灵顺寺第73签解签婚姻爱情己未(灵顺寺73签解签问求职)
目录导读：
一：尊请大师解签:观音灵签 第73签 陈桥兵变 求问什么时候能找到满意的工作。。。
【春来雷震百虫鸣】
春雷已经响起，并惊醒土壤下屈伏的虫，准备一展身手了。此句暗指你埋没才华已有一些时日，该是展露头角的时刻了。
【番身一转离泥中】
由于春雷（指机会）声响，因而崭露头角，离开旧有的环境，进到新的职场。
【始知出入还来往】
你会遇见极佳的契机(准备一展才学的好时机)。
【一朝变化便成龙】
即将变化成龙之义，是说你即将脱胎换骨，蜕变成另人"刮目相看"。古代的「虫」字，一般是指「蛇」，又称「小龙」，因此推断「小龙」就要变化成「真龙」了。
【解】
此签是吉签，它讲的是一个才能被埋没已久的人，终於遇见好时机，（在此肯定是指工作了）被有识之士看上(或贵人的帮忙)，而得以发挥专才，并且更上层楼，将体现过去未曾有的佳绩！！！然而，须留意的是，职场工作除了努力精进外，人际互动的平稳安定与不躁进的沉稳精神，仍为必须留心的基本态度喔！！！祝你好运到！！！
注明:
"春来雷震百虫鸣"
在惊蛰(24节气之一，"立春"后来的节气)就是明年春季运势与运气应可渐进佳境，请心无旁骛，努力充实自己，会有贵人相助!
二：观音灵签第七三签， 求六甲
观音灵签七十三签签文：
春来雷震百虫鸣。番身一转离泥中。
始知出入还来往。一朝变化便成龙。
传统法解读观音灵签七十三签：
七三签→上签→古代人们→陈桥兵变→巳宫
诗曰
春来雷震百虫鸣。番身一转离泥中。
始知出入还来往。一朝变化便成龙。
诗意→此卦雷发百虫的预兆。凡事遇贵人吉兆也。
解曰 雷发时转。出入两存。一朝变化。直到天门。
住宅→祈福。自己一身→平常。求财→春利。交易→贵人。爱情婚姻→成合。六甲→男。行人→到。田蚕→早生。六畜→春利。寻人→见。公讼→胜。移徙→吉。失物→疾病→险阻。山坟→吉。
故事
陈桥兵变
宋太祖赵匡胤。仕局为检点。世宗崩。子恭帝立。仅数岁。(赵)奉命往伐河东。兵至陈桥。部下将士以主幼政乱。劝太祖即位。初不许。后乘太祖醉卧。以黄袍加体。乃引兵回东。受周恭帝禅位。
(恭帝当年七岁。皇后新寡。兵变比禅让更合)
解读观音灵签七十三签
观音灵签七十三签问前程 七十三签问爱情婚姻 七十三签问财运
从心理学的角度而言，任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，为自己一个坚强的理由而已！！！所以！！！任何的、许愿、信念、设定本人的追求目标等等，都需要自己坚信它！！！所谓是“心诚则灵”！！！一心二用，不能够用心坚持，便不能美梦成真，只会半途而废！！！
此签传统解读为上签，诗意中惊蛰春虫的预兆，解读为上签并不为过！！！应该还是上上签！！！“春来雷震百虫鸣”，有时来运转的预兆。机遇机会都统统地来了。犹如一声春雷，惊醒蛰眠的地下虫虫，这便是把机遇机会来了。“番身一转离泥中”，翻身一转就走了过去，告别了过去。“始知出入还来往”，其中有醒悟反省之意。寓意讲的是，早就已经知道有这么一天，当初就不应该颓废，荒废了很多大好时光，真是可惜！！！其实也就是说！！！这其中又蕴含着信念、信心！！！也是在告知人们，务必要有自信，要有一个坚定的信念，相信自己。更是要相信机遇机会！！！
“一朝变化便成龙”，假如我们当初丢弃了追求，失去了信心，不学无术，就是机会来了，我们也无法用途本人的职责范围内的工作！！！因 此，在机遇机会还没有来的时刻，我们务必要积蓄能量，甘愿做一个冬眠的小虫子，默默无闻。
三：观音灵签73，签文 春来雷震百虫鸣 番身一转离泥中 始知出人海来往 一朝。。。
贵人签
七三签、上签巳宫
春来雷震百虫鸣，番身一转离泥中；
始知出入还来往，一朝变化便成龙。
诗意：此卦雷发百虫的预兆。凡事遇贵人吉兆也。
解曰：雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门
住宅→祈福 自己一身→平常 求财→春利交易→贵人
爱情婚姻→成合 六甲→男 行人→到 田蚕→早生
六畜→春利 寻人→见 公讼→胜 移徙→吉
失物→ 疾病→险阻 山坟→吉
典故：陈桥兵变。宋太祖赵匡胤。仕局为检点。世宗崩。子恭帝立。仅数岁。(赵)奉命往伐河东。兵至陈桥。部下将士以主幼政乱。劝太祖即位。初不许。後乘太祖醉卧。以黄袍加体。乃引兵回东。受周恭帝禅位。(恭帝当年七岁。皇后新寡。兵变比禅让更合)
四：【月老灵签抽签结果】您抽到了第 73 签 七三签 上吉签 签诗:白云。。。
好签，君子前段时间的晦气和阴沉将一扫而空，幽鸟相逐与太空:君子将无所束缚。君尔之缘也:这个签子是命里已经定好，是与君子有缘。最后一句也就很清楚明白了，既然命里已经定好如此，你就大胆放手去做。
由于这个是月老签，最好还是从姻缘角度解签，事业上不可解。
五：求大家帮我解一下签!北高峰灵顺寺财神庙求的
这段时期说你谋事不成，徒费心力。
劝：做事切莫急功近利，此时乃需宁心静气，凡事踏踏实实，根据本分量力而为。
六：求杭州灵顺寺第5十九签的解签
五九签：己壬~邓伯道无儿▼中平▼ 门衰户冷苦伶仃，自叹祈求不一灵。 幸有祖宗阴骘在，香烟未断续螟蛉。 （“自”一本作“可”） 【圣意】名难保，财难图。讼不利，病无虞。婚可合，信音无。行方便，守规模。（“守规模”一本作“谨修持”） 【东坡解】门户衰微，空自祈祷。幸有祖宗，阴骘可保。若问后嗣，异姓更佳。更行善事，当得美报。（“更”一本作“方”） 【碧仙注】寂寞之后好荣华，福自生来富贵家。凡事前缘宜有今，到门当户必堪夸。（一本作“萧条何自问荣华，梦想徵兰镜里花。一线萌芽绵血食，还凭余德属君家。”） 【解曰】此签冷落中有生气，当见重重之喜，必得螟蛉之续，固然假合，却是前缘。讼且和，财未遂，名难得，婚却合，信音无，病急祈祷。幸有祖宗阴骘可保，更作好事相助也。 【释读解义】明说之人无子，宜螟蛉以继其后。“门衰”一句，言时运否塞。天之福佑乎人，虽日靡常而亦鄙吝于薄命之人，故祈求于神而神不灵焉。占此，凡事皆赖祖宗阴德庇佑，虽淡薄之中，自有意味。值午未字来，始得亨通。名可显，利可获，嗣可“续螟蛉”也。 【占验】 ■一友占科举得此，正考不利，收功遗才。凡事可以类推。 ■又毕生占此，屡考不利，后假他人之名获进。此亦“续螟蛉”之应也。 ■又（清）同治壬戍（1862年）并补辛酉（1861年）正科时，闽县一幕友秋闱前在泉（州）通淮庙祈祷。及放榜，只中一螟蛉侄。盖他族正派书香，经咸丰己未（1859年）恩科中元，今之继起者，惟此螟蛉耳。末句之验更巧。 【故事】邓伯道无儿 晋•邓攸，字伯道。永嘉未，石勒兵起，攸絜家而逃。用其弟早亡，特全其侄，系其子于树而去。为吴郡太守，载采之官，俸禄无所收，惠政及民，民歌颂之，后官至尚书，卒竟无儿。时人慕其名，以为天道无知，而不想其缚子于树，其心太忍也。
