五行地支生旺死绝表五行十二宫甲木(十二地支休囚生旺表)
目录导读：
五行旺度中火旺、土相、木休、水囚、金死有什么含义
这个是用八字衰旺法来算八字的方式方法。是以月柱的地支作为参照物开始推导的。打比方说，你出生的那个月份的地支五行为属火的(又叫作月令)。则开始用五行剖析。和五行火（月令）属性一样的叫作旺。月令（火）生的为相（火生的是土）。生月令者为休（木生的是火）。克月令（克火的）为囚。月令克的为死（水克火，因此水在这个命盘中称呼为死）。五行依照旺相休囚死来排，五行的旺度依照旺，相，休，囚，死五种强弱等级依次递减。你的问题同我讲的一样，你依照我说的一推就啥都清楚明白了。
请问，生旺死绝表如何用，是用日元查询八字地支吗，还是用每一柱天干_百度。。。
生旺死绝表是指“十天干生旺死绝表”，属阴阳五行领域，是古代人们研究易学中判断日元状态的主要工具。古代人们认为：从表中长生至帝旺，天干依次增旺。当今易学界对于十天干生旺死绝表用法看法不一。从最早考古记录载入的战国时代的天水放马滩秦简来看，那个时候业已是人们研究命理的根据了《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态，分别用人世间的活法状态来一一对照表现出五行在月份的具体状态，是旺还是弱，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程，反映人事的发展变化的规律。其所代表的强弱却是有着不同的讲法。《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵，死、绝、病、败（沐浴）为四忌，余为四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉，但遇沐浴、衰、病为不吉也，至于死、绝如无生助者，直为死矣，于胎受气，亦为半吉，养亦如云。（今人多用子平之说）。”“这就有点使人莫衷一是了，好在这几个并不特别重要，命逢帝旺者不一定好，逢死的也未必就凶，因预测推算的原那么是求阴阳的相对平衡，四柱组合好的，即便处于死也不凶，四柱组合不好，处于生旺又有啥益？”此句话是出自《渊海子平校正》中，此作者能对此表分析如此，值得敬佩。任铁樵在《滴天髓》中也有言：“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说。五阴生于泄方，死于生方，于理为背。若专执生败死绝之说，推断多误矣。”由此可见，不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的，且论述亦有理有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理，自古以来还没有谁能给以明确的解答。如果想一下子把其所含的道理全论述清楚，实非一时之功。在此篇中着重讲述此表的来历起源，源清自不然就理明，这不得不先从《洛书》讲起。《洛书》中，一居北方为坎，九居南方为离，三居东方为震，七居西方为兑，五居中间位置为明堂，此数为阳占居正方。二居西南为坤，四居东南为巽，六居西北为坎，八居东北为艮，此数为阴占居偶方。此图象征春夏秋冬四季阴阳消长的规律，坎居北方属寒；离居南方属热；二为寒极是冬至，九为热极是阳至，从一至九（顺时针）为寒消热长，表此刻图上是阳数增长偶数减少（偶数8—4，奇数1—3—9），表明从冬至起为寒极到夏至前，天气由寒冷变温暖。以九至一（顺时针）为热消寒长，在图上是阳数减少，阴数增长（奇数9—7—1，偶数2—6），表明从夏至起为热极到冬至前，天气由热变寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”是洛书的论理根据。按照这一理论洛书可简化为九宫图。由此可见，洛书中所展现的阴阳消长规律是阴生阳死，阴死阳生，十天干生旺死绝表，所根据的论理便是洛书，总之，当阳气处于死位时，则恰巧是阴气的生位；当阴气处于死位时，恰巧是阳气的生位。故生旺死绝表中甲长生在亥、死于午，可是，对于阴干乙来说，就是长生在午、死于亥。这样才叫符合阴生阳死，阴死阳生的道理。同理，丙长生在寅死于酉，阴干丁则应是长生在酉死于寅，以此类推阴干的长生就是阳干的死地，阴干的死地却是阳干的长生。长生与帝旺都是旺相之意。而在五行生克中，水是来生木，而此表中亥水却不能来生乙木，亥水反而能让乙木死。矛盾出来了，孰是孰非？比较容易，找个八字一验便知。坤造：甲 乙 辛 庚申 亥 巳 寅1。此八字不管乙见亥为死还是见亥为生，皆为从弱格，主要喜用神是亥水，乙木为喜用神，是偏财，为爸爸，假如按乙生在亥月不论生而为死断，喜用神弱则其父必没啥本事。2。若按乙木生在亥月为旺断，则喜用神受生则必能干，其父在七八年左右就已经挣了几十万元了。事实说明一切，实践是检验真理的唯一标准。在八字预测推算中不需要用《十干生旺死绝表》，而应以五行生克之基础理论为主才是根本，这一点实在太重要了！！！但天地易人并不是说此表就是没用的！！！此表的用处是非常大的！！！但不是用在四柱里的！！！它所蕴含的范畴太广了，并非一个八字体系就能展现得了的，这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀，并不能展现出经络理论的深奥与奥妙一样。每一个理论皆有它合适的环境，离开了这个环境，这个理论就失效了，不正确了，或发挥不出来了，就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样。许多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真真正正含义，干脆不用，只用五行基础生克，这样做也过于片面、草率了，古代人们发明了千年的东西不是轻轻松松就能够删之、弃之的，不求原理，不究根源，不讲环境，而轻下险语，是不妥的。《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中，在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、名符其实的作用。另，单论八字时不用《十干生旺死绝表》，但当八字与风水相结合时，在这样的状况下，务 必要用《十干生旺死绝表》！！！
十二长生帝旺死绝表，十天干生旺死绝表的使用方法
还想去知道》》 九星旺相休囚死图
十天干生旺死绝按照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，排时亦应当按此原则进行。（在实际预测推算中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性的效果，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地）
表中干是指日元为主，就是本人出生的日元。如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带……遇辰为衰，遇巳为病……总之，甲木遇见亥年、或亥月、亥日、亥时都为遇遇“长生”。相反的，甲木遇见午年，或午月、午日、午时，都为遇死地。遇死地不一定就是必死。
死地多主运气不顺，或者有灾难，因 此，甲木生人假如在年月日时都同时遇见午的情况下，各方面都要多加小心，否则会造成一定的损失。其他别的用法同此。
表中长生至帝旺为有利，从衰到绝为不利，胎养多主一般。表中的地支，用以测吉凶知利和不利的时间，并告诉了方位，例如甲帝旺在卯，是卯年、卯月、卯日、卯时，都是时间。方位是东方，多指自己出生地的东方。所以办事情，最好选在有益的时间到有益的方位去办。十天干生旺死绝表，是一个趋吉避凶的信息标志表和时间表。
十天干生旺死绝表及十二运记忆法 表中的干是用日柱天干为主，就是本人出生的日元，如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带。总之甲木遇见亥年亥月，亥日，亥时，都为遇长生。相反的，甲木遇见午年，午月，午日，午时，都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利，从衰到绝为不利。胎养多主一般。
十天干生旺死绝表按照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时亦应当按此原则进行，我们将十二地支纳于左右两手指节上，以帮助记忆。 左手〉 食指 中指 无名指 小指 日元〉 甲丙戊庚壬 第1节 亥 寅巳申 第2节 子 卯午酉 第3节 丑 辰未戌 （从右到左数，第1节第1行为长生，第2节第2行为沐浴，戌为养。）
右手〉 小指 无名指 中指 食指 日元〉 乙 丁己辛癸 第1节 午 酉子卯 第2节 巳 申亥寅 第3节 辰 未戌丑 （从右到左数，第1节第1行为长生，第2节第2行为沐浴，丑为养。）
例如，想了解“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指，所以从食指顺数起：亥、子、丑（食指）、寅、卯、辰（中指），则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推，申、酉，酉在第2组的中间一节，故为“帝旺”。又如，预知“丙”在何月处于临官状态，起左掌，丙在中指，长生——沐浴——冠带——临官，临官在第2组的中指第1关节，则从食指起，为“亥子丑”，中指的第1组为“寅卯辰”，那么第二组第1节肯定是“巳”了。
我们并不不需要背十二地支之顺序，我们的结论只是要晓得它在第几组中哪个手指的第几节，之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态？己在中指，第1组从食指“辰、巳、午”开始数，中指从下往上为“未——申——酉”接着，单数中指，第4组（下往上）为“戌——亥——子”，第3组“丑——寅——卯”，则“卯”为第3组最上面一节（即第1节），再按“长生——沐浴？”的一数便知其为“病”了。此法说起来看起来复杂，现实操作很简便，几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手，两手一并，就是一张“十天干生旺死绝表”了。
生旺死绝表的源头
1。目前据考古文献记录载入，五行寄生十二宫最早的起源是战国时代的天水放马滩秦简。天水放马滩秦简的时期：战国秦昭王38 年（公元前267年）。《天水放马滩秦简综述》提到《日书》乙种第七类为《五行书》，原文如下：木生亥，牡卯者未。乙63火生寅，牡午者戌。乙229金生巳，牡酉者丑。乙230水生申，牡子者长。乙231这是关于五行与地支关系的一段重要材料。可惜因为照片不清晰和释文有误，未能引起研究者的注意和提防。现将此文与《淮南子·天文训》所载五行地支关系对照：木生在亥，壮于卯，死于未，三辰皆木也。火生在寅，壮于午，死于戌，三辰皆火也。土生在午，壮于戌，死于寅，三辰皆土也。金生在巳，牡于酉，死于丑，三辰皆金也。水生在申，壮于子，死于辰，三辰皆水也。放马滩秦简《日书》除了缺“土”一行以外，其余各行的地支排列与《淮南子》相同。区别较大的是，放马滩秦简的生、牡、者，在《淮南子》中作生、壮、死。其“牡”字，是“壮”字的误释或通假。其“者”字，那么是“老”字的误释或通假。这样，依据《淮南子·天文训》的正文，俺们是可以将放马滩秦简《日书》的“五行书”改释如下：木生亥，壮卯，老未。火生寅，壮午，老戌。金生巳，壮酉，老丑。水生申，壮子，老辰。放马滩《日书》明文区分生、壮、老三个阶段，并且以代表生的亥、寅、巳、申居前，代表旺(壮)的卯、午、酉、子居中，代表墓(老)的未、戌、丑、辰列后。这与后代五行家所使用的三合局完全一致。由此证明先秦时代的确已有完整的三合局存在。2。《淮南子》：此书撰著于景帝一朝的后期（公元前143年），而于汉武帝刘彻即位之初的建元二年（公元前141年）进献于朝廷。《淮南子。天文训》所载五行地支“生、壮、死”关系是先秦的继续。直到隋朝《五行大义》，对五行与地支之关系则有全面叙述，此即五行寄生十二宫理论的首次出现。3。《五行大义》：共五卷。隋萧吉撰。传称萧吉出身齐梁宗室，祖父是梁武帝萧衍之兄、长沙宣武王萧懿。《五行大义》一书在咱们国家术数史上极有价值，由于它传承了汉晋南北朝几百年的术数成果。据专业人士考证，《五行大义》资料的积累和初稿的编撰，非常可能开始于584年～594年。《五行大义。论生死所》引文：五行体别，生死之处不同，遍有十二月，十二辰，而出没。木，受气于申，胎于酉，养于戌，生在亥，沐浴于子，冠带于丑，临官于寅，王于卯，衰于辰，病于巳，死于午，葬于未。火，受气于亥，胎于子，养于丑，生在寅，沐浴于卯，冠带于辰，临官于巳，王于午，衰于未，病于申，死于酉，葬于戌。金，受气于寅，胎于卯，养于辰，生在巳，沐浴于午，冠带于未，临官于申，王于酉，衰于戌，病于亥，死于子，葬于丑。水，受气于巳，胎于午，养于未，生在申，沐浴于酉，冠带于戌，临官于亥，王于子，衰于丑，病于寅，死于卯，葬于辰。土，受气于亥，胎于子，养于丑，寄行于寅，生在卯，沐浴于辰，冠带于巳，临官于午，王于未，衰病于申，死于酉，葬于戌。戌是火墓，火是其母，母子不同葬，进行于丑，丑是金墓，金是其子，义又不合，欲还于未，未是木墓，木为土鬼，畏不敢入，进休就辰，辰是水墓，水为其妻，于义为合，遂葬于辰。昔舜葬苍梧，二妃不从，故知合葬非古。然季武子云：“自周公已来，未之有改。诗云：谷则异室，死则同穴。盖以敦其义合，骨肉同归，水土共墓，正取此也。”又以四季释所理归于斯。高堂隆以土生在未，盛于戌，壮于丑，终于辰，长【辰】为水土墓，故辰日不哭，以辰日重丧故也。袒踊之哀，岂待移日。高堂所说，盖为浮浅。其生王意，又别是一家。《五行书》云：“土虽有寄王于火乡，生在巳，葬于辰，然土分王四季，各有生死之所。辰土，受气于申酉，胎于戌，养于亥，生在子，沐浴于丑，冠带于寅，临官于卯，王于辰，衰病于巳，死于午，葬于未。未土，受气于亥子，胎于丑，养于寅，生在卯，沐浴于辰，冠带于巳，临官于午，王于未，衰病于申，死于酉，葬于戌。戌土，受气于寅卯，胎于辰，养于巳，生在午，沐浴于未，冠带于申，临官于酉，王于戌，衰病于亥，死于子，葬于丑。丑土，受气于巳午，胎于未，养于申，生在酉，沐浴于戌，冠带于亥，临官于子，王于丑，衰病于寅，死于卯，葬于辰。”《孝经援神契》云：“五行，土出利以给天下。”《龟经》云：“土，木动为辰土，火动为未土，金动为戌土，水动为丑土。”又云：“甲乙寅卯为辰土，丙丁巳午为未土，庚辛申酉为戌土，壬癸亥子为丑土。”凡五行之王，各七十二日。土居四季，季十八日，并七十二日，以明土有四方，生死不同，此盖卜筮所用。若论定位王相，及生死之处，皆以季夏六月为土王之时。《礼记》云：“中间位置土在季夏之后。”此则岁之半，处四时之中间位置，天社，地神，人鬼，又并在未，坤亦在未卦，主于土，故云：“土德于未，终于丑。”易曰：“西南得朋，东北丧朋。”此则明土王定在于未，墓定在辰也。五行皆以爸妈临官中生者，取其盛壮能生养义。唯金在火中生者，巳中有方壮之土，能生金也，金非火不革其形，因而金在火位中生。又云“金生鬼中”者，金父土戊己，寄治丙丁，父不能独养，要须母也，金在南方值己火，金得火方化，金化而水生，戊己土有化生之水，则金不畏火，己含水气，则金之继母也。五行皆以葬后之月而受气者，用其死还复生，神气不绝故也。以上《五行大义。论生死所》引文。据《五行大义。论生死所》受气，今作绝；生，今作长生；王，今作帝旺；葬，今作墓。《五行大义》有一句重要的话，亦即《论生死所》的最后一句：“ 五行皆以葬后之月而受气者，用其死还复生，神气不绝故也”。“死还复生”，即生死轮回，先秦阴阳家与道家并无轮回转世理论，所以《五行大义》五行寄生十二宫显然受到佛法作用与影响。大家都清楚，佛法在咱们国家自汉明帝始兴，至南北朝为高峰，隋唐持续。《五行大义》正所谓酝酿于南北朝时期，没有可能不受到佛法的作用与影响，况且萧吉祖父的弟弟就是历史上对佛教贡献最大的梁武帝。佛法有十二因缘：“无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死”。无明，行，识，等同于受气阶段，名色等同于胎，六入等同于养，触等同于生，受，爱等同于沐浴，取近冠带，有近临官，生近帝旺，老近衰病，死近死葬。《五行大义》叙述习惯与今不同：《五行大义》叙述起于受气，胎，养，终于病，死，葬。这更符合生命经历。今之五行寄生十二宫叙述起于长生，沐浴，冠带，终于绝，胎，养。五行中的四象木火金水与地支十二宫关系完全形成，不过对于中间位置土，出现寄行于寅，而且衰病合并为一项都是在申，按道理来讲仍不圆满。那个时候仍然对此存在其他别的说法，如有“高堂隆以土生在未，盛于戌，壮于丑，终于辰，长（辰）为水土墓”之说，萧吉认为“高堂所说，盖为浮浅”。萧吉又引《五行书》云：“土虽有寄王于火乡，生在巳，葬于辰，然土分王四季，各有生死之所。列表如下：这个四季土的生旺死葬表以后其实没有流传。由于受气一项是两个地支，理论也不圆满。
生辰八字怎样看五行十二宫，遇见五行十二宫的绝运一定不好吗
提起生辰八字怎样看五行十二宫，众所周知，有人问关于命盘十二宫里的数字是代表大限吧， 这个有啥用? 这个如何用来配合算运程阿??，另外，还有人想知道四柱四柱中的十二宫位是依什么根椐来排列的？你晓得这是什么情况？其实也就是说四柱中的十二宫，接下来就一起来瞧一瞧遇见五行十二宫的绝运一定不好吗，希望可以对大家有所帮助！！！
生辰八字怎样看五行十二宫
不是的，长生十二宫一般不主吉凶，只不过是一种状态的展现，在命理里面要全局考虑。
长生十二宫精讲和使用方法
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十二生旺库是用日柱天干对照年、月、日、时四个地支，来做出其性格，以及运程之论，一般而言年支命限上属于小时候，月支代表青年时期，日支是代表中青年时期，时支代表晚年时期。在这儿面最要紧是日支，由于日元代表本人，同时一自个的中青年运程，常常可以决定这个人毕生的荣辱成败。
五行的运行规律通常是依照长生十二宫来剖析的，十二宫的一般观点，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生、成长，辉煌，衰老、死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。
一，长生
一般而讲，长生运是比较吉利的。长生也是生长，无中生有，所以命坐长生之人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支皆有印星，能够生助自己，因此在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的念头和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳。严重的那么是连根基都没有了。对应心态，则容易有心灰意冷的倾向。冲印星的五行为财星和食神伤官，财星是利益，食神是本人的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生被冲，则生而不生，反而由于本人的轻举妄动而带来失败和打击。
命局或大运在长生之人，找工作是最好在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、钻石的工作这样在他工作期间假如显现了某种困难，则会由高档主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。假如是自个的话，则需要做长期的思考，而不是短期的四柱与十二宫位对应表。
关于命盘十二宫里的数字是代表大限吧， 这个有啥用? 这个如何用来配合算运程阿??
你是说那个3-12，13-2二、。。。。这种的数字吗？
那是预示十年大限，预示人在每十年会转变一次的地运，亦即环境运的一种假设。五行十二宫如何用。
通常来讲第1大限是2-11，或3-12，或4-13，人的小年期，其实是人走运的第1段十年。
第2大限是12-21，或13-22，或14-23，人的少年期，完成第1个十年后，第2个十年的环境主题。
第3大限就是二十多岁，成年期；
四柱中的十二宫
第限就是三十多岁，中年期，剩下的接着下去转就是。生辰八字十二宫算命。
顺转的大限是–[命]–[父]–[福]–[田]–[官]–[友]–[迁]。。。十二宫安命法详细解读。
逆转的大限是–[命]–[兄]–[夫]–[子]–[财]–[疾]–[迁]。。。
假设，假如第2大限（13-22）逆转是进入了兄弟宫，预示该十年你会进入兄友线（兄弟宫的对面是朋友，因此叫兄友线），那么该大限你会受兄弟朋友或犹如兄弟姐妹的死党们作用与影响而造就了一种环境作用与影响大运的趋势。假如第2大限是顺转进入了爸妈宫，预示你十多岁的时刻进入了父疾线，这十年跟家族的互动比较多，造成为你第2大限的环境作用与影响必须趋向于爸妈和自己一身的变化。
接着，第3大限，假如逆转就是夫妻宫，或者可以叫官夫线（事业宫在夫妻宫对面），第3大限一般也是二十多岁，当时，假如你转来这里，预示感情与事业是你的环境主题。
假如是顺转，就是福德宫，或者叫财福线（财帛宫在福德宫对面），预示二十几岁的你的环境主题在自我精神增长和物质掌握能力的环境主题中。瞎子用十二长生批命。
第限多数都是三十几岁了，假如逆转去子女宫，或者是子田线（田宅宫在子女宫对面），预示三十几岁的你主题环境是家庭子女为主。假如是顺转就是田宅宫，亦称子田线，预示三十几岁的你也是以家庭子女的环境为主。
诸如此类。
简单点来说，大限是预示人在依据外在环境作用与影响的情形下，加入了考虑运势与运气的抉择趋向情况，进行第2程度的推测，此人在这种环境下，配上了某种星系运程下，会造就一个人在抉择上会面对些什么主题。
打比方说，假如在你二十几岁时，你进入了夫妻宫（第3大限），刚好遇上了桃花星（贪狼，廉贞等），预示你会遇上桃花事故。
不过，假如时光穿梭去你第5个大限，当你四十多岁时，你大限转入了财帛宫，遇上了桃花星，却反而不住桃花，主偏财，或因异性得财，或因应酬多得财。主题就是使俺们分辨星星不同意思的不同。十二宫安命宫精密推算方法。
上面便是与遇见五行十二宫的绝运一定不好吗有关的内容，是关于关于命盘十二宫里的数字是代表大限吧， 这个有啥用? 这个如何用来配合算运程阿??的共享。看完生辰八字怎样看五行十二宫后，希望这帮助到大家！！！
五行喜水的男宝宝名字
五行喜水的男宝宝名字 “宸浩” ------------------------------------------------- 宸 宸 chén 金 10 毕生荣贵清雅，温和贤能，中年发达隆昌，环境良好。 （吉） 浩 浩 hào 水 11 学问丰富，荣贵清雅，福禄双收，官运旺，成功隆昌。 （吉） ----------------------- 供参考 五行带水的男宝宝名字 圣卿（圣是圣明、圣人的圣） 我本人不相信一些算命半仙所说的姓名会决定人毕生的运数，决定人毕生命运的是本人的性格、能力和社会环境、机遇。环境和机遇我们个人之力改变不了太多；性格和能力却可后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么算命大师的起名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。 四柱喜水之名字有哪些 四柱喜水之名字有哪些 有“氵”、“水”、“冫”之字根，水能生寅生木，也不错。如：冰、凌、水、求、湄、沁、沈、净、深、淳、涣、涌、汹、温、源、汉、洁、湘、汝、浚、潮。永、江、沈、汪、添、法、泰、泉、注、沛、泳、淳、海、淋、涵、清、汤、涣、滢、凑、渝、洁、潮、济、瀑、瀚、洒。 属相为马的人取名宜什么? 1。宜含有“寅虎”“戌狗”“巳蛇”“未羊”属于三合、三会的字根，预示属贵人多，助力大。 2。宜含有“木、火”部首或偏的字根，预示财帛丰足、名利双有。 3。宜含有“大”字或“彩衣”形义的字根，代表尊贵、权威。 4。宜含有“草原”或“五谷”形义的字根，预示物质食物和精神食物都很丰裕。 5。宜含有“洞穴”及“人”形义的字根，预示清闲享福，栖宿安闲。 6。宜含有“辰龙”形义的字根。“龙马精神”代表积极，活力，有干劲之意。 属相为马的人取名忌什么? 1。忌含有“子鼠”“午马”“丑牛”属于冲、刑、害现象的字根，预示阻力重重，欲振乏力。 2。忌含有“水”部首或形义的文字，其代表水火不容，多灾多难。 3。忌含有“小”字形义的字根，其有预示畏缩，降格之意。 4。忌含有“肉类”的字根，预示财帛难求，苦劳毕生无所得。 5。忌含有“小口”，特别是“双口”或“双人”的字根。代表马儿太操劳，也预示无节之马。 6。忌含有“山”或“田”形义字根。预示辛苦操劳。怀才不遇。 五行喜水之名字 生日(公历) 20二十四年2月20日9:34 生日(阴历)乙未年正月初二巳时 八字乙未戊寅丁卯乙巳 五行木土土木火木木火 纳音沙中金城墙土炉中火佛灯火 总述：八字偏强，四柱喜「水」，取名最好用五行属性为「水」的字。剖析如下： 喜用神剖析：〖同类得分〗：火2、76，木4、45，共计7、21分；〖异类得分〗：金0。30，水0。00，土1、59，共计1、89分；〖差〗：5、32分；〖综合旺衰得分〗：5、32分，「八字偏强」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏强，四柱喜「水」，「水」就是此命的「喜神」 张博胜 - 五行：火水金 张云驰 - 五行：火水火 张希儒 - 五行：火水金 张伟邦 - 五行：火土水 张玉霖 - 五行：火金水 张子金 - 五行：火水金 张厚鑫 - 五行：火水金 张俊翰 - 五行：火火水 生辰四柱喜水的王姓男宝宝名字大全 姓名「王梓霁」的基本信息王 4划(土)梓 11划(木)霁 22划(水)得分:100 (吉)天格:5分(土)人格:15分(土)地格:33分(火)外格:23分(火)总格:37分(金)「王梓霁」的“三才”解析（土土火）暗示健康、生活是否顺利为： 可获得意外成功发展，有名利兼得的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉） 1。总论：为人处事皆能顺利成功，即便碰到困难，也能得到亲朋友好友之助，名利兼得之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避开陷入急变失败之命运。 2。性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，较易受人敬仰，在江湖上施展本人的抱负。有桃花运的倾向。 3。意志：意志坚定，思想正确稳定，耐性亦佳，处事冷静不慌不忙。 4。事业：有非常好的福运，任何事情都可排除艰险而名利兼得，毕生享福禄，须留意大运的变化。 5。家庭：一家老幼和睦，相处融洽，子女孝顺。婚后要节制应酬之事，免发生夫妻争吵。 6。爱情婚姻：男娶贤淑老婆，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。 7。子女：子女个个健康活泼，长大后皆能在江湖上成功发展，又孝顺爸妈。 8。社交：人缘和社交都不错，平时为人忠厚博爱，能受人的尊敬和欢迎。 9。精神：事事畅通，心情愉快，生活安定无忧。 10。财运：运逢五福临门，广纳财源，但大运五行各属不同，应注意和提防被天运五行所克的大运期。 11。健康：大体良好，但须留意高血压、呼吸道系统等症。 12。老运：晚景老当益壮，精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕。 五行属水之名字，男孩 子涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀。） 说句实话，起名确实需要慎重考虑许多因素。须依据姓氏配合将要用的字，去其忌讳和避讳用字，依据时代特征，取其字的理、意、、象、音等，看是否是命主所需，配合命主姓氏将其合理搭配，使之大气、顺耳能寄寓某种深意，姓与名浑然一体，名如其人，这才是真真正正到家的好名字。汉字就是汉字，每个字均因它的根、意、声、形不一而有其五行属性。 免费算命五行喜水和木之名字 本文来源：太行周易 本文作者：孙子平 一个男人姓朱，是经生意人士，想依据自己一身状况来起个名字，以对命理有补益。因此我们就剖析了男命的四柱命盘，用五格剖象结合四柱喜喜用神来为这位男士起名，并用梅花易数剖析了名字的数理关系对 命运运势与运气的作用与影响。 依据男命的信息，我们先排出男命的四柱命盘： 男命八字为：##、##、##、## 年月时三柱上的十神为：食、食、比 所对应地支之十二生旺库为：临官、养、绝、绝 五行个数为：0死水 3囚木 2休火 1旺土 2相金 1。first of all剖析一下男命的四柱用神： 男命的日干为乙木，是生在未月，五行之中是土旺、金相、火休、木囚、水死。 男命是生于炽热夏季，八字可适当借水调候。 男命的日干太弱，用神为木，水。忌仇神为金，土。 2。论男命的调侯喜用神对先天命理的作用与影响： 男命为乙日未月生，其气势衰退，易枯焦，需用癸水来助之。若有戊土则不好，有土克水，便为下格之命。戊己杂立，需有甲木制伏土性，去浊留情，乃为俊秀之命，能够有所发达。 故男命的调侯喜用神为癸、丙。起名时须留意，可以在名字中暗含以上调侯喜用神为妙。 3。用五格取象结合四柱喜喜用神来起名： 我们就能够依据男命以上信息，趋吉避凶，来核实确定男命之名字用字： 结合目前较流行的五格取象法，推荐这些名字，以供男命参考： 朱嘉鸣 朱，天格:07(金)，五行是木。 嘉，人格:20(水)，五行是木。 鸣，地格:28(金)，五行是水。 总格:34(火) 外格:15(土) 名字五行符合四柱喜喜用神。 此名三才配置为：[金水金]， 此名字对人命的诱导和作用与影响： 事业：凭您的才华及进取心，一定可以闯出一场事业获得名利，凡事多观察确实而行之。 家庭：家内大体和睦相处，得配偶助力，共同创立家业，家运昌隆。 朱景晖 朱，天格:07(金)，五行是木 景，人格:18(金)，五行是木 晖，地格:25(土)，五行是水 总格:31(木) 外格:14(火) 此名三才配置为[金金土] 此名字对人命的诱导和作用与影响： 事业：恁藉著意志可创立一场事业，功名成就，不过财运欠佳，要多节制。 家庭：合家团圆，但性格固执，夫妻多争执，子女孝顺。 朱凯源 朱，天格:07(金)，五行是木 凯，人格:18(金)，五行是木 源，地格:26(土)，五行是水 总格:32(木) 外格:15(土) 此名三才配置为[金金土] 此名字对人命的诱导和作用与影响： 事业：容易成功达到自己的目的，境遇稳固，身心健康。 家庭：合家团圆，男娶贤淑老婆，婚后大体和睦。 朱乾元 朱，天格:07(金)，五行是木 乾，人格:17(金)，五行是木 元，地格:15(土)，五行是木 总格:21(木) 外格:5(土) 此名三才配置为[金金土] 此名字对人命的诱导和作用与影响： 事业：认真行事古板，喜欢当领路人自己决定事情，不喜欢受到别人的牵制，为成功或成名的配置 家庭：合家团圆，男娶贤淑老婆，婚后大体和睦。 朱泓涛 朱，天格:07(金)，五行是木 泓，人格:15(土)，五行是水 涛，地格:27(金)，五行是水 总格:33(火) 外格:19(水) 此名三才配置为[金金土] 此名字对人命的诱导和作用与影响： 事业：可获得意外成功发展，有名利兼得的运气，基础稳固，平静安康。 家庭：家庭大体圆满，但配偶理解性欠佳，夫妻多争执。 另外提示一下，目前网上许多软件对名字的评分功能，只是娱乐，不可轻信软件打分。取名字是依据八字命局的结构，提取喜用神或抑制忌神，从而起到接济命运。。。。。。>> 五行四柱喜水起个什么名字好男孩姓刘 依据宝宝生下来时间，排出八字，确定喜用五行用字，依据姓氏搭配吉利组合，再确定名字。符合宝宝命理之名字才是好名字。 取名步骤： 1。剖析生辰八字命主五行、格局，找出喜用神喜忌。 2。选出命局所喜用所所需的五行汉字。 3。依据姓氏、时代特征、性别、八字数理合理搭配将要用的字，去其忌讳和避讳用字，避免凶数。取其字的意、形、象、音、综合搭配。 4。还要避免不冲克八字，五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利的好名字。 供参考。
