禳太岁经文太岁犯太岁生肖(禳太岁科仪)
目录导读：
一：怎么破解太岁符
太岁符是一种符咒，请太岁符的意图是为了禳避太岁，避祸祈福。在老百姓中，有着年头拜太岁，年尾送太岁的风俗，这样也才算是名符其实的功德圆满。然而，太岁符怎么送走?关于化太岁符的处理方法，我们很有必要详细了解下。
实际上，由于每一年的当值太岁不同，亦即所相应的符神不一样，因此才有了太岁符要年年更换的讲法。而送太岁亦称谢太岁，若是家中在年初请了太岁符，那是需要在年尾送走太岁符的，这表达的是大家对于神明一年来庇佑的感激和酬谢，包括也才不会冲撞到下一年的当值太岁，为自己招致祸害。由此可见，及时送走太岁符有必要，如此才能算是名符其实的功德圆满。
一般而讲，送太岁是不是要在阴历小年进行的，亦即腊月廿三日或廿四日这期间。更具体一些，送太岁是不是要在吃早饭之前进行的，选择的地点可以是在自家门口、阳台或者是灶台上。紧接着，需要我们向着当年的太岁方位，一边向当值太岁禀明本人的姓名、生辰、住址等，一边焚烧太岁符将其送返天庭。诚然，这中间少不了要诚心酬谢太岁神的护佑，如此的“谢符仪式”也算得着是完成了。
诚然，送太岁的仪式其实也就是说有繁有简，上面这种就属于是较为简单基础的做法。对于有条件或者是更为诚心的人来讲，那么可以先准备好香三支，烛一对，元宝，水果三样，清水三杯。接着在送太岁之前，需要先点燃香烛，焚化元宝，再焚化太岁符与疏文，如此的仪式要更为隆重得多。其中需须留意的是，焚化疏文要从文首开始，不能倒过来了，不然会带来不相同的结果。
而关于焚化后来的太岁符或者是疏文留下的灰烬，那么可以有以下的两种处理方式。第1种是将这几个灰烬带到江河沟渠等长流水处去撒掉，让其顺着水流而去。诚然，需要保证的是该水域的水质务必要好，而且不是死水，能够长流不息。第2种方法是将这几个灰烬撒在室外不会别踩踏的干净之处，像是路边的绿化带、隔离带等地方。
二：玉枢经经文
九天应元雷声普化天尊玉枢宝经
尔时。九天应元雷声普化天尊。在玉清天中。与十方诸天帝君。会于玉虚九光之殿。 萧弥罗之馆。紫极曲密之房。阅太幽碧瑶之笈。考洞微明晨之书。交头接耳。细议重玄。诸多陪臣。左右踧踖。天尊晏坐。朗诵洞章。诸天帝君常吟步虚。彩女仙妹。散花旋绕。复相引领。游戏翠宫。群仙导前。先节后 。龙旗鸾辂。飘飘太空。并集于玉梵七宝层台。时有雷神皓翁。于仙众中。越班而出。面天尊前。俯 做礼。勃变长跪。上白天尊言。 天尊大慈。天尊大圣。为群生父。为万灵师。今者诸天咸此良觌。适见天尊阅宝笈。考琼书。于中秘颐。不可缕计。唯有玉霄一府。所统三十六天。内院中司。东西华台。玄馆妙阇。四府六院。及诸有司。各分曹局。所以总司五雷。天临三界者也。天尊至皇。心亲庶政。此等小兆。以何因缘。得以趋服。愿告欲闻。 天尊言。雷师皓翁。尔等仙卿。储勋夙世。累行昨生。故得玉府登庸。琼宫简录。今兹勋行视夙昨多。尔其悉力雷司。委心火部。日复日。岁复岁。勋崇行者。性霁神融。克证高真。即皆妙道。惟是雷部鬼神。昼劳夕役。动有捶楚。大则考戮。屑云雕雪。无有已时。檄龙命鸦。此息彼作。彼所因故。尔其耳焉。雷师皓翁。及诸天诸仙。耸耳而默。天尊所坐。九凤丹霞之 。手举金光明之如意。琅风清微。蔼云郁丽。
天尊寂然良久。天尊言。吾昔于千五百劫以先。心缝此道。遂位上真。意酿此功。遂权大化。常于大罗元始天尊前。以清净心。发广大愿。愿于未来世。一切众生。天龙鬼神。一称吾名。悉使超涣如所否者。吾当以身身之。尔等洗心。为尔宣说。 天尊言。尔诸天人。欲闻至道。至道深窈。不在其它。尔既欲闻无闻者。是无闻无见。其实就是真道。闻见亦泯。惟尔而已。尔尚非有。何况于是。不闻而闻。何道可谈。 天尊言。道者以诚而入。以默而守。以柔而用。用诚似愚。用默似讷。用柔似拙。夫如是。则可与忘形。可与忘我。可与忘忘。入道者知止。守道者知谨。用道者知微。能知微则慧光生。能知谨则圣智全。能知止则泰定安。泰定安则圣智全。圣智全则慧光生。慧光生则与道为一。是名真忘。惟其忘而不忘。忘无可忘。无可忘者。其实就是至道。道在天地。天地不知。有情无情。惟一无二。
天尊言。吾于这一世。何以利生。为诸天人。演此妙宝。得悟之者。俾跻仙阼。学道之士。信有气数。夫风土不同。则禀受自异。故谓之气。智愚不同。则清浊自异。故谓之数。数系乎命。气系乎天。气数所囿。天命居梏。不得真道。愚可以智。浊可以清。惟命俾之。愚昏昏。浊冥冥。亦风土禀受之移之。天地神其机。让人不知。则曰自然。使知其不知。则亦曰自然。自然之妙。虽妙于知。而所以妙则自乎不知。然于道则未始自以愚之浊之。诸天闻已。四众咸悦。 天尊言。我今所说。其实就是玉枢宝经。若未来世。有诸众生。得闻吾名。但冥心默想。作是念言。九天应元雷声普化天尊。或一声。或五七声。或千百声。吾即化形十方。运心三界。使称名者。咸得如意。十方三界。诸天诸地。日月星辰。山河草木。飞走蠢动。若有知。若无知。天龙鬼神。闻诸众生。一称吾名。如有不顺者。馘首刳心。化为微尘。天尊言。吾是九天贞明大圣。每月初六。及旬中辛日。监观万天。浮游三界。若或有人。欲学道。欲希仙。欲逭九玄。欲释三灾。常命正一道士。或自同亲朋友好友。于楼观。于家庭。于里社。釂水馈花。课诵此经。或一过。三五过。乃至数十百过。即得神清气爽。心广体胖。凡所希求。悉应其感。
天尊言。身中九灵何不召之。一曰天生。二曰无英。三曰玄珠。四曰正中。五曰子丹。六曰回回。七曰丹元。八曰太渊。九曰灵童。召之则吉。身中三精。何不呼之。一曰台光。二曰爽灵。三曰幽精。呼之则庆。五心烦懑。六 抢攘。四肢不宁。百节告急。宜诵此经。 天尊言。若或有人。五行奇蹇。九曜嵚 。年逢冲刑。运达克战。孤辰寡宿。阳刃剑锋。劫煞芒神。鬼门 绞。禄遭破败。马落空亡。动用凶危。行藏坎壈。及诵此经。上请天官解天厄。地官解地厄。水官解水厄。五帝解五方厄。四圣解四时厄。南辰解本命厄。北斗解一切厄。
天尊言。沉疴伏枕。痼疾压身。积时弗瘳。求医罔效。五神无主。四大不收。或是五帝三官之前。泰山五道之前。日月星辰之前。山林草木之前。灵坛古迹之前。城隍社庙之前。里巷井 之前。寺观塔楼之前。或地府三十六岳。冥官七十二司。有诸冤枉。致此牵缠。或盟誓之所招。或债 负偿之所致。三世结衅。异劫兴仇。埒其咎尤。库其执对。皆当首谢。 即诵此经。 天尊言。天官符。地官符。年月日时。各有官符。方隅向背。各有官符。大则官符。小则口舌。是有赤口白舌之神以主之。凡诸动作兴举。出入起居。不知避忌。如遇官符口舌。则让人击聒。晓业煎 。多招唇吻。面是背非。动致口牙。盟神诅佛。始于谤读。终于诟诋。由是狱讼生焉。刑宪存焉。若欲脱之。即诵此经。遂得口舌潜消。官符永息。
天尊言。土皇九垒。其司千二百神。土侯土伯。土公土母。土子土孙。土家眷属。若太岁。若将军。若鹤神。若太白。若九良。若剑锋。若雌雄。若金神。若火血若身黄。若撞命。若三煞。若七杀。若黄幡豹尾。若飞廉刀砧。如是等土家神煞。若人兴修卜筑。一或犯之。即致病患。以迄丧亡。才诵此经。则万神皆起。天无忌。地无忌。阴阳无忌。百无忌讳与禁忌。 天尊言。世人夫妇。其于婚合。或犯咸池。或犯天狗。三刑六害。隔角交加。狐阴寡阳。天罗地网。 于嗣息。多是孤独。若欲求男。即诵此经。当有九天监生大神。招神摄风。遂生贤子。于其生产之时。太乙在门。司命在庭。或有冤愆或有鬼魅。或有忌讳与禁忌。或有凶厄。致令难产。请诵此经即有九天卫房圣母。默以抱送。故能临盆有庆。坐草无虑。凡有婴孩。在于襁褓。为栴檀神王坐下。一十五种鬼。加诸恼害因多惊癫。宜诵此经。
天尊言。若人居止。鸟鼠送妖。蛇虫嫁孽。抛砖掷瓦。惊鸡弄狗。邀求祭祀。以致影胁梦逼。及于奸盗。而敢 其所居。以为巢穴。遂使生人被惑。门户不清。夜啸于梁。昼噉其室。牛马犬豕。亦遭瘟疫。祸连骨肉。灾及孳生。淫祠妖社。党庇神奸。吊客频仍。丧车叠出。若诵此经。即便鬼精灭爽。人物咸宁。 天尊曰。九天雷公将军。五方雷公将军。八方云雷将军。五方蛮雷使者。雷部总兵使者。莫赚判官发号施令。疾如风火。有庙可伐。有坛可击。有妖可除。有祟可遣。季世末法。多诸巫觋。邪法流行。阴肆魇祷。是故上清。乃有天延禁鬼。录奸之庭。帝猷束妖考邪之房。能诵此经。其应如响。 天尊言。天瘟地瘟。二十五瘟。天蛊地蛊。24蛊。天瘵地瘵。三十六瘵。能诵此经。即便瘟皇清净。蛊毒消除。痨瘵平复。也有它由。或者先亡复连。或者伏尸故气。或者冢讼墓注。或者死魂染惹。或者尸气敢招。凡此鬼神。或悲思或恙恨。牵连执证。并缘注射。乘隙伺间。乃得其便。故此经者。上通三天。下彻九泉。可以追荐魂爽。超度祖玄。太上遣素车白马将军以监之。
天尊言。若或有人。治装远行。贼盗骋奸。五兵加害。陆行则虎狼魈蜮磨其牙。水行则蛟龙鼋鼍张其 。或滩濑有幽枉之魂。或风涛有劫数之会。前亡后化。捉生代死。能于此经皈命投诚。故得水陆平康。行藏协吉。 天尊言。亢阳为虐。雨泽愆期。稽 此经。应时甘澍。积阴为厉。雨水浸 。积 此经。应时朗霁。祝融扇祸。飞火民居。赤鼠游城。惊热黎庶。 此经可以禳之。海若失经。鱼鳖妄行。洪水稽天。民生垫溺。此经可以止之。 天尊言。世人欲免三灾。九横之厄。即于静夜。稽首北辰。北辰之上。上有三台。其星并缠。形如双目。叠为三级。以覆斗魁。是名天阶。若人见之。生前无形囚之忧。身后不沦没之苦。斗中复有尊帝二星大如车轮。若人见之。流行住世。长生神仙。皈命此经。投心北极。即有冥感。斗为天枢。中有天罡。在内则为廉贞。在外即为破军。雷城十二门。并随天罡之所指。罡星指丑。其星在未。所指者吉。所在者凶。余位皆然。若人见之。寿可千岁。
天尊言。世衰道微。人无德行。不忠君王。不孝爸妈。不尊重师长。不友兄弟。不诚夫妇。不义朋友。不畏天地。不惧神明。不礼三光。不重五谷。身三口四。大秤小斗。杀生害命。人百己千。奸私邪 。妖诬叛逆。从微至着。三官鼓笔。太乙移文。即付五雷斩勘之司。先斩其神。后勘其形。斩神诛魂。使之颠倒。人所鄙贱。人所嫌害。人所怨恶。以致勘形震尸。使之崩裂。驱其卷水。役其驱车。月核旬校。复有考掠。一闻此经。其罪即灭。若或有人。为雷所嗔。其尸不举。水火不受。即称九天应元雷声普化天尊。作是念言。万神稽首。咸听吾命。 天尊言。此经功德。匪夷所思。往昔劫中。神霄玉清真王。长生大帝所曾宣说。至士授经。皆当剸金置币。盟天以传。雷师皓翁长跪。拜兴。重白。 天尊言。是经在处。得令土地司命。随所看守。雷部按临。以时稽审。若人家有此经。至诚安奉。即得祥烟满庭。庆云荫轩。祸乱不萌。吉祥来萃。于其亡殁。不经地狱。所以者何。死即往生。生归善道。承天尊力。有此灵通。出入起居。佩带此经。众人所钦。鬼神所畏。遇诸险难。一心称名。九天应元雷声普化天尊。悉得解脱。于是雷师皓翁对天尊而说偈曰。
无上玉清王。统天三十六。九天普化君。化形十方界。披发骑麒麟。 赤脚蹑层冰。手把九天气。啸风鞭雷霆。能以智能力。摄伏诸魔精。 济度长夜魂。利益于众生。如彼银河水。千眼千月轮。誓于未来世。 永扬天尊教。 时雷师皓翁说是偈已。天尊言此经传世。世人未知。吾今所治九天应元府。府有九天雷门使者。以纠录典者。廉访典者佐之。复有四司。一月掠剩司。二曰积逮司。三曰幽枉司。四曰报应司。天尊说是经毕。玉梵七宝层台。天花缤纷。琼香缭绕。十方诸天帝君。咸称善哉。天龙鬼神。雷部官众。三界万灵。皆大欢喜。信受奉行。
三：道长，今年我家人很犯太岁，我想找为家人祈福应该念什么经文呀?
你好!假如你想家中人好，多行善缘行善积德，布施放生，念地藏经回向给祖宗八代，这部经是孝顺爸妈祖宗很好。大悲咒心经皆可以。地藏经早上听，把这几个功德回向给冤亲债主，或者虚空法界一切众心，功德无量以后福德愈来愈好。
四：太岁当头坐 无福必定会有祸 诸神也不容易当中间还少一句是什么?是在王顺山的。。。
道教《神枢经》说：“太岁；人君的预兆，率领诸神，统正方位，翰运时序，总成岁功”。可见太岁，乃诸神中最有权力的年神，主管人们一年的祸福，主宰全年运程。老话说：“太岁当头坐，无灾恐有祸”，“太岁顺当来，无病恐损财”；如有刑犯太岁者，会运程不济，凶星临宫主照，小人作弄，使得事业不顺，官运财运不兴，家庭不和，爱情婚姻不顺，学业不振，恶疾是非口舌来缠身及官讼牢狱之灾，甚至会有杀身之祸或意外灾难危及生命安全。属相为虎：犯太岁属相为猴：冲太岁属相为蛇：刑、害太岁属相为猪：破、合太岁冲太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相冲，其实就是“冲太岁”。“冲”有冲击、对抗之意；交战相冲，也叫反吟。冲太岁者，代表凡事相互对立、对峙、对向等，故不管在人事或工作上皆会有别人和你对着干的现象出现，所以会多动荡、变动、健康亦较多毛病，容易惹上小人口舌，更甚是官司诉讼的事情，多劳但破财或有杀身之祸等不利的事情。化解方法与化解窍门：最有利的化解方法与化解窍门就是参与道观举办的太岁道场法会，佩带有太岁。另外多参与喜庆聚会，做事忍耐，不适宜动土，穿着最好配有红色。值太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相同，其实就是“值太岁”。值即有限制、阻挠之义。 值太岁预示运程会反复不定，做事波折重重，烦恼忧心，心神不定，容易悲观。精神较差。容易由于一些小事情生气或烦恼。化解方法与化解窍门：最有利的化解方法与化解窍门就是参与道观举办的太岁道场法会，佩带太岁。另外多参与喜庆活动沾吉气；少去病家、丧家。 刑太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相刑，其实就是“刑太岁”。“刑”有刑律、刑伤之意；抵触相刑，力更轻。刑太岁者，预示流年运程也许会受到一定的作用与影响。轻易受到长短缠身，凡事以忍为佳，切记不可作担保人，留意文件合约细节与关键，以免惹上官非。化解方法与化解窍门：最有利的化解方法与化解窍门就是参与道观举办的太岁道场法会，佩带太岁。害太岁个人所属生肖与流年太岁生肖相害，其实就是“害太岁”。“害”可以理解为陷害、危害，有不和、不合之意。害太岁者在该年中运程波涛起伏，财禄旺盛，长短多起，机会较多，不过 也轻易失去。需要谨口慎言，避开牵涉长短，致使难以抽身，明哲保身，以免损失。不适宜做重大投资，动则破财失利，理财须格外小心，合伙不利，财运起伏不稳，有财不旺财，耗费大。化解方法与化解窍门：最有利的化解方法与化解窍门就是参与道观举办的太岁道场法会，佩带太岁。破即有散乱及移动的预兆，代表损财、破散之义。破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为稍微的一种干犯。流年破太岁在工作上常常会碰到小人的破坏而致使失败损财，而且已经成家者更要留意爱情婚姻破裂，投资人士应小心投资、偶有不慎会致使严重损财。化解方法与化解窍门：最有利的化解方法与化解窍门就是参与道观举办的太岁道场法会，佩带太岁。破太岁 2010 年为虎年，太岁为庚寅，姓邬名桓值位。太岁共有六十名，而每一年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来非凡效应。所以老话说：「太岁当头坐，无福恐有祸，无喜必定会有灾。」什么是犯太岁？是指一个人出生年份的生肖，与流年相同、相破、相冲、相害、相合、相刑的不利关系，民间统称上边的几种为犯太岁。 2010年刑犯太岁者出生年份如下： 属 虎属 蛇属 猴属 猪1926年1917年1920年1923年1938年1929年1932年1935年1950年1941年1944年1947年1962年1953年1956年1959年1974年1965年1968年1971年1986年1977年1980年1983年1998年1989年1992年1995年2010年2001年2004年2007年 我观遵祖师“仙道贵生，济世利人”之旨，广开方便之门，依广大信众要求，于阴历每月十五日举行拜解太岁圆满大法会；诵七曜之灵章，惟愿忏涤多愆，吉星常照于命宫，令凶星永离运限，三灾八难感经功而永释，四刑六厄赖法力以消除，注寿禄于丹简，削死名于黑籍，以为众有缘信众破解太岁，祈福转运消灾解厄保平安，以求吉星临宫主照，凶星退位，贵人扶持，事业通达发达，工作顺利，广纳财源，拜将封侯，爱情婚姻如愿，夫妇和合，家庭和睦，学业进步，病愈灾消厄解，福增寿延，事事顺心，如意吉祥；诵念经典主要有《太上玄灵北斗延生真经》、《太上老君天童护命妙经》、《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》、《消灾护命妙经》、《禳灾度厄真经》、《玉皇心印妙经》、《解冤拔罪妙经》等等经文。 凡爱情婚姻不顺、夫妇不和、青年男女婚恋不如意者，工作事业财运不兴者，子女学业不振、不好教导者，有顽疾恶疾或鬼邪缠身干扰者，刑犯太岁者与其他需要消灾解厄祈福转运求财聚财者皆可参与法会，赞助道教事业功德费100元可以申请参与（赠太岁平安护身符一道），请代为宣传，让更加的多的人受益，此亦为一种度人利己，积德行善的方便法门。正月初一以后才有效的哦 祝愿大家： 新春愉快！！！福寿康乐！！！万事顺利！！！如意吉祥！！！
五：‘’犯太岁‘’有什么含义
太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁，普通人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，改人在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此一定要拜奉太岁星君以保平安。
六：60甲子太岁轮值表版本那个正确
是一种依照中国历史上的60甲子的排列顺序，每十年一个太岁，每个太岁又分为六个子岁，每个子岁又分为五个阳男和五个阴女，每个阳男和阴女又分为三个节气，每个节气又分为四个节，每个节又分为三个日，每个日又分为两个时，每个时又分为十二分，每分又分为五十六秒，这便是60甲子太岁轮值表版本。
