风水之气的运行原理癸水天干风水(风水原理解密)
风水学上的“气”到底指的是什么？
指"罡气",这是一个抽象的概念
就好像"紫气东来",里边 的"紫气"就是"罡气"
是风水学一个判断的绝对标准
风水中理气是什么 理气有啥作用
风水有三才理气与峦头之分，三才者「天、地、人」天之道主阴与阳，地之道主柔与刚，人之道主仁与义。天有寒暑、风云、昼夜；地有山川、河岳；人有五伦，各有其义。在天成象，在地成形，干道成男，坤道成女，方以类聚，物以群分。堪为天道，观天文，舆为地理，察山川河岳。 天道为理气，地道为峦头；风水师多以峦头为体，理气为用。由于凡看风水，入门(第1要紧看峦头，有了峦头穴可求，若是峦头不齐整，纵合大星也是浮)。理气与峦头二者不能废一。风水之道，得山水为上，无山水为下也。 风水理气，派别甚多，有三元、三合、玄空、卜卦、挨星理气等，理论非常繁杂，但有合理亦有不合理者，所以有(真峦头、假理气)之别。 理气者以三元九运，阴阳五行，先后天八卦并用，颠倒顺逆兼施。阳宅挨星，以受气之元运为主，山向飞星，与客星之加临为用。阳宅重门向，或开阳为屋向，门向所以纳气，如门外有水则较路尤重，衰旺凭水权衡在星之理气。 宇宙之道，源于阴阳，而阴阳备载于易经，由乾坤六子，化生万物 。
风水的基本原理是什么？有科学依据吗？
原理就是“易学”。
有科学依据 不过是边缘科学的论理 少数人了解的科学 实际上它确实不像被人类最广泛接受的正统科学那样容易理解，研究和观察 那个时候它确实在狠大程度上能将其理论用于现实并生效。
阳宅风水气（炁）？
"炁"是一种形而上的神秘能量,不同于"气"。炁，qì读音同"气"，指构成人体及维持生命活动的最基本能量和生理机能。 先秦和西汉时期，有不少论述炁的著作如《 老子》、《列子》、《 庄子》、《 管子》、《鹖冠子 》、《 荀子》、《淮南子 》、《 黄帝内经》等 ，多数都是道家著作或者和道家有关的著作。
"元炁"，是我国古代的哲学概念，指产生和构成世间万物的原始物质。元，通"原","始也"(《说文》)，指世间万物之本原。在我国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的world世界观，其产生可追溯至老子之"道"，基本形成于战国时代宋钘、尹文的"心气说"(即"气一元论")，发展于东汉末年王充的"元气自然论"及北宋张载所倡之"元气本体论"。元气学说以元气作为构成世界的基本物质，以元气的运动变化来解释宇宙万物的生成、发展、变化、消亡等现象。这种朴素的唯物主义哲学思想，在我国古代哲学史上占有极重要的地位，并对自然科学的发展产生了深刻的作用与影响。元气学说作为一种自然观，是对整个物质世界的总体认识。由于人的生命活动是物质运动的一种特殊形态，故元气学说在对人地万物的生成和各种自然现象作唯物主义解释的同时，还对人类生命的源头以及有关生理现象提出了朴素的见解。基于元气学说的对人类生命的认识，其实就是"元气论"。元气论对中医学、气功学理论体系的形成和发展，都产生了非常大的促进作用。
在东汉时传来的印度佛教，经魏晋和南北朝而在南北各地广泛传播开来。为了能让中国人理解接受，在相当长的时期内一直附会我国传统的儒、道学说，因此佛徒们也都大讲元气。如魏晋时的安世高、东晋时的道安、唐代的宗密等佛教大师都说过元气生万物，但是佛教的本质思想是"空"，是"心"，强调"心生万法"，"万法皆空"，元气只能处于"空"和"心"之下。于是，佛教是半截元气论者，元气概念只是他思想体系中的一个环节。
儒道二家所信奉的元气生成论，在唐代受到佛教愈来愈严峻而且深刻的挑战和冲击，但这个理论和信念，并未被佛教的阵阵浪潮所湮没。相反，它不仅在唐代受到道家的维护和阐扬，入宋后更成为理学冲决佛教思想体系的论理基石，使佛教在宋代以降的思想界再无立足的尊严，佛教社会作用与影响力逐渐下降。
各行术语
1.同"气"〖同"气"〗
夫道也者，位天地、育万物，曰道;揭日月、生五行，曰道;多于恒河沙数，曰道;孤则独无一侣，曰道;直入鸿蒙而还归溟滓，曰道;善集造化而颉超圣凡，曰道;目下机境未兆而突而灵通，曰道;眼前生杀分明而无能逃避，曰道;处卑污而大尊贵，曰道;居幽暗而极高明，曰道;细入刹尘，曰道;大包天地，曰道;从无入有，曰道;作佛成为神仙，曰道。佛经五千四十八卷，也说未到了处;中庸三十三章，也说未到穷处;道德五千余言，也说未到极处。道也者，果什么是也?一言以定之，曰炁也。
2.在中医中，指构成人体及维持生命活动的最基本能量，并且也具有生理机能之寓意。在中医学术语中，炁的表达有各种不一样的意义，如五脏之炁，六腑之炁，经脉之炁等。
3.动画《地灵曲》中构成世间万物的基本能量。
4.动画《一人之下》中人类通过先天遗传或者后天学习掌握名为炁的能量以获得各种能力。
5.动画《侠岚》中侠岚使用的力量是元炁。
气是无处不在，一直存在我们的活法周围的环境之中。
三僚风水三十种口诀诀窍
这几个口诀诀窍仅风水范畴基本面常理，知此不等于会作风水，憾巜地理五诀＞＞和巜沈氏飞星＞）等持－诀而立－沠妖言惑众，误人至深。不讲二十八宿，何以言地理？悲夫，举世皆困在24山中！不知凡间虎形，牛形，凤形，蛇形，皆从二十八宿中来！曰，月，星，晨四者为不同属性取用，不识穿山透地，抽爻换象，星移斗转，分金度数，来讲理气者全无根无本之论，源头不明，而论三合，三元，玄空，六法，飞星，纳甲，大卦，八宅皆伪之又伪，误人又误已，学者万不可从这几个明清之后诸名著，堪少道出三僚真机！
星移斗转：尤与水口毕生一成，放水口地方，堂局水口之处，一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，，为正城门，一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也。又分地天人三元，，取向上合一六二七三八四九放水口管百年人丁旺，。。。
城门管放水口主百年人丁和房份，，三般卦笫一要领，＜三合用长生纳甲，除水破长生合外，实误尽后人，不知长生只用审运＞不用三元玄空为主体，三合纳甲＜俱含天星真法的真三合赖公法来讲＞外面三合纳甲泒多误人，，一个口诀诀窍，一本书全不得要领。。
一六共宗管六山，，后天之壬子葵戍乾亥也.是四大局是三合中寅午戍火局........河图五行水口 ...
河洛卦气－说也，星斗又一说也，藏风聚气又一说也。角度不同去论。如用甲去解乙则反而曲解。没有真假只多牵强曲解。天玉是天玉，玉尺是玉尺各法不同！况混解反生乱然可合用！龙对水口为城门，以向经四位合一六二七三八四九为正交，又需在同元之内。这也不过河洛I工具运用而己！
如三合例局中三合和纳音局又不同，也不过盘理并不能真正决定吉凶！还是需从星斗峦头入手！杨公叹曰唯有捘星最为贵！
所谓“城门”，即为堂局水口。有如一城，开门的地方就是城门，城门是供人们出入流动的地方。风水城门是整个堂局水流出去的那个方位。“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎、乾二卦是也，合则为合城门。再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善。
三僚贫单绝口诀诀窍解＜第1诀＞
贫单绝口诀诀窍在三僚秘密传授，例属上秉理诀，不在口诀诀窍神秘而在运用上，知其运用深意巳入上秉地师层面，先留伏笔，秘在会员栏目公开。。今公开口诀诀窍体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后＿位为贫，住前－位为绝，全部顺行。。玄空五行歌绝：论贫单绝，丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金童坐，亥癸艮甲属木林，戊庚丑未土为真，子壬辰巽辛兼巳，申与寅方属水神，注意和提防玄空24山归到四局，，所以这个口诀诀窍须牢记，说明：火长生于寅，属火之山寅上起长生，木长生于亥，属木亥癸艮甲山从亥上起长生，金长生在已，属金乾坤卯午四山从己上起长生，水土长生于申，属水士之山申上起长生，，用地支掌中诀祘。。。。
三元驳杂绝理使用解＜第2诀）
在立向通常以外水口为立向定，水口管人丁成祖，内中外三阳明唷水口，内水口人为可以放，山情不一，十字天机前把八方水口归入到外水口何字，如子字则取天元一卦八字为主立向，用兼左兼右再把八方水口调到人地二元中一元，只可二元不可三元，犯了三元皆有水口就叫三元驳杂绝理，玄空书上讲－卦纯清是特殊形局龙向座水都在天地人三元之一元中，通常难见，合二元兼左兼右，秘在座山和外水口须合本元卦）克入进神合法）
v城门放水口正交反交傍交口诀诀窍解（第3口诀诀窍＞
城门一诀最为良，龙水相对，进气出气，负阴抱阳，水口是堂局中至关重要的，向与水口合经四位本元＿卦为正交，正交合未到，用兼左兼右一卦去合叫旁交，立向水口与座先合本元一卦为主体，看来水进气与向之间，所以正卦指座。内堂放水同理，灵活度大。但千万别三元驳杂，否则久必绝一房，。
律侣隔八相生九九循环四十八局水法口诀诀窍解＜第4诀＞
律侣定24节气，古太阳历384天，古太阴历354天，24节气一周天365天＜地球＞，全甴律侣物候来定，是故律侣为万法之祖，水法之宗，有隔八相生＝＋四局和九九循环24局共四十有八局。。。古云三合联珠贵无价不畏暮库黄泉之水法，西山子微曰：制吕律以候天时，因天时以明地利，。隔八相生以水口合座座合来水规定硬局24局故日硬派功夫，去水口生座，座生来水，来水生水口，例：巽水口生壬坐喜丁来，丙水口生癸座喜坤来，＜祥见口诀诀窍＞而九九循循则以先天八卦乾一兑＝离三震四巽五坎六艮t坤八先天卦数，乾坤对一八九，艮兑合二七九，坎离合三六九，震巽合四五九皆合九数，，例巳生丑，丑生酉，酉生已，九九循环不出别格来去座三者合一。。律侣四十八局为水法之宗，以座山论，，合到这四十八局，即为上地，。
河图十天干纳曱崔官水法口诀诀窍解＜第5诀＞
纳甲崔官水法，甴于玄空知此法无须寻纳甲经文曲解，至真诀隐而少人知，乾龙甲水可崔官，z龙坤水毌起家，以龙合来去水皆吉，向座合来去水也吉，三僚八条欹言之甚祥，，口诀诀窍即纳甲本体，，先天尽理气明合局之大理，合到本体也，八卦宫纳支亦验，赖布衣水法首重之，离宫向见壬寅戍水为子来顾毌，坐向壬寅戍见离水来为母来助子，八卦纳宫位用于上堂水，大方位用，，纳甲崖官归元水以龙看不独发富且发贵。
坐山论八煞劫曜水法秘传口诀解＜第6诀）
前面五个口诀诀窍论水法合局，山惰合到本体之理气谓丷巜先天尽而理气明＂＞，，别管三合，别管纳甲更别管玄空，，诸家之法有用但先后巅倒，知一不知二，真传但没承传系统，下面三十个口诀诀窍遂一剖别人们会看见各派之精华原只在某一个环节使用，，，本体例老故事八煞水谁都懂何以加秘传口诀二字？？如读者看见此时并不为意，可以断你是书上自学没有实践，没有拜真师的爱好者，，，地理是实践学，，实用功夫便是真传，，，老先生登山便断以为神术，，殊不知多用这条口诀诀窍打底，，坎龙申已已，艮虎长丁未，震猴丙丁申，巽鸡未癸酉，，，别小看这口诀诀窍，，罗盘八煞劫杀专门用二层来用，，其作用可想而知，传世八煞歌劫杀欹分开编曜杀c乾坤国宔书＞提到，三僚秘密传授口诀诀窍是三个口块合成一个诀，，并写明用座山论，，坎龙申已已，艮虎辰丁未，三僚年轻一辈随师实践打开罗径论水法断吉凶，，座坎卦壬子癸三山，则辰水为八煞，为坎卦八卦大方位而论，细到一卦管三山则壬山曜杀在申，子山劫曜在已，癸山劫曜也在已，，坎龙申已已口诀诀窍断语很长，必须诵记，登山依断语用，，如申方有路有门，犯曜杀则肿痛多病，申方有庙寺则冲神多枉死，有水则犯失财盗贼，，，已为蛇，已方桥则必犯蛇入室，蛇伤，头疯病，，古时候农家有磨石在已方则怕媳妇，，现代有动方位同理可推，更神秘口诀诀窍在于依干支年份可直推该年份，，坎龙申已巳，以座山论辰申已三方水都犯杀，，，
以向论干支黄泉救贪黄泉口诀诀窍解＜第七诀）
庚丁坤水是黄泉，坤向庚丁不可言，巽向忌行流z丙，乙丙须防巽水先，乾向辛壬去来凶，辛壬之向怕乾水，甲癸之向休见艮，艮向甲癸水祸绵。。。子丑寅向艮水凶｝卯辰已位怕巽水，午未申上坤莫犯，酉戍亥向忌乾流，，救贫口诀诀窍：辛入乾宫百万庄，癸归艮位唤文章，乙向巽流清富贵，丁坤冬斯万思想，，
v流破先后天和消贫灭绝水法秘传口诀解＜第八诀＞
先后天喜来人丁旺，忌去去则三十年败人丁，，水口合继子延香火，，不可不慎。。消灭者生出泄气也，，违反克入生入故凶，以向消龙主贫，以座消口主绝，，，乾甲壬灭艮丙损中房，，
干支刑冲破害水法口诀诀窍解＜第九诀＞
天干地支古老刑冲破害之理，习风水被长生法，捕星法，飞星法，玄空法标新立奇误导，巅倒黑白，本未倒置，离水法之本越远。今改正之。三刑四破六害六冲俱以向和水论之，龙向冲不忌水自冲则忌如子水来午水去酉水来卯水去，然坐子向午最为忌夘酉水来去。。依干支刑害之诀而用之，合前八煞劫杀黄泉消灭先后天口诀诀窍，则合局中等水平公开差不多了，而后用下面合十长生等口诀诀窍，。
曰月天地长生气运水法秘传口诀解＜第十诀上等秘传口诀＞
长生为地球万物生命生长十二个周期，为长生沐洛冠带监官帝旺，衰病死墓绝胜胎养十二个周期格龙纳水。千古卓验，打底气运功夫，三合沠流传千古，但因为不得真传，不考源头，乱用长生，误用长生于合局立向，误尽后人，合局为先天之尽山情合到曰月九星之本体，长生用于审龙水之运，，作用力不一样，但甴于长生大实用，故历代名师创立长生口诀诀窍许多，有天干长生，有地支长生口诀诀窍，有四径长生口诀诀窍，有七星九曜八卦长生口诀诀窍，，有水口长生口诀诀窍，，让后人不明真假，其实也就是说皆有用只是作用力大小而已。秘密传授长生使用口诀诀窍是指在合局的前提下。向上起长生消来水。座上起长生消水口。来水冝生旺去水宜死暮。同时分清五行属性论生入此和！还要区别24山阴和阳！！！这看似众所周知的长生诀。然真正真传长生诀恐怕很少人知道！本口诀诀窍限口授不公开！！
零正崔照旺相进退玄空水法秘传口诀＜第十一诀＞
拨水入零堂。三僚已故名师廖淑满恒言：旺气有水破丁财＜正神＞。衰气有水生丁财。＜零神＞长生审运和此九星审运体系不＿样！可以合用不可混合解。玄空体系和三合体系＝者一在天一在地。各有所指！玄空零正审山水分阴阳空中空言气。九宫分八方一宫一气！山水各自归位以审运之阴阳！和九星审运之九星及审运之合有不同口诀诀窍。玄空理论分十个口诀诀窍分开用就解开。遗憾历代名著名师没有点破。一味只按一个口诀诀窍去解！终越解越乱越看越谜胡。！三僚玄空就几个口诀诀窍套上去用即可。本口诀诀窍八方八个字零正崖照旺相进退九宫各方冝水要山一目了然！得诀一分钟就会。水法水口归零神。管二十年吉凶
v八方来去水辅星水法论房份口诀诀窍解＜第十二诀＞
九星配八卦以向起辅分房消水口诀诀窍和座山对宫起贪推五鬼运财口诀诀窍是不－样起，，作为辅星水法重点用八卦定房份，，看支河来去水归何房有利，，贪兴长子巨兴中文败中房绿败小，四吉喜来四凶冝去，，由于方便好用，，后人误以此作立向口诀诀窍，今改正之，但此口诀诀窍凡间地师通用，，效果也好！明乎先与后则不误，！！如仅以此口诀诀窍立向则必误，，慎之／＇！
天玉经双双起房份水法秘传口诀解＜第十三诀）
曾公：24山双双起，少有时师通此义，天地人三元以龙为父毌大卦，确立水口合父毌大卦，决定座山为龙口同－爸妈大卦，，真传一句话，假传万卷书，，！！例子龙来，，注意和提防龙骨需真龙骨忌双龙驳杂龙，（双龙驳杂照双龙驳杂口诀诀窍断＞，子龙为天元龙，乾坤艮巽子午卯酉八山，，那么水口合到同天元个字之一，，就可审入脉定穴座山归到天元龙，龙水口座同归＿卦，，为主体＿卦就叫父毌卦，，座山定向首自分明，，但向水多路来不可能归父毌大卦，，＜父毌排来看左右，向首分休咎＞故兼左兼右以消水那么这样就叫子息卦，亦称双双起！！！三元不可驳杂，只可二元，，无论天地人三元龙取何元为主体卦何元就是爸妈大卦，兼卦就叫子息卦，双双起分房份，，如三元驳杂则必败一房，所谓胎元不真，，三元天地人以龙决定何字即取何字为爸妈大卦，，也决定主卦胎元有力，房份有力，，兼卦所主房份自然无力故天玉经：父毌不是未为好，无官只富豙！！！大爸妈卦和子息卦各分阴阳决定了男女房份吉凶＜三元房份口诀诀窍见会员栏目解）
v天玉经坎离水火中天过水法秘传口诀解＜第十六诀）上等理诀
定局审运化煞确立了父毌卦，，因为来水多路兼左兼右双双起子息一卦合父毌大卦，双山水零神不是理想中硬套，零正驳杂房份有亏，，合到零神水房份兴合到正神水房份败财，，玄空用运和星斗及先天卦气补救，，是故非真传终会误解径文，，入用环节更难领会，，卦理有卦理的补救，，气运有气运的补救，星斗有星斗的效果，作法有作法的秘决，九星大五行玄空大卦不轻传，，自有其神秘作用，，三合沠纳曱泒只是打底功夫，但合山情本体是根，，变化则在玄空大五行，，面对子息卦，直达补救，，核心为先天卦本体相合和大五行生入克入斯为杨曾不传之真法，，坎离水火中天过理诀为地师必须掌握的玄空理诀，，否则就无法知道龙向水口之间是否合到先天之尽，，全盘卦气是主富主丁主贵，，心中玄玄便非真地师！
三僚秘密传授起斜流水法诀解＜第十七诀）以座论来去水
祖传口诀诀窍，倾罢娄存福德，奎室离绝虚危共十＝字，不知以何理而推，可能名师为方便后人使用，写成口诀诀窍照字去断，今三僚老先生仍在用，，有验！！登山开口断实用口诀诀窍！倾遭丧亡家不昌丶罢损少男惹官方，，照来去水逐字直接断！！
三僚秘密传授起子午煞断决解｛第十八决＞
本诀三僚老先生常用，专用断阳宅，子上不堪居，丑上定田庄，寅上主孤贪，卯上主淫乱，，照口诀诀窍极实用！！
三僚秘密传授文昌峰年命应期诀解＜第十九诀＞秘密传授
巽辛＝峰出状元文昌，应申子辰年人命，卯酉年应科甲！！如家人孩子为申子辰生人想上硕士出文昌，得地一峰亦惊人，堂局应寻巽辛峰！！生入临火星，！！紫致星到向则验！！！
v三僚秘密传授三元玄空断房份诀解＜第2十诀）
三元玄空在三僚属高等理气，口诀诀窍分开秘密传授，三元玄空断房份，是风水立向城门放水硬口诀诀窍，外面解天玉经大道理书许多，真正实用天地人三卦分房份，，爸妈卦子息卦怎样分，不得真传是分不明。看老先生断几房兴和败，本口诀诀窍最实用，三＋年以上祖坟以本诀断。。多相合。。看似常理却是解开天玉径有效方法，，山上排龙向上排水吉星照位分，，知此口诀诀窍才能正解天玉径。。更在登山立向必备功夫！
三僚秘密传授滚盘珠神煞断口诀诀窍解＜第2十一＞
这条口诀诀窍是三僚老先生行走江湖看家本领，甴几＋个神煞串在＿起，断每年神煞，吉凶最灵，为地师入门东家考功夫必修课，学地理专业地师必学功夫。。这与书上看书的学问＝囬事，－连串口诀诀窍必须会背会用，开口即来，实用功夫，没有真传地师不也许会悟到滚盘珠口诀诀窍的重要程度和学习记诵困难，，但必须会则登山几畤吉凶才有理可堆！！
地理风水常用术语皆有哪些
一、天门地户：
西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。
二、九龙九星：
以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。
三、五岳五星：
地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。
四、喝形：
凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方式方法，以便判断吉凶。
五、龙虎：
穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。
六、明堂：
原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范畴，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。紧接着点穴，达到趋吉避凶之目的。
七、案山：
穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。假如上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。
八、朝山：
穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。”
九、神座：
穴前流水去处的一座大山。口诀诀窍说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”
十、捍门：
水口问两山对等，如捍卫门户，此乃贵兆。
十一、宾主：
相对的两山。口诀诀窍是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。”
十二、爸妈：
穴后巍峨之山。“问君何者为爸妈，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”
十三、少祖：
近穴之山。口诀诀窍说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”
十四、乐山：
穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。
十五、官鬼禽曜
穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。
十六、孤峰：
穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。
十七、形势
即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形。
十八、左辅右弼：
在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这几个山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。
十九、平洋：
乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。
二十、水到局
来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。
二十一、水口砂：
水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。若是华表、捍门、罗星、北辰则更好。山管人丁水管财，山水环顾有情，才为上等之地。
二十二、囚形：
建宅时先设围墙，没有出路，而后盖房，称为落囚。房屋四周无出路，也称落囚。房屋四周皆为水，也是落囚。口诀诀窍说：“四面水周流，其名唤作囚。运旺之时才一发，运衰之日万般休。吊角挨边犹自可，居中作穴更堪愁。时师莫说棋盘上，下着将军祸到头。”
二十三、倒杖：
立穴放棺的方式方法，要因自然之势，前后左右合乎天然。
24、三要：
即门、主、灶。
二十五、六事：
即门、灶、巷、路、厕、磨。当今应注意和提防电杆、天线等等。
二十六、穴名：
有凤凰展翅穴，有嫦娥奔月穴等名目，都是形法依据山形水态而为其命名的。
二十七：城门：
是按形来讲，即古时候城池四面八方之门，又称作水口，今日阳宅实指大门之处。
二十八：地运：
是依据玄空飞星中三元九运入中的情形来计算的。地运的长短，是以中星和向星的关系来决定。在24山向中；每一山向皆有特别规定的中星与向星的关系。打比方说，子山午向，一运一白水星入中，向星为五，中隔一运、二运、三运、四运，每运二十年，合八十年。往后无论何星入中，地运都是八十年。现把24山向的地运长短，统列如下：
子山午向，地运八十年，
癸山丁向，地运八十年。
壬山丙向，地运八十年，
午山子向，地运一百年。
丁山癸向，地运一百年，
丙山壬向，地运二百年。
乾山巽向，地运一百六十年，
亥山巳向，地运一百六十年。
戍山辰向，地运一百六十年，
巽山乾向，地运二十年。
巳山亥向，地运二十年，
辰山戍向，地运二十年。
酉山卯向，地运一百四十年，
辛山乙向，地运一百四十年。
庚山甲向，地运一百四十年，
卯山酉向，地运四十年。
乙山辛向，地运四十年，
甲山庚向，地运四十年。
坤山艮向，地运六十年，
申山寅向，地运六十年。
未山丑向，地运六十年，
艮山坤向，地运一百二十年。
寅山申向，地运一百二十年。
丑山未向，地运一百二十年。
勾搭小地的地运，不过如此，名符其实的大地，如北京的风水，只少也有500年以上的地运。
凡建房下葬，立定山向，无论是旺山旺向，或上山下水，其作用都只在地运所主之年限内，超出此年限，向星即入囚，住房即衰败，墓葬则失灵。
立极与坐向
一、立极：
风水学中的立极就是以哪里为原点，进行宅舍布阵与布局和堪察断事。老话说，一物一太极。立极就是“飞线定中宫”也称“戊己”、“五黄点”、“院心”和“宅心”等等。称呼虽异，意图相同。传统风水学是以“院心”或“宅心”为立极点，亦即放置罗盘的地点。假如是阴基风水，一般将罗盘放到墓穴的中心。但这在堪舆风水实践中，运用这一理论方法，其预测推算往往是不准确的，也是不符合风水原理的。由于，风水first of all是为人服务的，必须应用人为本才合乎情理。同理，各种“砂水”组合成的风水格局之吉凶，亦应当是以人为中心点来论，才符合易理和常理。打比方说，卫星接收天线，天线的顶端就是焦点，焦点的具体位置如放置不对，那么这样就不能获取收视效果。同样，不管砂水格局多么完好，假如点穴不准确的话，则就前功尽弃了。这个穴就是立极点。因此讲，在阴基风水中，必须以棺木、骨灰盒或金罐的中心点（即死人的胸口位置为中心点）为立极点来考察周围砂水的吉凶组合；在阳宅风水中，必须以人活动时间最长的具体位置为中心点，即以卧床或办公桌近身一边来考察阳宅风水的吉凶。考察大型企业的运气必须以“财务室”为立极点，考察中小型酒吧、饭店的运气以“收银台”为立极点；预测推算或总经理的个人运气，则必须用其“办公桌椅的交界处”为立极点。
也就是说，我们在进行风水堪察中，必须牢记以“人”为本的原则，必须以人活动时间最长的那个位置为基准原点，否则，其堪察就会少成多败。
二、坐向
坐向也称山向。一般农村正屋均有大门，以大门为向。城市单元楼房家宅中，开在楼梯口中的门，根本不算正门，只不过是一个出入口罢了。所以城市家宅以阳定向，以阳定向的原则如下：1.背山面海的房子应以海的一面为向，背山的一面为坐。背山面湖，背山面江也一样。2.以明堂为向，即房屋前边的开阔地、广场、花园等等。3.如房屋四周不见山水明堂，那么这样就以阳光多的一面为向，即以窗户最多的一面为向。
罗盘简述
罗盘也称作罗经，它的种类许多。最初做风水，只是看形势来定吉凶。理气派的兴起，使罗盘由简单到复杂，各种术数派都将本人的理论列于罗盘上。最初使用的罗盘，只是八卦和24山，杨公及其弟子创正针、中针和缝针三合式罗盘，叫做三合盘。沈氏将三合、三元两盘有机地结合在一直，则形成了综合盘。除此还有八宅盘、奇门盘、命理盘、六壬盘等等，数不胜数。罗盘除了天池指南针外，其它地方不得有任何铁钉和吸磁的东西，不用时应远离金属器皿存放。
正针24山盘，亦称地盘。则为24山的子午方向，是正南正北方向，这是每个罗盘必备的一层，没有这一层，就不叫罗盘。在当今命理派风水中，放弃其它层数不用，专用正针盘24山向。正针盘的效果是定方位的。一般形势派风水师只用正针。
中针24山盘即人盘，是用于消砂和拔砂的，自不然就应逆旋半卦山了。这是因为古代人们从阴阳来分的，认为山属阴，水属阳，因此就增设了中针24山盘。
缝针24山盘。即山盘，按正针24山盘顺旋半个卦山其实就是。它的效果是用来纳水的，即测定来去水的吉凶方位。
砂水鉴别法
砂水鉴别问题，是风水学中最基本的问题，学习风水，假如不能正确地将各种事物的砂水属情区别分开，那么在堪舆风水实践中，对其吉凶的判断和选址的准确性将大打折扣。
什么叫砂、什么叫水呢？风水学认为，高一寸为砂，低一寸为水。大家都清楚，风水学中最强调的是藏风聚气，山环水抱。达到这一目的的缘故，着重是为了将宇宙和山川的各种能量（地气）合理的分配并且集中调动起来，紧接着为我所用，要利用地形地貌集中这几个能量达到某一位置，就离不开砂水的组合配置，不同的砂水组合，其能量的分配和集中点是绝对不一样的。但不管怎样，砂和水是对各种能量起反射、折射、阻隔和增强或减弱等作用，亦即风水学所称的“界气作用”不论是砂还是水，其最根本的效果是“界忙”。但是砂和水的“界气”功能是不一样的，“砂”的界气功能主要表此刻直接的阻隔作用上，而“水”的界气功能主要表此刻将地气同化的效果上，也可以理解为：“砂”的“界气”功能着重是“克伐”，而“水”的“界气”功能着重是“引化”。
我们清楚明白了上述砂水的区别界气功能后，就能够对任何事物进行砂水的辨认和区分。
一、道路鉴别：
关于道路到底是“砂”还是“水”的问题，历来有所争议，一般风水书中都没有具体指明。有人认为：“道路”在城市为水，在农村为砂；也有人认为：一边有房子，另一方面无房子是砂，如两边皆有房子才是水。这两种看法，在堪舆风水实践中，都是经不住实践的检验的，也是不符合“砂”和“水”鉴别原理的。通过理论分析和实践检验，我觉得道路两边有房子，还是一边有房子，城市也好，农村也好，都不是鉴别道路砂水属性的依据。客观地说，一旦在该地区人流量非常大的道路就是水，而假如人流量很小的道路就是砂。这便是“风生水起”的原因，举例来说，在一个仅在50口人的小村庄中，这50个人共有的一条街道（不是过村公路）就是水，而各家各户大门外的道路就是砂；在城市中，一个居民小区的公共街道就是水，而假如是一排房子与另一排房子之间的小巷，那么这样就是砂，但小区中楼房与楼房之间的空地则为水；高速公路，即便穿过城市中心，也是砂。
二、门窗：
门和窗户假如长久开着，有空气对流则为水。假如门窗长年关闭不用，则既不是砂也不是水，类似于墙壁。
三、电器：
电视机、电脑、音响为砂；电冰箱、空调为水；电话机、洗衣机等，由于其能量微小，一般不足以作用与影响人事。但电话应该属砂，洗衣机应该属水。特殊情况下，或特殊环境下，微小的物件也会作用与影响人事的吉凶，打比方说一双旧鞋、一个酒瓶、一张书画、一块铁器等等特殊情况下，这几个小物件也会隐藏一些恶劣的信息磁场，使祸于人。
四、树木：
所有的树木都是砂，不分阴树和阳树，由于不管阴树和阳树，其界气功能都是一样的，不过呢在“界气”作用上略有程度大小之分罢了。
五、家具：
家具多数以砂看待，但其能量较小，不像电器一类，自己就产生能量，如电线。假如家具放在原点与凶水的中间，那么可以起到一定的调理解灾作用，即只能降低凶水对人的作用与影响程度，能够起到阻隔作用。
六、厨灶：
一切灶器都属于砂。但厨房中的自来水龙头，则是水。
七、厕所：
不论有盖无盖的厕所，包括卫生间洗手间或厕所、化粪池、粪坑等皆为水。
八、地窖：
所有的地下坑道都是水。
九、山沟：
所有的山沟都属于水。不管有真水与否。有真水的能量大，无真水的能量小。
十、电杆：
所有的电杆、水塔等都属于砂，但有电流通过的电杆能量较大，其电线通过的越多，其砂的属性越强，其能量也就越大。如平行通过的电线没有打结缠绕，能量较小。变压器为能量很大的砂。
十一、字画：
普通印刷品的字画，能量较小，而伟大的人或名人亲手书写的书画能量很大。属砂、属水，要看其字画内容来定，如字画中属水性性质的事物多，则以“水”断，反之，则以“砂”断。
十二、工艺品：
所有的动物工艺品，都应以“砂”断，但能量较小。
十三、墙壁
房子或院墙的墙壁，即不是砂也不是水，由于其四周平衡，无能量区别。在地面平坦，房屋高低一致，其左右房子也不分砂水，而只能论远方有所高低的事物分砂水判断。
十四、车辆：
停在院子或街道上的车辆不动的，就属于砂。跑动的车辆属于水。
十五、屋角：
房子的屋角或墙壁的拐角都是砂。凡有尖角冲射的形煞，其能量较大，应该引起注意和提防。
也就是说，凡是能阻隔、遮挡能量场上的事物属于砂，凡是能引化泄气的能量场上的事物属于水。凡是高耸不动的事物属于砂，或是低洼流动的事物属于水。
距离应期
距离应期是风水学中千金难买的“绝学”，由于没有人传授，也成为了千古之迷。掌握了这个原理，关于宅墓之后人何时出官，何时出灾，何时顺利，何时磨难等人生命运的变化轨迹将历历在目，百无一失。掌握了这一原理，不管其宅墓年代有多么久远，对每代后人的变化情况将能断的百发百中，即哪代人可有富，哪代人有大灾大难等等问题都会瞬间解决，而且如民间老话说的“富贵无三代”的问题，也可以从风水环境中准确的找到按道理来讲和实践上的答案。也就是说，距离应期理论，是研习风水者必须掌握的论理，唯独这样才能做到每断必准，所选地址必定吉祥。
距离应期，就是指阳宅从建宅之日起（阴宅指下葬之日起），其各个方位上的砂水吉凶应期，是以宅墓为原点，向24方向，以每年约50米的速度向前推进，时间越长，应事的砂水距离越远。如某坟地，东方有高大山峰距坟约500米。那么该坟之后人老大在该坟建造后约10年左右会发富。
阳宅流年断法
阳宅风水的流年吉凶断法是我多年实践经验的结晶，可以说准确无误，使用者可以大胆去验证。流年断法与应期断法血肉相连，是风水学中秘而不宣的内容。一般书中所售的风水书籍都是些只“画龙不点睛”的东西，很多人苦研毕生断然不会真正看风水，实在误人子弟。会不会看风水，着重是看你断的准与不准，过去、此刻、将来、能够和盘托出，就能够称为一个合格的风水师了。
单一事物在24山方位上对环境的吉凶作用与影响——这里指在24山方位上有某物，就会在某特点的流年发生某些特别规定的事情。
一、山所在方位：
子山主男风流好赌，但能发财。
丑山主出邪道之人，破财或耗财。
寅山主出医师僧道或星相之人，破财或耗财。
卯山主能发血光之财，也主男子淫乱。
辰山主发财，也主出不正派之人。
巳山主发财，也出文人。
午山主破财，出风流淫乱之人，事业发展受阻碍。
末山主发财，人丁行为不正。
申山主发财，女儿漂亮美丽。
酉山主口舌官非，血光之灾。
戊山主官司打架斗殴。
亥山主子女不成器。
甲山主发财。
乙山主出文人或文官。
丙山主子女患眼病，破耗钱财。
丁山家里有人常年生病。
庚山主官司，斗殴。
辛山主家人易患肝肺之疾。
壬山主发财，女人当家。
癸山主发财，女人当家。
乾山主老人寿短，家长不主事。
坤山主妇女健康能干，勤劳致富。
艮山主难生难养男孩，破财。
巽山主妇女把持家政，勤劳致富。
二、水所在方位：
子水主破财耗财。
丑水主发财。
寅水主发财。
卯水主发富而难得子。
辰水主女人有病或风流。
巳水主女人从妓或邪道。
午水主发财，事业顺利。
末水主出盗贼。
申水主女儿风流或夭亡。
酉水主发财，但人丁风流易破家。
戍水主易出犯法牢狱之人。
亥水主寿不长。
甲水主贫穷。
乙水主淫乱，乱伦。
丙水主发财。
丁水出主文人才子。
庚水主出军人当官。
辛水主富贵，女儿清丽。
壬水主贫穷破财。
癸水主妇女不易生育。
乾水主出文人，寿命长。
坤水主妇女淫乱或病魔随身。
艮水主人聪明，出大中专学生，并能发财。
巽水主女儿风流，易嫁岁数大之人。
附注：1.山所代表的事物：阳性的，刚健的，如厨房、土堆、烟囱、电杆、铁塔、家、电视、音响等。
2.水所代表的事物：阴性的，柔弱的，如厕所、鱼缸、门口、水坑、水管等。
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