常鹤鸣八字十天干戊土戊土天干桃花(常鹤鸣看八字准不准呢)
目录导读：
一：20二十四-06-12
十天干戊土论十二月运程，戊土在怎样的情况下能富贵
戊土有印，体格魁梧。（土格人主厚重肥大，若有印身旺，肯定是体格魁梧。）
戊人以水为财，申子辰座库，日旺大富。（日主旺，支合财局，又有财库，走财运主大富。）
戊用癸妻坐亥酉，妻主好色而好酒。（此两句源自《崖泉女命赋》，即戊日主，柱见癸酉或癸亥，乃妻星坐于死绝之地，癸水桃花费在酉，酉字又类似于酒字，故有此说。不过否应验，要按原局四柱预测方能为准。）
凡戊己土旺，见金多者，极聪明秀气，至清至贵之命也。
戊寅日主，何愁杀旺，露火成名，水来漂荡。（戊寅日，寅中有丙火长生，是戊土长生，如有火透，则木来生火、火生身，成杀印相生，主贵。要是财生杀旺克身，则为忌。）
戊己亥月，身衰为弃，卯月同推，嫌走比劫。（土生亥月，身衰为从财格，宜行伤食财运；生卯月，身衰为从杀格，宜行财正官七杀运。忌行印比运。）
戊己丑月，比肩透干，宜金入局，忌逢午未。（土生丑月，通根旺相，又有比肩透出，最好支合金局，作伤食吐秀，再行水运生财主富。如逢午未，则生身太旺，只是愚顽之人。）
戊藏寅而西方没。（戊土长生在寅，寅中丙火长生是戊土的印，若地支只见此一根，则入西方运，见申金冲寅为凶。）
戊己春生，西南方有救。（春月官杀旺，南方火地印化杀、西方金地伤食制杀，故云。）
戊己当春，官杀正强，金火相见，定主荣昌。干支财透，不逢劫彰，运行财地，一田舍郎。（春月官杀旺，南方火地印化杀、西方金地伤食制杀，皆主贵。若有财透生杀，又无劫比救助，再走财运，则只是贫困之人。）
戊生正月，官杀并透，只以杀论，行南福骤。火印莫多，多则燥土，火地遇午，甲死刃怒。
木遇火盛，用亦被焚，土燥木虚，名利空闻。金水若多，火地喜逢，多而无印，北地亦凶。（戊生寅月，固然有官杀透干，但因长生在寅，所以不能作从，以寅中丙火为用，行南方火地，主有福。若火过多，则火炎土燥，若运逢午，甲木死于午、又火多木焚，官星无气，主名利皆虚。若有伤食财多，则喜行火地化杀扶身，若行北方财地，生杀克身则凶。）
二月正官，日元要旺，运行南地，名利不难。遇甲从杀，有财不忌，印星不旺，喜行南地。印多没有财，行北亦可。财遇印多，午引原火，火多土燥，水不能制，木气被盗，阳刃反噬。难得富贵，未免灾凶，重则危灭，俱忌刑冲。（二月戊土，如身衰，作从杀格论，喜行财杀运。如有印，则用印化杀，行南方火运，主贵。若印多身旺没有财，则可用财杀，宜行北方财运。若印聚财少，则火土涸水，火多土燥，木又生火，官杀无气，见午字为日主阳刃，火炎土燥木焚，只是贫贱下格，见子水冲午则凶。）
戊生三月，壬癸申子，柱无杀劫，金水方美。遇劫虽发，伤妻损子，时见甲寅，却忌壬癸。财局遇庚，没枭大发，见杀遇枭，财源则竭。（戊生辰月，支合水局，天干透壬癸，为从财格，最喜柱内无官杀与劫比，行金水运主富。假如原局有劫，则作有病论，行金水运亦富，但会伤损妻和子息。如生于甲寅时，木有余气，又通根透干，作杀重身轻论，忌见壬癸水生杀。支合财局，又有庚金食神，如没有丙火枭印夺食则富，如遇丙火甲木，则丙火伤食神，甲木泄财气，主不能富。）
戊己正月，柱中金局，不适宜见木，东地遭辱。（此言杀重身轻，用伤食制杀，宜行伤食及身旺运，不适宜行财杀运。）
夏日戊己，土焦宜水，金水得格，可许出仕。（土生夏月，火旺土焦，必要有水来滋润，如金水双全又行金水运，主贵。）
戊日午月，寅日寅时，木遇微水，富贵可期。（戊寅日生在午月寅时，杀印相生，如有微水作调候，主贵。）
六月木库，甲乙须透，寅时功名，余甲不秀。清则取贵，乙不适宜混，俱宜微水，不为坏印。（戊生未月甲寅时，干透甲或乙，作杀重身轻论，要用火来通关，有水作调候，主贵。若甲乙都透，是官杀混杂，不能取贵。土生夏月都宜有水作调候。）
巳月酉丑，柱透庚辛，运行金水，利禄贵人。（戊土巳月，支合金局，又有庚辛透干，作身旺伤食生财论，行金水运主富。）
月逢五六，金气轻伏，无可言用，金多为福。（戊土生于五六月，原局若金太轻，则被炎火所制，秀气无从引出，无法取用，要金旺方好。此以原局有金而论。）
如生六月，近七月秋，金多遇水，财利丰收。（戊土生于六月，金已进气，若身旺又见金多遇水，那么是伤食生财，主富。）
戊生夏月，偏财时上，及金助之，西地财旺。露丁没有财，印绶陈良，最怕冲提，并入财方。（戊生夏月壬子时，乃时上偏财格，最妙有金去生水，行西北金水之地主富。若干透丁火，丁壬合去财星，就不可以富。忌见水冲提纲，水火交战必凶。）
戊己金水，不适宜火木，如用木火，金水非福。戊己秋生，本用金水，遇火害用，遇木害己。（若以金水为用，行运不适宜见木火，反之亦然。土生秋月，如用伤食生财，见印则夺伤食，见官杀则泄财气并克身，不吉。）
戊己日遇，庚辛壬癸，身旺两行，功名人拟。（土日身旺，又金水通根透干，以伤食生财为用，主富贵。）
遇癸化合，不利水地，火地则吉，丁乙不忌。（戊癸相遇，临火地则作化火格，宜木火运。若行水地则合而不化，名利皆虚。）
若全金用，惟怕丙甲，时遇丙辰，透壬制作方法。支有寅字，火隐甲丙，庚壬在干，北发亦猛。运入寅午，二仇旺气，丙居水局，金水运美。透丙遇庚，以及甲露，隐寅无制，蹭蹬人恶。运入寅午，重危轻病，丙甲俱见，小人之命。如无所忌，丙行发达，岁运丙申，虑其难越。（戊土若以金为喜用神，则怕丙火与甲木，木生火而克金，若只是丙辰时，地支湿土晦火，再透壬水克制丙火则无碍。如地支有寅字，寅中暗藏甲木丙火，要有庚金盖头制木，再有壬水护庚，就不忌火，行北方水运发达。丙火透干，地支为水就不忌。假若甲丙双透，则甲木能泄壬水，丙火可制庚金，再行寅午运，重则危殆、轻则病灾，若原局甲丙双透就是小人之命。岁运行至丙申，则与庚寅反吟，有祸。）
岁时遇丁，作印绶看，癸丑正化，伤丁则欢。两癸争合，宜行戊地，两戊争合，喜行癸位。（若生于癸丑月，戊从癸化，丁火为忌，宜去之。若两癸争合一戊或两戊争合一癸，皆宜行戊或癸以去其争合。）
辛露怕乙，俱忌财多，官见辛丁，嫌将奈何。印不适宜旺，疯病可耻，再遇枭杀，克妻害子。（辛金伤官透露，忌见乙木官星，如有，则要丁火枭印制伤官来存起乙木官星。丁火不适宜旺，太旺则伤官被制太过，会得精神病。如再遇偏印七煞，伤官再被制又加官煞混杂，必定 会伤妻害子。）
九月时寅，宜临冬首，庚申时遇，木火福守。（戊寅日生在戌月庚申时，时上食神生财，又将入北方水地，如身不旺则要以木火生身为用。）
戊己冬生，金水喜亲，不逢枭杀，富贵绝伦。遇化一局，弃从一格，不忌官星，只怕枭杀。（此言土生冬月，身衰从财，以金水为用。怕逢印生，怕逢官杀泄财气。）
戊日申时，柱没有火木，申子辰土运，富贵享福。（此亦是从格，以伤食财为喜用神，行伤食财运主富。）
戊申金水，时或壬癸，化不忌乙，必然大贵。时遇甲寅，杀许功名，年月全甲，莫问前程。庚辛为用，壬癸子遇，申酉西方，称意一度。寅行运戌，午丙甲方，重危轻费，多患克伤。（此言从儿格，行金水运主富贵，不适宜见官杀印大运。）
戊时甲寅，从杀莫疑，火木名利，金水是非。春夏宜制，秋忌露庚，冬木进气，稍制为荣。制不适宜多，木火功名，伤官合财，寅战祸萌。（此言时上一位贵格，有火则杀印相生，主贵，忌见金水。秋天金旺，忌见庚金透露克甲。冬木进气，稍可制杀，但不适宜制过。如有申金冲寅木，杀根被伤则有祸。）
戊日秋冬，偏财最奇，时逢丑亥，天财贵墓。不如戊子，偏财尤吉，忌官杀多，运见有失。（此言时上偏财格，身旺行财地，主富。若原局有官杀泄财气，行运再见，则恐有失。）
戊土寅月日元轻，杀印相生格局明。运入火乡尤发达，逆行水地总是平。（戊生寅月，杀重身轻，以火印化杀生身，顺行南方火地，主贵。若逆行北方水地，财生杀旺，那么是平常人。）
戊生卯月用官星，有印相生格局清。南方发财台北运，如逢西地寿元倾。（戊生卯月，官印相生，乃清贵之格。行南方火地，主贵。运至西方酉地，官见伤官，惟恐不禄。）
戊土辰月日元强，更有财星福禄昌。顺运西南应发达，财官轻处亦非良。（戊生辰月，乃财星入库，毕竟春土气虚，行西南火金运，扶身生财，主富。假若财官不透而力弱，则也只是平常人。）
戊土巳月建禄基，柱中财杀更为奇。逆走大运宜东北，顺走西南事不齐。（建禄格，身旺以财官为用，逆行东北财官运，主富贵。顺行南方火地，身旺无依不吉；行西方金地，燥土不能生金，秀气无从引出，也不佳，有水润局另当别论。）
戊土五月印当权，大运分明喜杀官。官杀重时宜火运，官轻逆行妙无原由。（戊生午月，多数都以官杀为用，身衰则取杀印相生；身旺则取财官，最妙行逆运。）
戊土生在夏季天，若没有财杀不周全。逆行更喜东方运，顺逆财多亦不然。（戊生未月，通根身旺，当用财官。逆行东方木地，主贵。若柱中有财，则逆行财生官、顺行伤食生财皆美。）
戊土生申用食神，有财有杀贵堪伦。逆行火地必通达，水地行来反受屯。（此四句宜辨证看。身旺食神与杀都透，则用食神制杀，行至水地食神、财、杀顺生，则反受杀制。身衰有印有杀，宜以印化杀，逆行南方火地，主贵。）
戊土生来值酉提，怕行坎水喜炎离。除非四柱元辰旺，卯木运相逢最不适宜。（戊生酉月，身旺宜行北方水地，伤官生财。身衰，宜行南方火地帮身，但至卯木运，冲克提纲则凶。）
戊土戌月日元强，财杀重逢最吉祥。运气不拘行顺逆，若没有财杀亦平常。（戊生戌月，身旺，宜用财官，若身旺没有财官可倚，则只是平常人。）
戊土亥月财镣真，身强有火吏超群。逆行早发须防西，顺行中年忌卯辰。（戊生亥月，原局有印身强，逆行西方金地，伤食生财主富。顺行至卯木运，亥卯合木，如天干又透出则大忌，辰字日主与财俱入墓，亦不佳。）
戊土日元生于子月稀，坐支辰戌最为奇。支虚更值财神位，运怕东兮又怕西。（戊生于子月，水大旺，务必要根深有力，方能成堤岸止水，最好坐下戌土，辰土合子水不妙。若地支不载日主，又不能入从格，则行东方木地生杀、西方金地生财都为不利。）
戊土丑月日元坚，更有财官福寿全。逆顺运行俱得地，若没有财杀变徒然。（戊生丑月，冬土卑湿，日元不能算坚，务必要有火印生身。若身旺，则可用财官，行财官运以发福。）
二：天干戊土的喜忌:喜甲木忌乙木?
; 十天干中，天干戊土喜忌是什么呢?天干戊，在十天干中顺位第5，五行属土，其性属阳，它代表的是大地之土。戊土命的人天生豁达乐观，他们为人耿直豪爽，喜欢助人为乐，心地善良，遵守承诺，做事从来不拖泥带水。可是他们犹如高山之土，比较顽固，喜欢以自我为中心，缺乏变通，那如此的他们遇见怎样的五行命理的人会很合适呢?天干戊土的喜忌又是什么呢?话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的戊土天干地支喜忌的有关的内容吧!
1。天干
戊
土之寓意
戊，八字十天干的一，位于天干丁之后，顺位第5，相配
五行属土
，所以称为戊土，其性属阳，因此为阳土。它代表的是大地之土，通常来讲指含有火性的硬土，石头也列入这一类型!
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2。天干戊土喜忌-喜
1。天干戊土喜 甲 木
戊土最心爱的就是甲木了，甲木固然是戊土的
七煞
，许多时候让戊有压力和生气，不过却是最容易给戊土带来贵气的，戊土的命遇到甲就是容易有大事业和大作为，由于戊代表高山和大地，甲代表森林和高楼，高山上长满森林和大地上盖起高楼才会让戊土的价值实现最大化。
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2。天干戊土喜 壬 水
戊土也很喜欢壬水，这是由于戊土遇到壬水就好比江河遇到大坝，也好比高山被河水围绕，有山有人、环境优美、景色宜人，所以价值也能够最大，这个组合比较容易富贵和出名气。
3。天干戊土喜 庚 金
戊第3心爱的是庚，戊生庚固然代表邪恶，不过庚可以代表矿石，戊土代表的高山里出产矿石了，这个高山就值钱了，戊见庚容易在吃上伤害一些动物，而且脾气也倔强，普通人非常难把戊庚组合的人改变，并且容易和军警有缘。
4。天干戊土喜 丙 火
戊土代表大地，只有丙火代表的太阳之火生他，他的力量才会最大，而且丙偏印克之食神庚本身就代表邪恶的，因此丙对戊还是能发挥许多的有益之处的，尤其是秋天冬天生的戊很虚，只有丙火的生才能让他力量大起来和充满生机。
3。戊土天干地支喜忌-忌
1。天干戊土忌乙木
戊土最不心爱的就是乙木了，由于戊代表高山和大地，乙代表杂草，戊遇到乙价值非常小，就是属于大材小用和没有实现最大价值的机会的组合，所以戊土就则非常非常郁闷，戊土遇到乙木不仅当官的很少，而且还容易发生许多不顺，乙木对戊土就是一种折磨。
2。天干戊土忌辛金
戊遇到辛不仅没啥价值，而且辛伤官去克乙正官也不行，正官固然没有用，可是他代表的是正义正气的力量，作为一种稳定的活法和秩序，假如戊用伤官去把正官克了，那戊就会非常倒霉，戊遇到辛容易犯桃花，容易发生血光灾和不顺的事情甚至是精神病
3。天干戊土忌己土
戊遇到己为劫财，戊土代表的大地之土已经很强大了，不需要为田园之土的己土来凑热闹了，而且己还想把戊的财劫除去一些，所以戊就非常讨厌己。
好啦，上面便是本期的天干戊土喜忌以及戊土天干地支喜忌的全部内容了，小伙伴们对戊土的喜忌有了一定的了解了吗?
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三：常鹤鸣是哪些人
常鹤鸣，出生于北京著名的易经世家，自幼受家庭作用与影响，喜好佛学、道学、玄学、易学等古时候文化及传统文学。后经多位明师点化，将道学与传统易学、佛学及现代管理做了深入结合，曾在北京西山摩崖石修行一年半，开创了独一无二的佛理玄空学及周易管理学。特别在面相及养生方面，将相学、命学与现代美学、养生结合，汇总出一套自己独一无二的个人人生规划及养生方法。在多年的玄学打工时，佛鸽仍旧坚持对众多古时候著作苦心钻研，再加读大学时专业知识的作用与影响，不但锤炼出自己对玄学的独到见解，还汇总出学习玄学知识的特有方法，将命理与具体案例相结合。数次被各类企业、院校等邀约授课。
四：十天干之特点与人的品德性格
日干天干是指您出生当日天干地支中的天干，如您出生于辛卯年丙申月丙申日，那么丙申日中的“丙”就是日干天干。60甲子zhong gong有十个天干，不同天干生人都有着自己独一无二的品德性格。
十天干性格
十天干是用以精密推算命理八字的一个重要数据，那么这样说的话在风水学中，十天干之人的品德性格又会是怎样呢？
十天干性格简单介绍
1。甲木
森立之木；直爽，坚韧不发，不服输，不明 白拐弯，凡事强出头。
2。乙木
花草之木；委婉，能屈能伸，做事明 白利用人脉和窍门。
3。丙火
太阳之火；火辣，热情好客，面色有光泽红润。
4。丁火
灯烛之火；深谋远虑，理想和梦想比较坚定。
5。戊土
大地之土；有胸怀，诚信，缺乏灵活性。
6。己土
田园之土；晚年身体微驼背，有谋虑，有智慧的人物。
7。庚金
刀剑之金；刚强，好斗，不服输的品德性格。
8。辛金
首饰之金；为人做事细腻，目标精确准确，敢作敢当。
9。壬水
江河之水；聪明智慧，机巧应变；不过内心不稳定，不讲义气。
10。癸水
雨露之水；有小聪明，内心鬼道，耍小聪明的人。
十天干性格类象
1。甲木人的品德性格
甲木为阳木，高大挺拔，上宽下窄，色青、绿，为松柏、大树。其声音沉浊与缓。
特点：仁慈柔与、开拓进取、生命力强、栋梁之材。
甲木人的心理个性特征：甲在性格上，其性为个性刚强，仁慈，自律严厉，刚健，正直，性格过于自负。富于想象，天真，心比天高，木讷，自负。个性：甲日生之人不但仁慈柔与，且还是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处，但因其具有深远的智力，一般多是不爱说话，头脑发达的人。
2。乙木人的品德性格
特点：温与安静、沉着冷静、警戒心强、适应力强
个性：乙日生之人性格温与，因此多半不是自我主张过强的人，就算问题发生时，也多采取静观事变的态度，进而寻求合理的处理办法。但因过于注重和重视人与，常常成了好好先生，易受四周环境所作用与影响。乙木为阴木，外柔内刚，上宽下窄，色碧绿，为小树、花草之木。其声音温柔沉静。
乙木人的心理个性特征：其性温顺坚忍，感情丰富，有时倔强柔而韧、婉转，平与。
3。丙火人的品德性格
特点：热情豪爽、自信好强、情绪不稳、缺乏耐心。
个性：丙日生之人精力充沛，自信好强，会倾出所有的热情去追求本人的理想，但欠缺沉着，情绪不稳，冲动易怒。此外，因为自认学识过人，多半会成为不勤快者，总以给自己拥有满腔的热情就已足够。丙火为阳火，
五：常鹤鸣:风水中发财桃花秘法?
“君子爱财取之有道”是说一个正直的人固然爱钱，不过赚money的方式一定是合法的。运气固然是天生的没法改变，不过咱们能够通过学习风水来为自己助运。可是，就让常鹤鸣以风水的角度来告知大家发财桃花的方式方法吧！！！
“水”在堪舆学当中可是一把利剑，在堪舆风水布阵与布局过程中，多用“水”以成局。俚语讲：“山管人丁水管财”。此亦为为啥呢沿海城市多富足的缘故之一。关系到家居住宅风水，用水得当，自然也会使自己富起来。
今天在此仅针对20二十四乙未年，教给各位关于“水局”较为通用的布阵与布局方法。为啥说较为通用呢？原因是因为任何人的四柱命数各有不同，因此作用亦会有一定的差异。
1。今年财位在正东、正北和东北，曾经说过不建议在东方和北方布置和布局水局，但因为乙未年财位至此，所以今年用水布财局，建议依靠行情赚money的粉丝例如金融行业应放置动水，如鱼缸、风水轮等；假如是稳定收入如公务员、上班族则放置静水，如饮水机、茶海等。首选正东和东北方摆放摆列。
2。水除了作用与影响财运，同样对桃花、学业具有相当的效果。今年的桃花位在西南方，有对姻缘有强烈渴望的粉丝，可用饮用水和无根水混合成阴阳水，放置于家里的西南方向。
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六：李双林和常鹤鸣算八字哪个准
常鹤鸣看八字怎么样？
不错。看过一次。有真东西。家中情况问题都是没等说就算出来了。回去依照要求改善了以后确实有了好转。
合八字，合了四个字好还是不好？
一说到合八字想必许多人都不会感到陌生，“合八字”就是把一对相恋之人的出生年月日时换算成天干地支，比较双方八字五行看看是不是有克刑害冲。假如有又应该怎样破解规避如此的不幸，在老百姓中这种事情尤为注重和重视，尤其是孩子的家长，总会背着孩子偷偷的去媳给未来的儿媳或女婿合一下，怕出嫁后产生不好的作用与影响。之所以会偷的去偷合八字，那是由于当前的自由恋爱许多，做爸妈的怕孩子介意；当然此亦为年轻一代的忽略，许多90后的人都不晓得何谓合八字，认为性格合就行，相爱就行；岂能料到，相爱只是眼前，性格合不合日久才知道。若是八字合的夫妻，出嫁后事业、财运都会一步步上升，家庭其乐融融；要是不合出嫁后就会掉进无尽的争吵和事业，健康的不顺。所以李双林老师再次呼吁大家，切记不能忽略，有些事情可以不信不过这种事情必须相信！！！先人传承几千年而不衰败就必然有他的道理存在。下面李双林老师就告知大家我们的四柱到底该怎么合才是正确的。
1。看看双方八字是不是有克刑害冲
这是非常重要的，若是男女双方有一位显现了克妻或者克夫的情形，那都是非常大的不利。也要注重和重视双方八字是否相克，经常提到的克刑害冲就是双方八字的地支发生的这种关系多不多，若是出现两个以上那么是生活之中的冤家，在一起经常吵架，尤其是各自的日支显现了克刑害冲，两人若是在一起就会吵，不在一起又会想在一起。
2。看看双方八字是否互为用神
这条是公众承认的，经常提到的互为喜用神就是说若是男方八字水旺用火，而女方八字正好火旺，如此便会帮助男方的事业；若是夫妻两人相互为喜用，则会互帮互助，毕生相爱。
3。看看双方八字可否干支以互换
这是一条秘法，是李双林老师以及少数人才明 白方法，那么是双方四柱干支互换，若是换一柱则为可合两个字，若是换三柱则为合六个字；要是不换则不合，若是全换则为满合，满合和不合都是不好的。一般而言合四个字、六个字最好。合八字只可能合成双数，没有可能出现单数；李老师经常听见民间的一些大师给别人合八字说什么合三个半，听的我笑翻天，3个字尚不可合成，那半个字又是怎么来的。所以李双林老师在此提醒大家，若是某大师说什么合成单数，那么是乱讲的，若是半个更加可笑。
小儿关煞 无情关这个 偏呼有什么含义 求大师解惑 万分感谢
无情关、四柱关、急脚关这个是“小儿关煞”。以前呢，小孩未出童限（等同于现代称未成年人）通常是不兴算命的。但以前生孩子多，爸妈也看管不了如此多，加上生存环境恶劣，又怕孩子在成长过程中有闪失，所以呢不算命只算关煞。古代人们认为，八字固然好，但假如幼年时期命过不了关煞，再好的四柱也枉然的!于是呢就依据小孩的生年纳音干支、月支对生时取出小儿关煞，来提醒作爸妈，小孩也许会遇见的各式危险，要提前做好应对的准备。 命有“四柱关”：一：上轿或坐车时小心跌摔。二：不要让小孩太早坐栏杆竹椅骑木马。 命有“无情关”：一：不要给小孩过早听到刀爷之声，更不要看打打杀杀的影视。二：若见小孩不顺或多病原因不明，试对爸妈偏称呼或重拜爸妈亦可。 命有“急脚煞”：一：防跌扑惊吓。二勿看修造、动土。三：此关在小孩至二十五岁内皆忌。 实话实说这几个关煞的名有些吓人爸妈，只是提醒引起爸妈多关照小儿成长的需要。不吓人爸妈就不足以注重和重视，吓人才记将准记得牢。不过也有八字命界的人，指责“小儿关煞”是忧人爸妈，是江湖术士借关煞禳解作为谋财营生手段。但无论咋说，“小儿关煞”作为四柱四柱算命术的一部分，是非功过，仁者见仁，智者见智，屹今不倒，还能深植民间人心的，为什么呢?由于小孩命不以日为主，能算准的不多!
八字生命桃花啥意思
八字里面带桃花运的八字命理，易学中所谓“桃花”，就是指一个人四柱里有无桃花运的信息，从而知悉其毕生感情缘分多寡。固然并不是只有“命带桃花”的人才能有如此的男女情缘，不过四柱里有“桃花”的人，的确更浪漫多情，的确会在漫长的一生之路上有更加的多机会缘分感应到男女之事。
何为桃花运？命里桃花，流年桃花走十年大运才遇桃花的叫桃花运。“桃花运”在四柱中代表的多数都是不利信息。如烂桃花的出现会作用与影响到正常的家庭爱情婚姻生活。于是，走上桃花运还need具体情况具体剖析。可是有一点严一道师傅可以明确告知大家的是：桃花大部分对婚姻不利，但利于人际交往。
八字里面带桃花运的解析
四柱中的桃花假如坐在正偏财上，除预示自己有桃花外，也预示有或许是爱人长得漂亮，或者是爱人会与人私通。偏财又代表爸爸，桃花坐偏财者，预示爸爸比较风流。 四柱中的桃花假如坐在比肩、劫财上，为“桃花劫”，预示会因色损财，受人欺骗敲诈，或因经常出入声色场所（如歌舞厅、夜总会等），消耗不少金钱，或者自己成为“横刀夺爱” 的主角。女人则有或许是受骗失身，或者为达某种目的而对某些男人以身相许。 桃花坐七煞，为“桃花杀”，酒色猖狂，色欲极重，并且会因桃色事件而招来血光之灾，或被人地敲诈一笔，或因性乱染上性病。
女人正官坐桃花，不仅预示丈夫长得帅，有较好的工作事业，更预示丈夫会在外面沾花惹草。
八字命里带桃花的人，尤其是日坐桃花和时柱下有桃花的人，也是感情生活复杂多变，十分容易有外遇的人。如男命里，“财”与“才”既代表财运，也代表男命的妻子和情人。而“官”“杀”，不止代表事业运，也代表女命的夫运，因 此，这四柱中男命“财”“才”女命“官”“杀”过多之人，不但说明财运好，而且恋爱次数、爱情婚姻次数皆有或许不止一次，是最容易遇桃花有外遇或再婚的人。
周易八卦算命什么的准与不准？
周易既不属于道教也不算佛教，它早于道教，可谓是道教籍此予以延伸
至于《周易》的“周”字，历来说法颇多，如，有人认为：周是“易道周普无所不备”之义；亦有人认为：周易是指周朝。周朝为普通人所接受，许多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称。
而《周易》的“易”字解释则更为纷繁。
一说：“易之为字，从日从月，阴阳具矣。”“易者，日月也。”“晶月为易，刚柔相当。”
一说：“易 ，飞鸟形象也。”
一说：“易，即蜴。蜥蜴因环境而改变自己一身颜色，日之易，取其变化的意思。”
清代陈则震著《周易浅述》，将“易”的定义归之为二：
曰：交易，阴阳寒暑，上下四方之对待是也；
曰：变易，春夏秋冬，循环往来是也。
不管何种解释，说《周易》是讲阴阳两种互相作用，产生万物，“刚柔相推，变在其中”，那么是不会错的。
到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典，称为“六经”。于是《周易》又被叫作《易经》。
周易算卦准确吗，原理是什么？
今天想和大家聊一个古老而又常新的话题：易经算卦到底准与不准，它的原理是什么！！！
传播和学习周易有许多阻力，就是由于许多人不清楚周易，不晓得它究竟是一本怎样的书，先简要做一下介绍。
从本质上讲，它是一部立道设教的书。从古及今，凡是有据的传承，一致认为伏羲创制八卦是为了治天下，周文王演卦也是为了治天下。孔子因此特别看重《易》，也是为了以道治天下。何谓道？道就是我们今天讲的哲学、主义等等。正由于如此，它才被历代统治者立为群经之首、万法之原，一直被当成一部不朽的圣典，仰之弥高，传之弥久。
被当代哲学验证了的“统一对立”、“量变质变”、“否定之否定”三大基本规律，作为哲学的核心内容，在《周易》里皆有所揭示，不过呢表达的方式与现代不同罢了。除了这些以外，其他如原因与结果、必然与偶然、文与质、同与异等等哲学领域，《周易》里皆有十分精微的显示。《周易》是那个时候的圣人用来统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动形式的基础理论著作，从本质上讲，它是一本向人们昭示宇宙大道的书。
我们所说的“算卦”，换个文雅和时尚的词就是“预测推算”。小到个人，大到国家，在做一件事或制定一项条文之前，除了必要的物质准备，还会对事情和条文有一个根本的判断和预期，这个预期就是预测推算。笔者之前在网上也查阅了许多的资料，不过对于周易预测推算的原理，基本没有能说得清楚的。此刻给大众做个简单容易的剖析：
系辞里说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。与天地相似，故不违。”
寓意讲的是《周易》的框架模型是依照天地及其运动形式为基准制作出来的，它的运行机制与天地一致。圣人制《易》的主要方法，抬头观察天文的运动变化，低头观察地理的运动变化，紧接着进行模拟。易卦的模型与天地的运化规律相似，所以它与天地运行的规律是一致的。
看见这儿，大家应该清楚明白了吧，《易经》之故有预测推算功能，其原理就是它是圣人仰观俯察，模拟世间万物运行规律而制定的。用当下时髦的话所，周易就是一个大的计算机流程，用这个流程就行运算，只要过程中数据没有错误，运算的结果就一定是正确的。这才是周易预测推算的本质原理。
当然了，万事万物除了遵循根本的规律以外，还会有意外和偶然性，用到预测推算上，偶尔可能不可避免的会有一些偏差，但基本趋势是不会错的。学习周易预测推算的方式方法，根本的前提就是要学好周易的本经，这样在作出判断时才有理有据，不会出现方向性的错误，要不然就成了“江湖骗子”了。
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