出生日期八字婚配甲子生辰八字戊辰(生辰八字男女婚配)
目录导读：
一：感觉朱氏姓好难起名字啊，男孩叫什么呢？女孩叫什么呢？
性格解读
10月10日出生人在处理财务与商业往来事宜时相当谨慎，因此多数 是理财投资的高手。在他们眼中，金钱非但能使鬼推磨，更是个人成就高低的最要紧指针。
他们既机灵又有剖析的脑袋，经过时间的考验，的确可证明他们有足够的能力管理财务、家庭或组织。他们对经营管理方面的判断力颇值得信赖，虽然说守成不易，却难不倒他们。
今天出生人遇见失败时，会四处寻求协助。他们从不缺乏耐心，断然不会浪费时间，总能够够随时随地重新开始。他们不只有能力纠正问题，将错误化整为零(通常来讲以神奇的方式)，还能协同他人一起处理，来确保同样的问题不再发生。他们是有效率的思考者，非常厌恶浪费、误用，以及各式负面的行动和想法。他们很少对事物展现出狂热的态度，尤其牵涉到生活方面的事物时，更是显得冷静有加。
在私生活方面，今天出生人可分为两种类型：内向与外向。内向型的人在处理业务时非常冷静、精明，不论受到多大的诱惑，皆能小心地避开自己陷入困窘或危险的环境中。
爱情运
10月10日出生人与其它天秤座一样，拥有一颗浪漫的心。“爱”对于他们来说，是理想，也是生命里不可或缺的原动力。本日生之人，若受不明理由否定他们的本性时，会受到很大的伤害。
假如由于地位或物质的理由，而劝他把爱放在第2位，这就等于要他丢弃本人的本质一样，对本日出生人来讲，这是一种剪掉鞭子性的事情。
10月10日出生的 男人，具有一种优雅而独一无二的气质，可招引大部分的 女人，而此日出生的女寿星，固然也一样拥有迷人魅力，不过，因为有强烈的自我主张，是属于个性美，适合别具慧眼的人来追求。
不论男、女，10月10日出生的寿星皆有深情、温柔体贴的性 格；善于了解别人，又具同情心，是个挺好的好情侣。
10月10日出生人，最大的目标是希望社会更佳，因此他希望可以寻觅到一位可以与自己共同奋斗、相互帮助，彼此协调的知心朋友。
金钱运
天秤座的人喜欢美丽的东西，美丽的环境及漂亮的服饰。然而想要以占有欲来决定本人的生活方式，是件危险的事；特别是为了让自己心爱的东西得手，不得不丢弃理想，更是这天出生的寿星应看成是忌讳与禁忌的。
然而，10月10日出生人，由于把爱情看得比物质来得重要，所以并不是比较容易为追求物质而丢弃理想或爱情的。
然而，要特别留意，一定不要由于好运的到来，使得自己比较容易获得物质的满足，而丢弃积极的态度而沉醉于这种运气，使得自己失去活力及自律。
事业运
10月10日出生人，大体上是以理想去行动。不论所从事的工作职位怎样，机构大或小，他都会一方面与周遭的伙伴协调，一方面发挥其长才，另外，他也是个“谈判高手”。
对10月10日出生人而言，最理想的状态是和心爱的人，在协调的状态下完成工作。假如那份工作是以人道主义为目的的工作，更加能发挥最高的力量，将既定的方针付诸实行，但是以10月10日出生的天秤座来说，他是不喜欢自己动手，而希望由别人去执行的。
10月10日出生人，会有效的利用生下来就带着的的浪漫、想象力以及细微的体验感觉，于是，以艺术方面为职业的情形相当多，尤其擅长音乐及绘画。很多出色的作家及演员，都是天秤座的人。
此外，天秤座的人也同样具备灵敏的观察力、爱说笑话或喜说讽刺的话，因 此，在喜剧或讽刺漫方面，也产生了很多多才多艺的演员及画家。
健康运
今天出生人要注意不要过度勤俭持家而作用与影响了健康。他们应该要了解：购买纯正的粮食、营养补充品、健康器材，或参与健身俱乐部对于他们来说，都是最有用的投资。
他们通常来讲很挑食，但却不见得合乎健康之道。假如能够每一天食用大量的新鲜水果和蔬菜，对健康必然有很大的帮忙。此外，因为他们喜欢try不寻常的口味，特别是异国风味的餐饮，故有必要好好训练本人的烹饪窍门。
幸运数字
10月10日出生人会受到数字1(1+0=1)和太阳的作用与影响。数字1使人凡事都想得第1；太阳则带来温情与均衡的自我，以及对生活展现出非常人性化的正面作用与影响；金星(天秤座的主宰行星)则使人在处理人际交往时表现得热心、开放。
受数字1作用与影响的人通常来讲勃勃雄心，在大部份的事情上皆会有其单独、明确的见解，这点有的时候会叫他们显得顽固，今天出生人也不例外，但这并且也是驱使他们迈向成功的一大要素。
适合你的恋爱对象：
1月10日1月23日2月29日3月14日4月4日4月6日6月29日7月10日8月10日8月12日9月18日9月28日
适合你的friend对象：
2月10日5月13日6月6日6月二十四日7月二十四日7月25日8月4日8月22日10月2日10月13日11月21日12月2日
二：梦到被人侮辱闹纠纷等调解
看周公解梦
三：月老灵签姻缘签解签
月上柳枝头，人约黄昏后 “月上柳梢头，人约黄昏后”写的是元宵节，出自北宋卓越的文学家、史学家欧阳修所作一首古时候著名的爱情诗词《生查子·元夕》。全词如下： 生查子·元夕 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪满春衫袖。有上述可知，善信此签所说之义，可以说就是你的姻缘会有阻碍和缘分不足；但是善信不用担心，能够做好下面两件事去破解之余并且也可以增添姻缘运气：1。多烧香拜神，向月老祈福，积善增缘；然而，其中祭祀礼拜中烧香，务必要请一款好点的香，由于香是特别殊胜的供品，也是表达你诚意敬奉的法宝；通过烧香，香成为联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，得神庇佑加持。这个香建议你可以到无相铜炉官网依据本人的祈愿情况专门定制一款姻缘祈福香；不过不可随意用一些外面的化学香等劣质香，以免对月老失敬，不能得到眷顾！！！2。在家中或随身携带一些催桃花增姻缘的配饰会更佳。由于姻缘亦即我们俗称的桃花运。依据五行里面说的，桃花运属火，因此可以用属木或者属火的东西催旺本人的桃花运。打比方说结子石榴啊、玉石观音等皆为有相当强的增缘能量。这个你相对较好同时在无相铜炉预订会更佳；
四：早上梦到男朋友在一直在睡觉
做梦是由于日有所思夜有所梦，其他只能说明你睡眠不好了，多吃清淡实物，多吃水果蔬菜，少吃油腻，辛辣食物。
五：在万年历算了一下八字命理合婚付款了内容在哪里看
姜太公，姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜太公出世时，家境已经败落了，所以姜太公年轻的时刻干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜太公人穷志不短 不管宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是我国古代的一位作用与影响久远的杰出的韬略家、军事家与家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师"。
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姜子牙在我国历史上是一位高寿的人，姜子牙死后，返周而葬，葬于文王、武王的陵墓旁。那个时候周朝规定，姜子牙五世之内皆返周而葬，五世之后才能葬于齐地。在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。到了元朝时期，民间对姜子牙增添了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜子牙由人成为了神，并且为民间广为信奉。
姜子牙钓鱼
姜太公是我国古代历史上一位著名人物，同时他在道教和民间的地位也较高。他出身贵族家庭，祖先的封地叫吕，因此他又被叫作吕尚。姜太公生于山东日照，自幼聪慧。据说，他还能预测推算全地球将要发生的大事。
那个时候姜太公所在的王朝商朝的纣王是一个残暴的人，他统治期间战争不断，为了逃避战乱，姜太公到中国北方的辽宁隐居了40年，后来又来到西北陕西省的终南山。在那里，他经常到渭河去钓鱼，可是3年中他却一条鱼也没有钓到，而且他的鱼钩还是直的。人们都嘲讽他，他却无动于衷，因此在中国有一句成语叫姜子牙钓鱼，愿者上钩。神奇的是，后来他果然钓到一条鱼，在鱼的肚子里有一本兵法书。更巧合的是，当日晚上，周王朝（公元前11世纪-8世纪）的姬昌周文王做了一个梦，梦到一位高人。第2天，他就遇见了姜太公。姜太公向周文王讲述了本人的身世，文王那个时候正为了打败敌人建立王朝而搜罗人才，因此就朝着他说：俺的先祖太公早就寄希望于你了。于是，后人又称他为太公望，在老百姓中一般称他为姜子牙。文王给他以极高的地位，并在他的帮忙下，消灭了商朝。 在以后的中国各朝代都为他建立了神庙，而道家也传说他升天成为神仙了。
1。姜子牙生平及其出生地之历史考证
姜子牙为炎玄空网农氏54世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子（丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐），女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生于今山东省日照市；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。陵冢位于陕西省咸阳市周陵乡，距离文王陵1公里；山东省淄博市临淄姜子牙祠内设有衣冠冢。
姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，数世相续，为之后的齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为五霸之首而奠定了基础。
关于姜子牙的出生地，文献记录载入不一，着重是东海说和河内说。
《孟子·离娄上》说：“伯夷辟纣，居北海之滨，……太公辟纣，居东海之滨……二老者，天下之大老也。”《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，东夷之士也。”高诱注《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，河内人也。”《后汉书·郡国三》注引《博物记》云：“太公吕望所出，今有东吕乡。又钓于棘津，其浦今存。”《水经注·汶水》云：“（汶水）又北过淳于县西，故夏后氏之斟灌国也。周武王以封淳于公，号曰淳于国。”《水经注·齐乘》云：“莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。”《水经注》引太公庙碑文曰：“太公望，河内汲人。”究竟何说为确，据史籍和当代有关专业人士的考辨，认为东海说依据较为确凿。东吕乡当为姜子牙出生地。古时候吕、莒本为一字，莒为周代国名，即为此刻山东省莒县。东吕乡、东吕里在莒城东面，今属山东省日照市。汉张华《博物志》明确标出：“海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也。”西汉的“海曲’则为如今的“日照”。今人杨伯峻对姜子牙里籍作了具体的考辨。他说：“阎若璩《四书释地续》云：‘后汉琅邪国海曲县，刘昭引《博物记注》云：太公吕望所出，今有东吕乡。又钓于棘津，其浦今存。又于清河国广川县棘津城，辨其当在琅邪海曲，此城殊非。余谓海曲故城，《通典》称在莒县东，则当天太公辟纣居东海之滨其实就是其家。汉崔瑗、晋卢无忌立《齐太公碑》以为汲县人者，误。”（《孟子译注·离娄上》）所论有据、甚确。就是说，姜子牙的出生地当今山东省东部黄海之滨的日照、莒县一带，亦正所谓司马迁所说的“东海上人’的意思。据齐国国都，当今的山东省淄博市临淄区史记记录载入姜子牙出生地为现今日照市。据姜子牙分支后裔卢氏宗亲世界研究会（含韩国等国外卢氏）史记记录载入，姜子牙出生地为山东日照市。当今中国研究姜子牙的最高权威之一，中国国防大学著名教授，姜子牙后裔姜国柱先生，经多年研究考证，确认姜子牙出生地为山东省日照市。
还need说明的是，在4000年前，日照市两城镇（距市区十八公里），是亚洲最大的城市。这是美国考古专业人士组同山东大学在实地联合考察半年之久总结出的结论。作为一代伟大的人姜子牙生长于如此的文化发达地区，应更合乎情理。经综合考证剖析认为，姜子牙出生地应为山东省日照市。
《水经注》引太公庙碑文曰：“太公望，河内汲人。”《吕氏春秋·首时》篇说：“太公望，河内人也。”《史记》齐太公世家》：“太公望吕沿者，东海上人。”卫辉市在民国以前属河内郡，1988年以前叫汲县。卫辉附近有与东海相似的“北海”这个地名，有碑文为证。 西晋汲郡出土的<竹书纪年>专载姜子牙为"魏之汲邑人"。（卫辉市太公泉镇吕村）
2。姜子牙的历史地位
姜子牙毕生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测，确实称得上是奇人、奇事、奇男子。综观太公毕生的建树，不管从军事、、经济思想等方面，皆有卓越贡献，其中尤其是以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。
姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无忌讳与禁忌”的护佑神灵。
周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人……一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以名太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公之“师”即“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。
姜子牙是一位满腹韬略的贤臣和非凡的、军事家，一直受历代统治者崇拜，这在《诗经》等唐朝以前的很多史料及文学作品中颂文颇多。
唐太宗即位后，外夷相侵，内患未除，政局动乱，国家遭遇着百乱待治，百废待兴的情形，为了达到“安人理国”的意图，便自称他是姜子牙的化身，便在磻溪建立太公庙，他用这一举动告知人们，他要象周文王访贤并重用姜子牙那样的贤臣良将，他后来果然获得了一大批治世理国的人才，终于实现了“贞观之治”。唐玄宗为求国内安宁，需要像姜子牙那样披肝沥胆，呕心沥血，忠贞不二的勤勉事主的人才，便于开元十九年（公元731年）敕令天下诸州各建一所太公庙。并要求以张良配享，在春秋仲秋月上戊日祭祀。每当发兵出师或各将领及文武举人应诏，都要先去太公庙拜谒。开元二十七年（公元739年）追谥姜子牙为“武成王”，成为中国人民“武”圣人。宋神宗熙宁五年（公元1072年）为抵御外冠入侵，下令要求各军事将领必读《太公兵法》。司马迁在《史记》中说：“周西伯昌之脱羑里，与吕尚阴谋修德以倾商政，其事多兵权与奇计，故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋，”这就确立了姜子牙是中国人民创立韬略理论开山鼻祖的地位。
1972年从山东临沂银雀山汉武帝初年的墓葬发掘出的《六韬》残简，来校勘今天存世的各式《六韬》版本和本注，说明了《六韬》一书，在汉武帝以前就流行开了，否定了《六韬》是古代人们伪托吕尚所着的怀疑，进一步证实了姜子牙在军事按道理来讲的著述是真实的。他在军事理论方面，在、经济斗争的策略思想方面，都为子孙后代留下了不可磨灭的富饶的遗产，人们称他是兵家权谋思想的始祖是当之无愧的！！！
我国古代的兵论、兵法、兵书、战策、战术等一整套的军事理论学说，就其最早发端、形成体系、构成学说来说，都始自齐国，源自太公，因此讲太公为兵家宗师、齐国兵圣、中国武祖是当之无愧的。可以说，没有太公理论及其所建立的齐国兵家，则不可能有如此博大精深、智谋高超、理论完整、源远流长、绵延不断、作用与影响巨大无比的中国兵学理论学说。今天，我们在研究我国古代的治国方略、用兵之道时，不能不注重和重视太公的杰出贡献、思想价值。中国古今著名的军事家孙武、鬼谷子、黄石公、诸葛亮等都学习吸收了太公《六韬》的精华，太公的文韬武略被当这一世界上的、经济、管理、军事、科技等各个范畴所借鉴。
太公治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大无比的作用与影响，确立了齐文化的历史地位。
太公已去世3000余年了，人民处于崇尚他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的情感编造出他的许多神话故事歌颂他。说他曾在昆明山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上一步步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像了。这几个固然超出了历史的真实，但却体现出姜子牙在人们心目中的崇高地位。
六：何谓生辰八字，如何算？
生辰八字也可以这样说八字，其实也就是说是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。按照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的作用关系，推测人的体咎祸福。但是我们在这儿要讲的不是怎样“测八字”，而是怎样算八字。
四柱八字排立
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一自个的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱
年柱， 即人出生的年份用干支来预示。 注意和提防上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人阳历两千年2月4日22点17分生， 因为农历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分， 因此此人的年柱为两千年之庚辰，而非1999年之已卯。
排月柱
月柱， 即用干支预示人出生之年月所处的节令。 注意和提防月干支不是以阴历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
节令含义:
正月立春: "立"是开始之义， 预示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气预示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气预示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气预示夏季开始， 炽热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时刻， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气预示已进入暑天， 炽热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气预示炽热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气预示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气预示冬季的开始， 表示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气预示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气预示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气预示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
下面是年上起月表。
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日到现在， 中国干支记日从未间断。 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。
日柱， 即用阴历的天干地支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，因为大小月及平闰年不同的原因， 日元支需查找万年历。
另外，日与日的分界线是以子时来划分的， 即十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。 而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
排时柱
时柱， 用干支预示人出生的时辰。 一个时辰在阴历记时中跨两个钟头，故一天共十二个时辰。
子时: 23点 --凌晨1 丑时: 1 点 --凌晨3
寅时: 3 点 --凌晨5 卯时: 5 点 --凌晨7
辰时: 7 点 --上午9 巳时: 9 点 --上午11
午时: 11点 --上午13 未时: 13点 --上午15
申时: 15点 --上午17 酉时: 17点 --上午19
戌时: 19点 --晚上21 亥时: 21点 --晚上23
日上起时表：
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
------------------------------
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿俺的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；依照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，因此他的立月柱为，癸酉；对应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱依据时立柱歌诀得知：癸巳为日元时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。如此便排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位爸妈的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古代人们常说的生辰八字，这八个字蕴含了一个人生下来时的天体运行的基本状态，也包含了一个人今后的命数。
要得到正确的生下来时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可得到名符其实的出生天文时间。
推夜子时法（妥否？）：
夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：如果丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，那么是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。
自古到现在甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
