算命八大骗术算命五行天干(算命就是骗术)
目录导读：
一：揭秘算命半仙的进阶骗术
此《英耀篇》是江湖术士不轻外传之秘，达到了中国“揣摩”术心理学的巅峰，一针见血，入木三分！！！只要稍微懂点算命术的基本术语及原理，再将此《英耀篇》背得滚瓜烂熟，行走江湖为人算命消灾等，不愁搞未到银子，骗未到女色。若算命的真功夫差些，最好打一qiang换一个地方。若算命术的功夫深些，再结合江湖另一秘传口诀《扎飞篇》，运用出神入化，加上巧舌如簧，使政界要员、商场巨贾趋之若骛，就可一夜暴富，并能威名满天，长期屹立不倒，跻身“猜测巨匠”之行列。诚然，这几个都还要加上李宗吾《厚黑学》中的精华——“脸皮厚、心子黑”才行。
认清《英耀篇》的实质，它并不是名符其实的周易“猜测”，而是打着猜测相命的招牌来行骗，套取人家钱财。诚然，不少正统的命相师亦有意无意在运以其中的一些“窍门”，一部分人则根本不从进步猜测技能作手，根基浮浅，也能“算”得非常准，的确不是他算出来的，而是你本人不经意间泄露了本人的底细，因此他们也能套住一部分人乖乖将钞票奉上，对“巨匠”敬若神明。不少大字识不了几个的巫婆、神汉和那些粗知周易皮毛的家伙，竟然能远近著名，千百里外亦有人开着小车去求算，于是被人越吹越神，除略有邪通者外，通常都在运用下面这套把戏。
任何人都生活在本人的小天地，被封闭起来，因而不能知晓别人与自己相通的共同人生体验。一旦算命半仙拿别人的一生体验反映你的一生时，你会因“算得准”而感到希奇，实在这没有啥希奇，也用不着感谢算命半仙。他指出的是大家（指同一阶层同一性别同一年龄段的人）共同特征。他的正确推断是建立在共性基础上的。
《英耀篇》告知江湖术士，人是可以被欺骗的，欺骗是可以成功的，只是深谙世道，机智灵活，见机行事。因为一：多数人是相信天命的，是相信鬼神的，相信冥冥中有一种气力在左右着人的命数；二：世态炎凉，人心不忘利欲，人生不会顺风顺水，人的命数发展有一定之势。江湖相士在长期的算命活动中积累了富饶的观人经验，形成了一整套的算命窍门，这几个窍门都是行之有效的骗术。玩熟斯篇，能做到“鬼神莫测”、“任意纵横”、“四海扬名”。
入门先观来意，既开言切莫踌躇。
（求卦问卜的人一进来，务必要凭着他的衣着相貌、言行举止，觉察他来算命的主旨，明了他心里在想些什么，怀着怎样的动机来求教于你。在这一点弄清之前，你先不能轻易发表言论。一旦认准了对方意图，觉得判定无误，就不应犹豫，迟疑未定。相命先生开口，最为忌彷徨不定，吞吞吐吐。这种半吐半吞的神态，能够让人以为你连自己都缺乏自信，更是万万不可以取信于他人了。所以“切莫踌躇”，踌躇象征着信誉的消失，失去了招引求测之人并控制对方的基础气力。依据经验，对方进门之后，先不要轻易下结论，可装模作样排出八字，念念有词如子丑寅卯之类，一副老谋深算的模样，紧接着——啪！！！开口三句话就让他怵立当场，惊为神人。替人相命，命师的头三句话是至关重要的，如果三句话至少对了两句，你就紧紧捉住了对方，对方哪有不举白旗的）
二：风、马、燕、雀、瓷、金、评、皮、彩、挂，江湖十大骗术，都是如何的?
这十大骗术都是靠老百姓愚昧无知，一步一步骗取钱财的
三：命相算命骗术大揭露
生辰八字预测推算人的命数究竟是科学还是、骗人的？
要弄清此问题，1。我们必须先弄清四柱算命所有的工具以及理论根据是什么
2。物质的运动变化规律（可参考浅析阴阳学说的科学原理、 五行生克新解）
3。时空观——时间、物质、空间三者的关系。
1。理论根据：其理论根据就是天干地支、阴阳五行，天干地支之刑冲合害；五行金木水火土的生克制化。即人的出生年、月、日、时，配合天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）而形成的一种符号体系亦称四柱。是用以推演人从出生到死亡整个生命运动过程中所展现出吉、凶、祸、福的一种方法，也可比作是一个信息储存器和接受器。为啥呢又叫四柱呢？由于生活在地球上人是头顶天脚踩地，犹如一个顶天立地的石柱，而年、月、日、时又分别代表祖上、爸妈、夫妻、子女一家四代人。故称四柱。
所用的工具：即阴历。阴历就是星历（或叫万年历、皇历、阴历等）。星历是我国远古时代，为了发展农业生产，提高劳动人民的活法水平，通过长期的“仰观俯察”而制定的历法，从而来指导农业生产。
那么天干地支从何而来呢？简单地说，干支是古代人们的记时符号。
要弄清以上问题，我们first of all来看看古代人们是如何制作阴历的。
由于历法的制定是依据北斗七星的斗柄， 十二支辰(即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，这便是我国最早的星历。到皇帝时代，对上古星历进行修订，“盖皇帝考定星历，建五行，起消息，正闰余，于是有天地qi神物类之官，是谓五官。”——引自《史记·卷二十六·历书第4》这段话之义是：在皇帝之前的星历不够完善，到了皇帝时期，皇帝又重新开始审查原来的星历，并建立了金、木、水、火、土五行，与十二支辰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相对应，又将十二消息卦(亦称十二辟卦)复、临、泰、大壮、决、乾、垢、遁、否、观、剥、坤（关于十二消息卦，下面作专题说明）纳入制定历法中去，设置闰月，从而使历法进一步地较前完善。又设立了金、木、水、火、土五官，各斯其责，制定新的历法。此即阴阳合历。又称十三月轩辕黄帝龟甲历（简称皇历）。
我们来看看古代人们依据北斗七星的斗柄是如何制定历法的
“北斗七星，所谓‘旋玑玉衡，以齐七政。’柄携龙角，衡殷南斗，魁枕参首，用昏建者柄，柄自华山的西边南，夜半建者衡，衡殷中州河、济之间，早旦建者魁，魁，海岱的东边北也。斗为帝车，运于中间位置，监制四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，此系于斗。” ——引自《史记·卷二十七·天官书第5》
北斗七星在紫薇右垣之外，为日、月、金、木、水、火、土七政之枢纽，是阴阳动力的源泉。《尚书》中说：“旋玑玉衡，以齐七政。”斗柄延长线是东寅宫苍龙的龙角叫大角星（注：角星即二十八星宿之一，镇守四方，东方青龙七宿角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獐 ）。玉衡前后两星联线向南的延长线可见南斗，斗魁四星顺着柄的方向向北延伸是参宿的头；黄昏后斗柄所指十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的方位就是该月的月建名。柄还不错分野（注：1。辨别方位：东西南北及十二地支所属空间，2。确定时序及交节时间），斗柄指向华山（酉）及其西南地域，以子夜玉衡所指的地支（方位）的月建叫夜半建（注：子月即阴历十一月），玉衡指向中州黄河、济水之间的地域；以平旦斗魁所指地支之月建就是平旦建，魁的指向为卯（东部）寅（东北）。斗好比是帝王乘坐的车，运行于靠近天极的中间位置（注：从“斗为帝车，运于中间位置”中可以看出，北斗为天体的中心），依据斗柄在不同的时间，所指的方向来核实确定北南东西四地域（注：四乡：就是四方，东方寅卯辰；南方巳午未；西方申酉戌，北方亥子丑），分辨出昼夜，确定春夏秋冬四季春夏秋冬之时序以及每一天（昼夜）的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。利用十二消息卦（亦称十二辟卦、十二侯卦）的阴阳消长、五行之自然金科玉律，辨别出十二月建、24节气，从而进一步地完善制定历法纪元。这种制定历法的方式方法，主要依靠北斗七星。
以上事实说明，我们的祖先早就知道北斗星是天体的中心，通过观测斗柄的旋转，制定历法，建立自然之时序，真可谓“观天象而尽人事”。 “天有九野，九千九百九十九隅，斗左旋，日行一度。反覆三百六十五度四分之一 而成一岁。斗指苍龙宫角宿坐旁‘摄提星’为‘摄提格’、建寅，作时历原始，经七16岁为一纪，凡二十纪一千五百20岁为大终。子午卯酉相对直线为二绳（注：经、纬两中轴线），丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩（四角）。”——引自 《淮南子》。
由此可见，在远古时代，我们的祖先认识到宇宙是一个整体的有机体，“此有机体以太一为中心，而的北边斗为枢纽。譬如太一为发电机，而北斗为变电所。如以太一为上帝之脑，则北斗为上帝之手。创造宇宙万有，支配各星球之运动与进化。故知宇宙之能力，乃有根源、有重心、有最高权力、有机体组织、有自然秩序。”
结论：古代人们在制作历法时，将宇宙看成是一个整体的有机体，而且在这个有机的整体中，找到了中心，即以太一为中心，的北边斗七星为枢纽，以日月为阴阳之精华，以木、火、土、金、水五行来预示东西南北中之五方以及万物属类；以十二地支固定于十二方，十二地支所属方位如下：以十二消息卦为测量工具（通过十二消息卦来推测春夏秋冬四季十二月建的阴阳消长而形成的冷暖变化及八风。
物质、时间、空间三者的同一
1。时间与空间的统一（同一），如斗指苍龙宫角宿坐旁‘摄提星’为‘摄提格’、建寅（就是正月），是一年春天的开始（也正所谓每一天的寅时（北京时间3点——5点）。
2。时间与物质的统一。时间是物质的运动变化的表现形式，这便是说物质的运动变化就是时间的变化，反过来说：就是物质的运动变化是随着时间的变化而变化。然而物质的运动变化是有其规律性、周期性的，那么时间就肯定有其周期性。依据古代人们观星可以看出，时间有起点和终点，但这种起点是相对的、是周期性的，如一年十二个月起于寅而终于丑（即农历正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑）；从一昼夜24小时来看，即起于子（北京时间23：00——第2天的1：00）而终于亥（北京时间21：00——23：00）。就这样年复一年，日复一日，循环往复，永不停息。
3。 物质与空间（地域、方位）的关系：即空间就是物质(十二地支即预示时间又预示物质）。由于古代人们测定空间和时间是依据斗柄的旋转方向决定的。从这一点俺们是可以看出，时间（春夏秋冬四季、十二个月、每月的天数、每一天昼夜变化、十二个时辰）是由地球、星体的运动而产生的（物质运动变化），不过，我们众所周知，只有物质才能运动。由此可以肯定地说，古代人们利用十天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；阴阳五行（金、木、水、火、土）来预示时间、空间、物质（三位一体）是正确的、是科学，是符合自然规律的，是自然科学！！！
4。时间、空间的广义性：
即宇宙形体运动变化（地球绕太阳的自传与公转）的最终，是无限延伸的。有其规律性、周期性的。如春夏秋冬四季春夏秋冬、昼夜交替，往返无穷。
5。狭义的时间与空间：
就是所有物质自己一身运动变化的结果。世界是有物质组成的，物质都是在不断地运动变化的，然而每一物质皆有其自己一身的时间与空间，物质自己一身的时间与空间是伴随着物质本身运动变化而变化的，这便是说，物质本身的时间与空间是随着物质的存在而存在，随着物质消失而消失（消失是相对的，物质的不断运动变化那么是绝对的）。即狭义的时间与空间（物质自己一身的时间与空间），是有起点和终点的，然而这个起点和终点那么是相对。如农作物从播种到收获的整个生命过程就是农作物自己一身的时间与空间的变化过程。作物在生长发育过程中，不同的时间内就展现出不同的长势（空间），即时间与空间都是物质运动变化的结果；而时间就是物质运动变化的过程（顺序），空间就是物质运动变化在不同的时间内所展现出的区别形体（象）。当然其它生物也和农作物是相同的，如人类，任何人自出生到死亡，在其整个的生命过程中皆有其自己一身的时间与空间。
有以上论断，我们不难发现这样一个道理，既然物质、时间、空间三位一体，那么利用时间（物质自己一身的时间）来预测推算物质在其整个生命过程中，在不同的时间所体现出来的区别的生长变化是正确的、科学的。如小麦在中原地带种植需要7——8个月（220天左右），依据小麦的生长特性，我们完全可以预测推算出在不同的时间内，小麦不同的生长状况，甚至可以预算出来年可收获多少小麦，但这种预算亦不是绝对的。由于小麦的生长发育完全要受着环境条件的作用与影响而不全相同，（如旱涝冰灾、病虫害等）。对于我们人类来说，通过时间（任何人自己一身的时间，出生的年、月、日、时）来预测推算整个生命过程中在不同的时间内所展现出的区别变化（即古代人们所说的吉凶祸福），是符合自然规律的，是科学的，可是，人类命运的预测推算为啥呢要用天干地支、阴阳五行呢？由于古代人们在观星制历过程中以将天干地支、阴阳五行设定为时间、空间、物质，其中天干预示星体、相比于十二地支来说，是运动的、变化的；地支预示空间（方位）、相比于十天干来说是静止的、不变的；从而十个天干循环，十二地支不动，又衍生出了60甲子。阴阳则预示物质运动变化；五行不仅是对天地万物的归类，而且也预示物质运动变化的内在规律以及所有有生命物体在生长发育过程中所所需的营养元素。如土壤中含有多种微量元素，其中有金属元素钾、铜、铁、锌等等（这便是土生金）；这几个金属元素在各式酶的效果下，转化为离子态存在（即物质的三态）。当转化为液态时（金生水）就被植物吸收利用（即水生木）；而植物结的果实（就是我们吃的粮食）含有热能，（这便是木生火的内在机理），人类（动物）所吃的果实（食物），一部分吸收利用，另一部分排泄出来就是土。再者人（万物）死后就变为土。可是，我们人类所摄取的粮食first of all要通过牙齿的咀爵、粉碎，紧接着进入胃中（火生土），故脾胃属土；存储于胃中的粮食在胃粘膜及其人体内各式酶的效果下，使营养元素转化为气态时，进入呼吸道系统（肺）（土生金），故肺属金；不过现在科学认识：“肺脏的主要功能是吸进氧气供浑身细胞和组织的需要，排出细胞、组织代谢产生的废气———二氧化碳。”这个可能是现代的科学不到之处。这几个气态的养分元素通过肺器官的过滤，一部分随着呼吸道排出（或叫废气），精华部分进入肾脏，肾藏精，精为液体即水也（金生水），故肾属水；人的津液一部分用以供应自己一身的能量需求，另一部分则用于生儿育女、传种接代；然而供应人体自己一身需求的津液（水）又是如何转化为血液呢？我们都懂，肝脏具备有凝血功能：几乎所有的凝血因子都由肝脏制造，肝脏在人体凝血和抗凝两个系统的动态平衡中起着重要的调节作用。总之津液（水）务 必要通过肝脏的转换输送到心包中去（好比植物吸收养分最终结成果实）即水生木、木生火，故肝属木，心为火。正所谓“生生不息之为易也”
以上这几个相生的变化，都是要过了一系例的化学反应。而且是自然现象，是连续性的、不分相互彼此的。并 不是人为。
总的来说，阴阳、五行其实就是物质运动变化普遍规律，就是自然规律，是真理！！！！！！这正所谓古代人们天人合一思想的根本所在。假如我们把五行相生（自然规律）看成是顺运动，那么相克就是逆运动，可见我们的祖先是多么的睿智，多么的伟大呀！！！！！！
既然利用八字算命有一定的科学道理，那么准确率有多高呢？是否能达到100%的准，俺的回答是：当然不能达到100%的准，由于1。任何理论皆不是万能的，命理学理论然而也存在着一定的不足，正如古代人们所说“读书尽信书，若如无书”。2。生辰八字只是基本规律，而不是定律，植物的生存都受着环境条件的作用与影响，人类的命数不仅受着环境条件的作用与影响，更加的重要的是任何人命运的好赖与自己的努力以及道德修养有着亲密的关系。
即成功=八字+自己一身努力+客观原因（可参考命理新论一），这便是说，人的命数并不是一成不变的，通过自己的努力，道德的修养，多做好事、善事，选择适应自己命运的配偶，环境的改变（居住环境、工作环境），食物的改变（常吃对自己命运有利的食物）等等在某种程度上，皆可以起到改善命运的良好效果。正如宋朝邵康节所说：“倘若一个人的命里有牢狱之苦，那么他毕生不干违犯刑律的事，这个人毕生是否会坐牢？”反过来，一个人生来非常聪明，命里有读大学的信息，那么他不努力学习，这个人是否能考读大学呵？
四：古时候江湖10大骗术，名字优雅，手段凶残!
你被骗过吗？碰瓷、美人计、算命、魔术……带您见识玄学背后的古老智慧和江湖猫腻。
风、马、燕、雀、瓷、金、评、皮、彩、挂，乃江湖十大骗，指十大骗术，更指十种行骗的人或团伙。
风，也称作“蜂”，就是团伙作案
像蜜蜂一样，蜂拥而至，倏忽即散，来得快，走得快。试举一例。晚清时候，官场腐败，好多犯了事儿的guanyuan都会上下打点，花费巨资，以求消灾。有一座山西的巡抚由于吃私贪污被举报了，整个家急得团团转。正在筹备银子水运作，忽然发现本城来了一群陌生人，秘密在客栈住下了，这几个人都衣着不凡，说话一口北京腔。巡抚一看就清楚明白了：“这是京城督察院的人！！！是来调查俺的！！！这路数，咱懂。”
第2天巡抚就派人去客栈送信，请求拜会。被派去的人进入客栈后，送信的并且也在查看那些人的情形。那群人故意显示出警觉的神情，说有要事在身，不便见客。送信的人吃了闭门羹，紧接着赶忙跑回去汇报。巡抚一听心中有数了，第2天备了二十万两银票又使人送去了。那人将二十万两万银票送进去后，领回来一条“三尺白绫”。巡抚一看，大惊失色：“这是上面之义——自缢而死。”巡抚挖空心思，东拼西凑，又凑了二十万两，天还没亮，就派人送进去。这次那人领回来一串顶戴花翎，外加一串平安扣。巡抚一看，放心了，头脑保住了：“摘去顶戴花翎，削为平民。”但自己花了四十万两银子，不能就这么成平民了吧，再活动活动，把家中的猫眼翡翠玉镯玉佩都拿出来疏通，哪怕弄个县令当当呢，时间一长，散去的钱财又回来了。
那群人收到这几个东西后，知道这个巡抚已经把全部家当都拿出来了，很快消失了。巡抚还在等消息，很快等来了名符其实的督察院的人。巡抚一看负责监察的人都登门了，那事情自然有解了，忙堆着笑脸迎接：“不知年兄驾到，有失远迎！！！”督察院的人觉得此巡抚匪夷所思，死到临头了还这么兴高，心理素质不平常，是个老狐狸。
“巡抚大人自己说说吧！！！”督察院的人想让巡抚自己坦白。巡抚一听，喜上眉梢，以为是使自己挑个官职呢：“年兄啊，五品知州足矣！！！的确不行，俺就回老家做个知县。”督察院的人一愣：“你说什么呢？”“年兄之义是？”“此人脑袋混乱不清，押至京畿再审！！！”督察官一声令下，清兵上来就把巡抚绑了。巡抚现在自觉恍然大悟，大呼：“黑吃黑，你够狠！！！收了我四十万两银票翻脸不认人了！！！”
督察官鼻子差点被气歪了：“你这厮还敢血口喷人，给我打！！！”此时，那群骗子早已走远，后来在全国通缉好久，也没有捉到这群人。这便是“风”，倏忽即来，倏忽即散。
马，就是单qiang匹马，一个人行骗，和“风”团伙行骗对应
这样的人不是扮作道人就是扮作僧人，给人一种世外高人的体验感觉。晚清钱塘曾经出过这样一个案例：有一个姓张的大户，为人乐善好施，人称张大善人。有一天张大善人门前来了一个沙弥打扮的人，举声高叫：“给我一百两银子！！！”张大善人开门一看：“你谁啊？凭什么就给你一百两银子？”“不给俺就不走了！！！”说着坐在了张大善人的门前。那个时候寒冬腊月天，寒风凛冽，大雪狂飙。
张大善人说：“高僧有话进来说吧。”“不。”那沙弥盘膝而坐，闭目养神。一连三天三夜，纹丝不动，水米不进。人们一致认为这沙弥冻死了，走近一看，只见他气息均匀，满面红光，大伙都惊道：“名符其实的高僧啊！！！普通人不冻死也饿死了！！！”张大善人还是不给钱。那沙弥睁开眼睛，对张大善人说：“你信不信我用如来神掌拍死你？”“出家人慈悲为怀，高僧不会拍死我。”张大善人笑着说。沙弥瞥了张大善人一眼：“让你见识见识！！！”说罢，双手合十，而后猛地一搓，他的双手马上被一团蓝色火焰包裹，那沙弥竟丝毫没有疼痛之状。
周围的人吓呆了：“神仙啊！！！”张大善人还是不允。沙弥最后没招了，掏出一团绳子，拴在张大善人的门环上，而后点燃了，大喊：“我用三昧真火烧死你！！！”说完抬起屁股走了。人们惊奇地发现，那绳子不停地燃烧，可就是烧不断，不禁劝诫张大善人：“这是个真神仙，你还是依了他吧。”张大善人依旧笑而不语。两日后的一个傍晚，那个沙弥愉愉回来了，叩开了张大善人的门。
“你怎么识破的？”沙弥问。张大善人笑道：“你要不施这几个技法，没准俺会给你几个钱，你如此一弄，我倒想和你玩一玩。我张大善人不是愚善，假如是个人来了我都傻乎乎地给钱，那岂不是傻子了？”“呵呵。”沙弥笑了。“你三天三夜不吃不喝，没饿死也没冻死，别人不知什么情况，我却发现了。你刚到我家门口时，脖子上戴了一圈罗汉珠，我数了数是三十六颗，三天后成为了三十颗，那珠子都是人参做成的，有驱寒保暖、抗病延寿之效，你每一天吃两颗，故而没事。普通人都不会注意和提防你脖子上的珠子数量，不过俺注意和提防了。”“哈哈。”沙弥又笑了。
“你那如来神掌其实也就是说是在手上裹上了面糊，又调和了黄磷，黄磷自燃，烧未到你的手；你那燃而不断的绳子不外乎是先将绳子在盐卤水里浸泡过了，这个咱都懂。”“哈哈哈哈！！！”沙弥开怀大笑，“不打不相识，张大善人，看在鄙人如此煞费心机骗你的分上，没功劳亦有苦劳吧，你就赏两个吧！！！”张大善人微微一笑：“有这智商，做点什么不好？”说着拿出一锭银子，递给他，“好好做点正事吧。”沙弥拿着银子仰天大笑出门而去。事后，张大善人仔细思考：“唉，还是被骗了。”
燕，又称“颜”，指美色，取自“颜如玉”一说
“燕”就是指专门以美色做局行骗的人，不单指美女，也指美男子，女骗男，男骗女，只要色心起，就会上当。清末八旗子弟许多不务正业，有些贝勒爷无所事事，整日在八大胡同逛来逛去，喝花酒、睡妓院。此时女骗子就能够乘虚而入了。这种骗子有相当高的修养和学识，懂琴棋书画，会吟诗填词，有时候还不错纵论国家大事、狂侃世界格局，并经常地做出一种命运无奈不得已流落到烟花柳巷的状态。贝勒爷就好这口儿：“姑娘为啥呢长吁短叹？”
“爷有所不知，小女本XX地人氏，只因家道没落，才流落至此，成了风尘之人。”贝勒爷灵机一动：“我赎了你怎么样？”“岂敢，岂敢，小女乃卑微之人。”“姑娘自谦了，只是姑娘进不得俺的正宅，我只可以在京郊购置一房屋，姑娘只能做偏房。”贝勒爷谋划着。“如此……小女甘愿给爷当牛做马！！！”女骗子声泪俱下地跪下了。
“快起来！！！我这儿有五百两银票，拿去赎身吧！！！”“多谢！！！”姑娘接过银票出了门一溜烟跑将出来，守候在外的老公赶忙帮她换衣化装，两人连夜逃出京城。等到天亮了，贝勒爷见姑娘还不回来，这时才发觉不对劲，却为时已晚矣！！！
雀，这是最工于心计的一门！！！
雀，也称“缺”，就是缺口之义，指官场上的具体位置，什么地方有个缺儿，将会有人走马上任堵上去。如此的大局要调动好多要素，联系好多人，做局者运筹帷幄，直到把局做成，才腰缠而去。此局的人一般由以下几种组成：美少妇，美不胜收，温文而雅，外表温柔似水，内心毒辣至极；师爷，此人真实身份多数是美少妇的老公，或者姘头，也就是说两人苟合默契，狼狈为奸；道具师傅，此人精于刻章，做官凭、官印；杀手，此职常常由师爷亲自担任，亦有专门的杀手，但务必是美少妇和师爷的亲近之人，通常是徒弟或者亲生儿子；傻鸟，落魄书生，空有一腔报国之志，却无报国之门。
民国初年，在川西就出现过如此的骗局。师爷先搜集线索，看什么位置的县长又要挪窝了，一旦有职位空缺出来，就象征着新的县长要来补位了。那时买官卖官成风，有时一个人兼任七八个县的县长，新任旧任县长来来去去，老百姓根本弄不清到底谁是县长。而且那时县长上任就凭一张委任状，带着师爷就能够办公了，真的假的谁也弄不清。师爷先打听到哪里的县长要上任了，再搜集附近一些落魄书生的信息和地址，紧接着就会开始做局了。新任县长走马上任当日，师爷安排杀手埋伏在县长上任的路上，埋好土雷伺机炸死县长，紧接着拿着官凭走人。杀害县长后就会开始找事先盯上的落魄书生了。书生在家正闲来无事，此时敲门声起。书生开门，师爷上前道：“先生，我家夫人落难，可否在府上借宿一夜？”书生多数都多情，再看后面少妇身段妖娆，便心生怜悯：“先进来再说吧。”“各位是做什么的？缘何流落至此啊？”书生问。
“唉……”夫人垂泪进了里屋。“唉！！！”师爷开始说话，“先生且听我说，我等此次前来是就任县长一职的，我家老爷花了四万两银子买了这县长的具体位置。我是老爷的师爷，今天我陪老爷整个家来上任，没想到在山中遇见土匪，炸了老爷的轿子，老爷被炸死了，钱财被抢空了，如今只剩下夫人和她还未成年的儿子。”说着指了指白天杀害县长的杀手。“噢，”书生点点头，同情心顿起，“实在是可怜啊。”
“如今，老爷走了，我们也不晓得怎样是好。”师爷垂泪，随即问，“先生是做什么的？”书生一声长叹：“我是大清朝最后一届秀才，后来考举人不中，再后来科举取消，如今我已年过而立，一事无成啊。”“哦？”师爷惊讶地说，“先生是博览群书之人啊！！！”“岂敢，岂敢。”书生脸红了。师爷假装思考片刻，突然大喊：“夫人，有救了，有救了！！！”把书生吓了一跳：“老人家说什么？”师爷含泪道：“先生，只有你能救我家夫人啊。”
“老人家何出此言啊？”“先生且听我说，我家老爷花了半辈子的积蓄才买了这个官，一天没做就死了，这太冤了。咱钱也花了，关系也疏通好了，就差上任了，现如今我家夫人孤儿寡母，要钱无钱、要人没人，无依无靠，假如……假如先生不嫌恶，可娶了我家夫人，紧接着拿上官凭上任，先生是博览群书之人，必知治国安邦之策，治理这个小县如烹小鲜！！！这样咱钱也没白花，夫人亦有了依托之人，先生上任之后可大施才华，尽展报国之志，岂不是一举三得？”师爷说完看着书生。书生一听，幸福得差点尿了，但却冷言道：“老人家这是说的什么话！！！你家夫人正在落难之际，你作为师爷不思权宜之策，却撮合这苟且之事，是何居心？”这群骗子早把落魄书生的心理研究透了，师爷心道：“你装个毛啊！！！”此时夫人撩开帘子流着泪走了出来，对师爷说：“先生是博览群书、高风亮节之人，我一残房之身根本配不上先生。”
书生一看，不能再装了，再装就飞了，忙道：“夫人此话折杀我了，我没有嫌恶夫人之义……只是……只是……”夫人拭了拭眼角的泪水，含情脉脉地喊了一句：“先——生——”书生都酥了。师爷哈哈大笑：“天无绝人之路啊，天公作美，天公作美！！！”就这样，书生与夫人圆房了，而后走马上任，踌躇满志，四顾生威，恨不得一下把所有的才华都施展出来，以实现憋屈已久的大抱负。账房里，师爷和夫人阴暗地算计着，书生上任几个月，两人就巧立名目搜刮了十几万两银子。书生白天办案，晚上拥着美人入睡，幸福到了极点。后来师爷又献上一杆烟qiang，说这玩意提神壮阳，书生又抽起了大烟膏子。
就这样捣鼓了一年，案牍操劳，床上奋战，再加上大烟伤身，书生只剩皮包骨头，奄奄一息。师爷和夫人一看这小子没有利用价值了，趁他晚上昏昏欲睡时，用枕头把他闷死了，紧接着带上所有银票，逃之夭夭。当地百姓一连数日看不见县令，怨声载道。上面听到风声了，赶忙派人下来突查，推开县衙的大门，空空无物，再进后堂，一股恶臭迎面扑来，书生县令已腐烂生蛆了。
这是个真实的案例。后来国民还查过这档子事，最终也没找到那群骗子。唉，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，佛经上说的一点都没错，人性很脆弱，贪念、痴念、嗔念一起，就打开了招惹罪恶的大门。《了凡四训》上说过一句话：造命在天，立命在人，福祸无门，唯人自召。所有灾祸皆为自己引来的啊。”
瓷，就是指碰瓷儿的
天津一带流行这玩意，你在大街上走着走着，一个老妇人故意抱个瓷瓶冲过来，紧接着你俩撞在一起，老妇人倒地，瓷瓶摔个稀碎，老妇人也昏迷不醒。此时老妇人的长子、次子、三儿子乃至孙子重孙子都会忽然从周围冒出，哭爹喊娘，大喊报官！！！
此时人群中必定 会出来一个好心人，告知你对待这种穷人，赶快花钱消灾，要不然一旦报了官府，事就大了，你给她几十两银子打发了算了。等你掏空口袋，将身上的银子都给了他们后，他们就会背起老妇人离去，说是去看病，实则暗地里分钱去了。
但这几个碰瓷的假如真碰到了官家的人，只能认倒霉！！！曾经有多少个傻货就碰到了在天津微服私访的李鸿章，躺在地上打滚不起来，最后官兵来了，说你们既然不想起来，就永久别起来了！！！那些人一看大事不妙，赶忙从地上爬起来，抱着李鸿章的大腿说我们都跟您逗乐呢，开个玩笑。李鸿章是随便跟人开玩笑的人吗，直接把这些鸟人法办了！！！
金，就是指算命半仙
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测推算，研究算命的学术叫易学、亦称术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命其实就是对 命运辰八字的预测推算，广义的算命则蕴含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古时候的、筮法，均属于算命。算命，中国预测推算的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始一步步得以完善。也不妨参考一下易经。天师后裔、算命专业人士、空间于风水、时间于八字。
瞎子蒙：对于算命来说，瞎子是主力军。人们相信瞎子，由于大家认为，瞎子看不到，只凭一个生日，就能够判断吉凶，实在是神奇。但只要仔细来推敲，还是可以理解一些神奇背后的必然。
套话：是算命的中心所在，一个命局（生下来时间与命运），靠的是套话应付。不但能让一个人物在算命半仙的嘴中活灵活现，还不错让求测之人产生共鸣。
解灾：算命的意图是趋吉辟凶，如果算到灾害，不能给人家去掉，岂不使人增添烦恼？所以算到最终的结果有灾就要解灾，就像你到医院去检查，查到病岂有不治的道理？而解灾是赚money的所在。常常不可以在街上解，一那么是街上人多，你一言，他一语，常常会坏了好事。况且在街上算命，人家手上没有多少money。
评，就是街头巷尾说评书的
他们为了博得更加的多的人来听，为了更持久地讲下去，为了多赚两个稀饭钱，常常一个段子能讲上三年五载的，一个很短的故事，他们添油加醋，正史野史，胡编乱造，有的没有的，信口雌黄，目的就是骗得老百姓听得津津有味，这样财源才不会断。
皮，就是卖野药的
葫芦里装着各式仙丹妙药，号称能包治百病，对于穷苦瞧不起病的老百姓，这都是救命的稻草，对于骗子这便是行骗的法宝。
彩，就是变戏法的
西方人叫魔术，一会儿袖子里飞出个鸽子，一会儿头上冒烟，隔空取物，口吐白莲，都是骗人的手法。
挂，就是街头卖艺的
一边卖艺，一边卖野药，先用大锤在本人胸口上敲碎大石头，再把刀剑插进自己喉咙，或者单掌开砖，或者油锅中捞铜钱，紧接着标榜自己气功怎样怎样厉害，再说这都得益于‘大力丸’，随后就会开始卖药了，都是骗……
之后的日子，这几个骗术被一个笔名叫“云游客”的善良之人逐一揭露在北平的《时言报》上，后集结成册，命名为《江湖丛谈》。这位“云游客”就是之后的著名评书表演艺术家连阔如老先生。多年来，《江湖丛谈》中的内容被一再演绎，形成了诸如《蜂麻燕雀》之类的传统相声，并流传到现在。
五：警方在医院附近查获一算命的团伙，他们是怎样骗取钱财的?
固然在当今科学技术如此发达的时代，还是有一些自称是“算命大师”，一眼可以看生死，看姻缘，看事业，看病痛的人，在各个地方实施着本人的骗术，昧着良心，将人民群众勤勤恳恳赚来的看病钱，一顿忽悠就装进了本人的口袋。
便衣民警会会这群丧尽天良，人面兽心的骗子。警方在一医院附近发现有大量群众聚集在一个小摊点前，民警立即上前了解情况，过了一段时间的调查，发现该团伙主要的选址地点是在各个医院附近，那为啥要选在医院附近呢？他们的受众目标是“看病的人”。方法着重是通过给人看手相，紧接着提供一些“消灾去病”的偏方，或者经常提到的“护生符”。假使你给钱，就把破灾消灾的方式方法告知你，保证你药到病除！！！
团伙的每个成员都有着自己的“岗位”，在一次中各自发挥着本人的作用，一名自称高僧的“哑巴”是团队的主要核心力量，全程打着手势，营造出自己真的是天上派来的神仙，来拯救遭受病痛折磨的人民。并且打着算命不收费的口号和大旗。然而总有人掏钱给他，这便是团队中的“拖”，他们主要负责造势，把哑巴说成是大仙，忽悠不知情的群众“开个光”、“算一卦”，同时又给不知情的群众路人解说“大仙”哑语之义。
这样一来一回的配合，加上人群的聚齐，不可避免的会有一部分人不知情，真的想去算上一卦，当团队看见有人上钩，“大仙”便摆弄手势，称其有杀身之祸，只要买他的平安符就能够花钱免灾，让“上仙”感受到她的诚意就能够保佑局中人毕生平安。最常学到的就是“天机不可泄露”，假使你依照我说的做，把平安福放在枕头下面，或者放在身边，就能消灾的意图。吹嘘平安福中有特殊的成分，是百年难得一遇…他们其实也就是说绝对不会算命，就看过两本书，懂这几个算命人的心理。明 白受众的心理，多数都是杜撰，蒙的，根本没有啥根据。蒙对了他们就信，蒙不对就换下一家。我们要提高自己识别这几个圈套，多多相信科学！！！不要交这种智商税，多多给家里老人宣传普及！！！
六：算命骗局:案例一:我有一位女同事去年在商场门口被一位算命的老头子骗。。。
聪明人，街头算命的基本都没真本事
