批算八字和仙家哪个准算命华盖卜卦(批算八字和仙家看的作用一样吗)
目录导读：
仙家给基督教徒算八字准不准呢
很多东西在科学没有证实之前不能一概叫作。所以对算命这种事得信且信，但又不可全信。信与不信要因时因事因地来定。
怀胎是算命运准还是看大仙准
这取决于您的信仰，有一部分人认为怀胎是命运的最终，从而会参考算命运；而有一部分人认为怀胎是上苍的旨意，所以可以参考大仙的建议。
看事周易准还是身上有仙看的准?
仙家准，前提高档别仙有德的仙家
神仙转世的人侧八字不准
不大准。神仙转世的四柱感应力强，但不能准确的测八字。华盖在命局中是好格局之一，有的人的四柱命局中会有华盖的出现，这种命局的人被人当做是神仙转世。郑重声明：此答案没有科学根据，仅做参考。
本来是出马仙的人，近两年突然不给看了。这是为啥?
为钱给别人看或者随意给别人看是会产生业力的，因此这个出马仙的行为很正常。个人浅见，仅做参考。
信佛人可以请出吗仙吗急急急真的有急事
正信的佛教徒，绝对不可以从事、扶乩、出马仙之类外道人士做的事情，这根本违背戒律。
1。出马仙，是原始萨满教的延续，就是狐、黄鼠狼、老鼠、刺猬、蟒、有灵性的植物等，经过修炼能附在人身上，给别人打卦、察事、看病等。这个跟扶乩类似。我们不要随意去贬斥、诽谤外道的法术及其活动，包括不要诽谤出马仙活动，但佛弟子绝不要参加进去或者引导外人参加。佛弟子都是念佛送走附体的，而不是求仙怪附体来解决问题。（《索达吉堪布答：佛教徒怎样看待“出马仙”给人打卦、察事、看病等现象》）
2。在皈依时就发誓“皈依佛竟，终不皈依天魔外道。皈依法竟，终不皈依外道典籍。皈依僧竟，终不皈依外道徒众”。你请出马仙，这不是明目张胆皈依外道又是什么？假如这样做，非常可能你就会丧失戒体、误入歧途。居士提问：此刻有东北有许多人学佛还供保家仙或者出马仙，怎么来对待？妙祥回答：是不如法的，学佛了皈依了不能供养外道，那样会破了本人的皈依戒的。居士又问：那怎么送啊，送了怕他们“打击报复”，有许多人家送了有的家中就不太平了?妙祥回答：不会的，送的时刻要读诵三皈依，心经，大悲咒，往生咒各三遍，紧接着用塑料袋子把他们包起来送到山洞或者树洞。（请看《如此的寺院，谁能不为之感动和震撼？》）
3。请出马仙，说起来不外乎是求仙怪的，这不符合佛法的规定。《大方广佛华严经》卷35《 十地品》中云：“菩萨住于正道，不行，不取恶戒，心见正直，无诳无谄，于佛、法、僧起决定信。”《大般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云：“复次，善现！！！一切不退转菩萨摩诃萨成就无上菩提作意，恒不远离大菩提心，恒修净命，不行咒术、医药、诸邪命事，不为名利咒诸鬼神，令著男女问其凶吉，亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等现希有事，亦不占相寿量长短、财位、男女诸善恶事，亦不悬记寒热、丰俭、吉凶、好恶惑乱有情，亦不咒禁合和汤药、左道疗疾、结好贵人，……远离种种邪命、咒术、医药、占相，唯求无上正等菩提，与诸有情常作饶益。”《佛说阿难分别经》也明确说：“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日”。《佛说般舟三昧经》中原文：“……自归命佛。归命法。归命比丘僧。不得事余道。不得拜于天。不得祠鬼神。不得视吉良日。不得调戏。不得慢恣有色想。不得有贪欲之心。”《佛遗教经》：“汝等比丘，于我灭后，……不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通导致命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应作。”《占察善恶业报经》：“不应弃舍如是之法，而返随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪著乐习。若乐习者，深障圣道”。（详见《哪些佛经讲到禁止佛教徒算命》《为啥佛弟子不能算命卜卦?》）
4。净土宗第十三祖师印光大师说（注：原话已经白话翻译过）：“扶乩固然对于启人信向因果循环有小利益，而弊病实在是败坏佛法的前导。以故不能同意受其弊的危害，一并连它的利益也不敢受”（《印光大师：不得以扶乩坏乱佛法（文白对照）》）
5。提问：有的居士原供养保家仙，持五戒后送出不供了，但仙家时常回来不使人睡觉。如何办?当代净土宗高僧东林寺大安答：“要晓得，我们深信切愿称名：念佛，……你在念佛的过程当中，阿弥陀佛的光明护佑，还怕什么仙家啊?你只要老实念佛、至诚念佛，仙家他也没有可能过来干扰的。……你在家中，要保佑家中平安，佛菩萨是最能保佑家中平安的这种力量嘛!你为啥还如果想到保家仙呢?假如你觉得碰到问题还要求保家仙，那你三皈依皆有问题。要晓得阿弥陀佛能解决我们一切的问题。你只要至诚请阿弥陀佛就好了。”（《大安：保家仙来干扰人如何办》）“附体的那些不好的东西——魑魅魍魉。这几个假如你不认知他，你还以为它是很了不得的事情、非常好的东西，而且反而还被反客为主，你这个主人翁还做了他的奴才，他叫你干嘛你就干什么，你可不是本末倒置吗？……你务必要把他恭送出去，你在心理上就得要跟他划清如此的界线。……假如他赖着不走如何办？赖着不走你就跟他念“阿弥陀佛”，……假如你是修净土法门的，佛菩萨阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨是会护念我们，加持我们……会在我们困难的时刻，……以善巧的区别的形态来帮助我们，根本不会说在俺们这个身体的“这间房间”里面显现了两个东西（即佛菩萨绝不会附上我们的身体）。”（《清净心、护法和附体——大安问答》）
也就是说，佛弟子绝不要去请出马仙，要不然容易误入歧途、损害本人的法身慧命。“请神容易送神难”啊！！！请出马仙，固然得一时之利，但有可能为自己今后带来不必要的麻烦。假如真有要紧事，焚香祷告，如理如法地祈求阿弥陀佛、地藏菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨，而不要舍本逐末：去求未必靠得住的仙家。
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