首页 > 流年大运

易经节卦详细解读婚姻易经曾仕强(易经复卦详细解读)

易经 流年大运 09-02

目录导读:

  • 烦,了一下,得节卦,谁给解一下。
  • 易经第6十卦如何解
  • 节卦表示着什么
  • 易经六十四卦讲解
  • 水泽节卦斩将封神,感情能不能复合?
  • 六爻水泽节卦详细解读,切不要冒进!
  • nGt鬼金羊

    '

    烦,了一下,得节卦,谁给解一下。

    节就是告知你须节制。本挂谈节制之道,勤俭节约是中国人民的美德,也是事物发展的客观规律。人的欲望是无穷的,不加控制是很危险的,但节制应该适当,只有适当的节制才是好事,过与不及都会造成不应有的伤害。节制的意图是为了抑制过度的欲望,应以顺乎自然、合乎规律为准,不能过分严格节制、勉强自己,更是万万不可以为节制而节制。节制并 不是快乐,但不可以说是痛苦,应看成是理性的自觉选择和事物发展的必然规律。节者,有限而止也,所以有斩将封神的预兆。所谓斩将封神者,是姜子牙灭纣王之后,在万象山封神,一切鬼魂尽赴台前,俱各受封得位。占此卦者,百无忌讳与禁忌之兆也。象曰:时来运转姜子牙,登占封神喜气生,到此诸神皆退位,总然有祸不成凶。昔日韩信不得时,弃楚投汉,曾占此卦,遇萧何秉贤,荐之高祖,封为淮阴候,登台点将,就如姜子牙封神一般。诗曰:太公封神不非凡,谋望求财不费难,交易合伙大吉庆,疾病口舌消除安。断曰:月令高强,名声在扬,走失有信,官事无妨。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。所以要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。事业:正处在发展时期,务必要注意和提防切不要冒进。但更不应丢弃良好的机遇,只要坚持遵利守义的原则,可大胆行动。这样,事业可以继续蓬勃发展。经商:市场行情好,对自己很有利,应该努力开拓,勿失去机会。然而,脑袋务必要冷静,投入应有限度,适可而止,该收则收。求名:严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,顺利前进。 外出:大胆外出顺利。婚恋:不要陷入情不自禁的地步,自然而然会有好结果。决策:抓住机遇,勿失良机。适当节制本人的行动,不可勉强,更不可冒险,恰如其分。一切记不能拘泥,该变就变。不过,该节制的时刻务必要节制。节制务必要有限度,过于节制便形成苦,不可能有好的最终,这叫适得其反,务必十分注意和提防。第6十卦 节卦 文 / 耳赤 (粉丝群)节卦是一个讲节制的卦。节卦的爻辞是:初爻:不出户庭,无咎;二爻:不出门庭,凶;三爻:不节若,则嗟若,无咎;四爻:安节,亨;五爻:甘节,吉,往有尚;上爻:苦节,贞凶,悔亡。节卦的初爻是:“不出户庭,无咎。”字面意思是:闭门不出,没有灾祸。在节制的第1阶段,务 必要遵守规矩,没有规矩不能成方圆。二爻是:“不出门庭,凶。” 字面意思是:闭门不出,亦有凶险。在节制的第2阶段,不能死守规矩,该变通的时刻要变通,要不然就会僵化。三爻是:“不节若,则嗟若,无咎。” 字面意思是:不节俭则困穷,处困穷则知悔过,知悔过那么可以无灾难。在节制的第3阶段,不知节制,胡作妄为,必然走向穷途末路,因 此,要有节度。四爻是:“安节,亨。” 字面意思是:安于节俭遵礼的活法,通泰。在节制的第4阶段,明 白了节制的重要程度,就要习惯于有节制的活法。五爻是:“甘节,吉,往有尚。” 字面意思是:以节俭遵礼为乐,吉利,秉此而行,所往必得别人资助。在节制的第5阶段,节制的最高境界就是以此乃乐,随心所欲不逾矩。上爻是:“苦节,贞凶,悔亡。” 字面意思是:以节俭遵礼为苦,卜问得凶兆,其人将为家道败落而悔恨。在节制的第6阶段,假如以节制为苦,而以放肆为乐,必然致使破坏规矩,酿成祸患。节卦最符合的例子之一是道德对人的节制。道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范,具有认识、调节、教导、评价以及平衡五个功能。道德常常代表了社会的正面价值取向,起判断行为正当与否的效果,不过,不同时代与不同阶级,其道德观念皆会有所变化。从目前所承认的人性来说,道德即对事物负责,不伤害他人的一种准则。道德对人节制的户庭阶段:道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社会意识形态长期进化而形成的一种制约,是在一定社会关系下,调整人与人之间以及人与社会之间关系的行为规范总和。为了整个社会的平稳安定,道德是必不可少的。道德对人节制的门庭阶段:道德由一定社会的物质基础所决定,并为一定的社会物质基础服务。不同的时代,不同的阶级具有不同的道德观念。因 此,道德又是变化的。道德对人节制的不节阶段:实质上,人毕生下来只有本能(有不少本能会危害外人的生存),而不知管束自己。因 此,所有人都需要对本能进行外在管束和内在管束,外在管束是法律,然而法律的功能只有制裁人的本能中企图伤害他人等对人类社会有大的危害的方面,还得需要内在管束(亦即道德)来管束本能中虽不违法,但亦会对他人(甚至是人类社会)造成危害的行为。因 此,道德就是社会规范对人的本能的制约,换句话说,人毕生下来就有以任何方式伤害甚至杀害其他生命的本能(即“生存无道德”),道德亦即继法律之后制约这种本能,减小这种伤害的工具。一个人不用道德来节制自己,必然会对他人和社会带来伤害,结果,自己也会受到惩罚。道德对人节制的安节阶段:道德是引导人们追求至善的良师,它教育人们认识自己对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务,教育人们正确地认识社会道德生活的规律和原则。遵守道德,人们就能够正确地选择本人的行为和生活道路。道德对人节制的甘节阶段:来提升道德修养为乐,人们将会有良好的道德意识、道德品质和道德行为,树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念,成为道德纯洁、理想高尚的人。这种人,是主流社会意识认可的人。道德对人节制的苦节阶段:以遵守道德规范为苦,经常冲破道德底线,在与他人的交往中,必然不受欢迎,久而久之,也会为社会不容。一旦到了边缘化的程度,生存必受作用与影响。节卦第6十节卦辞:节 亨,苦节,不可贞。彖曰:"节亨",刚柔分而刚中。"苦节,不可贞",其道穷也。说以行险,当位以节,中正以通。夫地节而四时成,节以制度,不伤财,不害民。象曰:泽上有水,节。君子以制数节,议德行。节卦解:涣之后是节卦,意为须节制本人的行为。一是须节制性能量的涣散,对修行是大亨通。对人道行也能延缓衰老,使其青春常在(节亨)。二是节得太狠了,则在繁衍上就会成问题(苦节不可贞)。水泽节卦,上水下泽,表月生,或生月。暗指通过节,能够生月。即西天月。节,在顺行人道,是节约节育。在逆行修道上,是节贪节妄。人道中提倡的德,就是克己复礼。任何人对本人的本性多少要克制一些,要照顾一下别人的本性需求,这就叫德。德就是节,要适当节制。节制什么?第1是节约,第2是节育。节约着重是指节约食粮,本质是指吃上要节约,不应大盘子成天摆。节育,是指在繁衍生育上须节制。所谓人德是什么?就是节,而着重是吃和繁衍生育。节卦是应在人德上,人为的加以限制,注意和提防节约和节育。如果想到还有那很多背大筐,扒垃圾的妇女。兑涣节连续三卦,讲的就是此问题。富裕了也不应铺张浪费,应注意和提防节制。在修持上,节戒是好事,为亨(节亨)。但过度的节戒,过份的节戒,此即为苦节,苦戒,则会向相反的方向发展。即过度过份的苦节苦戒,等于没有节无戒。不但不能亨,反会有害,修不出去(苦节不可贞)。要晓得,节仅是手段,而不是目的,因而不可过。且看节卦主爻:“节九五:甘节,吉,往有尚(帮助)”。甘节不是苦节,是节戒有分寸,而不是过份的节戒。杂乱无章的把大量的与修出三界无关的事,都开列为节戒。诸如不能吃大蒜,走路不踏青草,不能踩着蚂蚁等等。节卦的最后结果,笫六爻劝诫曰:“节上六:苦节,贞凶,悔亡”。明确指出,节戒过度,最后结果是凶。“悔亡”是说后悔也完了。修不出去,坠入地狱(亡)。nGt鬼金羊

    易经第6十卦如何解

    第六0卦 水泽节(节卦):万物有节 上上卦象曰:时来运转喜气生,登台封神姜子牙,到此诸神皆退位,纵然有祸不成凶。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。所以要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。事业:正处在发展时期,务必要注意和提防切不要冒进。但更不应丢弃良好的机遇,只要坚持遵利守义的原则,可大胆行动。这样,事业可以继续蓬勃发展。经商:市场行情好,对自己很有利,应该努力开拓,勿失去机会。然而,脑袋务必要冷静,投入应有限度,适可而止,该收则收。求名:严格要求自己,办事知道节度,不走极端,可以通行无阻,顺利前进。外出:大胆外出顺利婚恋:不要陷入情不自禁的地步,自然而然会有好结果。决策:抓住机遇,勿失良机。适当节制本人的行动,不可勉强,更不可冒险,恰如其分。一切记不能拘泥,该变就变。不过,该节制的时刻务必要节制。节制务必要有限度,过于节制便形成苦,不可能有好的最终,这叫适得其反,务必十分注意和提防。nGt鬼金羊

    节卦表示着什么

    节卦之义是说,任何事情都要有节制,要不然就会产生许多不好的后遗症。nGt鬼金羊

    节卦三个阳爻,三个阴爻,一二爻都是阳爻,阳气太盛,所以需要三四爻阴爻来节制,三四爻阴气太盛,故有九五阳爻节制,九五爻又有上六阴爻节制,所以整个卦都是彼此节制的情势,此亦为告知我们,人该软时候要软,该硬时候要硬。nGt鬼金羊

    节卦上坎为险,下兑为喜悦,说明人们知道节制是有好处的,也就会喜悦,乐意配合,节制有坎,也就有险阻,一个人由涣卦入节卦,长期的放松后给予节制,必定 会不舒服,因此要给人思想准备,就好像在条文实行前要给人心里准备,如此才能使人接受这种改变。nGt鬼金羊

    nGt鬼金羊

    卦象文化nGt鬼金羊

    卦象也称类象,是象征类型而非某个单体。易因象设辞,象数是义理的基础,《易经》、《易林》、梅花易断法,都是因象而断,易象广大,具体断法看问题项目而确定一个小范围。《周易·说卦传》介绍了一些卦象,是基础卦象。nGt鬼金羊

    宇宙观上:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。nGt鬼金羊

    家庭观上:乾父也,坤母也,震长男,巽长女,坎中男,离中女,艮少男,兑少女。nGt鬼金羊

    动物观上:乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。nGt鬼金羊

    身体观上:乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。nGt鬼金羊

    运动观上:乾健也,坤顺也,震动也,巽入也,坎陷也,离丽也,艮止也,兑说也。nGt鬼金羊

    权力观上:乾为君,坤为众。nGt鬼金羊

    nGt鬼金羊

    易经六十四卦讲解

    易经六十四卦白话讲解 六十四卦意象 1。乾宫八卦 乾:乾为天,纯阳卦,楼梯,台阶,人行横道,排骨,领路人 *** 。测婚多有不顺。 天风:上乾下巽,剪发,砍草,收庄稼,性生活,酸辣粉,人流,神经官能症。 天山遁:上乾下艮,手脚有伤,法院,营房,领路人办公室,脑血栓,脑瘤,直肠癌。 天地否:上乾下坤,巴结领路人,乡村领路人,行贿受贿,交粮纳税。 风地观:巽上坤下,观察室,风车,东风汽车,庄稼地,草坪,花园。 山地剥:艮上坤下,摔伤,停止,拿下,牢房,土堆,旅馆,寺庙,堵车,妈妈的卧室。 火地晋:离上坤下,心脏病,升职,升级,孝女,红土,空地。 火天大有:离上乾下,头痛,肠炎,丢官罢职,朝霞,火腿肠,父女干仗,烟道。 2。兑宫八卦 兑为泽:上兑下兑,八纯卦,头上有伤,小白脸,研讨会,会餐,冰激淋、羊肺、芝麻烧饼,白酒。 泽水困:兑上坎下,困难,困住,白酒,饮酒,喝汤,羊肉汤。 泽地萃:兑上坤下,沼泽地,处女地,辣豆腐,白布,黄板牙,黄酱,甜面酱。 泽山咸:兑上艮下,矿山,尼姑庵,预测推算馆,无房户,在庙中许愿,中小学校,歌厅,餐馆,嘴甜。 水山蹇:坎上艮下,医院,大夫,山水画,果汁,饮料。 地山谦:坤上艮下,山包,让贤。黄山。 雷山小过:震上艮下,过失,兄弟不和,手脚有伤,脂肪肝,山蘑菇,山林,鱼,酸甜味果脯。 雷泽归妹:震上兑下,归别人了,兄妹不和、干仗,头脚有伤,酸辣酱,腊八蒜,芥沐。 3。离宫八卦 离为火:离上离下,离婚,分家,热心肠,着急上火,双眼皮,苦心,爱情婚姻不顺。 火山旅:火上艮下,火山,多走动,文凭高,心气高,红塔山,红房子,空房子。 火水未济:火上坎下,肾炎,心病,烧水,血水,黑心,红颜祸水。 火风鼎:离上巽下,看书,火锅,苦胆,夺冠,顶牛,苦菜,心酸。 山水蒙:艮上坎下,医院,大夫,学校,山水画,手黑,甜水,蒙人。 风水涣:巽上坎下,醋,咸菜,黑风,离婚,妇科病,神经病,腰腿病,股骨头坏死,风景区。 天水讼:乾上坎下,贪官,白血病,骨头汤,花钱治病,洗黑钱,事与愿违。 天火同人:乾上离下,头痛,头上有手术,辣椒炒苦瓜,火腿肠,火烧云,圆眼睛,翻白眼。 4。震宫八卦 震为雷:震上震下八纯卦,测婚不顺,发脾气,干打雷不下雨,东方巨龙,鱼群,森林,直率。 雷地豫:震上坤下,耕地, 树地,绿地,黄龙,黄花鱼,甜甘蔗,有威信的领路人。 雷水解:震上坎下,黑龙潭,黑龙江(地名)墨绿色,黑鱼,咸鱼,贪官。 雷风恒:震上巽下,公园,放风筝,酸菜,腰腿酸软。 地风升:坤上巽下,开快车,腹部手术,升学升官,庄稼地,甜菜,面条,草坪绿地。 水风井:坎上巽下,醋,酸味饮料,浇花草,妇科病,神经病,腰腿病,圈套,黑旋风。 泽风大过:兑上巽下,吃醋,过失,过渡,记过,人流,性生活,伤腰腿,吹牛皮,酸辣粉,虾。 泽雷随:兑上震下,随大流,随便,酸辣汤,吃青菜,批评领路人,直言相告,劈柴砍树。 5。巽宫八卦 巽为风:巽上巽下,八纯卦。测婚不顺,尼姑,上下床,草垛,黄白猫,酸菜。 风天小畜:巽上乾下,脑中风,储蓄所,停食,毛细血管,酸辣粉,辣白菜,蒜苗。 风火家人:巽上离下,风生水起,吹风机,苦菜,心里象长草,心酸。 风雷益:巽上震下,大离卦,酸菜,公园,受益,小树,腰腿发酸。 天雷无妄:乾上震下,领路人班子不团结,灾祸,头蹄肉,鱼排,酸豆角,排酸肉,砍树。 火雷噬嗑:离上震下。不成功的预兆,动心,红绿灯,红鱼。 山雷颐:艮上震下,大离卦,半身不遂,扣押所。 山风蛊:艮上巽下,癌、子宫肌瘤,一肚子坏水,唆使,甜菜,尼姑俺。 6。坎宫八卦 坎为水:坎上坎下,石油,病上加病,聪明反遭聪明误,黑河,盐水,黑龙江。。。。。。。>> 六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦:乾南,兑东南,离东,震东北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。 《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。” 傅佩荣详细解读《易经》六十四卦(48全集) 占卦,有三个不占: 第1,不诚不占; 打比方说今天无聊,占占卦玩一玩,这个不行。 第3,不义不占,义就是正当性; 打比方说看见谁偷了钱去占卦,这便是不义不占。 以孔子来说,孔子在50岁左右,就专心研究《易经》。他是50岁才读《易经》这本书的吗?像孔子这么用功的人,幼年时期没有可能没读过《易经》,他年轻的时刻几乎什么书都读。那个时候的书不多,最主要的是五本,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,五本肯定都读了。不过有的书你那个时候可以读明白,而有的书,假如你没有累积相当的经验和人生的体会,读了也没有用,只看字面而已。读《易经》,一般而讲,五十左右的活法经验丰富,应该有的经历皆有了,等于是一卦六爻到第5爻了,大约知道整体的情形了,再老了再读就来不及了,已经到第6爻,读了也没啥机会了,准备出局了。 孔子五十左右研究《易经》,他所需的是减少过失。《易经》为啥能够让他减少过失?我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物,要使自己“惩忿窒欲”,让各式负面的特性、欲望、情绪慢慢破解,也就是增进本人的德行,替别人设想,建构一个比较理想的社会。在这儿孔子得到一些启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子很强调一个字,即“时”,做任何事都要看时机。他还特不要说,孔子是圣人里面最注重和重视时机的,他要学就学孔子,由于做任何事皆有时机。时机不对,事倍功半;时机对的话,顺水推舟,那简直是太愉快了。这是对于儒家来说。 孔子诛杀少正卯:君子以果行育德 不过我们还是要说,人生确实有困惑,许多时候你借助于《易经》,务必要记得两方面的效果:一方面是它的义理。你学的时刻就知道做人处事的道理,我们提到哪些卦是有困境,你应该如何面对、增益智慧。哪些卦代表吉祥,它为啥吉祥?你要掌握住它的原理,设法去实践,自不然就会达到那种效果。这是义理方面。另一边是占卦。古时候学《易经》最少有四方面,你假如注重和重视言语,就会推崇它的言辞。《易经》里面许多成语,假如从《易经》得到许多启发,使用成语你会觉得非常文雅,话说出来言简意赅,说话很简单,意思又很完整、很完备。这是第1种,注重和重视言语。第2种注重和重视行动,有一部分人注重和重视行动,就会推崇易经的变化,变化无常。不过再怎么变,都不能离开你的选择,你自身的态度。第3种是注重和重视制作器物。譬如说要盖房子,房子怎么盖。你要盖其他东西,要怎么盖,从《易经》的图象里面,都会获得一定的启发。这是第3种,要注重和重视它的象。最后一种是注意和提防到卜筮的人,就是,这样的人就须留意到“占验”之词,注重和重视占卦。这四种人就从《易经》里面能够得到不同的材料,注重和重视它不同的方面。 古时候读书人,依照《易经》的讲法,原则很简单,平常在家中翻翻《易经》,看看它的卦象、卦辞和爻辞。平常没事做,怎样使自己感觉到每一天皆有进步呢?《易经》是一个不妨参考的东西,它里面充满象征和符号,似乎打哑谜一样,它写一句话,你就要问此句话预示什么意思?像我们提过,“履卦”踩在老虎尾巴上,这预示什么意思?你就能够有不同的想象。这是说明在平常的活法中研究每一个卦象、卦辞、爻辞,行动的时刻就须留意到变化和它的占验之词。“占验”就是占卦的验证,是吉还是凶?中间还有啥?无咎,还有更佳的“大吉”、“元吉”,“无咎”底下还有“悔”,还有“吝”,还有“厉”,代表危险,这几个占验说得准与不准。古代人们占卦,不是一次就到位的,不是学会之后,一占就准,没有可能的。 大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,ㄚ挂上一以象三,揲之以四以象四时,归奇于A以象闰;五岁再闰,故再A而后挂。乾之策二百一十有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故。。。。。。>> 图解易经六十四卦的内容简单介绍 《易经》是一本关于“卜筮”的书,《易经》中用以卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是的断辞,其中蕴藏着富饶的哲理,可以很好地让人把握未来,引领人们走向成功。正所谓因为六十四卦隐藏着无穷的未知,所以历史上曾有无数学者用其一生精力研究里边 的,以期能占断天机,化解人生诸多谜题。在这其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是里边 的优秀者。并且 还加入了原书中没有的爱情婚姻、比赛、天气等不同事情的预测推算方法,方便读者活学活用。下篇为原书的卷3。卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理,使读者查阅起来更加方便。在最终的附录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容,着重是一些历代占筮名家关于六爻八卦预测的歌赋秘传口诀,以满足读者在了解六爻八卦预测法后来的提高需求。 曾仕强 易经六十四卦全解 百家讲坛播的或许应该是《易经的奥妙秘诀》《易经与人生》应该算是另外一部著作, 这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称,挺不错的,感兴趣的话可以挑一些听听 曾仕强-《胡雪岩的启示》 曾仕强-《中国式团队管理》 曾仕强-《圆通的人际交往》 曾仕强-《怎样培训发展部属》 曾仕强-《易经与人生》 曾仕强-《管理思维亥 曾仕强-《人性管理》 曾仕强-《情绪管理》 曾仕强-《亲子关系》 曾仕强-《家庭教导》 曾仕强-《爱情与爱情婚姻》 曾仕强-《中国式管理》 曾仕强-《人生只做三件事》 曾仕强-《出色的基层干不》 曾仕强-《优秀的中层主管》 曾仕强-《卓越的高层经理》 曾仕强-《管理者必修课程》 曾仕强-《中道?齐家三部曲》 曾仕强-《21世纪大易管理学》 曾仕强-《中国人的成功宝典》 曾仕强-《在团队中完善自我》 曾仕强-《有效的领路人与协调》 曾仕强-《21世纪中国人远景》 曾仕强-《组织三阶层高效运作》 曾仕强-《点评胡雪岩成功之道》 曾仕强-《成功总裁的三大法宝》 曾仕强-《中国式管理六字真诀》 曾仕强-《中国人唯一出路:自爱》 曾仕强-《孙子兵法与人力自动化》 曾仕强-《中国式管理-人际交往学》 曾仕强-《怎样打造坚实的基层团队》 曾仕强-《中国式管理:总裁领路人学》 曾仕强-《中国式管理:组织行为学》 曾仕强-《中层领路人干不怎样承上启下》 曾仕强-《中国式管理:领路人的沟通艺术》 曾仕强-《中国式管理-总裁魅力领路人与激励》 曾仕强-《中国式管理:分层授权vs分层负责》 曾仕强-《中国式管理:人力资源管理vs组织人员发展》 曾仕强-《中国式管理:管理vs领路人-卓越经理人必修课》 曾仕强-《中道管理:安人之道篇-用人为本的管理要领》 曾仕强-《中道管理:经权之道篇-合理应变的管理功夫》 曾仕强-《中道管理:M理论及其运用-易知易行的中国式管理》 曾仕强-《中道管理:e矩之道篇-让员工自动自发的管理本事》 易经六十四卦,具体是讲点什么,我想看看,先了解下,高手来简单回答一下。 吉凶悔吝,64卦按月份刚好排进去,八卦入八节, 易经六十四卦 易经六十四卦 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳 和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示 如意吉祥,教育人遵守天道的德行。 第二卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万 物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵 循正道,获取吉利。 第三卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。 这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象 丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应 运,必欣欣向荣。 第四卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,爱情婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦 形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜, 于是,具有启蒙和通达的卦象。 第五卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以 刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。 第六卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险 陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺, 喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾, 由于顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。 第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风,不用费力逍遥去,任意而行大亨通。 这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地;坎为水。水附大地,地纳河海,互相依 赖,亲密无间。此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。 这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻天地平安,谷物滋长,故卦 名小畜(蓄)。力量有限,须待进展到一定程度,才可大有作为。 第一0卦天泽履(履卦)老老实实 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文: “履(踩)虎尾、不A(。。。。。。>>nGt鬼金羊

    水泽节卦斩将封神,感情能不能复合?

    水泽节卦坎宫第二位,临酉月旺。没有具体的卦爻,因此只可以从大象上简单看一下。节卦有什么含义呢?就是节制之义,节制本人的行为。斩将封神,要用什么,用刀子和斧子。这两个东西都属于凶器,在感情之中有个词叫一刀两断。非常有害于“感情复合”。整体卦象之义就是节制本人的行为。假如之前一直是自己主动在苦苦追求复合,则是当停下你的行为了。nGt鬼金羊

    六爻水泽节卦详细解读,切不要冒进!

    ;     六爻水泽节卦详细解读工作运势与运气一般,着重是不能冲动行事,这个卦是异卦相叠,下卦为兑,上卦为坎,兑为泽,坎为水,泽有水而流有限,多必溢于泽外,这个卦象是告知大家需要有度,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美,以下是小编整理的六爻水泽节卦看工作有关的内容,一起去看一下吧!

    nGt鬼金羊

    1。六爻水泽节卦详细解读      运势与运气:整体运势与运气是不利的,到这个卦象的人也许会有在或发生,想要避开灾祸,就不可抱持野心,自作聪明,要不然自掘坟坑。      家运:正处于没落之时,辛苦劳心,有心挽回者可得安,要不然有别离之险象。      疾病:病况恶化的预兆,防头痛、肠胃、性等疾病。      胎孕:虚惊之凶象。      子女:缘薄,不和,体弱。      周转:无望。      买卖:难成。若成也有损。      水泽节卦断感情,自然而然!      等人:不会来。      寻人:在东北方的山上或水边寻之。      失物:目前还隐藏在家里地上,可惜无法发现,不久会被扫走。      外出:暂缓为好。可在充分准备之后动身。      考试:落榜。      诉讼:因财而起纷争,小人当道,宜避之则吉。      求事:顺而止,要谨慎行事,不可粗心大意大意。      改行:不利,容易破财。      开业:开业者有阻碍,切不要意气用事,要不然有害,宜再待时。      坎为水卦详细解读财运,不要冒险!

    nGt鬼金羊

    2。六爻水泽节卦看工作1。占求职:      凶。求职运不太好,理想的工作不容易找到。着重是如今的时机不对,适合的工作岗位不多。不如退而求其次,先找个普通的工作,等时机来了,再换满意的工作。      山风蛊卦详细解读感情,危机危难出现!2。占事业:      凶。事业运势与运气不好,此刻局势混乱,做事处处受阻。在人际、工作等方面都要留意谨慎,不可贸然行事,以免使自己陷入麻烦之中。面对如今的被动局面,不如好好休整,养精蓄锐。假如想要变动工作,此刻不是个好时机,要三思而行。      打工时,面对不好的局势,要学会节制,假如无论形势怎样,欲望之门大开,就会使自己陷人麻烦和困境之中。不过同时,节制也不能太过,太过就会使自己处处受限,同样会阻碍事业的发展。      上面便是小编整理的关于六爻水泽节卦详细解读、六爻水泽节卦看工作全部内容,六爻水泽节卦运势与运气还是可以的。更加的多内容查看:      六爻八卦测算有关的内容推荐:      六爻火山旅卦求爱情婚姻,火山旅卦财运好不好?      六爻雷泽归妹卦详细解读,雷泽归妹卦是绝命卦!      六爻风地观卦详细解读 风地观卦求财卦怎么变了?更加的多相关文章      山火贲卦详细解读感情      六十四卦山火贲卦详细解读      艮为山卦详细解读爱情      六爻艮为山卦详细解读      六爻地水师卦详细解读      周易地水师卦详细解读      六爻地火明夷卦详细解读      地火明夷卦详细解读感情      六十四卦泽火革卦详情      六爻雷火丰占病      雷火丰卦详细解读      六爻水火既济卦测考试      泽火革卦详细解读感情      水雷屯卦详细解读感情      水火既济卦详细解读感情      六爻水泽节卦详细解读      六爻水雷屯卦详细解读      水泽节卦断感情      周易坎为水卦详细解读      坎为水卦详细解读财运更加的多相关测试nGt鬼金羊

    nGt鬼金羊

    展开全文nGt鬼金羊

    nGt鬼金羊

    标签: