六爻八卦测开学取喜用神牢狱爱情婚姻(六爻找喜用神最简单方法)
目录导读：
一：六爻取喜用神诀窍
取喜用神是断卦的第1步，喜用神捉错 全盘皆错。
1。 爱情婚姻篇：
1。 双方尚未明确的阶段：世爻代表本人，应爻表示对方。（完全不看财官）
2。 已经明确关系的阶段：
（一） 男占：世爻给自己，财爻为对方，官爻为情敌。（应爻仅表示对方的心态，并不作用与影响卦之吉凶）
（二） 女占：世爻给自己，官爻为对方，财爻为情敌。（应爻仅表示对方的心态，并不作用与影响卦之吉凶）
2。 考试篇：
1。 学校考试：以爸妈爻为喜用神，兼看官爻。
2。 国家考试：以官爻为喜用神，爸妈爻为辅助喜用神，代表成绩（这类考试多指能否录取重点在于官方或领路人，考试只是打过场问题）。
3。 事业篇：
1。 占求职：官爻为喜用神。（劳力者用爸妈爻）
2。 占公司前景：以应爻为喜用神。
3。 占上司：以爸妈爻为喜用神。
4。 失物篇：
1。 普通的财物：财爻为喜用神。
2。 书本、契约、公文等正式文书：爸妈爻为喜用神。
3。 字画（供玩赏用）：子孙爻为喜用神。
4。 衣帽：财爻为喜用神。（现在的人穿衣服的心态以非古代人们的遮风避雨了）
5。 车子：爸妈爻或财爻。（须问局中人对其车子的心态）
5。 求财篇：
1。 一般求财：财爻为喜用神，子孙爻为客户。
2。 技艺求财（如算命业）：官爻为客户、子孙爻为技术。
3。 彩券求财：官爻为喜用神，财爻为元神、子孙爻为忌神。（彩券通常来讲为当天财或最近财，而子孙爻代表久远的财，故以之为忌神）
4。 gupiao求财：财爻为指数，爸妈爻为成交量，官爻为条文面，子孙爻为未来走势。
6。 住宅篇：
1。 爸妈爻为喜用神。
2。 二爻为房屋本身。
3。 官爻为祸害。
4。 五爻为人口。
七、 阴宅篇：
（1） 已葬之地（含未葬，但已决定山向分金者）
1。 世爻：穴。
2。 应爻：案山、朝山、对山。
3。 官爻：逝者。
4。 子孙爻：后代子孙。
（2） 未葬之地
1。 世爻：后代子孙。
2。 应爻：穴。
八、 疾病篇：
1。 官爻：疾病。
2。 子孙爻：药。
3。 占爸妈：爸妈为喜用神官爻为元神；占夫病：官爻代表老公，子孙动克反而凶。
六爻八卦预测怎样取“喜用神”
二：六爻怎样取喜用神
六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥妙秘诀。能够用六爻来解释一遍这个地球，就达到了创立六爻的意图。 1。first of all要弄清楚“六亲”在不同的求测人问题与事项目中所代表的基本意义： 1。妻财 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 （三）男测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 （五）测工作时代表工资效益。 （六）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 （七）测考学时代表不认真学习能力不强。 （八）测考试时代表失误。 （九）测出行代表资金。 （十）测签合同时代表经济上存在阻力否。 （11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2。官鬼 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表客户。 （三）女测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 （五）测工作时代表工作岗位。 （六）测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领路人。 （七）测考学时代表学校代表有权力的人。 （八）测考试时代表能力。 （九）测出行代表祸患不吉利代表艰难。 （十）测签合同时代表圈套代表诡计代表官方。 （11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才可以在明确“求测点”的基础上对卦进行推测辨别，紧接着才能做到“铁口直接断”。假如仅仅依照“传统六爻八卦预测学”理论中那些“喜用神”的代表意义来进行断卦，永久也做未到“铁口直接断”。 关于怎样选取喜用神，古今著作论述杂乱，似无一个统一观点。我以为《增删卜易》的“喜用神章”，对喜用神问题的论述，还是算合理的。其以六亲的基本属性，加以类推的方式方法，大体上可以作为选取喜用神的定论。 比如：“爸妈爻：占爸妈即以卦中之爸妈爻为喜用神。祖爸妈、伯、叔、姑、姨爸妈，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲及师长、妻爸妈、乳拜认之爸妈、三父八母，或仆占主人，皆以爸妈爻为喜用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以爸妈爻为喜用神。物类亦多，在人通变，一切庇护我身者是也。” 从上述论述，可以看出“爸妈，和爸妈同辈，以及在爸妈之上”，都是以和爸妈相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是用其属性类推的，最后“一切庇护我身者是也”，当是对爸妈爻定义的一个结论。 “古代人们在规定六爻的喜用神时，因为那个时候经济还不发达，社会也没多大进步，事物都是简单容易的，所以规定得比较笼统，不过当今社会发展一日千里，有很多新生事物出现，喜用神的定义亦有待补充和完善。怎样补充和完善？这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是不错的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋蔓，难可记矣。互体不足，遂及卦变，变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。” 诚然，在实践中，根据六亲的属性原理，探讨各式事物的喜用神取法，还是必要的。推荐阅读：
三：六爻，预测推算孩子读书的喜用神如何取?
看卦怎么摇，这么跟你讲：
1。假如爸妈起卦的话，测自己孩子的成绩， 喜用神取子孙爻~
2。假如孩子自己摇卦的话，测成绩喜用神取爸妈爻（尽最大力量不要让自己的娃娃摇，不要让小孩子接触这几个）；
3。假如成绩出来了，爸妈爻此时就不代表成绩，代表能不能考中的学校。
四：关于六爻八卦预测法的取喜用神
我觉得应当以应爻做喜用神。
五：六爻怎样取喜用神
六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥妙秘诀。能够用六爻来解释一遍这个地球，就达到了创立六爻的意图。 1。first of all要弄清楚“六亲”在不同的求测人问题与事项目中所代表的基本意义： 1。妻财 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 （三）男测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 （五）测工作时代表工资效益。 （六）测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 （七）测考学时代表不认真学习能力不强。 （八）测考试时代表失误。 （九）测出行代表资金。 （十）测签合同时代表经济上存在阻力否。 （11）测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2。官鬼 （一）测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。 （二）测“打工求财、空手求财”时代表工作代表客户。 （三）女测爱情婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 （四）测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 （五）测工作时代表工作岗位。 （六）测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领路人。 （七）测考学时代表学校代表有权力的人。 （八）测考试时代表能力。 （九）测出行代表祸患不吉利代表艰难。 （十）测签合同时代表圈套代表诡计代表官方。 （11）测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义，才可以在明确“求测点”的基础上对卦进行推测辨别，紧接着才能做到“铁口直接断”。假如仅仅依照“传统六爻八卦预测学”理论中那些“喜用神”的代表意义来进行断卦，永久也做未到“铁口直接断”。 关于怎样选取喜用神，古今著作论述杂乱，似无一个统一观点。我以为《增删卜易》的“喜用神章”，对喜用神问题的论述，还是算合理的。其以六亲的基本属性，加以类推的方式方法，大体上可以作为选取喜用神的定论。 比如：“爸妈爻：占爸妈即以卦中之爸妈爻为喜用神。祖爸妈、伯、叔、姑、姨爸妈，凡在我爸妈之上，或者和我爸妈同辈之亲及师长、妻爸妈、乳拜认之爸妈、三父八母，或仆占主人，皆以爸妈爻为喜用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契，亦以爸妈爻为喜用神。物类亦多，在人通变，一切庇护我身者是也。” 从上述论述，可以看出“爸妈，和爸妈同辈，以及在爸妈之上”，都是以和爸妈相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是用其属性类推的，最后“一切庇护我身者是也”，当是对爸妈爻定义的一个结论。 “古代人们在规定六爻的喜用神时，因为那个时候经济还不发达，社会也没多大进步，事物都是简单容易的，所以规定得比较笼统，不过当今社会发展一日千里，有很多新生事物出现，喜用神的定义亦有待补充和完善。怎样补充和完善？这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是不错的，但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言：“是故触类可为其象，合义可为其征。义苟在健，何必马乎？类苟在顺，何必牛乎？爻苟合顺，何必坤乃为牛？义苟应健，何必乾乃为马？而或者定马于乾，案文责卦，有马无乾，则伪说滋蔓，难可记矣。互体不足，遂及卦变，变又不足，推致五行。一失其原，巧愈弥甚。纵复或值，而义无所取。” 诚然，在实践中，根据六亲的属性原理，探讨各式事物的喜用神取法，还是必要的。推荐阅读：
六：喜用神转换的原理-六爻八卦预测的核心秘要
六爻八卦预测的核心在于喜用神是不是取得恰当。而测事取喜用神主要看实际功能，只是现代社会事物繁多非常难定性，有些事喜用神非常难取，需认真斟 酌。以下的一些取用的方式方法确实灵活多变，但万变不离其宗，核心还在于一个理字。从理出发，万象可察。
如测打井能不能出水，取何为用?有取水爻、子孙爻、财爻、爸妈爻等为用。这几个取法自然 有其道理，但有些取法不用实践，只结合社会常理(用正常逻辑思维稍加推理)就知道不合理。 取水爻为用是因打井为了出水，因此要看水爻;水爻旺说明可打出水，水爻休囚无气，自然打 不出水;这种思维乍看挺有道理，但细思一下却不合常理，假如申、酉、亥、子月求测打井， 岂不水爻查旺相皆能打出水?!其实也就是说测打井关键看打井目的和实际功用，若卦主打井主要为了 吃水、浇灌，是为了保障生活、生存，就应取爸妈爻为用。若打井工程队来求产能不能打出水， 是为了追求利润，水打出来就有利润了，所以对于他们来说取财爻为用，钱挣到手就论明打出水 了。
万事万物皆在不断变化，同种事物因为观察角度、心态、处境不同，其不同出发点所显现 的意义就有区别。
拿电视来说，买电视的主要目的是为了消愁解闷，此时求测应以子孙爻为对应点(喜用神)， 因子孙爻主消愁解闷、寻求快乐、消遣娱乐;当买电视机是为了听听新闻、了解世界、增添知 识、开阔视野时，则以爸妈爻为用。这是从电视机的主要功用、购买动机和心态的角度来看; 当电视机被盗，测丢失能不能找回时应以财爻为用，电视机是家庭财产、财物的一种，其实也就是说质就 是财物丢失;商家测电视销售情况以子孙爻为对应点，这和购买电视机取用一致，但出发点却 有本质不同;经销商测电视销售状况，是把电视看作一种财源，子孙爻旺说明电视机产品多、 货源充足，而财爻代表利润，要是财爻衰弱，说明电视积压多，销量、效益都不佳。
测比赛、对弈等具有对抗对立、竞争角逐性质的事类，不管参与对手是谁都以应爻为对应点代 表对方。如你与弟弟赛跑，世爻对应你，应爻对应弟弟;不论应爻是何六亲，决不值得选取兄弟爻 为弟弟;此时求测是看竞争角逐比赛的最终，要从二人对立角度来论。测官司也一样。
拿测人来讲:长官、领路人等都以官鬼爻为用，并不是说所有当官的都为官鬼爻，本单位领 导或能管辖到卦主的领路人、执法人员可用作对应点;若管辖未到你，尽管他是领路人也不可为用。 开出租车的看一天运气怎样，官鬼爻就对应交通捕头或灾祸、车祸之类令人担心害怕的人事。 如测某地方治安管理、社会秩序情况:人员从维护治安、整治邪恶分子的角度来看以子孙 爻为对应点(看子孙爻旺不旺、有还是没有力)，旺相有力发动，说明人员积极主动维护秩序， 确保平安无忧。
若是触犯法律分子来求测，把人员看成小人、敌人，处处与他作对的仇家，人员 是令他畏惧、限制他人身的官鬼，此时应以官鬼爻而定位。这取决于求测之人心态，得从求测之人 对人事物的观点和角度来论，绝不能以预测推算师的主观意识和心态来看。人员或受害人员、 有正义感的平民百姓求测犯罪分子、歹徒的情形、行踪以官鬼爻为用(对应犯罪分子)。这是 从犯罪分子危害社会、具有不安全隐患的角度来看。人员求测将犯罪分子确定为官鬼爻， 而犯罪分子求测却把人员看成官鬼爻，好人坏人两颠倒，原来各自心态不同，这正所谓现实 社会的复杂多变性，好坏、赞赏与否定都源于心态和出发点不同。卦理与现实中的道理相通， 现实多变、具有多角度、多层次化，卦理也一样。不然就难正确推断现实中的人事。
取喜用神找对应点必须从求测之人角度出发，看其对所测事物的心态、观点、目的和出发点这 几方面来综合考虑，不要教条看问题，以往六爻书取用所列六亲代表的事象都是从事物使用功 能角度论的，并没讲清当事物功能发生转变时喜用神要随之改变。
所以许多易学爱好者看见某些大师断卖房子只着重看财爻，以财爻为主要喜用神，而不太看 爸妈爻，自己不明白里边的道理，反认为人家喜用神取错了。当买房子居住，此时房子展现其使用 功能(避暑取暖的保护、防御等)以爸妈爻为用;当要卖房屋，房子具有商品性质，展现价值 功能，求测之人主要目的是为价值交换，故着重看财爻，财到手了就意味房子卖出去了。
所以同种事物在不同历史时期、处境、地点，心态、角度下，必然显示不同实质和意义。 这需要从社会角度，用辩证思维看待每种事物，惟有用变化眼光和思维来探索、研究六爻才 能有更大冲破。
也就是说，爻中喜用神随着求测角度的区别而变化，取喜用神找对应点主要看求测角度 及实际的功用!
