易经证释蛊卦爱情易经其事(易经证释履卦)
目录导读：
一：卜到蛊卦如何解释？
象征着你呢拥有化险为夷的天赋
二：蛊卦的《哲学易经》之《蛊卦》——李建明
（20二十四-06-26 20:15:53）【编辑】【删除】
转载▼ 蛊卦
蛊：元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。蛊，元亨而天下治也。利涉大川，往有功也。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。《象》曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。
不断追随，从而才能成其事、达其意、圆其愿，故受之《蛊》。蛊，虫立皿的预兆。虫立居于皿，象征功成、业建、事成。故君子见《蛊》，当柔顺而下，巽伏和止，以成其事，是以元始、亨通和能有为发展也。从而当“先甲三日，后甲三日”不断追随，以成其亨，此为天之行也。天因各致其道终始往复而永恒不息，人应各致其事终始往复才能财用不竭。若不求上进，无所事事，则无所依矣。
《彖》辞说：蛊，事也。客观、自然现象非人力所能改变也。所以我们当“柔顺而下，巽伏和止。”以成其事，这就叫《蛊》也。故蛊乃事之谓，人之有其事则食有所依，财用有所出，是以元始、亨通而天下治矣。故君子当利涉大川，往而有功，以建其事，并对一切当“先甲三日，后甲三日”终始往复，经营不息，以为天下道，此为天行也。
《象》辞说：山下有风，吹拂万物而不遗；人间有事，振奋万民而不息，这是《蛊》的预兆。是以君子观之当以天下事业为重，振奋民心、孕育民德、使民无不劝而世治矣。
初六：干父之蛊，有子考无咎。厉，终吉。《象》曰：干父之蛊，意承考也。
父之蛊有子承，何有其咎，虽厉而终吉。原因是没有承扬和继往怎样向更高层次发展，因此所谓继人之志续人之术，这不仅是一种美满的延续，更是一种伟大的责任。
其实也就是说从实际世界里我们任何人都很渺小，我们面对着有很多磨难和困难，但假如我们有了父辈的结晶和成果就更加能使我们容易溶入社会的发展和走向辉煌。因此所谓继人之志续人之事是对老祖宗志向与事业的承扬与发挥，更是一种继往而开来的美满延续。是以《象》辞说，“干父之蛊，意承考也。”
九二：干母之蛊，不可贞。《象》曰：干母之蛊，得中道也。
主政母业，不可贞效。原因就在于母性比较守中，主内应外，中规中矩，没有宏大的志向和宏伟的蓝图。不过俺们的论理是必须借助外界一切力量来超越自俺的发展和弥补补充己身的不足，我们的志向是不断向前发展和创造更加辉煌。
九三：干父之蛊，小有悔，无大咎。《象》曰：干父之蛊，终究是无咎也。
父之业，小有悔而无大咎。原因是老祖宗的志向与遗愿是指给我们的方向，也是遗留给后人怎样行动的指南。因此继承和发扬摆放在我们面前的是怎样去行动，怎样去实现，怎样正确对待的问题。那么区区的不顺和磨难又算个啥，是以“终究是无咎也。”
六四：裕父之蛊，往见吝。《象》曰：裕父之蛊，往未得也。
裕，宽缓也。宽缓父业，往必见羞。任意丢弃，则无所得也。故身为人子当思立业之不易而埋头苦干，勤勉不息，若一迟缓还有啥呢。
六五：干父之蛊，用誉。《象》曰：干父用誉，承以德也。
没有啥东西比成功更加能致使成功的了。紧接着假如仅仅是坐收渔利，就会一代不如一代。故继父之蛊，必须用誉。我们的意图就是更上一层楼和承之以德，要不然何须父辈为俺们铺展前进的道路。故身为人子，最大的孝莫过于继父之志述父之事，开创更加美满的明天，宏扬更为辉煌的业绩，是以“干父用誉，承以德也。”
诚然，我们现今的社会因为条文的开放和世界的溶入，所需的是各尽其能各展其才，继承父业不再是人们的最佳选择，而是另一种继承的出现，那么这样就是人人皆可以发挥才能超越发展了。
上九：不事王侯，高尚其事。《象》曰：不事王侯，志可则也。
不事，不谋划也。观天之大，地之厚，物之众，人之多，不自尚其事，不面子其业，安能存其身利其已。因此君子不以小谋大，不以远言近，而当老老实实高尚其事。如此是以志可则，事可考矣。故君子做事要有分寸，要实在，要合情，“不事王侯，高尚其事。”天下甚幸！！！
三：本人用易经占得一卦为"姤卦"因九四九五两爻得数为九所以变成阴爻产生之卦"。。。
本卦与变卦都不太好，因两地分居，家庭人员关系出现危机危难。
1。姤卦，须听从老婆的建议，方可“家和万事兴”。
2。盅卦，在外有“女惑男”的预兆，须防身败名裂。
建议：处理好夫妻关系，最有利的方案是，将妻儿一并接到外地，生活、读书、工作。
四：蛊卦对 命运的暗示
这个人其实没有什么暗示，只不过是一些卦象而已，根本不要在意这一堆这几个东西，没有啥科学工具，所以假如不信这几个东西，不要信这几个东西就行了
五：本卦无妄卦怎样变卦 变成什么卦
上，中，下，爻，爻爻相对，卦卦相依，
六：《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下，请高人解卦
第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下
石中蕴玉的预兆 保守安常之意
大象：雷动于天，阳气舒发，为真实无虚妄之意。
运势与运气：凡事宜守正，若行为不检者，必招灾祸。
爱情：有不和，不顺遂或被伤害之凶象。
疾病：不适宜意气用事，应尽力疗养为宜，属呼吸道系统，头、足之疾病。
失物：找未到，似已遗失。
诉讼：因女人或死亡之事起纷争，宜和解，要不然招凶。
周易卦爻辞原文
无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。
初九：无妄，往吉。
六二：不耕获，不灾畲，则利有攸往。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
九四：可贞，无咎。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
上九：无妄，行有眚，无攸利。
卦爻辞注解解读
《无妄》：大通顺，占问有利。倘他的行动不正确，有灾祸，有所往不利。
倒数第1阳爻：不妄行，吉。
倒数第2阴爻：不耕种而想得收获，不垦荒地，想种熟地，(是妄想)；那出外去(经商)有利。
倒数第3阴爻：意外的灾难，有人(邑主)把牛拴在外面，过路人把牛牵走了，邑人却遭了灾，(邑主问他要牛)。
倒数第4阳爻：占问可行，无害。
倒数第5阳爻：无原无故所得的病，不吃药也会好的。
最上阳爻：不要乱来，乱来有灾害，没有好处。
