周易译本哪本好周易易经版本(周易姓名测试)
目录导读：
一：关于《周易》的译文，哪个版本更接近原意？
都半斤八两，不同人不同见解，一个卦辞常常多种解读，要是就是学习一下的话 建议看看傅佩荣的版本，但是郭彧的也还凑合吧，要是想深层次学习，那么这样就看看《周易尚氏学》若为明理修身，建议读原文，解读古籍最有利的方式就是直接去阅读原文，后世的各式解说是是他人之意（甚至受别的因素作用与影响），并 不是周易原著者之意；若为其它诸如占卜之类，暂不建议去读周易，尽管学易能够觉察周边事物的走向，但请不要轻易介入事件当中，善易者不占。
易学最初为连山易，后为归藏易，再为周易，建议解读最初最原始的版本，从一定程度上而言，人类社会的发展是一个倒退的过程。周以前文化为道教，易学也归属于道。圣人传不言之教，能够流传到现在的文献大多不可读，可谓道可道，非常道。再者，建议熟悉繁体字，之后配合说文解字去阅读古籍，并 不是文献深奥，越往前追溯道理越简单并且明了，只是后人想太多了。
《周易》是我国最古老的一部筮占之书，约成书于西周时期。起初编纂此书的意图，是为了便于占算时检索吉凶的结果。春秋时期，有人依附于它的卦爻形式借以发挥哲学思想。战国时代，一些儒家学者系统整理了一批解说《周易》的作品，并把它们编纂成书。到了"独尊儒术"的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这便是易学。
《周易》经、传、学始终稳居中国封建时代学术的核心地位，成为人们观察宇宙人生，锻炼思维能力，建构哲学体系的论理基础，对于形成中国文化的特色，提升中国文化的内涵起着不可替代的重要作用。在我国源远流长的华夏文明长河里，《周易》是对中华文化作用与影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。
二：哪种《易经》翻译的最好？
扑克牌式的《易经》。
三：学习《周易》，选择哪个版本的最好？
《周易折衷》清代康熙御命李光地主编，张廷玉等参加，易理精详。
浅显的书你看了也不能有深刻体会的，所以易是天书！！！十年略有小成，三十年小成，到老时才能算是有所成，不过研究不完的！！！
研究得越深，越觉得易经的可怕！！！由于它无所不能，又深不可测，以人的智力穷其毕生只能理解很小的一部分，紧接着代代相传，几千年研究不断，但永久也研究未到尽头的。到最后你会怀疑是神化传授给祖先的，要不然为啥易经这么奥妙！！！实在难以想象它会是凡人能发明的。
单单一个先天太极图就有无尽奥妙秘诀，将它印证于现代科学，每每感到祖先智慧无穷，实在是想不通古代人们怎么会有那么高明的world世界观！！！回头再读《易传》（十翼）原文，字字玑珠，每个阶段读它会有不同领悟。西方人读圣经，中东人死读古兰经，中国人死读易经可矣，易经高出它们无数倍不止。
高端的书看宋代邵康节的《皇极经世》，但你看不懂。
那么这样就找些现在的人浅显的书吧，固然离易的根本甚远，不过对于一般人来说倒是能让你思路开阔，随便看吧，无所谓了。
你假如想学算卦的话，直接看《增删卜易》
目前上海古籍出版社的阐解详尽，内容较多，不过有点贵。
四：《周易》最权威的，最完善的注译本是哪本？谁写的？
现代周易注本很权威的书
我由于上导师的周易课，最终的作业就是自己选一卦作集注集评的工作。我看见的金景芳的电子扫描本里说的都是道德纲纪，君臣的意思，君子小人，可没见什么马克思。他参考了不少古代人们的讲法比较明显是程传，喜欢从道德纲纪去解释，没有逐字逐句解释是其问题，只说其大意而已，有时用几乎古代人们的原话也没个注释，不过全部解说能整体贯通，显出非常深邃的周易研究功力和深刻理解，作为现代周易注本的优秀之作和黄寿琪周易译注可以一起互相参看。
五：哪个版本的《周易》是最有利的 什么出版社出版的 版面介绍下
《周易》最有利的版本，据我所知，有四个宋刻本；
（一）魏王弼、晋韩康伯《周易注》，宋抚州公使库刻本。
（二）魏王弼、晋韩康件《周易注》，宋建阳刻本。据赵万里先生鉴定，建阳本书体秀媚，字近瘦金体，文字较他本多胜处。传世宋版《周易》除抚州本外，当推此乃最善之本。
（三）唐孔颖达《周易正义》，南宋监本，版本学家称为《周易》单疏本。由于它是经、注、疏合刻以前的单疏本，最为珍贵，原藏山东临清徐氏，徐书散出，为傅增汀先生所得，傅氏曾在日本精印100部，足见其重要价值。
（四）魏王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达疏《周易注疏》，宋两汽车东路茶盐司刻宋元递修本。这是《周易》经、注、单疏合刻的第1本，世称越州本，又称八行注疏本。已上入《古逸丛书三编》。
六：《周易》哪种版本最权威，最好
《周易》原文都一样，不同的作者有不同的注解解读。只能说那个更权威，没有那个更佳。
我也是刚刚想学习下周易，用的方式方法是对照原文看别人的讲解视频，曾仕强跟傅佩荣的视频比较深入浅出
