易经泽火同居离婚爱情(古时候周易占卜案例)
目录导读：
一：《易经》第4十九卦 革 泽火革 兑上离下 革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。彖曰：革，水火相息，二女同居。。。
西汉皇帝好男色是有守旧的。汉哀帝则达到了登峰造极的地步，将后宫佳丽弃诸一旁，独宠董贤一人。建平二年(前5年)，有一天，哀帝下朝回宫，看见殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正所谓小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时他就曾当过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要绝色，他不禁大为喜爱，命他随身侍候。从此对他日益宠爱，同辇而坐，同车而乘，同塌而眠。
董贤不但长得象个美女，言谈举止也十足象个女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是来源于于此。
董贤受宠日胜一日，不久升为附马都尉。他家的人也跟着占光；爸爸董恭升为光禄大夫，妹妹进宫封为昭仪(也是一个活寡)岳父封作大臣，老婆也被特许进宫居住。于是董贤的家与哀帝的家合二为一了，却苦了傅皇后，一个人落寞度日。
哀帝还下令在本人的陵旁为董贤建一墓，生则同床，死则同穴。董贤的宅邸也极尽奢华，收有四方珍宝。这几个挑起了大臣们的反对，批评皇上对董贤的封赏太嚣张。哀帝根本不听。
元寿二年六月，二16岁的哀帝突然病死。太皇太后让王莽出来支持朝政。王莽极力弹劾董贤，不许他进宫。董贤知道大祸临头，与老婆，也是为哀帝殉情。董贤死后，王莽疑心其假死，命人开棺验尸，没收其财产，将其家属全部充军流放。
二：泽中有火、脱胎换骨 有什么含义？
一。泽中有火
泽中有火，革。君子以治历明时。主张依照天象的变化变革历法。该书接着说：“水火相息为革，泽中有火，二性相息，势必变革。夫不有克，何以生？不有革，何以因？君子观革的预兆，知天地乃革之大者也，所以治历明时。……杜预云：治历者，当顺天以求合，非为合以验天。正谓是耳。”
《易经》的“易”，其含义包括“变易”和“不易”，事实上亦即动和静的统一。有“变易”就必定会有“不易”，变易是绝对的，不易是相对的，有了“不易”，事物才也许有相对的静止，也才能保持平衡，所谓动中之静，动态的平衡。正是“易者，变易也，不易也，简易也”。上述皆展现了《周易》的平衡论思想，《周易》的平衡论思想，渗透于《内经》，促进了《内经》整体衡动观的发展。小变则清，大变则混。
在大自然的平衡方面，运气学说的论述极其精辟，如《素问·气交变大论》说：“五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之”。即太过者抑之，不及者举之之义，运气学说的平衡理论主要包括胜、复、郁、发规律。这是大自然的自稳调节机制，是维持气候六气之间相对平衡的保证。实质上是六气阴阳的平衡。此外，《素问·六微旨大论》曰：“亢则害，承乃制，制测生化”。
《素问·五运行大论》曰：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜轻而侮之”。皆为制约，平衡理论的精辟论断。正如《素问·灵兰秘典论》所曰：“十二藏之相使……心者，君主之官，神明出焉；肺者，相辅之官，治节出焉；肝者，将军之官，谋虑出焉；胆者，中正之官，决断出焉。……凡此十二官者。不得相失也。故主明则下安，……主不明则十二官危”。说明脏腑之间具有互相协调、互相制约的自衡能力。
二。脱胎换骨
发音 tuō tāi huàn gǔ
解释 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教导，思想得到彻底改造。
出处 宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
示例 那长老自服了草还丹，真是～，神爽体健。 ★明·吴承恩《西游记》第2十七回
用 法 联合式；作谓语、状语；含褒义
同义词 洗心革面
反义词 执迷不悟、死不改悔
故事 夺胎换骨原是道家的讲法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成为神仙。古时候文人借用来前古文之义用本人的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，进一步钻研古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。亦有人说不蹈古代人们一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金
三。坚忍不拔
汉语拼音 jiān rěn bù bá
成语释读解义 形容在艰苦困难的情形下意志坚定，毫不动摇。
成语出处 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必定会有坚忍不拔之志。”
使用例句 靠著各位热血至诚，坚忍不拔，百年一日，万人一心，将来必定有一个成功的日子。
★清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第4回
功名成就
【注 音】
( gōng chéng míng jiù )
【释 义】
功：功业。就：达到。功绩取得了，名声亦有了。 一个人成功了，拥有了成就`功名。
【出 处】
《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
【示 例】
你则说做官的～，我则说出家的延年益寿。（元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第2折）
【近反义词】
同义词：功成名就
反义词：一事无成
【用 法】
作谓语、宾语、定语；指功绩与名利都得到
【至于合在一起之义～我想大抵就是 只有经历挫折，方能修成正果 之义吧～】
不知道是否满意～
三：《易经》第4十九卦 革 泽火革 兑上离下
简单容易的说一下革卦，你本人研究吧。
井道不可不革，故受之以革。
井道不可以不革去污姤，所以接着是革卦
革除弊政 与时偕行
49。革卦泽火革
《革》（下离上兑） 第4十九
两女同居志不合，思维僵化难圆说；
穷则思变得民意，顺水推舟行变革。
大人诚信除旧命，老少妇孺唱赞歌；
君子借势随时变，小人媚上混吃喝。
【原文】 革：巳日乃孚，元亨，利贞。悔亡。
革卦象征变革之意，乃取己日为象，说明转变之时机已到，当果断的推行变革，并应心怀诚信，以取信于天下大众，则行事必至为亨通，又必须固守正道，则其悔恨之事必可消失而不致发生。
《革》内为“离”为‘火’，外为“兑”为‘雨泽’为水，泽中有火，水火更代用事，所以卦名为“革”。“革” 之义是改变。
“革”原义是皮革，兽皮经过加工，制造成柔软的皮革，含有改革，变革之义。这一卦，上卦“兑”是泽，下卦“离”是火，兽皮在水中浸，在火上烤，制成皮革。又下卦的形状像是灶；上卦的形状像是被烘烤的皮，两个阳爻是皮的坚实部分，上面的一个阴爻，像是要除去的毛及松软的部分。制成的革。使原来的兽皮面目一新，而内的实质，却没有改变；也就是，王朝可以变换，习俗习惯、文物制度，可以改革，但根本原则，不会改变。
泽火革异卦相叠(离下兑上)。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。然而生者又复灭，灭者又复生，野火烧不尽，春风吹又生。以社会言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，不过，家庭还将延续，王朝还有代兴。都展现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。
【原文】 《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。“巳日乃孚”，革而信之。文明以说，大“亨”必正。革而当，其“悔”乃“亡”。天地革而四时成，汤武剪掉鞭子，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉。
【译文】 《彖辞》说：革卦的上卦为兑，兑为泽；下卦为离，离为火。又兑为少女，离为中女。这一卦象昭示的意义是：水火相聚则相互克制，二女共事一夫则相互争妒，矛盾着的双方，都力图克制对方，所以卦名为革。卦辞说：“祭祀之日，将美政善行禀告于鬼神”，王侯既能施行文明政教，民众自然喜悦拥戴，于是他的道德称得上是伟大、完美、贞正。除旧布新，改革得当，隐伏的灾祸就会消除。天地变革时令而成四季之气候。汤武取代桀纣，这是顺天应命的义举。依时变革，就能使天地常新，显示出伟大的效果。
革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水，下“离”占静物为‘火’，泽水润下而离火炎上，泽水想熄灭火，火想烤干泽水，故曰“水火相息”。
二女同处一室，各有各的心事，想未到一起去，此亦为革。不相得，合不拢，不一致。卦上为少女，下为中女，故谓“二女同居”。二女皆阴，互敌不亲，故“其志不相得”。所以曰革者，由于这种状态必须改变，不改变就不能继续运化，改变即为革。
给加个采纳，完了跟你讲一下各爻，谢谢。
四：《周易》——泽火革 兑上离下 剖析一下目前爱情婚姻状况，是否会分手离婚
革之渐：假如卦准，离定了。
五：周易第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下 问姻缘，恳请大师解读。万分感谢！！！
第6十三卦：既济卦(水火既济)
既济。亨小，利贞。初吉，终乱。
象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。
白话文解释
既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。
《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水;下卦为巽，巽为火。水上火下，水浇火熄，是既济之卦的卦象。君子观此卦象，从而有备于无患之时，防范于未然之际。
邵雍河洛理数解卦
济助有成，坚忍自重;由大而小，确保盛运。
小吉：得此卦者，事业有成，成功的预兆，但慎防盛极必衰，宜退守为吉，再进则凶。
六：没有悬赏，望有缘高人解析！！！《易经》第2十一卦： 【卦名】火雷噬嗑
第二1卦 火雷噬嗑（噬嗑卦） 刚柔相济
上上卦
象曰：运拙如同身受饥，幸得送饭又送食，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移
这个卦是异卦（下震上离）相叠。离为阴卦；震为阳卦。阴阳相交，咬碎硬物，喻恩威并施，宽严结合，刚柔相济。噬嗑（shihe）为上下颚咬合，咀嚼。
事业：困难与阻力特别大，应以坚强的意志，果敢的行为，刚直不阿的态度去战胜种种厄运，争取事态好转。为了早日化险为夷，必要时可采取强硬手段，甚至诉诸法律。
经商：处于不利的时刻，脑袋冷静，明察形势，寻求机遇，不为眼前小利所诱，不发非分之财。认真听取忠告，遵守法纪，秉公办事，不得徇私情，更警惕不得触犯刑律。
求名：自身的努力尚不为人所知，不可急着求成，受到磨难应看作是对本人的考验，努力不懈，必能成功。
外出：另择他日为佳。若非出门不可，务必充分准备，小心为是。
婚恋：初不是很顺利，须有顽强精神可以取得满意的最终，不可以个的情绪左右家庭事务。
决策：毕生不平坦，会遇见磨难和挫折，但应看作是对自个的考验，应认真汇总经验教训，以更为坚强的意志，不屈不挠，继续前进。经过锻炼，各方面皆会有较大的进展，终将进入光明境地，取得重大成就。
