92签解签大全观音婚姻灵签(求签92签啥意思)
目录导读：
求的92签 问身体的，求解签~?
第92签 中吉 古代人们占验：孔子闻韶乐至圣周游列国行。在齐得听奏乐声。三月不知嘉肉味。善哉大道可功成。仙机：婚可合。病可医。财也有。行渐至。畜与蚕。都有利。问六甲。亦无惊。问住宅。亦安宁。谋望事。有功程。问风水：可以发丁财。问遗失：寻之亦可得。问自己一身：调养要得宜。问天时：风雨合人意。问出行：去之亦大利。解说及记录载入：■孔子闻韶乐昔孔子周游列国，在齐国闻人作诏乐，令他心神陶醉，因之学作诏乐，有三个月之久，每餐饭中，竟不知肉是什麼味道，其专心为此，必得成功矣，专心致志去研究韶乐的制作，所谓废寝忘餐，终於大功告成。此签大意，简明易懂，但里边的道理，就要求得此签的人，慢慢去领悟了。大体上，有吉无凶，不过，祥瑞的程度有多大，与自个的努力有密切关系，言人凡事能专心去做，则必成功，求得此签者，作事要有恒心，有坚志，不可分心骛外，则自然有吉无凶矣，凡事顺利。
观音灵签92签有什么含义 观音灵签第92签解签
引读： 观音灵签是以大慈大悲救苦救难观世音菩萨的大悲愿力，为众生消灾祈福解难。观音灵签通过抽签时的虔诚祈祷与菩萨的悲心和愿力感应，求得观音菩萨加持，为众生解除诸般苦难，广施百般利乐。每一支观音灵签皆有其特殊的意义。可是，观音灵签92签有什么含义?观音灵签第92签如何解签?请随我一块瞧瞧观音灵签第92签解签，了解下观音灵签第92签所蕴含的神明指示吧!希望可以帮助到您!
观音灵签第92签图：蔡卿报恩 (上签)
观音灵签第92签含义
观音灵签92有什么含义
第九十二首：李固言柳汁染衣上上经商得利称心怀，福禄荣华倍获财若问进身谋望事，秀才一举状元回 （四句浅释：从商获利时自然称心开怀，更不必说富贵昌盛倍增；假如要问求谋加官等事，终能一举状元，衣锦还乡。） 自小至大，无相无碍，诸事遂吉，谋望自在。此签进身大吉的预兆，凡事操心大吉。 灵签之曰：本签者。进身大吉的预兆也。凡百事兴时操心大利。灵诗示之云。经商得利称心怀。福禄面也。荣华倍获财。君汝如问谋望之面。神可告之君。必能一举状元衣锦还乡者。易言之。汝自幼小之年。自小至大无相无碍诸事遂意。遂望自在耶。 交易－胜 爱情婚姻－合 求财－顺 自己一身－安泰 住宅－平安 六畜－旺 田蚕－五分 寻人－见 行人－动 六甲－生男 山坟－大吉 讼词－有利 疾病－安 失物－在 移徒－遂意 详细解读：此签有”择善固执”之意。提醒局中人，凡事相信。人们最大的苦楚，莫过于对人性产生了怀疑。由于凡事疑神疑鬼，自俺的内心开始筑起了高墙，担心被骗、被利用而受伤。不过，处处防着别人，凡事都过度小心、过度猜测的最终，不仅于事无补，反而只会使自己愈来愈神经质；而你回应给别人的不信任感，别人同样也会回报在你的身上。与其由于怀疑而产生更大的苦楚，还不如凡事包容、凡事相信。事情没有那么复杂，是人的心使它复杂。保持一颗赤子之心，相信人性本善，以真诚待人，包容厚道，人生何处不逍遥。
观音第92签，求子，请高人帮忙解签
求子三要 现代的家庭，按国策只允许要一个孩子。孩子能完美具足福德智慧，一定是所有爸妈所希求的。而生子一事，其中确有大学问。我们有幸在《印光文钞续编》中拜读大师所撰的「礼念观世音菩萨求子疏 ·附求子三要」，奉献给所有欲育出非凡子女的家庭。果能照文中要求去做，那么是家庭以致于国家的大幸事。 求子三要： 第1、 保身节欲，以培先天。 第2、 敦伦积德，以立福基。 第3、 胎幼善教，以免随流。 此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。第1、保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵观世音菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。 第2、敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分（敦睦伦常，本人的本分工作做得圆圆满满），孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。常以敦伦尽分，闲邪存诚（去除邪知、邪见，保存诚意正心），诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰观世音菩萨之心矣。 第3、胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤爸妈之善教而成，况凡人乎？若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观音圣号。不管出声念、默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，均可。若未洗漱，及至不洁净处（卫生间洗手间或厕所、浴室等），并睡眠时，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各式危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己；害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。要不然形虽为人，心同禽兽矣。不许说谎，不许撒傎（颠倒，错乱），不许拿人什物，不许打人骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。如此善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，妇人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太（周朝的三位伟大的妈妈，王后太姜、太妊、太姒），庶不负称为太太云。 愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。附记忌讳与禁忌，免致祸害： 凡求子者，必须夫妇订约，断欲半年，以培子之先天。待妇天癸（月经）尽后一交，必定受孕。天癸未尽，切记不能交，交必停经，致成带病，颇有危险。又须吉日良夜，天气清明。大风大雨，雷电震闪，亟宜切戒。《礼记》月令记录载入：仲春（阴历二月）、先雷三日（春分前三天），奋木铎以令兆民曰（摇动木舌铜铃劝诫国内万民说）：「雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必定会有凶灾。（将要开始打雷，有人不注意和提防节制房事，所生孩子会有生理缺陷，夫妇自己一身亦有灾祸）」古圣王痛念民生，特派官宣布此令，又复着之于经，其天地爸妈之心乎？！！！ 既受孕后，永断房事，所生儿女，必定身心强健，福寿深长。孕后交一次，胎毒重一次，胞衣厚一次，生产难一次。孕久若交，或致堕胎，及与伤胎。礼念观世音菩萨求子疏文伏以观音大士，誓愿洪深，法界有情，等蒙摄受。善根未种未熟未脱者，令其即种即熟即脱。应以何身得度者，即现何身而为说法。良由大士无心，以众生之心为心；大士无念，以众生之念为念。故得慈起无缘，悲运同体。如皓月之普印千江，若阳春之遍育万卉。遍尘刹感，无求不遂，有愿皆从也。 弟子某某同室人某某痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趋愈下，了无底止。仰冀大士赐我福德智慧之子，以期将来穷则独善，以倡导于一乡；达则兼善，挽狂澜于既倒。特立三约，以为先容：1。保身节欲；2。敦伦积德；3。胎幼善教。勉行此三，以期无负大士之洪慈也。又祈四海内外，一切同人，咸息恶心，咸发善念；咸生福德智慧之子，咸体普覆并载之仁。视邻邦如手足，以天下为一家。相互维持，不相侵暴。以期上慰乾父坤母之洪恩，下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治，普天同庆；畅佛化于两间，万国咸宁。唯愿菩萨，普施无畏，愍我愚诚，满我所愿。 某某年某月某日 弟子某某百拜上呈
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