八字根和气的不同天干五行食伤(八字从气)
目录导读：
一：八字天干根和气是什么？
2011-11-07 09:06 八字天干根与气的理解任何人不同，所以在判断身衰身强时候会不全相同。要很好理解八字根与气才能掌握好八字五行天干之旺衰。 八字天干根与气是什么？ 八字出于易学，易学讲究阴阳，从阴阳的角度看，根是有形，而气是无形，于是，有形的是属于阴，阴而自旺，气是属于无形，无形为阳，所以看日主能否受其生的情形而定，也就和中医上身衰之人不受补的道理一样。 气者，预示发用之神。它有三个意思，一是其他天干代表的十神在月令中的状态，在十二寄生宫中，长生、沐浴、冠带、临官、旺、衰、墓，都算是有气，月支为所有气最旺之地;二是五行旺相休囚死的状态。三是势，势本身也是气的一种状态，如天干有劫比同气之助，地支三化局。 根者，来源也，可以称作出处，根源。人生在世，即便你浪荡江湖，仍常有思乡之念，漂泊异乡，亦会成家立业而扎根。因此“根”十分重要，无根就会漂浮不定，无依无靠，弱不禁风，倍感凄凉。 天干在地支有根无根要认真辨别。first of all得要从地支特性说起，十二地支可以从特性方面进行四生、四旺、四库三类性质划分。四生，指阳干长生之地，即寅、申、巳、亥。四旺，指阳干帝旺之地，即子、午、卯、酉。四库，指五行墓库之地，即辰、戌、丑、未。 任何天干在地支皆有四处根，占有十二地支之三分之一，因为地支性质不同，干扎根之处自然轻重不一。阳干之根(除戊土外)都寄托在长生、禄、旺、墓库之位，根之轻重不同。打比方说甲在寅乃禄地，根属于重，比甲在亥长生要重，但比不上在卯地，由于是羊刃之故，旺之极也，甲在墓库之地根则较轻。阴干之根需要仔细端详方可知道，乙在卯根重，与乙在寅不相上下，乙在辰则有正根，但根不重，乙在未亦是有正根，根亦是较重。
二：四柱有气有什么含义
有气者急，有情者切。可是，八字啥是有气？啥是有情？
有气从十二宫言之，有情从生克会合言之，甲乙木，生寅卯辰，亥卯未之地为有根，长生，沐浴冠带临官旺衰墓地，为气，根属有形，气属无形，如甲子，乙丑，木临沐浴冠带位，虽无根而有气，甲午，乙巳、木临病死地，是为无气，继善篇云：乙木生居午位，名伪气散之文、甲申；甲戌，乙酉皆无气。有情二字，合生克会合两种论之，以干加支，干为我，支为彼，支须生我，不可我生，须我克，不可克我，下生上为印，上生下为泄，我克为财，克我为鬼，其中有分别。
性格屈强，容易冲动！！！
出自：八字库
三：在四柱里，何为通根气！！！~~
这是论命的基础，通根是指如果天干是木地支有出现木即为通根还要说的就是有木的余气辰土亦有木的与其而未土那么是木库逢此两者即为通根，透干跟通根的方式方法大致相同，如地支有木天干有出现木那么这样就是透干了。通根跟透干就论明此种五行的力量较大已经根深蒂固之义。
四：四柱中的根是什么
根为根基之意，用以判断五行在四柱中的旺衰。
五：八字本气和余气分别为啥意思？
四柱有四柱 亦即 年柱 月柱 日柱 时柱
每一柱皆由一天干一地支组成 例:甲子
所以不计支藏干 则共有八个五行数
但十二地支都有藏干 例:寅的藏干为 甲 丙 戊
其中 甲就是本气(主气) 丙为中气 戊那么是余气
六：八字从格有什么含义
传统命理对从格的认定， 有极为严格的标准， 要符合一定的条件才能论从， 当然在某些条件下，不能完全符合严格从格的定义时， 亦有所谓假从格的成立。 滴天髓有云“从得真者只论从， 从神又有吉合凶，化得真者只论化，化神还有几般话， 真从之家有几人，假从亦可发其身， 假化之人亦多贵， 异姓孤儿能出类”
（一）八字以日主为我， 劫比与正偏印为我党， 而食伤财官为异党。 一个八字当作除了日主之外， 假如毫无我党，全为异党， 日主完全无依， 那必然得弃命并且从他党了。 经常提到的弃命， 我有一个比喻，能够让大家对所谓“从”的观念，有些新的启发。
当某一个人为贼人所擒， 被关在贼窝当中， 举目无亲， 无依无*， 叫天天不应叫地地不灵之时， 此人唯一的自存之法， 就是经常提到的“弃命以从”， 完全忘了本人的存在， 一切依贼人之命是从， 他叫你做什么事你就去做， 不要问为啥， 更绝不能反抗， 那么贼人看你还有一点利用价值， 也就不会杀你， 你就有机会得以苟延残喘了。
在这样的状况下， 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲， 你假如主动向外去找了兄弟朋友(劫比)，或是你的妈妈(正偏印)作帮手，那么贼人必定 会认为，你根本不会再无怨无悔对于他们低头以从， 这时你就没有利用价值，他们就开始考虑是否要将你给干掉了。
（二）如果你这个命盘是从官杀格， 结果你不但找了妈妈兄弟朋友来帮忙， 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来， 由于你的儿子身强力壮，有能力把贼人官杀给宰了， 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了。
同样的从财之格， 不能见劫比来克财， 从儿格不能见印来坏食伤(但因劫比生食伤， 所以从儿可以见劫比。故滴天髓才说“从儿不论身强弱”，但绝对不能见印)。
所以从格的条件很简单。
1、 月令本气必需就是所从之物(要从财月令务必是财， 从官月令必需是官，从儿月令必需为食伤)， 而且月令务必要透出天干才可得用， 要不然不从。 2、 必须没有印与劫比， 日主势孤， 才能论从(从儿例外可见劫比) 3、 被从之五行不能被克， 从官不能见食伤， 从财不能见劫比， 从儿不能见印。
符合以上的条件， 才是名符其实的从格， 至于在假从格方面， 滴天髓也有云“阳干从气不从势， 阴干从势无情义”， 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主， 只要八字中有任何一点劫比与印之助， 阳干日主就根本不会舍命以从， 故而对阳干日主的八字， 绝对不能随便论从格。 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主， 假如干支有单一劫比或印， 不过在其它干支完全没有得到生助者， 那么可以假从入格。
大体上从格有一定的规矩， 四柱是不可随便论从的， 务 必要在很严格的条件下才可以论从格。
1 乾 壬子 乙巳 戊午 戊午
运：丙午 丁未 戊申
