吉日格楞傅莹风水吉日传统文化(吉日格楞辟谣)
目录导读：
一：歌曲《天边》的背后故事？
这首歌的词作者吉日格楞在文革那不寻常的年代里，他和广大知青一样，响应国家号召到了生产建设兵团。当年他还是小伙子，生产建设兵团的活法非常艰苦，幸运的是有一位美丽姑娘与他相伴，共同的挫折使两颗心贴在了一起。他们相互关心和鼓励，日子也就不觉得怎么苦。三年后姑娘考取了北京一所重点大学，而吉日格楞却没如愿。
姑娘在临行的头一天夜里来到了小伙子的营房，想向喜欢的人道个别。可她羞于启齿。其实也就是说小伙子已经清楚知道她明天就要回城了，却没有问。就这样，二个人默默的凝视着，没说一句话。微弱的煤油灯下一对相恋之人的两双手牢牢的握在一起，默默的、久久的、相视着-------。直到天亮，姑娘走了。小伙子没有出来送行，这一别就是三十年。
这位蒙族小伙子后来变成了画家。成名之前的活法非常坎坷、艰苦。那时身上没有任何积蓄。为了实现他的理想，他决定到北京撞撞运。
那一天，他把身上仅剩的一点钱买了一张机票，带上简单容易的行囊飞向他生命新的里程。来到了北京，他站在机场的大厅里环视着周围，机场宏伟壮观，首都的变化让他为之震撼。这时突然一道亮点把他的目光招引了过去，他的视线定格到了不远的滚梯上。随着滚梯缓缓而下，一位中年女士出此刻他的视线中。女士身穿中式旗袍，一副黑色的披肩长长的拖在滚梯的扶手上，风度翩翩。随 着电梯的滑动，女士款款而下。吉日格楞愣住了！！！实际生活中他从没见到如此高雅、气质非凡的女人。更让他不料的是，女士竟走到了他的面前，伸出手说，“你好，吉日格楞！！！”吉日格楞惊呆了，眼前和自己打招呼的不正所谓三十年前兵团的相恋之人吗？相比之下自己今天的境况是多么的寒酸。
女士告知吉日格楞她此刻在英国，并问吉日格楞在做什么？还好吗？吉日格楞不知所措，还没等他没说什么，女士寒暄了两句便急匆匆的登上了一部奔驰离去。之后，吉日格楞才知道，兵团的这位相恋之人是现任的中国驻英大使。
首都机场的再次相遇，勾起了他对那段往事的回忆。因此，当晚他在北京的地下室里写下了一首歌词，并请朋友谱了曲。一首《天边》就如此的诞生了。 这位女外交官就是傅莹，她也是地道的蒙古族，是北外工农兵学员中的优秀者，口才一级棒。与王冠中一起在新加坡香格里拉年会舌战美国及其鹰犬，为中国扬眉吐气。听了《天边》，了解了背后的故事，更让人对她油然起敬。 又经过几年。一天，女大使兵团战友聚会，大家为女大使唱了这首《天边》。女大使不晓得这是谁的作品，她被这首歌给触动了。优美的旋律、动人的歌词。歌声结束女大使的眼角潮湿了，她激动地问战友们：“我在国外就曾听过这首歌，这首歌是谁写的？”战友们告知她是一位叫吉日格楞的画家写的。她又问：“哪个吉日格楞？”战友们告知她是内蒙兵团的吉日格楞，这是他为兵团的相恋之人而作。她沉默了，久久的----，再也没说一句话。
次日，她让秘书安排了一个规格非常非常高的宴会，专门宴请吉日格楞，部分兵团战友作陪。宴会上女大使紧挨着旧日的相恋之人。大概是职业习惯，她始终保持着一份庄重，见到吉日格楞也显得格外的平静。可淡漠的神情却掩盖不了她内心泛起的波澜。她其实没有深情的望着吉日格楞，只是将头微微倾斜，目视前方，轻声耳语。问吉日格楞：“《天边》是什么情况？” 吉日格楞微笑中带有些许的忧伤，回道：“别听他们瞎说！！！”之后，整个宴会上他们再也没有谈有关《天边》的话题。
多少年过去了，他们纯真的恋情在老百姓中一直流传着。
这段情浓浓的！！！深深地！！！酸酸的！！！却又是淡淡的！！！------。
二：傅莹与 天边 歌词作者初恋是不是真的
网上流传他们的恋情故事是瞎编出来的，经过很多同学证实吉日格勒没有去过兵团，他们就不是经常提到的相恋之人。其实也就是说他们是中学同学，后来分别走上不同的成长道路。傅莹长得非常靓，男同学对她暗恋是很正常的。吉日格勒与傅莹在机场的偶遇是应该有的，看见昔日的曾经的梦中情人如此风度翩翩，偶遇又飘然而去，激起了吉日格勒心中的波澜。假如没有刻骨铭心的爱，是难以写出如此美妙的词句。
三：吉日格愣的夫人是谁？
吉日格愣真真正正意义上没有夫人，具体原因如下：
1。吉日格楞是在文革期间作为知青时，无意间认识了他的相恋之人，亦即现任的中国驻英大使傅莹。他们相扶相持三年，不过因为傅莹考上了大学，而吉日格愣没考上，两人被迫分离。
2。几年之后，两人再次相遇，不过在之后的宴会上，两人却无法互相吐诉爱意，最后只是把爱情埋在心里，终生没出嫁。
3。吉日格楞代表作就是《天路》，其中叙述了吉日格勒对傅莹深深的爱，并且也表达了对不能和傅莹在一起的遗憾，所以吉日格勒是没有夫人的。
四：吉日格楞与傅莹的恋情是不是真的
或许是男的暗恋女的。或是互相有好感，没捅破那层窗户纸
五：店面风水与布阵与布局
风水，布阵与布局其实也就是说只不过是一种建筑方式，好还是不好还要看你的货，是金子总会发亮的
长期以来人们一般把风水地理当作封建，予以批判、抛弃。其实也就是说，中国风水地理是我国传统文化重要组成的一部分，是关于咱们国家的地质、地文、水文、日照、风向、气候、气象、建筑、景观等研究综合环境的一门科学，也是中国人趋吉避凶、避祸纳福的一种价值取向。
风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，风水学在我国建筑、选址、规划、设计、营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
风水学在长期发展过程中，与其它有关学科交叉渗透，具有了中国古代哲理、美学、心理、地质、地理、生态、景观等诸方面的丰富内涵。中国风水学的核心内容是天地人合一。中国风水探求建筑的择地、方位、布阵与布局与天道自然、人类命运的协调关系。
风水是这样一门艺术，它经过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加作用与影响。它有用且助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得祥瑞之气，从而促进健康，增强活力。风水是中国闻名于世的一大文化现象，风水术乃古建筑理论之精华。风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是我国古代地理选址与布阵与布局的艺术。
风水，作为我国古代的建筑理论，可谓是我国传统建筑文化的重要组成部分。它包含着自然知识、人生哲理以及守旧的美学、理论观念等许多方面的丰富内容。事实上，风水也可谓是我国古代神圣的环境理论和方位理论。风水理论，在景观方面，注重人文景观与自然景观的平稳安定统一；在环境方面，又格外注重和重视人工自然环境与天然自然环境的平稳安定统一。风水理论的宗旨是，勘查自然，顺应自然，有节制地利用和改造自然，选择和建造出适合人的心身健全及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然环境、自然方位上，风水理论汇总了与建筑有关的天文、地理、气象等方面的自然知识和对应的生活经验。如，把“背山、面水、向阳”看作是最有利的自然方位。把适量的“前低后高”看作是最友好的宅院地势，注重和重视家宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张住房空间的高矮大小、室内采光的阴暗程度均应适可而止等。这几个环境因素，都是与人的心身健全息息相关的。要不然，把家宅建在有自然危害之地，或者把住房建成采光、通风、温度、湿度都很糟的人工环境，任凭多强壮的人，住久了也是要患病的。从环境建筑学的角度来看，这几个都是有一定科学道理的，也是值得认真地加以研究和借鉴的。在文化环境、文化方位上，风水理论那么是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布阵与布局、空间分割、方位调整、色彩运用、图案选择等隐喻和象征手段，来实现其对于身心之和的环境追求。
六：观音灵签第六1签，求详细解答，谢谢了^_^
坚持能成，请朋友帮助可成功，在本月。
