易经天干有什么含义啊天干甲子辛亥(易经六爻相应的天干)
目录导读：
易经有写天干地支吗?
易经被叫作无字天书，原因是因为使用爻和卦来代表万事万物的状态。天干地支是后人在易经的基础上为了预示时间和方位而创制的。名符其实的易经中是没有天干地支之。
十天干之意思为什么?
十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干之顺序包含着万物从萌芽到成长、到兴盛、到衰退、到消失的全过程，这十个字的原本意思为：“甲”就是“铠甲”，指万物突破其“甲”而突出之义；“乙”就是“轧”，指万物伸长之义；“丙”就是“炳”，指万物繁茂的意思；“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时刻；“戊”为“茂”字，指事物茂盛的意思；“己”为“起”字，指万物奋然而起；“庚”为“更”字，指万物更新之义；“辛”为“新”字，为万物一新之义；“壬”为“妊”字，为万物被养育之义；“癸”为“揆”字，万物萌芽之义。
万年历里面的天干，地支指什么意思?
一．十支纪年是中国传统的纪年方法。 1．干和支之寓意：干支是天干，地支之合称。 干指天干，共有10个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 支指地支，共有12个符号： 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当日干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，循环往复，即如民间所说“六十年转甲子”。 二．查看多个时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历，记着五百年的天干地支，一查便知。 六十年甲子（干支表） 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未 21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸丑 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 依据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。 应用公元年进行计算。应用公元年的某一年，聊以60（指六十年甲子），余数小于60，再用余数减去3（干支纪年是从公元4年开始使用的），便知。 如2002年：2002÷60，余数是22，再22-3，得数是19，查六十年甲子（干支表）19号干支，得知是壬午年。 三．结合实际了解“十二地支” 1．用十二种动物分别与十二地支相配成为“12生肖年”。（见下图）如凡是含有“子”的天干地支年，就是“鼠年”，此一年里出生人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的天干地支年就是“牛年”，此一年进而出生人都是属“牛”。以此类推。（如下表） 12生肖年 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪 2． 以十二地支来预示十二时辰。 一日有24小时，而中国传统则以十二个时辰来预示，即一时辰是二小时。（如下表） 24小时和十二时辰对应表 子 丑 寅 卯 辰 己 23-01：01-03：03-05 :05-07：07-09：09-11 午 未 申 酉 戊 亥 11-13：13-15：15-17：17-19：19-21：21-23 4。由公元推干支记年 为了便于运算和使检索更加直观，借用六十干支表并按顺序加以编号成表一如下： 六十干支表 甲子0 乙丑1 丙寅2 丁卯3 戊辰4 己巳5 庚午6 辛未7 壬申8 癸酉9 甲戌10 乙亥11 丙子12 丁丑13 戊寅14 己卯15 庚辰16 辛巳17 壬午18 癸未19 甲申20 乙酉21 丙戌22 丁亥23 戊子二十四 己丑25 庚寅26 辛卯27 壬辰28 癸巳29 甲午30 乙未31 丙申32 丁酉33 戊戌34 己亥35 庚子36 辛丑37 壬寅38 癸卯39 甲辰40 乙巳41 丙午42 丁未43 戊申44 己酉45 庚戌46 辛亥47 壬子48 癸丑49 甲寅50 乙卯51 丙辰52 丁巳53 戊午54 己未55 庚申56 辛酉57 壬戌58 癸亥59 该表于公元前后的精密推算均适用，具体的方式方法如下： 1，求公元后某年（设为Y）的天干地支。方法是：先以Y除以60总结出余数，紧接着再减去4，最后依据所得结果查表相应序数所相应的干支即为该年的天干地支。 例如求公元1911年的天干地支：1911÷60余数是51，减4后得47，查表一47相应的干支是辛亥，即1911年为辛亥年。因为干支纪年60年一循环，当Y÷60的余数小于4时，需借干支纪年的一个周期60之数，例如1981年除以60余数是1，直接减4不够减，加上60之后再减4等于57，查表一便知1981年为辛酉年。余可类推。 2，求公元前某年（设为X）的天干地支。方法是：先以X除以60求其余数，再用57减去所得余数，依据所得结果再查表相应的干支，即为该年的天干地支。 例如求公元前221年的天干地支：221÷60，余数为41，以57－41＝16，查表一16相应的是庚辰，即公元前221年相应的干支应为庚辰。同样因为干支纪年的循环周期为60年，当余数大于57时，也需再借60。例如求公元前479年（孔子卒年）的天干地支：479除以60余59，用57减59不够减，加上60之后再减59等于58，查表一知该年相应的干支为壬戌。其余可以类推。 上述方法简便易行，只要记住表一，就完全可以不用纸笔，直接由心算推出结果。 5。速查干支阴历纪月法 其方法为：若遇甲或己的年份 ，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；遇上丙或辛之年，正月为庚寅；遇上丁或壬之年，正月为壬寅；遇上戊或癸之年，正月为甲寅。按照正月之干支，其余月份按干支精密推算即可。 比如：2006年为丙戌年，其正月为庚寅，二月为辛卯，三月为壬辰，余类推。 6。速查干支纪日法 从已知日期计算干支纪日的公式为： G = 4C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d - 3 Z = 8C + [C / 4] + 5y + [y / 4] + [3 * (M + 1) / 5] + d + 7 + i 其中 C 是世纪数减一，y 是年份后两位，M 是月份，d 是日数。1月和2月按上一年的13月和14月来算。奇数月i=0，偶数月i=六、G 除以10的余数为天干，Z 除以12的余数为地支。 计算时带[ ]的数预示取整。 比如：查2006年4月1日的天干地支日。 将数值代入计算公式。 G =4*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 - 3 =197 除以10 余数是 7 ，天干之第7位是‘庚’。 Z =8*20 + [20 / 4] + 5*06 + [06 / 4] + [3 * (4 + 1) / 5] + 1 + 7 + 6 =213 除以12 余数是 9 ，地支之第9位是‘申’。 答案是：2006年4月1日的天干地支日是庚申日。
天干有哪些?
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
天干地支讲的是什么呢?
天干地支是古时候劳动人民用来记录载入、计算年、月、日、时及方位的标示，它代表时间、空间和物质变化的最基本概念之一。相传黄帝时，创立了以甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、卒、壬、癸为十天干。以子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥为十二地支，用这两组文字进行相配，组成了甲子、已丑、丙寅、丁卯、戊辰、己已等代号来记年，形成了六十年为一周期，即六十年一个甲子。从黄帝纪元起，到现在已历时七十八个花甲，亦即大家常讲的上下5000年的由来。
在时间、空间、物质之间，它们有着一系列的关联、转化和制约，并在关联、转化、制约当中体现出一定的规律性。
阳阴干支五阳干、六阳支五阳干、六阴支天干甲、丙、戊、瘐、壬乙、丁、已、辛、癸地支子、寅、辰、午、申、戍丑、卯、已、未、酉、亥十天干和十二地支组成一个“甲子”的排列顺序：
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己已庚午辛未壬申癸酉甲戍乙亥丙子丁丑戊寅已卯瘐辰辛已壬午癸未甲申乙酉丙戍丁亥戊子已丑瘐寅辛卯壬辰癸已甲午乙未丙申丁酉戊戍已亥瘐子辛丑壬寅癸卯甲辰乙己丙午丁未戊申已酉瘐戊辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰丁已戊午已未瘐申辛酉壬戍癸亥如：1984年为甲子年，1985年就是乙丑年，1980年为丙寅年以次推知。六十个数用完后，又从头开始。
何谓天干地支，天干与地支含义解析!
天干地支表 天干： 甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。 地支： 子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。 天干之含义： <<群书考异>>中说： 甲是拆之义，指万物剖符而出。 乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳之义，指万物炳然著见。 丁是强之义，指万物丁壮。 戊是茂之义，指万物茂盛。 己是纪之义，指万物有形可纪识。 庚是更之义，指万物收敛有实。 辛是新之义，指万物初新皆收成。 壬是任之义，指阳气任养万物之下。 癸是揆之义，指万物可揆度。 十二地支之含义： 子是兹之义，指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽，系之义，既萌而系长。 寅是移，引之义，指万物至此已毕尽而起。 卯是冒之义，指万物冒地而出。 辰是震之义，物经震动而长。 巳是起，巳之义，指万物至此已毕尽而起。 午是仵之义，指万物盛大枝柯密布。 未是昧之义，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。 申是身之义，指万物的身体都已成就。 酉是老之义，指万物老极而成熟。 戌是灭之义，指万物老极而成熟。 亥是核之义，指万物收藏皆坚核。
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