， 我还没看见卦做得比他好的。
而且， 他会给你好的意见
三：请教一下五行属性和用神是一个意思吗
而假如八字属金，八字缺火。日主较强可以取火为喜用神。不过日主假如偏弱那么用神就当是金或是土了
四：易学中的五行，何谓喜神
喜事的
五：用神啥意思
用神是我国传统八字命理学上的术语，它是喜神和喜用神的合称。一般而讲，刚接触命理的人皆会有如此的误区：八字缺哪一类五行就要补哪一类的五行，如此的说法是不严谨的。专业的八字命理师只会讲“喜”、“忌”、“用”而绝不是“缺”。
打比方说说某人的四柱没有土，但命局中不需要土，那么此“缺”反而为喜。又打比方说有的四柱五行俱全，但因为某一类五行太强，反而对命局造成了“伤害”，那么这一类的五行则为“忌”。于是，剖析用神和忌神时，必须全局综合考虑，并不是加加减减那么简单容易的
缺什么不等于需要什么：
没有忌神，喜用神仍可为喜；没有喜用神，则忌神也可为用。忌神为用，是物极必反，一般表现为从格。
六：用神如何算 喜神和喜用神有什么含义
初开始学八字的人会对八字排盘之后怎样确定用神感到迷茫，无从下手，现在咱们就一起来了解下到底何谓用神，又应该如何确定。一般情况下，八字排好之后我们应该先行观察这自个的格局，紧接着再取用神。用神决定一个人毕生的大运，总之，从一定程度上说来，用神是四柱命运的核心，关键以及精华所在。
喜用神有什么含义
打一个比方帮助理解的话，喜用神是能够治愈日主四柱中病症的“药”。大体上任何人的四柱都是具有病症的，或者官杀、财星、食伤旺而身衰；或者我身过旺而官杀、财星、食伤过弱；或者偏燥、偏湿、偏寒、偏热；或者流通受阻我身难以受益。
因此就需选择一个能够导致八字整体活跃流通，命局和岁运达到相对平衡的十神。这便是喜用神。
喜神有什么含义
喜神之寓意与喜用神密切相关，在四柱中可以起到帮助喜用神或者能够导致日主命局实现次优平衡状态，十神中作用仅次于喜用神的就是喜神。
用神如何算
“喜神为辅弼”即是暗示了用神之间的联系，喜神能够辅助喜用神，或者将忌神、仇神转化演变为喜神的来历起源；或者能够抑制忌神、仇神作用的发挥。打比方说：四柱中身强是病，假如是因为劫比过旺所致，官星就为喜用神，财星生助官星化泄敌神因此为喜神；因印比同旺所致，则首用财星，食伤则为喜神。
身衰为病的人如果为官杀过旺致病，首用印星，以劫比为喜神；财星过旺为病首用劫比，印星则为喜神；食伤过旺为病首用印星，而劫比为喜，官杀也同样具备喜神作用。所谓“喜神为辅弼”就是说四柱中喜神能够发挥出好的效果，能够辅助喜用神，或者将忌神、仇神转化演变为喜神的来历起源；或者能够抑制忌神、仇神作用的发挥。打比方说：四柱中身强是病，假如是因为劫比过旺所致，官星就为喜用神，财星生助官星化泄敌神因此为喜神；因印比同旺所致，则首用财星，食伤则为喜神。
身衰为病的人如果为官杀过旺致病，首用印星，以劫比为喜神；财星过旺为病首用劫比，印星则为喜神；食伤过旺为病首用印星，而劫比为喜，在这样的状况下，官杀具有喜神的效果。
