我家的聚财译文太阳五行(我和聚财)
目录导读：
一：怎样让家中聚财
大富由天，小富靠勤俭。
二：家中如何聚财
阳光充足，空气要流通顺畅，客厅面积大小合适（一般来讲，在客厅大门的对角45度位置，正所谓经常提到的“明财位”)。
三：我家的对联是：门迎富贵吉祥福，家添如意兴盛财。哪个是上联？
代表你会被小人暗算
四：我家的聚财是什么品种的，急，，，
人之初 性本善 性相近 习相远
【译文】人生下来的时刻本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近，只是因为成长过程中，后天的所处的环境和学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差异。
苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
【译文】假如从小不好好教导，善良的本性就会善良的本性就会随环境的作用与影响而改变，至于教导的诸多规律中，应注重培养孩子的专心致志、努力不懈。
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼(zhù)
【译文】战国时，孟子的妈妈曾三次搬家（从坟场附近搬到屠宰场边，再三迁至学校旁），是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。
窦(dòu)燕山 有义方 教五子 名俱扬
【译文】五代时，燕山人窦禹钧教导儿子很有方法，他教导的五个儿子都很有功名，同时科举成名，因而窦禹钧美名远扬。
养不教 父之过 教不严 师之惰(duò)
【译文】生养孩子却不加教导，这是爸爸的过错。教导学生不严格要求，这便是做老师的不勤快了。
子不学 非所宜 幼不学 老何为
【译文】为人子女假如不用心学习，是不对的；年纪小的时刻，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有啥作为呢？
玉不琢(zhuó) 不成器 人不学 不知义
【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人要是不学习，就不明 白做人的道理，也就成不了大器。
为人子 方少时 亲师友 习礼仪
【译文】做儿女的，从小就要亲近老师，结交益友，学习学习待人、处事、应对、进退的礼仪。
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬爸爸，替爸爸暖被窝。孝顺爸妈是儿女应该做到的。
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
【译文】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的美德，应该及早教导培养。
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
【译文】一个人first of all要学的是孝敬爸妈和兄弟友爱的道理，其次才是增广见闻学习以扩大本人的知识面，清楚明白数字的变化，并研读古圣先贤的文章，来修养自己。
一而十 十而百 百而千 千而万
【译文】一到十是根本的数字，紧接着十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……如此累计上去，可以无穷无尽。
三才者 天地人 三光者 日月星
【译文】古代人们认为混沌初开时，气之轻清者上浮为天，重浊者下凝为地。乾坤奠定后，世上的一切生物便在天地之间繁衍生长，永无休止。而人类那么是最高等的生物。因此古代人们把构成生命现象与生命意义的基本要素——天、地、人称为“三才”。古时候阴阳学家说认为，白昼的太阳为“阳气”之精髓，黑夜的月亮是“阴气”的魂魄，而群星则排列在天空中，光辉灿烂，映衬日月。因此古代人们把日、月、星称为“三光”。
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
【译文】何谓“三纲”呢？三纲是维持维持人与人之间最要紧的三种伦常关系，就是君王与臣子的言行要合乎义理，爸妈子女之间要有亲情，夫妻两口子之间和顺相处。
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
【译文】春天、夏天、秋天、冬天，是一年四个季节，这四时季节周而复始，永不停止。
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
【译文】东、南、西、北，这四个方向，都以中间位置位置为准相互对应。
曰水火 木金土 此五行 本乎数
【译文】金、木、水、火、土为构成物质的五种基本特性，称为“五行”。五行源出天理。
十干者 甲至癸(guǐ) 十二支 子至亥
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚（gēng）、辛、壬（rén）、癸（guǐ），又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅（yín）、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài），又叫“地支”，是古时候记时的标记。
曰黄道 日所躔(chán) 曰赤道 当中权
【译文】地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”， 赤道是地球的中线，将地球分为南半球和北半球。
赤道下 温暖极 我中华 在东北
【译文】在赤道地区，温度最高，气候特别炽热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处北半球以东。
曰江河 曰准济 此四渎(dú) 水之纪
【译文】直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。
曰岱(dài)华 嵩(sōng)恒衡 此五岳 山之名
译文】东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山称为“五岳”， 是咱们国家的五大名山。
曰士农 曰工商 此四民 国之良
【译文】知识分子、农民、工人和生意人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊(wěn)
【译文】仁、义、礼、智、信，维系着人与人之间的联系，这五种道理永久不变，必须遵守不容许混淆。
地所生 有草木 此植物 遍水陆
【译文】大地所生长的生物，种类繁多，像草木是属于植物，遍及陆地上及水上。
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走
【译文】至于动物虫、鱼、鸟、兽，它们有的可以在天空中飞，有的可以在陆地上走，有的可以在水里游。
稻梁菽(shū) 麦黍(shǔ)稷(jì) 此六谷 人所食
【译文】稻子、高粱、豆子、麦子、糜子和谷子，是人类所食用的主要食粮作物。
马牛羊 鸡犬(quǎn)豕(shǐ) 此六畜 人所饲
【译文】马、牛、羊、鸡、狗和猪，叫六畜。它们是人类所蓄养的主要牲畜。
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱
【译文】兴高、生气、伤感、畏惧、喜爱、憎恶以及欲望，合起来叫七情。这是人天生就有的七种感情。
青赤黄 及黑白 此五色 目所识
【译文】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代守旧的五种颜色，我们比较容易用眼睛辨别出来。
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
【译文】酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道，是食物中所蕴含的五种味道。
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
【译文】气味主要有五种：羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐烂的臭味，这是我们的鼻子可以闻出五种气味。
匏(páo)土革 木石金 丝与竹 乃八音
【译文】中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏类[笙（shēng）等]、土类[埙（xūn）等]、革类[鼓等]、木类[柷（zhù）等]、石类[磬（qìng）]、金类[钟、铃等]、丝类[琴、瑟等]与竹类[管、箫等]，称为“八音”。
曰平上 曰去入 此四声 宜调协
【译文】平、上、去、入，是古代的“四声”。讲话时咬字发音应该正确，才能使人听得明白。
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生爸爸，爸爸生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
【译文】由本人的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。以本人为中心，上数“四代”，下数“四代”，一共是九代，俗称“九族”。是家族中长幼尊卑根本的伦常关系。
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
【译文】爸妈对子女的慈爱，子女对爸妈的孝顺，夫妻感情和顺，兄长对弟弟的爱护，弟弟对哥哥要尊敬。
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
【译文】年长的和年幼的交往须留意长幼尊卑的次序；朋友相处应该相互讲信用。假如君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
此十义 人所同 当师叙 勿违背
【译文】前面所说的：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这就是封建社会主张的“十义”。要求人人都应遵守的道德标准，不能违背。
斩齐衰 大小功 至缌(sī)麻 五服终
【译文】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是我国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
礼乐射 御书数 古六艺 今不具
【译文】礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代人们教育子弟必须准备的六种技能，称为“”代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺至今已经无人能同时具备这几个技能了。
惟书学 人共遵 既识字 讲说文
【译文】在六艺中，只有书法此刻还是任何人都推崇的。当一个人认识字以后，就能够去研究《说文解字》，这么做对于研究高深的学问是有用处的。
有古文 大小篆 隶草继 不可乱
【译文】咱们国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这务必要认清楚，不可搞混乱了。
若广学 惧其繁 但略说 能知原
【译文】天地之间的学问广大无边，假如都想要学，恐怕会无从学起，不如选择一门深入，长时薰修，积少成多功夫精深，自然水到渠成成就非凡，其余的只须知其概要，了解来源就能够了。
凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读
【译文】凡是教育刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释清楚明白，并且使学童读书时明 白断句。
为学者 必定会有初 小学终 至四书
【译文】读书求学，务必要有a good开始，才能奠定不错的基础，应先熟悉宋朝朱熹所著的小学这本书，学习洒扫应对及六艺等，再来深究四书当中修齐治平的大学问。
论语者 二十篇 群弟子 记善言
【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记录载入的有关孔子言论是一部书。
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义
【译文】《孟子》是学生万章与公孙丑等记录老师言行的书，共七篇，内容内容都是讲述道德仁义的事。
作中庸 乃孔亻及(jí) 中不偏 庸不易
【译文】中庸这一本书是孔夫子的孙子孔伋（jí）所作（孔伋字子思，古代人们以字相称，以字行之。）中是不偏不倚之义，庸是不易，不变之义。
作大学 乃曾子 自修齐 至平治
【译文】大学这一本书是孔夫子的学生曾参所写，本书共有十章，内容阐述一个人从修身齐家到治国平天下的大道理。
孝经通 四书熟 如六经 始可读
【译文】《孝经》是儒家经典著作之一，共十八章，是孔子门人所作，它论述了封建孝道。老话说：“百善孝为先”因此古代人们研究学问，first of all读孝经，要把孝经这一部书的道理，都融会贯通，再读四书，清楚明白做人处世的道理，并且有了学问的基础，紧接着才能研究六经这几个深奥的典籍。
诗书易 礼春秋 号六经 当讲究的是
【译文】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是我国古代儒家的重要经典，应当认真研读这几个经典著作。
有连山 有归藏 有周易 三易详
【译文】古代的易经有三种版本，分别是《连山》、《归藏》和《周易》，共称为三易，《连山》和《归藏》已经失传了，如今传承下来的只有《周易》一种，孔老夫子曾经审订过，书中的论理比较详尽易懂。
有典谟(mó) 有训诰(gào) 有誓命 书之奥
【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。 这几个都是《书经》的玄妙之所在。
我周公 作周礼 著六官 存治体
【译文】周公制定周礼，分官设职建立国家的制度，六官即六卿，蕴含了天官：吏部大冢宰，地官：户部大司徒，春官：礼部大宗伯，夏官：兵部大司马，秋官：刑部大司寇，冬官：工部大司空，分属于天子之下，各司其职管理国家大事，为后世保存了良好的典范。
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备
【译文】西汉儒家学者戴德和侄子戴圣分别著《大戴礼记》和《小戴礼记》。其内容完整的保存了古圣先贤的言论。因为古时候“礼”和“乐”常合在一起，而《小戴礼记》中收了《乐记》，所以《礼记》一书使“礼”与“乐”齐备无缺了。
曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏
【译文】诗经“国风”、“大雅”、“小雅”、“颂”，四种文体称为“四诗”，是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去好好吟咏。
诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶
【译文】后来因为周朝的衰落，作诗的风气就逐渐没落消失了，于是孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
三传者 有公羊 有左氏 有谷梁
【译文】注释和解说《春秋》的著作许多，最出名的称为“三传”，“三传”就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》。
经既明 方读子 撮其要 记其事
【译文】把儒家的这几个经典都通晓之后，方可读诸子百家的书。读诸子的书只要抓住里边 的要点，记住主要内容就行了。
五子者 有荀扬 文中子 及老庄
【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。
经子通 读诸史 考世系 知终始
【译文】经书和子书融会贯通之后，就能够开始研读各式史书，史书是记录载入一国兴亡的事，要从中考察历代王朝传承的世系，清楚明白各国上的利与弊得失，和治乱兴亡的缘故，为自己一个警惕。
自羲(xī)农 至黄帝 号三皇 居上世
【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位远古时候的帝王皆能勤政爱民、非常伟大，因从此以后人尊称他们为“三皇”。
唐有虞 号二帝 相揖逊(xùn) 称盛世
【译文】传至唐尧和虞舜合称“二帝”，他们都把国家当作公器，传贤不传子，把帝位禅让给贤能的人，由于没有一点私心，造就了一番太平盛世。
夏有禹 商有汤 周文武 称三王
【译文】夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这些德才兼备的君王被后人称为“三王”。
夏传子 家天下 四百载 迁夏社
【译文】后来夏禹准备把帝位传给益，由于人民怀念禹治水的功绩，加上儿子启又非常贤能，因此诸侯拥戴启为天子。中国从此变成家天下。经过400多年，夏被汤灭掉，从而完结了它的统治。夏朝传了四百年就改朝换代了。
周武王 始诛纣 八百载 最长时间
【译文】周武王举兵伐纣，在牧野与纣王决战，灭亡了商朝，建立周朝，周朝历时800多年，这是中国历史上是统时间最长的朝代。
周辙东 王纲坠(zhuì) 逞干戈(gē) 尚游说
【译文】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就愈来愈弱了。诸侯国之间时常发生战争，一些谋士与投机份子趁机崛起，周游列国担任说客谋取功名，在各国之间进行游说，有的主张连横，有的提倡合纵，从此兵连祸结，天下苍生不得安宁。
始春秋 终战国 五霸强 七雄出
【译文】东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时代。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称“春秋五霸”。“战国七雄”分别是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
嬴(yíng)秦氏 始兼并 传二世 楚汉争
【译文】秦始王姓嬴名政，采用张仪的连横外交及远交近攻等策略，将六国个个击破，兼并六国的领土，统一天下（中国）自称秦始皇。只可惜不行仁政，暴虐无道民不聊生，传到第2代胡亥时就被抗暴队伍项羽和刘邦推翻了。楚霸王项羽和汉王刘邦相争，两军交战七十多回合，最后项羽兵败，天下又成统一的局面。
高祖兴 汉业建 至孝平 王莽(mǎng)篡(cuàn)
【译文】汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被外戚王莽篡夺了帝位，王莽篡汉后，改国号为新。
光武兴 为东汉 四百年 终于献
【译文】刘秀推翻王莽，恢复国号为汉，历史称为东汉光武帝，建都洛阳，汉朝包括西汉和东汉，共400多年，到汉献帝时，被曹操之子曹丕所废。
魏蜀吴 争汉鼎(dǐng) 号三国 迄两晋
【译文】东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿（yì ）篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。
宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵
【译文】晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋、齐、梁、陈，国都建在金陵（今南京）。
北元魏 分东西 宇文周 高兴齐
【译文】北方北朝的拓拔圭（guī）建立北魏后，他注重礼乐及教导，又施行汉化条文，改姓元故称元魏，在历史上颇为有名。至孝武帝时分裂为东西魏，不久，宇文周篡西魏，建立北周，高洋篡东魏建立北齐。
迨至隋 一土宇 不再传 失统绪
【译文】等到杨坚建立了隋朝，才结束南北朝，统一天下（中国），即为隋文帝。文帝深知民间疾苦，毕生勤俭爱民，只可惜识人不明，因改立二儿子杨广为太子，种下祸因；杨广即隋炀帝，无道荒淫，刚愎自用又好大喜功，连年征讨的最终，天下大乱民不聊生，引起各方声讨，只传了一代，才三十八年隋朝就灭亡了。
唐高祖 起义师 除隋乱 创国基
【译文】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝二百八十九年的国基。
二十传 三百载 梁灭之 国乃改
【译文】唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。
梁唐晋 及汉周 称五代 都有由
【译文】，为了与前面的朝代有所区别，因此另加一‘后’字。后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，五代的生命都很短暂，其兴亡皆有原因。
炎宋兴 受周禅 十八传 南北混
【译文】赵匡胤接受了后周恭帝“禅让”的帝位（实际是逼恭帝逊位），建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。
辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世
【译文】北方的辽人、金人和蒙古代人们都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古代人们灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。
舆图广 超前代 九十年 国祚(zuò)废
【译文】元朝的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。却由于种族歧视、迫害与高压条文等因素（重武力轻文治），只传了九十年就被朱元璋推翻了。
太祖兴 国大明 号洪武 都金陵
【译文】元朝末年，明太祖朱元璋起义，最后推翻元朝统治，统一全国，建立大明，他自己当上了皇帝，号洪武，定皆在金陵（今南京）。
迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯
【译文】等到明成祖的时刻，将国都迁往燕京（北京），又传了十六代，到崇祯皇帝时就完结了。
权阉(yān)肆(sì) 寇如林 李闯出 神器焚
【译文】明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷的一起起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，崇祯眼见大势已去，自缢于煤山，完结了明朝二百七十七年的历史。
清世祖 膺(yīng)景命 靖四方 克大定
【译文】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使天下恢复安定。
由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸
【译文】清王朝的第1位皇帝，后来传位给康熙，雍正历经乾隆、嘉庆，100多年间国家富强，人民生活安定富裕，都是因为清明，管理的绩效良好所致，外族统治能够文武并重，实在值得赞赏。
道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙
【译文】到了道光咸丰年间，国势逐渐衰弱，内忧外患纷纷而起，内乱是太平天国的兴起，外患那么是英法两国为了通商问题，时常来骚扰侵犯，咸丰帝死后，慈禧太后掌权，伦理荡然，加上无能又专断，宠信宦官且听信小人谗言，朝政大乱，种下清朝沦亡的祸因。
同光后 宣统弱 传九帝 满清殁(mò)
【译文】同治光绪皇帝之后，更因为列强入侵，清廷无能，屡战屡败，频频割地赔款，传到第九位皇帝宣统，国势更是积弱不堪，国父孙中山先生，为救亡图存起来剪掉鞭子，领路人剪掉鞭子先烈抛头颅洒热血，推翻满清建立民国。
剪掉鞭子兴 废帝制 立宪法 建民国
【译文】孙中山领路人的辛亥剪掉鞭子，推翻了清朝的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国，孙中山任临时大总统。
古今史 全在兹 载治乱 知兴衰
【译文】古往今来所发生的历史，上自三皇五帝下至清朝共有廿五个朝代全在这儿。从各朝代的治乱过程中，可以获悉到兴衰的缘故，我们应当记取历史的教训，才不会重蹈覆辙。
史虽繁 读有一次 史记一 汉书二
【译文】史书固然繁多，研读时仍需按照次第，才能清楚明白里边 的道理。first of all要读先读《史记》，紧接着读《汉书》。
后汉三 国志四 兼证经 参通鉴
【译文】第3读《后汉书》，第4读《三国志》，这四种书号称“四史”。内容最为精要允当，并且 还要寻求其他别的经书来证实
五：女生发聚财的表情有什么含义？
1。为了搞笑。电话里的旺柴和贴吧里的滑稽有异曲同工之妙。“旺柴”是20二十四年1月电话上线的表情包中的一个“狗头”表情，狗头保命，戏谑之意。
2。没有啥意义，只是懒得打字，用旺柴这个表情更加地符合那个时候闲聊的氛围，用语言反而无法言语清楚的体验感觉。
3。预示对男生的讲法的怀疑，又不好直接责问，所以发个旺柴的表情。
4。不晓得回什么，不过又不想太尴尬，没啥特殊含义，就是发个表情缓解一下尴尬啊。
5。女孩子发一个旺柴的表情，或许是撒撒娇，预示自己很可爱，是一个有意思的人。
6。女生也许喜欢男生，发个旺柴预示希望感情似火一样旺盛，女生体现本人的积极向上、乐观开朗，向男生示意，两个旺柴就是两个单身狗在一起，紧接着感情红红火火的意味。
在闲聊中，女生最讨厌男生发的几个表情：
1。微笑
假如正在闲聊中的男生和女生是陌生人或者是只是工作上的关系，发如此的表情也许会让对方感觉到你很有礼貌、很好，不过假如和女友闲聊时，男生发了一个微笑的表情，那不如就须留意了，女友非常可能很难受，并且一定很生气，甚至很有可能由于这个表情而跟男生吵一架。
假如女友跟男生说过不要发这个表情，而男生还是发了，那男生更须留意了，女友必定 会多想，认为男生在挑战她，没有记得她说的话，所以男生务必要注意和提防，不要发微笑这个表情。
2。呕吐
当一个女生跟男生说事情，她也许会说一些比较有趣的事，而男生或许不知道怎样回，就会习惯性地发一个如此的表情，不过此时的女生心理活动是如此的：“他究竟是在开玩笑，还是在笑话我，是还是不是我说的太多了，下次我当然不会跟他说这几个事了。”
而男生可能还会认为，就是开个玩笑或者是不晓得回什么，习惯性地回了个表情，他们其实没有放在心上。这样只会让男生和这个女生的关系愈来愈远，所以男生务必要记住不要发这个表情。
六：啊！！！聚财 俺的聚财 你怎么被打两下就离我而去了
改版PK场消弱聚财了，有许多技能消弱，有些技能加强。
鬼泣连觉醒都消弱了，但是可以学12级。还是加强了。
在60版本7级觉醒大于70版本7级觉醒。（本人测试）
70版本可以学12级，12大于7、。变相加强。
