孙子兵法的致命缺点孙子兵法日柱敌人(20二十四猪和狗相配爱情婚姻黄道吉日)
目录导读：
一：孙子兵法
1、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 2、故经之以五事，校之以七计，而索其情。 3。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。 4、故校之以七计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 5、将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 6。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 7、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！！！吾以此观之，胜负见矣。
译文
孙子说：战争是国家的大事，它涉及到百姓的生死，国家的存亡，不能不认真地考察和研究。 于是，要经过对敌我五个方面的情形进行综合比较，来探讨战争胜负的情况：一是，二是天时，三是地势，四是将领，五是制度。，就是要让民众和君主的意愿一致，战时他们才会为君主去死，不存二心。天时，就是指昼夜、晴雨、寒冷、炽热、季节气候的变化。地势，就是指高陵洼地、路途远近、险隘平坦、进退方便等条件。将领，就是指挥者所具备的智力、诚信、仁爱、迅猛、严明等素质。制度，就是军制、军法、军需的制定和管理。凡属这五个方面的情形，将领都不能不知。充分明白这些情况的就能取胜，相反就会作战失败。此外，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情况，即双方君主哪一方施政清明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有更佳的天时地利？哪一方军纪严明？哪一方兵力强大？哪一方士卒训练有素？哪一方赏罚分明？通过这几个剖析比较就可以判断谁胜谁负了。 若听从俺的意见，用兵作战就会取胜，俺就留下来；要是不从，打仗就会失败，我将会离开这里。 俺的军事思想您认为能够接受，再从外交上造成大好形势作为辅助条件，就掌握了主动权。所谓态势，其实就是凭借有益的情况，以制定临机应变的策略。 战争，原本是一种诡诈之术。因 此，能战而示之软弱；要打，装作退却；要攻近处，装作攻击远处；如果想远袭，又装作近攻；敌人贪利，就用小利引诱；敌人混乱就要攻取；敌人力量充实，就要防备；敌人兵强卒锐，就避其锋头；敌人气势汹汹，就设法扰乱它；敌人谦卑就要使之骄横；敌人安逸就要使之疲劳；敌人内部和睦，就要离间他们。也就是说，要在敌人没有防备处攻击，在敌人料想未到的时刻采取行动。这是指挥家制胜的秘传口诀，不可预先讲明。 未战之前就能预料取胜的，是由于筹划周密，条件充分；未开战而估计取胜把握小，是具备取胜的条件少。条件充分的取胜就大，准备不充分的就会失败。何况一点条件也不具备的呢！！！我依据这几个来观察战争，胜败也就清楚了。
编辑本段作战篇 第2
原文
1、孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，紧接着十万之师举矣。 2、其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，就不可以尽知用兵之利也。 3、善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急着丘役。力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破军罢马，甲胄矢弓，戟盾矛橹，丘牛大车，十去其六。 4、故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；忌杆一石，当吾二十石。 5、故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。车战得车十乘以上，赏其先得者，而更其旌旗。车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 6、故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。
译文
孙子说：按普通的作战常规，出动战车千乘，运输车千辆，部落十万，越地千里运送粮草，那么前后方的军需，宾客使节的招待费，胶漆器材的补充，车辆盔甲的供给等，每一天都要耗资巨万。只有作好了准备，十万大军才能出动。 用此部落作战，要求速胜，经年累月就会使部落疲惫，磨难锐气，攻城就会耗尽人力，久驻在外，会使国家财政发生困难。假如部落疲惫、锐气挫伤，战斗力下降，财力不足，那么诸侯国就会乘机举兵进攻，尽管有多智多谋的人，也不容易以收拾这种局面。因此在用兵上，虽笨拙的指挥官也要速战速决，没有见过讲究指挥工巧而追求经年累月的现象。战争久拖不决而对国家有益的事情，自古到现在，都未曾听别人提起过。因此说，不能全面了解战争害处的人，也就不能真真正正明 白战争的有利之处。 善于用兵打仗的人，兵员不再次征调，粮饷不再三转运，武器装备在国内准备充足，粮草补给在敌国解决，这样，部落的军粮就能满足了。 国家因为兴兵而造成贫困的缘故是长途运输。长途转运军需，百姓就会贫困。临近驻军的地方物价必然飞涨，物价飞涨就会使国家的财政枯竭。国家因财政枯竭就会加重赋役，军力衰弱、财政枯竭。国内百姓穷困潦倒，每家资财耗去了十分之七。的经费，亦因车辆的损耗、战马的疲惫，盔甲、箭弩、戟盾、矛橹的制作补充及丘牛大车的征用，而损失了十分之六。 因 此，高明的指挥员务求在敌国内解决粮草供应问题。就地取食敌国一钟的食物，等于自己从本国运出二十钟；夺取当地敌人饲草一石，等同于自己从本国运出二十石。 要使战士勇于杀敌，就要激励部落的士气；要使部落夺取敌人的军需物资，就必须用财物奖励。所以在车战时，凡缴获战车十辆以上的，奖赏最先夺得战车的士卒，换上我军的旗帜，将其混合编入本人的车阵之中；对于敌人的俘虏，要给予优待、抚慰和使用他们。如此便会战胜敌人而让自己日益强大。 因 此，用兵贵在速战速决，不适宜经年累月。 深知用兵之法的将领，是民众命运的掌握者，是国家安危的主宰。
编辑本段谋攻篇 第3
原文
1、孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。 2、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹贲温，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。 3、故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 4、夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。 5、故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 6、故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
译文
孙子说：大凡用兵的原则，使敌人举国屈服，不战而降是上策，击破敌国就次一等；使敌全军降服是上策，打败敌人的部落就次一等；使敌人一个“旅”的队伍降服是上策，击破敌人一个“旅”就次一等；使敌人全“卒”降服是上策，打败敌人一个“卒”的“队伍就次一等；使敌人全“伍”投降是上策，击破敌人的“伍”就次一等。于是，百战百胜，不算是最有利的用兵策略，只有不战而使敌屈服，才算是高明中最高明的。 所以上等的用兵策略是以谋取胜，其次是以外交手段挫敌，再次是出动部落攻敌取胜，最下策才是攻城。攻城为万不得已时才使用。制造攻城的蔽橹、轒辒，准备各式攻城器械，需要花费三个月的时间。构筑攻城的土山又要三个月。将帅管不住忿怒的情绪，驱使士卒像蚂蚁一样去爬梯攻城，使士卒伤亡三分之一而不能攻克，这就是攻城能给人带来的危害。 于是，善于用兵的人，使敌人屈服而不是靠战争，攻取敌人的城池而不是靠硬攻，消灭敌国而不是靠久战，用完善的计策争胜于天下，兵力不能够折损，却可以求得全胜，这便是以谋攻敌的方式方法。 用兵的原那么是：有十倍的兵力就包围敌人，五倍的兵力就进攻敌人，两倍的兵力就分割消灭敌人，有与敌相当的兵力那么可以抗击，兵力少于敌人就要避开与其正面接触，兵力弱少就要撤退远地。所以弱小的部落顽固硬拼，就会变成强大敌军的俘虏。 将帅，是国家的辅佐，辅佐周密国家就会强大；辅佐疏漏，未尽其职，国家必然衰弱。 国君对部落造成的危害有三种情况：不晓得部落在什么条件下可战而使其出击，不清楚部落在怎么回事下可退而使其撤退，这就束缚了部落的手脚。不通详三军内务，而插手三军的政事，就会使团队将士不知所从。不清楚军中的权变之谋而参加部落的指挥，就会使将士们疑虑重重。部落既迷惑又疑虑，诸侯国部落乘机而进攻，灾难就降临到头上，这便是自乱其军而丧失了胜利。 预知取胜的因素有五点：明 白什么条件下可战或不可战，能取胜；明 白兵多兵少不同用法的，能取胜；全军上下一心的，能取胜；以有备之师待无备之师的，能取胜；将帅有才干而君主不从中干预的，能取胜。这五条，是预知胜利的道理。 因此讲：了解对方也了解本人的，百战不败；不清楚敌方而熟悉本人的，胜负各半；既不清楚敌方，又不清楚自己，每战必然失败。
编辑本段形篇 第4
原文
1、孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。 2、不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。 3、见胜但是众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。 4、是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 5、兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。 6、故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战，若决积水于千仞之溪者，形也。
译文
孙子说：从前善于打仗的人，总是先创造条件让自己立于不败之地，紧接着捕捉战机战胜敌人。做到不可战胜，就会掌握战争的主动权；敌人出现缝隙，就乘机击破它。因而，善于作战的人，能够创造不被敌人战胜的条件，不一定使敌人被我战胜。因此讲：胜利可以预测推算，但不可强求。 若要不被敌人战胜，就先要作好防守工作；能战胜敌人，就要进攻。采取防守，是由于条件不充分；进攻敌人，是由于时机成熟。所以善于防御的人，隐蔽本人的部落如同深藏在地下；善于进攻的人，如同神兵自九天而降，攻敌措手不及。这样，既保全了自己，又能获得全面的胜利。 预见胜利不超过普通人的见识，不算高明中最高明的。打败敌人而普天下都说好，也不属于是高明中最高明的。这就像举起秋毫不算力大，看到太阳、月亮不算眼明，听见雷霆不算耳聪一样。古时候善于作战的人，总是战胜容易战胜的敌人。于是，善于打仗的人打了胜仗，既没有卓越的智力，也没有勇武的名声。他们进行战争的胜利不可能有差错，之所以不会出现差错，是由于他们作战的措施建立在必胜的基础上，是战胜了在气势上已失败的敌人。善于作战的人，总是让自己立于不败之地，而不放过进攻敌人的机会。于是，胜利之师是先具备必胜的条件紧接着再交战，失败之军总是先同敌人交战，紧接着期求从苦战中侥幸取胜。善于用兵的人，必须修明，确保法制，就可以主宰战争胜负的命数。 兵法上有五项原则：一是度，二是量，三是数，四是称，五是胜。度产生于土地的广狭，土地幅员广阔与否决定物资的多少，军赋的多寡决定兵员的数量，兵员的数量决定团队的战斗力，团队的战斗力决定胜负的优劣。所以胜利之师如同以镒对铢，是以强大的军事实力攻击弱小的敌人；而败军之师如同以铢对镒，是以弱小的军事实力对抗强大的敌方。高明的指挥员领兵作战，就好像在万丈悬崖决开山涧的积水一样，这便是军事实力中的“形”。
编辑本段势篇 第5
原文
1、孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正所谓也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。 2、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声但是五，五声之变，不可胜听也；色但是五，五色之变，不可胜观也；味但是五，五味之变，不可胜尝也。战势但是奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无原由，孰能穷之哉！！！ 3、激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。 4、纷纷纭纭，斗乱而不可乱；迷迷糊糊，形圆而不可败。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。 5、故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。 6、故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
译文
孙子说：管理兵员多的团队和管理兵员少的团队道理一样，抓住编制员额不同这点即可；指挥大团队作战与指挥小分队作战的基本原理是相同的，掌握团队的建制规模及其对应的指挥号令就行了。统帅三军将士，能叫他们立于临敌而不败的地位，就在于巧用奇兵，变化战术。进攻敌人如同以石击卵，这是以实击虚的作用。 一般作战都是用正兵交合，以奇兵取胜。于是，善于出奇兵的人，其战法变化如同天地那样无穷无尽，像江河一样不会枯竭。终而复始，如同日月的运行；去而又回，像四季的更迭。乐声但是五个音阶，但其演奏的乐章却变化无穷，喜不胜听；颜色但是五种色素，可是五色的变化，就看不胜看；滋味但是五种，可五味的变化，更令人尝不胜尝；战术但是奇正，但奇正的变化，却是无穷无尽的。奇与正相互转化，就好像顺着圆环旋绕，无始无终，没有尽头，又有谁能穷尽它呢？ 湍急的流水飞快地奔泻，以至于究竟能冲走石头，这就是“势”；鸷鸟疾飞，搏击食物，这便是短促急迫的“节”。因而，善于作战的人，他所造成的态势是险峻的，发动攻势的节奏是短促的。势就好像张满待发的弓弩，节就是触发的弩机。 旗帜交错，人马纷坛，要在不稳定中作战而使部落行阵不乱；迷迷糊糊，迷迷蒙蒙，行阵周密就不会打败。在作战中，混乱产生于整治，怯懦产生于英勇，软弱产生于刚强。严整与混乱，是由组织编制好坏决定的；英勇与怯懦，是由势态优劣造成的；强大与弱小，是由实力大小对比显现的。于是，善于调动敌人的将帅，容易给敌人造成一种假象，敌人就会被骗上当；给敌人一点甜头，敌人必然会贪利进攻；以小利引诱，用精锐的团队来等待敌人进入陷阱。 善于作战的指挥员，总是从势中寻找取胜的战机，而不苛求部属。因而，他能恰当地选择人材，巧妙地运用势。善于运用势的将帅，他指挥部落作战，就好像滚动本石一样。木头、石块的特性，放在安稳平坦的地方就静止，放在险陡倾斜的地方就滚动；方的容易静止，圆的滚动灵活。因 此，善于指挥作战的将帅所造成的有利态势，就好像从千仞高山上滚下的圆石那样。这便是经常提到的“势”！！！
二：你对《孙子兵法》有啥观点呢?
《孙子兵法》一共十三篇，不仅是中国历史上的著名兵书，也是全地球最早的兵书之一，作者孙武，字长卿，被后人尊为兵圣。
《孙子兵法》不但仅是兵家经典，而且包含深刻哲理和人生感悟，代表了中国先秦时代哲学、思想和文化高峰。
即便放到现代来说，熟读并体味该书中的哲理、名言和警句，一定会对俺们平凡琐碎和疲惫沉闷的活法，点燃一盏指路明灯！！！
1。知彼知己，百战不殆。
简析：假如对敌我双方的情形皆能深刻了解，打多少次仗都不会失败。
个人看法：《孙子兵法》里最出名的一句话，通常来讲被说成，知己知彼，百战百胜。
不单单是战场，商场、情场，甚至搏击格斗皆能用得着这个规则，好好把握吧。
2。攻其无备，出其不意。
简析：攻击敌人没有提防准备的地方，行动出乎敌人的意料。
个人看法：攻击对手的弱点，攻击对手想未到的地方，智商碾压对手的高人，或者信息量比对手多的能人，常常以这种方式结束战斗。
3。合于利而动，不合于利而止。
简析：有利可得就行动，无利于俺就停止。
个人看法：趋利避害是人之常情，不过要趋向那些大利，要避免那些裹着糖衣的害才行！！！
打比方说你明知早睡早起身体好，可还是为了不良习惯而熬夜饮酒打游戏，抓紧停止！！！
你明知奋斗才能成功，却还是沉迷于暂时的享乐中浪费时间，抓紧停止！！！
4。五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有生死。
简析：在五行中没有哪一种常胜不败；四季之中没有哪一个季节常在不变；太阳照耀的时间有长有短，明亮的月亮亦有阴晴圆缺。
个人看法：天地万物总是在不停的变化之中，你的对手强大，你如果想到他总有一天会变衰败，假如你的对手弱小，你更不要掉以轻心，而是未雨绸缪做好准备。
5。乱生于治，怯生于勇，弱生于强。
简析：混乱产生于严整；怯懦产生于英勇；软弱产生于刚强。
个人看法：一切事物皆在向对立面转化，这是一个哲学现象，也是一个事实真相，不过俺们肉眼看不见，我们所要做的，就是居安思危，就是胜不骄败不馁，等待或者促使事情向着能够起到好作用的我们的方向发展。
6。先为不可胜，以待敌之可胜。
简析：先使自己做到不可战胜，紧接着等待敌人出现可以战胜的缺点。
个人看法：这个也是变化的看法，但是强调的是做好防守，老话说最有利的进攻就是防守，在你不断加强防守的过程中，兴许敌人的缺点也就显现了呢？
嗯，还有另一句俗话貌似也不错，最有利的防守就是进攻。
七、兵贵胜，不贵久。
简析：用兵贵在速胜，而最为忌讳经年累月。
个人看法：想起那句著名的“天下武功，唯快不破”，无论在官场、商场或者情场，都应该讲究先下手为强吧，你拖的越久，就会给你的对手以可乘之机，不要忘了“夜长梦多”那句老话，赶紧行动才是正道！！！
八、避其锐气，击其惰归。
简析：避免敌人求胜的气势，等他懈怠和疲惫的时刻再去攻击。
个人看法：一鼓作气，再而衰，三而竭，等到对手士气衰落的时刻再去攻击他，就会取到一本万利的作用，这个讲的是，要巧斗，不要蛮干，该让的时刻就退让一步，毕竟退一步海阔天空嘛！！！
九、故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
简析：善于作战的人，要努力追求有益的形势，不要苛求于人，因此才能选择不同能力的人去利用形势。
个人看法：形势大如天！！！跟紧大势，有些区区的不足和缺点也能够成功。
假如看不清形势，一意孤行，反而责怪朋友或属下不行，那么这种人就是老天让他失败！！！
十、故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
简析：所以行动时快速如疾风，缓慢如森林，攻击时像烈火，坚守时像山岳，隐蔽时像乌云蔽日，行动时像雷霆闪电。
个人看法：排比句式，很有气势，做人做事要依据具体情况区别对待，要分清轻重缓急，大约就能做到上述刻画的形象了。
多说一句，日本战国时期的武田信玄，由于仰慕和拜服此句话，曾制作了一面风林火山旗，上面写有“疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山”十四个大字，其来源正所谓我们的兵学圣典《孙子兵法》。
三：《孙子兵法》读后感
读完某一作品后，我们对人生或者事物一定产生了很多感想，为此需要认真地写一写读后感了。想必很多人皆在为怎样写好读后感而烦恼吧，以下是我为各位整理的《孙子兵法》读后感（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望能够帮到你。
《孙子兵法》读后感1
假日的午时，暖风微醺，我坐在窗边，手捧我国古代著名兵法书《孙子兵法》，静心阅读。它是春秋末年中国古代大军事家孙武所著，它既是一本军事著作，又是一本哲学著作，围绕如何用兵，如何陪练，如何百战不殆而写。其中“始计第1”作为整书的开篇，是全书的精华所在。而后面的作战、军形、用间等十二篇则分块描述必胜的金科玉律。
看着看着，俺就被书中人物非凡的智力、谨密的思绪所深深招引住了，思绪随着它悠然飘到了古时候。在书中，俺结识了谙熟兵法的韩信，杰出的军事家李牧，爱兵如子的吴起等历史上的著名军事统帅，使俺感受到了他们的智力和优良品质。
经过这本书，我还获悉到了很多的著名战役，由著名的截击战——肥下之战，有经典中的经典——淝水之战，还有大规模的战役——城濮之战等，书上都描述的十分仔细，大将使用计谋的具体方法更是侧重描述，令我身临其境，仿佛看见了两支队伍发起冲锋，激烈战斗的场景。此外我还获悉到了地形对打仗的好赖，多样的攻法，还有使用卧底获取情报的重要程度等。这几个在当今社会生活之中仍然非常重要。
最令我记忆深刻的是大规模战役——城濮之战。它是晋文公跃升为春秋五霸之一的成名之战。城濮之战的胜利能够说是军事谋略的胜利，居于劣势的晋国，正确剖析了那个时候的客观形势，恰当地选择了战场，采取外交联盟，造成了对己方有益的形势，掌握主动权，处于有理、有益的战略地位，最终取得了胜利。这使俺想到了俺的学习。在学习上，俺要变被动为主动，上课时认真听讲，掌握正确地学习方法，下课后主动完成作业，而不用大人监督，让自我扎实掌握基础知识，并且要灵活运用，不要死读书，读死书，如此才能提高自俺的学习成绩，取得更大的提高。
我喜欢阅读《孙子兵法》，它是一本难得的好书，是中华文化史上的宝贵遗产，5000年来的谋略奇书！！！经过这本书，我也找到了正确的学习方法，指引我不断努力，不断提高！！！
《孙子兵法》读后感2
我们中国人应该感到幸运，我们都生长于一个编织出书香文化，历史遥远的国家。《孙子兵法》，一颗挂在遥遥历史长河中耀眼明星。
《孙子兵法》是全地球第1部兵书，后来所出现的用兵妙计全基础于之上，《孙子兵法》，内容涉及十分广阔，但把它当成一本兵书去研究是远远不够的。还在研究它的哲学思想，它被翻译成多国语言，任何人看了都无一不称赞的，是全球性共同的财富。孙子兵法孕育在咱们国的春秋末期，那个时候是一个天下混乱的时期，而此时，思想也在一点一点的出现派别，思想就在这时出现崛起。这是为啥《孙子兵法》不出在外国，而出在咱们国家，不出在当今社会，而处在古时候的最根要原因。《孙子兵法》讲的就是“谋略”二字，但讲的是大谋略，而不是小谋略，亦即小花招。这里面的兵法，常常出其不意地出招而使之完败。兵法多数是讲究抓住敌人的缺点，《孙子兵法》则完美的诠释了这一点。
《孙子兵法》的意义不但仅是一部兵书，而是我们华夏儿女的几千年来华夏文明的结晶。它的用途不能只局限于兵法。《孙子兵法》强调一个“谋”字。《孙子兵法》——是美国西点军校和哈佛商学院高档管理人才培训必读教材，作用与影响松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大毕生的书，通用汽车CEO罗杰·史密斯、软银总裁孙正义成功的法宝，商界必备实战手册启迪人生权变创新的智力。孙子兵法仅从用兵来去研究是特别单薄的，在人生的路途中，孙子兵法也不为一个特别好的借鉴。商业之城即战场。
《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专着，共分十三篇，固然只有五千余言，但内容包罗万象、博大精深，关系到战争规律、哲理、谋略、、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古时候兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。
《孙子兵法》虽不可避开地受到它所处时代的限制，有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜，这几个缺陷并不能掩盖它的光辉，丝毫也无损于它的伟大。
《孙子兵法》读后感3
今日读了《孙子兵法》第6篇虚实篇，心有所感，故写下此文，以记下心之所得。
古代人们云：“兵不厌诈”。这四个字极为精确的概括了兵法的精髓。论及兵法，无非两个字，“虚”“实”，孙子曰：“兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之无神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”水的特点是柔，因此水能因地而置宜，随处而安身，避高而取下，蓄势以发功。而兵法也同样，用兵时应避重而就轻，避多而取少，避其有备而攻其无备。赤壁之战时，曹操曾向孙权夸口本人有八十万大军，这便是“虚”，“虚”造成了声势，一度迷惑了吴军，但假如被拆穿了，就会成祸，相反的会帮助敌人，赤壁之战的结果就是一个见证。
长途行军必会使士兵操劳，此时常常会给敌人机会，因 此，长途行军后，first of all要保证团队的安全，这就要能灵活的运筹使用虚实之法，如设空寨，以防敌人半夜劫营。孙子曰：“行千里而不劳者，行于没有人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。”攻守的要点在于攻哪里，守哪里，观察出敌人的虚虚实实，就能找出他们的弱点，进而打败敌人。作为守城者，也同样，要明白敌人的品德性格特点，如此才能察出对方的目的，进而有针对性的推进防御，才会成功。虚实运用的最高境界是“故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻”。
在商界《孙子兵法》更显其威力，老话说：“商场如战场”。两者的共同点就是他们都是在斗心智和实力，这正所谓孙子兵法所要解决的。 据说美国大兵每人一本《孙子兵法》。这好像有些夸大其词，在我看来，就算美国的高档军官会注重和重视他，美国大兵却不一定会当回事，也许这只不过是一个摆设而已，但是《孙子兵法》的重要地位却是不容忽略的，能读明白并运用《孙子兵法》，将是一个人毕生都用之不竭的财富。
今日就写到这吧！！！没有深刻的议论，不过 也算对自己读《孙子兵法》的回报吧！！！只要没玷污了此书就谢天谢地了。
《孙子兵法》读后感4
读过之后发自内心的评价是，读《孙子兵法》有这一本足矣。
华杉老师的这本书是我家里所收的几本版本中最厚实的一本《孙子兵法》，看了介绍说他研究《孙子兵法》二十来年，从作者的自序中可以了解，作者把古今所有有价值的为孙子注解解读的读物都做过深刻的研究，包括从被史上称为最专业注解解读的曹操到时南宋张预的十一位世人公众承认的注家，到现在的人的读本，作者都没有放过。
正由于此番功夫，才成就了这本不同寻常的注解解读。作者在自序中的一句话使俺印象颇深，说为《孙子兵法》做注解解读的人很多，但多数都是当学术研究，不是名符其实的军事研究，是为了做学问，而是还是不是为了打仗，因而所看见的东西就南辕北辙。
此句话说到了俺的心里，我想孙子在着千古名典的时刻，也是希望后人能从中悟战场上的精髓而非一些花里胡哨的东西。可以做到将奥妙之作通俗而透彻地呈于大众眼前这便是多么不易的事情，华杉做到了。每一篇都是先原文后华杉详细解读，详细解读中举例了大量的史上经典战例，有百余个，极其生动。
假若这本读过之后再不能有所收获，怕就是本人的问题了。依照作者的指示先读了封底，封底中赫然写着五条“被误解最多的兵法原意”，女儿大呼母亲我们之前都上当了！！！不可以说是上当，而是宽广的一种误解，而且我们一直在误解的深渊里洋洋自得。
由于女儿酷爱围棋，有老师建议读《孙子兵法》，这是我们读兵法的开始，不料之前的读本使俺们在误区中迷途，真得感谢华彬老师将俺们拉上岸，母女两人正在身临其境的投入兵法，精彩岂是一言可表的？
只想说一句，你想收《孙子兵法》就收这本《华彬讲透孙子兵法》，不仅深蕴曾经硝烟弥漫的战场，也会洞悉本人的人生，拓宽本人的境界，提升本人的层次，四个字来说—透彻真实！！！
《孙子兵法》读后感5
大家一看题目就知道这是一本兵书。的确，这本书在咱们国的历史是是赫赫有名的。《孙子兵法》是中国古代时期的军事家孙武为中华文化留下的宝贵财富。在刀光剑影的历史上，他用最为精彩的语言记录下来那些令人惊叹不已的军事事迹和个人智慧，这本兵书获得了世界人民的认同和高度的评价，被叫作中国人民智慧的宝典。
我认为这本书中所采用的语言都是特别精彩，也非常深奥的。初读的时刻，像是“丈二沙弥——摸不着脑袋”。后来借助于注解解读，才能一一看懂。里边 的《计篇》是我比较心爱的。原文是如此的：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！！！吾以此观之，胜负见矣。”
这段话中的第2部分之义是说：开战之前，反思“庙算”获胜的，是因为谋算筹划得比较周密，得胜的条件就多，“庙算”不胜的，则因为谋算筹划得不够多，得胜条件就少。事先谋划得多的就胜利，少的就不能胜利，何况不加谋划呢？
《孙子兵法》不单单是用在战争上的，在生活之中也是有用的。打比方说说下棋。也需要动用策略。就好像以上讲到的那样，需要多谋划，并且要谋划周密。不然易遭失败。近日和父亲下棋的时刻，我经常采用《孙子兵法》上教俺的有效方法去攻击或者防守，在下每一步棋之前先好好想想，算算我这样走之后父亲会如何应对，紧接着我又如何回击……使用了这一个办法，我连赢了父亲好几局呢！！！
《孙子兵法》是咱们国的文学巨著，它使俺知道了古代人们在军事方面的伟大成就，在这本书中，并且 还使俺体会到了孙子的写作的笔调风格和豪情壮志。
《孙子兵法》读后感6
《孙子兵法》不应该被只看做兵法，而是一部教人解决问题的书籍。可以这样讲，全地球的大都问题，皆可以通过《孙子兵法》解决。
我读《孙子兵法》亦不是很久，暂时只理解了一部分“知”
《孙子兵法》很强调“知”，而且其理论也都是围绕“知”而展开的，有了“知”，才能有“谋”，而有了“谋”才能有“行”。假如没有“知”，就不能“谋”，不能“谋”谈何“行”。
《孙子兵法》里的“知”有多少个意思：
第1是知道事情的各个方面的情形，知道了事情的各个方面情况，你才能依据这几个情况针对性的采取行动。
第2是知道别人看不见的地方，一件事情，一般人只可以看表面，聪敏人看第2层，智慧的人看第3层，境界越高，看的越深，就越能见到许多别人看不见的`地方，而这几个地方都是胜利的本质。（一支gupiao涨了一块钱，普通的人只看见这gupiao涨，就跑去跟买，老股民知道这gupiao上涨的空间很小了，到了卖的时刻。资深股民知道这gupiao脱离了市场本质，已经确定被控制了。别的庄家知道这gupiao被控制了，还知道操纵的手法，知道什么时间跌什么时间涨。假如没有足够深刻的见地认识，你能赢吗？
第3是知道事情发展的规律，许多事情固然很复杂，但许多事情皆有其大体的规律的，这便是老子说的“道”，孙子说，知道事情的发展规律，能避开，能提前应对，能正确的处理，因 此，对事情的发展要有足够预见力。
第4是知道自己，不管你处理事情，你跟别人对弈，不管你做什么，这里面皆有一个很关键的因素，就是“自己”，在这几个里面，“自己”始终都是一分子，因此讲，了解自己，知道自己，是成功的第1步，知道自己能做什么，适合做什么，缺点什么，才能正确的将本人的才能展示出来。
除去这几个外，《孙子兵法》还有那么一些很深刻的论理，都是很有趣的话，亦有很深厚的智力，假如你不能将整本书都仔细钻石的话，也可以依据你的情形，挑出这几个话，有空的时刻琢磨一两句，也是很有益处的。
《孙子兵法》读后感7
《兵势篇》的“势”是《军形篇》的“形”（军事实力）的表现。换言之，“势”就是在军事实力的基础上，因为实行正确的作战指挥，从而在战场上所展现出的实际作战能力。从哲学上看，“形”是运动的物质，而“势”是物质的运动。
《军形篇》讲的是客观物质力量的积聚，《兵势篇》讲的是主观能动作用的发挥，这两篇是紧密联系不可分割的姊妹篇。我们从中也可以看出，孙子在认知论上，反映了物质是第1性的、意识是第2性的这一朴素的唯物主义思想。
全篇内容大致分为四部分：
第1，阐述在战役上用兵打仗必须注重四条：一是团队编制有序管理严密。二是旌旗鲜明，号令古板。三是善于运用奇正结合原则。四是善于避实击虚。
第2，提出“凡战者，以正合，以奇胜”的命题，并加以阐述。指出：用兵打仗不外乎是正与奇两种态势，这两种态势是互相依存、互相转化、因地制宜，变化无穷的，而又以出奇制胜为上，强调出奇制胜的特征和优点是：抓住时机，行动快速，态势险峻，居高临下，兵之所至，如积水漂石，鸷鸟毁折。
第3，造成正奇结合、出奇制胜态势的关键有二：一是我军训练有素，布阵周密。做到人马杂乱、情况混沌的情形下作战，能保持我军的号令统一，建制不乱，首尾相接，运用自如。二是以伪装示形于敌。要示敌以“乱”“怯”“弱”；要诱之以“利”，引诱敌军被骗上当，听从我军“调遣”，以造成我军的险峻态势，出奇制胜。
第4，结论：善于用兵的人，注重和重视依靠和建构一种必胜的态势而不苛求于属下，他们选择将领也是善于“任势”的人，所以打起仗来就能像从高山上往下滚动的圆石那样势不可遏，战无不胜！！！
《孙子兵法》读后感8
企业文化。“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！！！”（始计篇）战争的决策者务 必要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情景做出不相同的估计和安排，总之，要打有提防准备之仗。这点对人力资源战略和规划作出了非常好的诠释，应对日益复杂、变化加剧的外部环境，应对组织内更高的员工要求，组住对战略已愈来愈注重和重视。人力资源规划是一种预测推算性活动，简来讲之“算也”。一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。假如啥都不准备在当今高速运转的商场环境中，势必淘汰出局！！！
激励机制。“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使部落勇敢杀敌，就应当激发士兵同仇敌忾的士气；如果想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。企业若要在竞争角逐中立于不败之地，成为一个很具战斗力的团队，就应当提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。正是“上下同欲者胜”（谋攻篇）相同的道理。企业良好的绩效管理还need辅之激励手段，如物质奖励。随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，故有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的作用一样。企业在极力员工时，要尽最大力量做到投其所需，避免员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。
《孙子兵法》是商战中的“圣经”，异常是在今日中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，亦即在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对俺们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》读后感9
《孙子兵法》是我最心爱的一本军事书。它是孙子在春秋时期所写，在往后的军事中起到了巨大的功效。
《孙子兵法》分为13篇，讲述了战争策略、作战指挥、战场上的见机行事、军事地理和特殊的作战方式。使俺们知道了孙子的军事理念，使俺国的军事变得愈来愈好。
其中我最喜欢第3篇《谋攻篇》中的“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵其下攻城”。它之义是：上等的用兵策略是以谋取胜，其次是以外交手段挫敌再次是出动部落攻敌取胜，最下策才是攻城。由于，它告知我凡事能用智慧解决就用智慧解决，使用武力是最低等的办法。使用武力往往会斗得两败俱伤，而用智慧，那么可以不用一兵一卒而得到最大的利益。
在我上课的那个班级里往往会发生这样子的事情。由于一点小事情而打起来，结果都被老师罚。其实完全可以找老师来教导那位同学，也可以找班长，让班长教导他。这样既能够让他改正错误，而自己也没损失。
其中，我还喜欢一句：知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。此句话之义是说了解对方也了解本人的，百战不败；不清楚对方而熟悉本人的，胜负各半；既不清楚对方也不清楚自己，每战必遭遇危险。由于，你了解自己，也了解对方就能够做好准备和计划，胜利自不然就是你的。
我有一个好朋友，叫张徐彦。我们从小时候就在一起玩，对对方知根知底。有次，我们俩打羽毛球。他天天都会打球，而俺就是有时候打一次。固然他打球的实力比我强，可是他打球有弱点，我每次打短球时挑他的弱点进攻，使他总接未到，凭着这点，每次都跟他打个平局，他还每次都不服气呢。
《孙子兵法》使俺明 白了许多道理，使俺学会了许多军事知识，并将这几个军事知识非常好的地运用到生活之中，使俺获得了许多出乎意料的收获。
《孙子兵法》读后感10
《孙子兵法》中的一些警句如篇首的"兵者国之大事，死生之地存亡之道不可不察也；"又如"知己知彼，百战不殆"等千年来已成世人口语，足见其深入人心，并且将其作为日常打工时的感悟与指南。但较为系统地阅读全书十三篇并有名师指导评点还是第1次，虽属初涉，但书中要文经反复揣摸领悟，越觉其深奥而又贴切于当今社会的商业竞争角逐。
《孙子兵法》的开篇为"始计第1"讲到在军事上必须"经之以五事校之以七计而索其情"，展现出孙子用兵之道乃"以计为首"。当今社会战争已较为少见但“商战”却愈加无情与惨烈，要在激烈的竞争角逐环境中求得生存与发展同样是"不得不察也"。改革开放之初社会经济处于卖方，市场许多商品均呈现短缺状态企业愁的是资金与产量不足无需太顾及市场的反映。而随着经济勇猛发展企业间的竞争角逐遍及产品质量市场占有等各个方面，而是要使企业能够适应这种竞争角逐经营者必需从产品选择定位内部各式机制的建立市场的开发与跟踪等，各方面都要弹精虑竭针对不同的对象采用不同的计策，因时而变，因地而变，甚至因人，而变稍有不慎则祸及企业，与"兵道"比较事实上现代商业角逐同样是智慧之争了。
现代商业机会不可谓不多，但并 不是每个机会皆能创造财富而利于企业。怎样去捕捉住有益的机会呢？孙子兵法中"夫未战而庙算胜者得算多也；未战而庙算不胜者得算少也。多算胜少算不胜而况于无算乎！！！"提出了一个关键的问题；未战之前务必要做周密的剖析比较和谋划“计先定于内而后兵出”。现代的商业机会多诱惑大，但假如不经细致的剖析策划对于经营目标经营的计划方针，以及实施流程各项监管制度的建立等方面，做好谋划做到心中有数，操之有度，才能使这几个机会真真正正成为企业经营的利益。
四：《九变篇》指出克服将帅之"五危"，指的是。什么
死拼、怕死、易怒、好名、保民
五：四柱八字学里伏吟有什么含义?
壬午再遇见壬午就是伏吟。假设大运或者流年与你八字中的任何一柱相同都是伏吟。
六：伏吟偏印有啥吉凶
在命理八字中，伏吟是指原局出现一样的两个字，或者八字中的某柱与大运、流年干支相同，为伏吟，相冲则为反吟。书曰：“反吟伏吟，泣哭淋淋。”说明伏吟不好。八字伏吟的吉凶观点但实际伏吟本身其实没有吉凶，它只不过是表示原局所代表的一种“象”到了之义，具体的吉凶得失，还得结合命局中所代表的吉凶来断事情，接着下面随蔡氏命学风水博客给大众介绍一下。
八字伏吟的吉凶断法
八字伏吟的吉凶观点伏吟，伏是重复之意，吟在这儿指呻吟之意。伏吟之寓意不全相同。若忌神伏吟则预示痛苦，或伏在床上哭泣或呻吟；若喜神伏吟时，则代表兴高、喜事、好事成双。伏者覆也，伏吟指天干地支相同，返吟那么是天克地冲之意。二者皆为休咎之预兆。《三命通会》曰：“二者不利六亲，非横祸即损财，不为喜也”。《命理正宗》云：“返吟伏吟泪淋淋，不伤自己一身也损他人”。《星平会海》曰：“限运如值此，谁知损六亲，有福损别人，无福损自己一身”。
【1】、四柱伏吟
（一）年、月柱伏吟早年祖业有破败的预兆，运势与运气不佳，男命有入僧门的预兆。
（二）年、日柱伏吟不论男女，严重者刑克配偶，宜嫁娶同年出生之配偶，方可免难。
（三）年、时柱伏吟生下来时不见祖辈，幼年克祖辈，老克子息，或子息疏离。
（四）月、日柱伏吟六亲刑克，爱情婚姻不稳，心情不畅，家庭生活易起波澜。
（五）月、时柱伏吟事业多起伏，蹇滞不顺。
（六）日、时柱伏吟老年孤单，子息难在身边，夫妻缘易变。
【2】、八字十神伏吟
（一）与财星伏吟主爸爸、老婆、钱财上应不吉。
（二）与印星伏吟主妈妈、文书、工作应不吉。
（三）与官杀伏吟主事业、健康应不吉，也主官非牢狱之灾。
（四）与食伤伏吟主子女、身体应不吉，也主官非口舌之灾。
（五）与劫比伏吟主亲朋、钱财上应不吉，也主官非口舌。
【3】、八字伏吟的吉凶观点
大运、流年与八字之伏吟流年与四柱伏吟，伏吟的作用与影响以日柱时柱为重；年柱月柱为轻。
（一）流年与年柱伏吟该年不适宜远行。
（二）流年与月柱伏吟该年不利爸妈，需注重身体和情绪。
（三）流年与日柱伏吟代表自己或配偶应灾，或是损财。
（四）流年与时柱伏吟假如自己在时柱限运，注意和提防事业或金钱方面，或代表子息应灾。
（五）岁运并临大运与流年之干支相同之年，也为岁运并临，吉凶以原命局喜忌来论。
【4】、大运、流年十神伏吟
（一）印星伏吟工作调动，妈妈之事。
（二）财星伏吟借钱、损财、爸爸、妻
